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la littérature allemande Il rassemble tous œuvres littéraires écrit en allemand, pour lequel il est inclus la littérature autrichienne, celle de Suisse Allemand et d'autres îles linguistiques Allemand. Il est inscrit dans le domaine de la littérature travaille aussi qui ne poursuivent pas directement un projet esthétique, mais le résultat de la rigueur de composition particulière, comme les écrits historiographique, tout sciences humaines, de philosophie, de religion, de Histoire de la littérature, aussi agendas et épistolaire.

La périodisation littéraire sont toujours difficiles à délimiter. Les périodes sont commandés ici (dans la mesure du possible) en fonction de leur départ. De cette façon, les interdépendances entre les différentes phases seront mieux MANIFESTEMENT.

Haut Moyen Age (750-1170 environ)

La littérature 'l'âge des ténèbres a connu seulement une diffusion orale et, pour cette raison, il a été presque entièrement perdu. Pour confier l'écriture des savoirs en jeu en même temps, presque toujours, une transcription en latin (Par exemple, les lois de la tribus germaniques). L'existence d'un réservoir de légendesaristocratie (chansons épiques, éloges pour le prince, des histoires en vers) et une tradition lyrique (Ballades, chansons d'amour, mélopées, formules magiques) ne peut être supposé. Par hasard ont été enregistrés dans des environnements fragments monastique. Un exemple est fourni par incantations de Merseburg (Merseburger Zaubersprüche), Deux formules d'exorcisme qui représentent la seule trace écrite de la religion païenne dans la langue allemande. Le second d'entre eux se lit comme suit:

Littérature allemande
Cassiodore, par manuscrit sur vélin XIIe siècle
Phol ende Uuodan
uuorun zi Holza.
du uuart démo Balderes
uolon depuis uuoz birenkit.
thu biguol en Sinthgunt,
Sounna était suister,
thu biguol en Friia,
Uolla était suister;
thu biguol en Uuodan,
Je sais qu'il uuola Conda:
sose benrenki
sose bluotrenki,
sose lidirenki,
bien zi Bena,
bluot bluoda zi,
couvercle geliden zi,
sose depuis gelimida

Selon les leçons les plus communément acceptées et partagées de Ladislao Mittner:

Littérature allemande
Alcuino di York présente manuscrits son scriptorium à Carlo Magno (Victor Schnetz, 1830) dans le bâtiment Aachen
Phol et Wodan rode dans les bois;
puis il tordu le pied dans le cheval du Balder.
Puis aussi poussèrent mots évoquent Sinthgunt et la Sunna, sa sœur;
puis il prononce des paroles exorcisme Freyja et Volla sa sœur;
puis il prononce des paroles d'exorcisme Wodan, comme il pouvait le faire à la perfection
[Contre] la dislocation osseuse, foulure de sang,
entorse membre:
« Bone [Retour] à l'os, du sang au sang,
un membre à; ils sont fermement unis ».

Les premiers documents de 'Ancien haut allemand revenir à 'huitième siècle et se trouvent dans un milieu culturel très différent: dans le temps de l'emploi la langue vernaculaire - Ici, il est possible que les parallèles entre langue theudisca et langage vulgaire: Indo-européen * teuta > gothique Thiuda « Les gens » (comme le suffixe ISK pour former thiudisk, comme le latin vulgus donne vulgaris) - un outil de évangélisation et comme une aide à la compréhension de textes latins (gloses): littérature allemande est née en Allemagne centrale du Sud en raison de l'orthographe du processus d'égalisation et le vocabulaire que les couvents, même très éloignés, étirées dans leur travail de traduction, la copie et le stockage de manuscrits.

la très active scriptoria dell 'Abbaye de Fulda et San Gallo Ils transportaient ce qui restait de culture classique au-delà du naufrage médiéval, comme en quelque sorte il a essayé de le faire Cassiodore (485-580) Avec sa vivarium - bien que philosophie scolaire lire les classiques à travers les lentilles déformantes parfois de la religion et est allé la théorie, formulée par les Pères de l'Église, de « la » possession injuste », alors il a reconnu les écrivains païens grandeur incontestable, mais injuste et en harmonie avec la foi.

Littérature allemande
La première page du Hildebrandslied

Le premier vrai travail en allemand est considéré comme le Abrogans, un glossaire bilingue latin-allemand - recherché par Arbeone, évêque de Freising 764-783 -, qui est une collection de synonymes et curiosités linguistiques de la fin romaine. Une grande importance est le travail du traducteur anonyme Filius [...] Contre Judaeos de Isidoro di Siviglia (560-636), Qui a d'abord essayé, autour de 790-800, de réglementer l'orthographe d'un Allemand en cours.

L'ère de la Carlo Magno Il donne un nouvel élan à la prise en charge des arts et de la littérature (renaissance carolingienne): Ils sont appelés à Schola palatine - l'école, mis en place pour l'aristocratie, suivait les mouvements de la cour de Charles voyage - les plus grands savants de l'époque, y compris Alcuin (735-804) et Paul Diacre (720-799); il affine le ductus copistes, qui favorisent l'écriture claire et élégante appelé minuscule caroline; une répression forte, en essayant de tenir ensemble un empire à multiples facettes par les administrateurs capables, est donnée au manque de connaissances que les prêtres avaient le latin (Epistola de litteris colendi). Le vaste mouvement de réforme culturelle déjà conception preumanista, ralentissez - à un arrêt tout à fait - avec des troubles dynastiques qui ont suivi la mort de Charles.

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la muspilli (Ca. 825-30)

Ils sont le neuvième siècle, les deux longues paraphrases de Évangiles, la Heliand (Ca. 830), parrainé par Fulda, dans la vieille Saxonne, même allitératif et evangeliorum Liber Otfrid di Weissenburg (800 ca. - 870 environ), préparé dans le nouveau, vers les précurseurs de rime finale (vers otfriediano). Aussi à Fulda a été fait la première copie de la prière Wessobrunn, qui a pour objet la création du monde, et que la seule chanson épique conservée en Allemagne, Hildebrandslied (Hildebrandslied).

Le Carme (écrit environ 800), le plus élevé dans l'ancienne expression allemande, se compose de 68 versets, dans lequel apparaît - peut-être une erreur de copie - la première rime à nous connaître: à côté des vers de style de manière rigide stichico, caractéristique du début de la poésie - qui a fait correspondre à chaque vers une unité logique complète: allitération, style stichico, fort accent sur la première syllabe des mots qu'ils représentent comme il est généralement germanique dans la poésie allemande - sont flanquées par les vers de la métrique en arc , l 'enjambement. L'histoire voit face à la vecchio Ildebrando - qui se bat aux côtés du roi Théodoric pour retrouver l'Italie occupée par Odoacre - son fils Adubrando, proposant sous forme extrême topos narratifs opposés les hommes de la même race et du même sang, dans l'accomplissement de « destin inévitable de la mort, wurde. Mais dans ce que nous pourrions appeler les affleurements de morceau épique face ultime déjà un Dieu traits chrétiens.

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Serments de Strasbourg, Latinus Codex 9768, f. 13 (Paris, Bibl. Nat.)

Le muspilli (environ 825-30) est une chanson sur le jugement dernier, et forme avec la prière de parabole idéale Wessobrunn de la doctrine chrétienne. Pour célébrer la victoire de Louis III normans, 881, il a été écrit à la place de la chanson Lodovico, panégyrique des rois et des païens et la poésie chrétienne à la fois.

Le centre de gravité des changements de culture de Fulda à Saint-Gall dans la seconde moitié du IXe siècle, où les missionnaires Notker le Bègue (840-912) - auteur du record mythique Gesta Caroli Magni et créateur probable séquence, chanson rimée de l'argumentation consacré sur des mélodies liturgiques - et Notker Labeo (950 ca.- 1022), Également connu sous teutonicus, qui a traduit et commenté avec une grande méticulosité philologiques beaucoup d'auteurs latins, y compris Marziano Capella (De Mercurii et de Philologiae) et Boèce (La Consolation de la philosophie).

veines diglossie faites défiler jusqu'au bas à ce stade de la poésie et de la culture, si étroitement liés étroitement avec le latin, comme dans les deux poèmes allemands de Carmina Cantabrigensia (la de Henrico et l 'Invitatio à amicam) Ou premier poème d'amour transmis par un autre code: du bist min, vacarme ICH bin: | des Solt du GEWIS depuis. | du bist beslozzen | en Minem Herzen: | verloren ist das sluzzelin: | muost och du péché immer drin (tu es à moi, je suis à toi: | de ce que vous devez être sûr. Vous êtes enfermé dans mon cœur: | perdu est la petite clé: | vous devrez rester pour toujours.

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Roswitha di Gandersheim

L'empire de Charlemagne fut partagé entre ses fils Louis le Germanique, Lothaire I et Carlo il Calvo 843, avec Traité de Verdun, qui a initié la zone de séparation finale entre l'allemand et le roman (déjà préfiguré Serments de Strasbourg, 841, où l'alliance étroite dans la clé antilotariana - - Ludovico et Carlo parlent respectivement armées Francico - Pro Deo amur et pro christian poblo notre salvament et commun [...] - et allemand - Dans godes minna ind dans Thes christânes folches ind Unser bêdhero gehaltnissî [...] -). Avec la dynastie des laiton (919-1024) L'Allemagne est devenue l'objet d'une scission politique entre Byzance et Rome, en pleine expansion économique et militaire. Le soi-disant « renaissance ottonienne », cependant, est faible par rapport à celle de la carolingienne, mais ils datent de cette époque Waltharius et l 'Ecbasis.

A côté de la grande production et l'enseignement théologique aux côtés des œuvres - repensant dans les matériaux païens latins - Ekkehard I, Roswitha di Gandersheim (935 ca. - 974 environ), l'anonyme Toul et Tegernsee.

Ekkehard I (909 ca.- 973) Il est peut-être l'auteur de Waltharius manu fortis (d'autres pensent Gerald, rédacteur en chef du prologue). le poème hexamètres latins Il a été écrit au sujet 970 et narre l'évasion Waltherius d'Aquitaine et Hintgunt bien-aimé de la captivité Attila. Le livre est une resucée d'une chanson perdue proto-germanique et est, avec sa langue de burlesque et satirique modulations plein de barbarismes, les premiers EPOS avec antiepici intention, le renversement de l'éthique chrétienne clé de la lutte. Au belliqueux idéal remplacer une humilitas ironie colorée: Waltharius, qui sera également faire face aux combats meurtriers entre les sexes prévu, portant fuit des cannes à pêche.

Nell 'XIe siècle émerger des textes, principalement parenthétique, au début de Moyen haut-allemand en distiques. représentations salvifiques que Cantilena (EzzoEzzolied, 1065 environ), les poèmes hagiographiques, Song of Hanno (Annolied, 1077 environ), l'épopée biblique Ancien et du Nouveau Testament (Genèse, Exode, la vie de Jésus), des expositions dogmatiques, eschatologique et poèmes mariaux ont façonné cette première phase de la poésie de l'église.

Moyen-Age (1100-1250 environ)

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Walther von der Vogelweide (Codex Manesse)

Les âges allant de 1100 un 1250 est connu comme l'âge courtisan, en termes de littérature « haut » était représenté par des écrivains qui ont consacré à la fois roman en vers ou de formation est d'aimer la poésie (Minnesang), Alors qu'au niveau populaire et était étendu succès surtout les chansons de ménestrels.[1]

âge Courtly est imprégné par la foi dans le rôle de chef spirituel et le peuple allemand et le politique cavalerie, inspiré et renforcé par des considérations politiques Federico Barbarossa (1122-1190).[2]

Les deux premiers auteurs de cet âge à retenir sont Von Hartmann Aue (1160-1220 ca.) et Hendrik van Veldeke (1150 ca. - 1184 environ), qui ont été les initiateurs du roman en vers.[3]

Les travaux de Hartmann von Aue ont été caractérisés par des éléments métaphoriques, pour la fraîcheur expressive, pour l'exaltation de la chevalerie, pour la description de la façon dont la recherche et la croissance spirituelle qui imprègne même la sphère sentimentale.[2]

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La Chanson des Nibelungen

Les principaux thèmes exprimés par les écrivains à cet âge tourné l'amour et les vertus courtois, ainsi que la beauté de la vie gracieuse; auteurs tels que Hendrik van Veldeke n'a pas manqué à leurs paroles une bonne dose d'humour et d'ironie, alors que d'autres, comme le poète Gottfried von Straßburg avec son (Tristan), Ils incentrarono leurs travaux sur la nécessité de surmonter les obstacles de la classe sociale et les intérêts.

Consacrer une grande partie de leur travail à la chevalerie spirituelle, écrivains courtoises de cet âge relazionarono leurs écrits au mystère et à la saga Saint Graal en plus de la le cycle du roi Arthur Breton, comme il a souligné le poème Parzival de Wolfram von Eschenbach.

Dans les œuvres de tous les auteurs, et en particulier ceux de Walther von der Vogelweide, resplendit à travers le signal du déclin de la société féodale en parallèle avec celle de la naissance du monde bourgeois.[2]

avec Parzival et Tristan le troisième grand poème de cet âge a été La Chanson des Nibelungen, dans lequel l'auteur anonyme a décrit une bonne partie du patrimoine historique et mythologique des peuples nordiques-germanique pré-chrétienne.[1]

Fin du Moyen Age (1250-1400 environ)

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Sermons Johannes Tauler

Cette période historique est principalement pour rappeler la contribution littéraire mystiques, prédicateurs et théologiens, qui a insisté sur le sens de la quête spirituelle, la dévotion, la foi, de jeter les bases est à un renouveau religieux est une opposition aux hérésies contemporaines.[2]

Les principaux protagonistes de la mystique spéculative, il y avait Mechthild de Magdebourg (1 212 ca. - 1283) Avec ses visions célestes emblématiques, Meister Eckhart (1260-1327 environ) avec ses inventions linguistiques dans le domaine mystique philosophique et la profonde méditation mystique et métaphysique, Heinrich Seuse (1295 ca. - 1366), Avec un mysticisme individuel et subjectif, Johannes Tauler (1300 ca. - 1361) Avec son intensité oratoires.

En même temps, la culture bourgeoise mystique diffusion de la littérature qui a produit un niveau littéraire des chroniques historiques, des chansons folkloriques et des œuvres dramatiques inspirées par les services religieux catholique.[1]

Humanisme et Réforme (1400-1600 environ)

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: humanisme et Réforme protestante.
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Un design plein d'esprit Hans Holbein le Jeune de la folie (1515)

au cours de la XVe siècle Il y avait des innovations et des changements au niveau culturel avec la fondation de nombreux université (Leipzig, Tübingen), Sur le plan social avec un début l'urbanisme, au niveau économique et productif avec la diffusion de capitalisme et sociétés, sur le plan religieux avec les mouvements de réforme spirituelle (dévotion moderne, schisme luthérien).[2][1]

Le genre littéraire et artistique particulier de l'humanisme allemand a tourné la Meistersang (La poésie de Die Meistersinger), qui a été caractérisée par l'union de la musique, de la poésie et de la chanson, et était en Hans Sachs son plus grand exposant.

Parmi les auteurs les plus importants de l'humanisme allemand sont numérotés Johannes von Tepl, Johannes Reuchlin

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Portrait de Martin Lutero (1529)

(1455-1522) Ulrich von Hutten (1488-1523) Et au-dessus Erasmo da Rotterdam (1466 ca. - 1536) Avec ses explosions de retrouver l'esprit de l'Evangile, ainsi qu'un foi transparent et accessible à tous. Il est important Eloge de la folie (1511) Dérivé d'un point de vue littéraire, le sexe Narrenliteratur (littérature de folie dela), qui cherchait à décrire et mettre en évidence, avec des tons grotesques et une nuance pessimiste, la grande masse des pauvres, des déshérités qui a couru en Allemagne dans les années.

en 1521 Martin Lutero (1483-1546) A commencé sa traduction de la Bible, qui était basée sur l'édition critique publiée par Erasmo da Rotterdam. La diffusion de ce texte, la hymnes sacrés et essais en allemand a favorisé la culture du peuple allemand. Luther a invité tout le monde à écouter la langue populaire parlée dans les lieux fréquentés par les gens ordinaires. Au niveau religieux Luther a soutenu la recherche du salut par la foi, grâce et les vérités de la Bible. Le travail de Luther a conduit à la naissance du mouvement protestant et « le christianisme évangélique».

En plus il y avait de « neutre » XVIe siècle un autre personnage au centre de l'attention littéraire: le scientifique, le chercheur, le magicien. Et en fait, il est devenu le très populaire Volksbuch (Livre populaire) intitulé Historia von D. Johann Fausten (Histoire du Dr Johann Faust), Également grâce à l'invention de presse écrite de Johannes Gutenberg (1390 ca. - 1468).

Baroque (1600-1720 environ)

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Barocco (littérature allemande).
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couverture de Les Simplicissimus aventureux

Il est synonyme de la chute des formes précises et harmonieuses de Renaissance cet espace de congé pour l'amour des ornements et pour le mouvement. La période baroque tardif qui va 1720-1770 est appelé rococo. Le fossé entre catholiques et protestants a conduit à Guerre de Trente Ans. Après la guerre, l'Allemagne a été totalement dévasté, ravagé totalement la campagne et les villes rasées. Quant à la littérature en Allemagne, il a prospéré le théâtre, qui a suivi à la fois le modèle français et italien (représentations, opéra, ballet) Est-ce les travaux de formation et conversion Catholicisme réalisée par jésuites, qui avait en Jacob Bidermann (1578-1649A) représentant au maximum. Une troisième forme de théâtre qui se répandait à l'époque baroque tourné le théâtre des compagnies de voyage, formé de plusieurs genres, tels que le théâtre élisabéthain, la comédie, la drame historique.[1]

Au cours de la première moitié de XVIIe siècle Ils ont été fondés en Allemagne académies basé sur le modèle italien; ces institutions ont favorisé les contacts culturels proposant d'inciter les auteurs utilisent allemand. Au cours des premières décennies du siècle, ils ont souligné Martin Opitz (1597-1639) Ce, avec le fameux traité du livre de l'art de la poésie allemande (Buch von der deutschen Poeterey, 1624) Demandes de réguler l'art de la poésie en introduisant le alexandrins français, l'écrivain mystique Jacob Böhme (1575-1624), Le dramaturge Andreas Gryphius (1616-1664), Avec ses tragédies classique et chrétien, le poète Paul Fleming (1609-1640), De Connoisseur Giovanni Ambrogio Marini (1598-1668) Et Francesco Petrarca (1304-1374).[2]

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Johann Christian Günther

Dans la seconde moitié du XVIIe siècle se sont établies comme écrivains Paul Gerhardt (1607-1676), Avec ses hymnes luthériens, le marinista Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau (1616-1679), Le poète épigrammatique Friedrich von Logau (1605-1655) Et la mystique Angelus Silesius (1624-1677).

Un autre genre qui se propagent était la roman historique, En outre utopique et que picaresque. La plus importante et la plus réussie avérée être la création fiction d'aventure Les Simplicissimus aventureux (Der Abenteuerliche Simplicissimus Teutsch, 1668) de Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen (1621-1676), Entrelacée avec humour, ironie, la mélancolie, façon pessimiste et demi entre les tons fée et réaliste.[3]

Cette étape littéraire historique, était pas d'exception poétique Johann Christian Günther (1695-1723), Qu'il a divergé du baroque à mettre l'accent sur l'intériorité de l'auteur; Günther, qui est devenu poète de la cour à Auguste II de Pologne mais qui est mort dans la solitude et la pauvreté, était considéré comme le plus grand poète allemand avant Goethe (1749-1832), Ainsi que le premier poète moderne, précurseur de XVIIIe siècle.[4]

Pietism (1670-1780)

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Philipp Jacob Spener

la piétisme Il a comme conséquence un renouveau religieux au sein de l'intériorité du luthéranisme; Le piétisme a critiqué les dogmes de la hiérarchie de l'église, plutôt que par la prédication d'une religiosité intérieure basée sur pietas, qui est, sur une grande dévotion, le soin de l'âme et d'une foi authentique.[1]

Le fondateur du piétisme était Philipp Jacob Spener (1635-1705) Et lui et ses successeurs, August Hermann Francke (1663-1727) Gottfried Arnold (1666-1714) Nicolaus Zinzendorf (1700-1760), Étaler un programme éducatif axé sur le cœur du culte culturel et spirituel, la mise en œuvre dans les communautés religieuses.[2] Parmi les plus signficative œuvres littéraires de piétisme, nous pouvons être cité Pia desideria (Le désir d'être une réforme bienvenue à Dieu, 1675) Spener, Praelectiones Hermeneuticae (leçons herméneutique, 1717) Francke, Unparteyische Kirchen- und Ketzer-Historie (Histoire Impartial des Églises et des hérétiques, 1699) Arnold.

Lumières (1720-1786 environ)

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Collection de 1886 des œuvres de Lessing

Au XVIIIe siècle, l'Allemagne était divisée en petits Etats autour de 1770. Dans cette période, il a établi le despotisme éclairé. Parmi les partisans du mouvement étaient Frédéric II de Prusse, Maria Teresa et Joseph II d'Autriche.

pour 'lumières tout devait être codé avec raison. Le fantastique et le surréaliste est restée confinée.

En Allemagne, les Lumières résulte principalement académiques et institutionnelles et a mis en évidence les différences mais les liens aussi avec le piétisme.

en prose Johann Gottfried Schnabel (1692-1750), Attirés vers les deux pôles, l'illumination et Pietism, est mis en évidence avec des écrits, y compris Wunderliche einiger Fée Voir-Fahrer (destinées extraordinaires de certains marins, 1731), Appartenant à la tendance robinsonnades, dont le fondateur était Daniel Defoe (1660-1731). aussi Christoph Martin Wieland (1733-1813) A oscillé entre Illumunismo et piétisme et a été le précurseur de bildungsroman moderne (bildungsroman) Avec le livre L'histoire de Agathon (Geschichte des Agathon, 1766).

Important a été la contribution de Johann Christoph Gottsched (1700-1766) Pour réformer le théâtre allemand, basé sur un modèle initialement en français et plus tard météo britannique (Shakespeare). Un autre auteur important pour le théâtre allemand se Gotthold Ephraim Lessing (1729-1 781), Avec ses pratiques de recherche de l'homme, la tolérance, philosémitisme, la spiritualité piétiste décrit les canons éclairés.

Dans le poème été témoin de l'exaltation de la nature (Naturalyrik) Et le succès de l'opéra anacréontique, frivole, galant, convivial. Piétisme et Lumières dans les œuvres de armonizzarono Friedrich Gottlieb Klopstock (1724-1803), Axé sur le thème de la nature.

Sturm und Drang (1770-1785)

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Sturm und Drang.

A la différence de ce que l'on est amené à penser, le Sturm und Drang Lumières n'est pas la négation, et encore moins comme né le mouvement anti-Lumières. Elle doit être considérée plus comme le prolongement naturel des Lumières. La génération allemande du Sturm und Drang ne pouvait voir rien d'irrationnel à laisser le génie développer sans dire sa capacité intellectuelle: au contraire, être irrationnel pour Stürmer und Dranger était imposition froide et académique des normes et des règles qui, par une profondeur désenchanté historique, ont été placés dans un passé trop lointain et donc considéré comme obsolète et inutile. Ainsi, il se développait de plus en plus le fameux culte du génie et l'un des premiers chiffres identifiés avec c'était idéal William Shakespeare (1564-1616) Est pas par hasard que beaucoup d'écrivains ont été inspirés par son travail.

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Wilhelm Heinse

Étant donné que le Sturm und Drang était représentatif de sensibilisation et de réponse à la situation d'une classe sociale que la bourgeoisie, les représentants et les partisans du nationalisme opposés cosmopolitisme du mouvement de la noblesse et previlegiarono donc la culture du peuple que la tradition littéraire. Vous devez garder à l'esprit que, en 1740 sur la littérature allemande se libéra du joug de la philosophie et de la rhétorique, considérée comme la langue la plus immédiate, tendant à l'opéra et, plus tard, vers 1760, le piétisme a exprimé l ' la nécessité d'une foi plus immédiate et émotionnelle, avec une intensité qui est venue à l'extase. Ces deux événements vous permettent de voir le Sturm und Drang comme Lumières privés d'un moyen de s'exprimer trop philosophique et attentif aux « catégories de connaissances internes. »

Depuis le point de vue dramatique, en fait, dans cette période, le comique et le interpénètrent tragique et l'analyse de l'auteur va jusqu'à chercher les motivations psychiques d'un événement donné également considéré comme le moteur de ses protagonistes (selon la conception Lenz ). Le Sturm und Drang est un mouvement qui a développé dans les années soixante-dix XVIIIe siècle en Allemagne sous l'inspiration du jeune Goethe. La caractéristique dominante de cette tendance est la titanisme, Ce terme est souligné le héros qui remet en question des forces supérieures, et qui mène au fond de son combat, même quand il est conscient que seule la défaite l'attend.

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Page Titre de Intrigue et amour

Habituellement, le Sturm und Drang et néoclassicisme allemand sont perçus comme des mouvements antithétiques. En effet profonds sont les différences entre les deux mouvements culturels: le premier nationaliste, cosmopolite le second, pour en nommer un. Pourtant, dans des romans tels que le Ardinghello de Heinse (1749-1803) Vous pouvez trouver la pensée Rousseau mélangée avec l'idéalisation de la grandeur de la civilisation grecque antique et donc un mouvement vers le néoclassicisme. Ceci est l'un des nombreux exemples qui nous laissent comprendre comment, même si nous ne pouvons pas parler de parenté entre les deux mouvements, il y a eu des situations d ' « ingérence » entre les deux courants allemands, la pré-romantique et romantique. Il faut d'abord souligner que la soi-disant début du romantisme, qui a prospéré dans des villes comme Jena, Il présente une forte composante provenant de néoclassicisme, et encore une fois le cosmopolitisme tendant est un exemple plus frappant. Néanmoins, la conception de la nature du premier roman est clairement emprunté à l'Sturm und Drang, et qui est la conception qui voit la nature comme lieu utopique.

Toujours au début du romantisme (et d'autres), on a tendance à émanciper et de rationaliser les arguments « métaphysique » comme au siècle des Lumières. Il est clair que cette fonction a été héritée de la Sturm und Drang avant et à partir du premier roman (mais en fait sur le roman) partir. Cependant, il est le second romantisme, qui a prospéré dans des villes comme Heidelberg et Berlin, qui se trouve très grande partie de l'influence du Sturm und Drang. Le laisser de côté l'antiquité classique et le retour à un nationalisme assez accentué, une tendance à décrire dans les œuvres (et aussi de les imiter) la personnalité profondément instinctive et démoniaque et l'accentuation de l'historicisme, dont les fondations ont été posées juste au und Sturm Drang de Herder (1744-1803), Il est clair héritage du Sturm und Drang.

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Les Souffrances du jeune Werther dans une représentation imagée

Romantisme a également terminé le processus critique pour les institutions traditionnelles qui a été commencé juste par le Sturm und Drang. Dans le second romantisme, il y avait ceux qui rationalisée les sentiments ou ce qui faisait partie de la « métaphysique », par exemple E.T.A. Hoffmann (1776-1822) Dans ses œuvres, il rationalisée l'horreur, anticipant Edgar Allan Poe (1809-1849) et Jean Paul (1763-1825), Et vise à habiliter les questions métaphysiques comme les Lumières. Paradoxalement, le Sturm und Drang divergeant, même si peu, du romantisme, quand, au cours de la deuxième Romance, le lien avec l'héritage des Lumières devient plus mince et il se concentre sur les genres tels que le conte de fées ou la ballade spectrale dont Bürger (1747-1794) Avec sa Lenore Il a été chef et créateur.

Parmi les écrivains les plus représentatifs du Sturm und Drang vous avez inclus le jeune Goethe avec le roman épistolaire emblématique Les Souffrances du jeune Werther, les jeunes Schiller (1759-1805) Avec ses trois premières pièces de théâtre (les voleurs, La conspiration de Fiesque à Gênes, Intrigue et amour) Johann Georg Hamann (1730-1788) Avec ses travaux philosophiques ont porté sur l'importance de la langue et de la spiritualité, Johann Gottfried Herder (1744-1803) Avec sa subjectivité de recherche passionnant, la créativité, la langue, des expressions, des manifestations populaires relatives à l'aube de la culture, Michael Reinhold Lenz Jakob (1751-1792) Avec ses travaux sur les conflits générationnels, Karl Phillipp Moritz (1756-1793) Avec ses romans autobiographiques fondés sur la religion.[1][2]

Weimar Klassik (1786-1805)

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Weimar Klassik.
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Johann Wolfgang von Goethe

la Weimar Klassik ou Weimar Classicisme, qui tire son nom de la ville de Weimar au Grand-Duché de Saxe-Weimar (Thuringe maintenant), où ils ont vécu dans les dernières années du XVIIIe siècle les plus grands représentants de la littérature, y compris Christoph Martin Wieland (1733-1813) Johann Gottfried Herder (1744-1803) Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) et Friedrich Schiller (1759-1805) Est souvent considérée comme l'apogée de la littérature allemande. Goethe affaisse de 7 Novembre 1775 Weimar pour travailler comme professeur particulier Karl Août (1757-1828) En tant que ministre ont été centrifugés responsable de la culture, la littérature et les sciences. A Weimar, Goethe et Schiller ont participé par leur partenariat Prospère Weimar Klassik, et représenté par la collection d'épigrammes Xenia (Xenien, 1797).

Romance (1799-1835 environ)

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Novalis

Le romantisme allemand en Allemagne (Deutsche Romantik) Dans la littérature est normalement divisée en deux courants développés à différents moments:

  • Le romantisme premier Iéna ou le romantisme qui comprend frères Août Wilhelm Schlegel (1767-1845) et Friedrich Schlegel (1 772-1829) Novalis (1 772-1801) Ludwig Tieck (1773-1853) et Friedrich Schleiermacher (1768-1834).
  • Le deuxième romantisme ou le romantisme de Heidelberg qui font partie Clemens Brentano (1778-1842) Bettina Brentano (1785-1859) Achim von Arnim (1 781-1831), les frères Jacob Ludwig Karl Grimm (1785-1863) et Wilhelm Karl Grimm (1786-1859) Joseph Eichendorff (1788-1857).

En plus de ceux-ci il y a un groupe berlinois qui font partie Friedrich de la Motte Fouqué (1777-1843) et Adelbert von Chamisso (1 781-1838) Et l'école souabe Ludwig Uhland (1787-1862) Et les premières compositions Eduard Mörike (1804-1875).

Ils sont souvent attribués au romantisme Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776-1822) Zacharias Werner (1768-1823) et Friedrich Hölderlin (1770-1843) Ce ne sont pas vraiment le catalogage facile et il serait préférable de les considérer comme indépendant et éclectique que les auteurs influencés par les idéologies de l'époque.

Littérature allemande
Page de titre de Athenaeum

Le premier romantisme est né en Jena par le mérite des frères Schlegel et Novalis, qui en 1798 ils ont fondé la revue littéraire association littéraire, à travers lequel ils se propagent le mouvement culturel, éthique et littéraire, qui est entré en polémique avec Goethe et Schiller. Les caractéristiques du premier romantisme était une prise de conscience de la limite résultant all'impossibiltà plongeant acte créateur naturel des anciens, qui formaient l'ironie romantique, le sentiment subjectif, le désir, et atroce, la poésie comme une manifestation du sacré , l'art comme véhicule de tous, la métaphore, la mythologie médiévale, de la transcendance, de nature religieuse, l'exaltation de la nuit comme un symbole de la mort, le mystère, le rêve, le refus des éléments distinctifs des Lumières.

La deuxième Romance a été formé en Heidelberg grâce à l'initiative de Brentano à Arnim et la publication de leur anthologie de chansons populaires allemandes intitulé Des Knaben Wunderhorn (Le garçon Magic Horn, 1805-1808). Le deuxième roman a été distingué pour la grande admiration de la poésie populaire, la légendes, tout sagas, tout contes de fées, de magie, la paranormal, dell 'alchimie, la nationalisme, idéaux non rentables, et aussi approfondi les thèmes de la crise de la schizophrénie et de l'identité des personnalités contemporaines théories anticipant psychanalytiques.

Le Groupe a souligné Berlin profond attachement pour la mythologie et des fables au lieu de l'école souabe mis en veille l'âge avec nostalgie médiévale en notant un lien possible avec la réalité contemporaine.

Biedermeier (1815-1848 environ) et Vormärz (1830-1850)

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Biedermeier et Vormärz.
Littérature allemande
Hambach festival (1832), L'événement politique le plus important du Vormärz

le terme Biedermeier Il apparaît pour la première fois en 1855 sur le magazine allemand "Fliegende Blätter« En ce qui concerne une parodie de la figure créée par Ludwig Eichrodt (1827-1892) et Adolf Kussmaul (1822-1902): Le professeur Gottlieb Biedermeier, humaine limitée et donc satisfaits de leur existence. En fait Kussmaul et Eichrodt voulait critiquer l'utilisation de bourgeois en général près de la maison, en évitant tout débat extérieur, politique ou philosophique. Bientôt, le terme a été utilisé pour faire référence à ces valeurs bourgeoises déjà en déclin ère Wilhelmine, de 1906 Il a été étendu à l'ameublement et des arts visuels et, depuis 1920 Paul Kluckhon appelé un type de littérature Biedermeier.

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Georg Büchner

étaient Exponents Annette von Droste-Hülshoff (1797-1848), Eduard Mörike, Adalbert Stifter (1805-1868) Franz Grillparzer (1791-1872) Jeremias Gotthelf (1797-1854). Tous partagent une vision conservatrice, pessimiste et mélancolique du monde, le désir d'une retraite dans le monde rural et de demeurer dans les petites choses de la réalité, l'immobilité politique et sociale, de tirer l'inspiration de la contemplation de sa région natale dans la description des paysages (roman strapaesano) et les valeurs individuelles à la sphère privée, la recherche de la mythologie et l'exotisme comme accomplissement de mélancolie.

La définition de Vormärz (Littéralement, Mars 1) a été inventé par l'écrivain autrichien Grillparzer en référence au climat de sympathies libérales, du renouveau, du désir de liberté, présente dans les années précédentes à Révolution de 1848. Parmi les auteurs on se souvient Georg Büchner (1813-1837) Heinrich Heine (1797-1856) Ludolf Wienbarg (1802-1872) et Karl Ferdinand Gutzkow (1811-1878). Les questions clés ont été les auteurs embrassent la foi en cours et l'espoir d'une liberté morale; les écrits se caractérisent aussi pour profaner nuances presque le nihilisme, ainsi que pour les descriptions d'un monde humilié qui anticipaient le réalisme.

Réalisme poétique ou bourgeois (1848-1890 environ)

Littérature allemande
Theodor Storm

Sur le réalisme poétique, le mouvement Réaliste typiquement allemand, les Suisses sont attribués Gottfried Keller (1819-1890) Wilhelm Raabe (1831-1910) Friedrich Theodor Vischer (1807-1887) Friedrich Hebbel (1813-1863) Theodor Fontane (1819-1898) Et au-dessus Theodor Storm (1817-1888) Qui est le plus haut représentant.

Le réalisme poétique est né dans une atmosphère qui étaient très mécontents échec de la révolution de 1848 et a vu diminuer les espoirs d'un renouveau politique et social. Il en est résulté d'un point de vue littéraire, dans une expression de la satire forte des mœurs en utilisant le roman rustique et la formation, dans une vision tragique du monde, dans un départ de la société décrite dans un conflit de les hommes avec la société conduisant à la perte de l'humanité, dans une quête de la connaissance, la réflexion, la solidarité, la poésie de la vie quotidienne, dans un réalisme attentif « défensif » à la société est Dissoudre, le sort de l'humanité et la psyché de l'homme contemporain, l'idéalisation de la vie rurale, les événements simples de la vie quotidienne.

Naturalism (1880-1900)

Littérature allemande
Gerhart Hauptmann

Les nouvelles tendances littéraires ont trouvé leur première expression dans la littérature avec l'apparition du naturalisme. en 1889 un groupe formé par des jeunes de théâtre et critiques, y compris Otto Brahm (1856-1912) Et Paul Schlenter, fondé à Berlin sur le petit théâtre expérimental « Freie Bühne », inspiré par le succès des représentations du « Théâtre libre » de André Antoine (1858-1943). Il a été ouvert avec une performance mémorable de « Ghost » de l'auteur dramatique norvégien Henrik Ibsen (1828-1906). Le succès de l'entreprise a été confirmée par la représentation dramatique Gerhart Hauptmann (1862-1946): vor Sonnenaufgang, visiblement affecté par La puissance des ténèbres le grand écrivain russe Lev Tolstoj (1828-1910).

Ce premier travail naturaliste allemand, imprégné d'un esprit véritablement poétique, était une sensation, qui a été répété encore plus l'obtention de résonance quatre ans plus tard, avec un autre drame Hauptmann, Die Weber, inspiré par le soulèvement des tisserands silésiens 1844. Le naturalisme dans la littérature européenne a proposé de représenter la réalité psychologique et sociale avec les mêmes méthodes utilisées dans les sciences naturelles, en se basant sur les connaissances d'observation, d'expérimentation et de vérification. Dans ses premiers travaux Hauptmann a souligné non pas tant quelques facteurs que vous devez tenir compte de la nature écrivain raconter une histoire et de représenter ses personnages et qui est l'héritage et l'époque historique (déterminisme), Comme des problèmes psychopathologiques, les événements paranormaux, le mysticisme rural et le destin. Une autre caractéristique clé des écrivains naturalistes allemands se attention sur la langue vernaculaire tous les jours, le dialecte et l'argot. Les censeurs prussiens jugés Die Weber un jeu révolutionnaire et dont on soupçonne que les dirigeants du Théâtre libre étaient socialistes.

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Thomas Mann

Le protagoniste des naturalistes est presque toujours un petit homme, un homme souvent presque complètement insignifiant, qui est incapable d'agir parce que calibré héréditairement, affamer, brutaliser par l'alcool; il est représenté très souvent négativement, comme étant désormais dépourvu de volonté et aussi de l'individualité. Une conséquence de cette situation psychologique est statique structurelle puisque tout est prédéterminé par l'environnement, rien ne peut être fait et le drame est la représentation de la monotonie terne, avec laquelle l'environnement est indiqué sur l'individu. Les naturalistes ont découvert la misère prolétariat, en particulier celle des grandes villes; Ils ne sont jamais à remédier puisque presque tous les auteurs étaient de la classe moyenne et ils ont arrêté seulement d'observer les conséquences extérieures de l'exploitation capitaliste, sans révéler la vraie nature, qui, souvent, ne comprenait pas bien, même si elles ont eu la vision claire de la transformation radicale dont il a été produit dans les structures sociales.

En plus de Hauptmann, on peut citer, parmi les écrivains allemands, naturalistes, Arno Holz (1863-1929) et Johannes Schlaf (1862-1941), Qui étaient les fondateurs du mouvement en Allemagne, max Halbe (1865-1944) Hermann Sudermann (1857-1928), Ainsi que la première Thomas Mann (1875-1955).

Symbolisme (1890-1920)

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Rainer Maria Rilke

La littérature des symbolistes était fondamentalement anti-réaliste, parce que leur « poésie pure » ne décrit la réalité apparente, les questions sociales et a même eu l'intention civile ou morale; la source d'inspiration pour leurs œuvres évocatrices a tourné la suggestion des mots et des symboles, et l'auteur suggère des émotions et des humeurs, pénétrant l'essence intérieure des choses, explorer l'inconnu, la réalité profonde et mystérieuse, de nouveaux horizons langue.

Parmi les principaux membres du symbolisme allemand devrait être cité Frank Wedekind (1864-1918), Avec son langage suggestif, Stefan George (1868-1933), Avec sa recherche intense pour un lyrisme formel exprimé grâce à de nouvelles règles d'orthographe caractérisées par des métaphores, des analogies et synesthésie, en plus Rainer Maria Rilke (1875-1926), Avec sa lecture symbolique brillante de la réalité et l'exploration de l'inconscient.

George se distingua comme point de référence culturelle pour la diffusion des idées du mouvement symboliste en Allemagne; à cette fin, il a fondé les magazines culturels et une maison d'édition.

Impressionnisme (1890 - 1914)

Littérature allemande
Arthur Schnitzler (1912)

La littérature impressionniste avait en commun avec la peinture des façons de voir et sentir la réalité, ainsi que la critique de la tradition. Le mouvement Impressionniste approché et jointe à celle de Jung-Wien (jeune Vienne) Fondé en Vienne de Hermann Bahr; ce dernier théorisé Nervenkunst (nerf Art) Dans le contexte de la décadence viennoise et le succès de psychanalyse freudienne.

Les deux grands représentants de l'impressionnisme allemands Arthur Schnitzler (1862-1931) et Hugo von Hofmannsthal (1874-1929).

Le premier approfondi et décrit, dans un décadent, les problèmes de couples mariés, en utilisant le monologue intérieur, le flash-back, les associations inconscientes et Attentif aux lecteurs. La dissociation de la conscience était représentée par Schnitzler comme le symbole de la fragmentation de la personne dans le monde moderne.[2]

Hofmannsthal a souligné les difficultés entre le mot et l'objet, entre la description littéraire et la réalité de la vie, le thème de la mort, les liens entre la vie et le monde du rêve, le déclin de la société.

Expressionisme (1910-1925)

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Littérature allemande
Franz Werfel (1940)

La société allemande se terminera huit cents rapidement développé entraînée par la mécanisation et de la modernisation et à la philosophie du temps, l'idéologie et l'esthétique profondément changé. Dans cette première phase expressionnistes, de 1910 l'épidémie de Première Guerre mondiale, les artistes et les écrivains ont exploré la nouvelle sensation, mais sont heurtés à l'autoritarisme Guillaume II (1888-1918) Qui se sont opposés les nouvelles culturelles. modernisation aussi avec l'industrialisation de l'Allemagne a suscité une forte malaise chez les écrivains expressionnistes, qui se manifeste par la diabolisation de la grande ville, l'argent, la technologie, la démocratie, ainsi que l'expression des crises individuelles, l'aliénation de la vie moderne et de nostalgie pour la campagne. entre la seconde phase, le 1914 et 1919, la guerre Expressionnisme a développé les thèmes de pacifisme et de la révolution, en approfondissant les conséquences de la guerre. La troisième phase de l'expressionnisme a été celui qui a mené à la fin de sa durée de vie à la 1925.

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Franz Kafka

Expressionnisme, sous sa forme la plus vraie, est une littérature de protestation, la révolte révolte irrationnelle des fils contre les pères, l'aspiration mystique, de la douleur, de la souffrance et « Malaise dans la civilisation », causée par le sentiment d'aliénation que le sujet ressent envers lui-même et le monde moderne, ainsi que d'une langue littéraire innovante, puisque le système de « grammaire » est remplacée par celle du « rythme » et « sentiment », le vers blanc et libre prévalent de plus en plus sur les rimes, les vers et les compteurs réguliers.

L'expressionnisme dans la littérature se caractérise par le dynamisme écrasante, le dépassement de la réalité, l'exaltation des droits irrationnels et instincts primitifs, l'introduction de psychanalyse, la langue de l'âme, le cri angoissé de l'intériorité, le désir d'amour universel, la grande intensité, figuratif forte, le pathos sur les éléments forts et de la caricature grotesque.

Le expressionniste fonctionne grâce à la propagation de l'émergence de clubs et de magazines Berlin der Sturm, Die Aktion fondé en 1910.

Expressionnisme avait en tant que doyen Franz Werfel (1890-1945) Et parmi ses membres les plus représentatifs, on peut citer Georg Trakl (1887-1914), Lasker-Schüler Else (1869-1945) Gottfried Benn (1886-1956) Georg Heym (1887-1912) Franz Kafka (1883-1924) Heinrich Mann (1871-1950) Alfred Döblin (1878-1957).

Dadaism (1916-1921)

Littérature allemande
Hugo ball

Dada ou dadaïsme est une tendance culturelle née en Zurich en 1916 et développé jusqu'à 1921. Le mouvement littéraire a été distingué dans la poésie, dans les affiches de l'art, du théâtre, des magazines, et incarne sa politique anti-guerre par le rejet des normes artistiques. Les principales caractéristiques du dadaïsme était la critique forte des conventions de l'époque, l'esthétique artistique, les idéologies politiques, le rejet de la raison et de la logique, l'accent de l'extravagance, la dérision et l'humour, la démystification de la langue.

Les concepteurs Dada produits des affiches et des dépliants avec la technique de collage photomontages et essayer de nouvelles formes pour exprimer de nouveaux contenus, grâce à la liberté d'expression et la déformation de la syntaxe; En outre, ils montrent qu'ils préparaient un poème simultané dans lequel chaque acteur parlait de son propre chef, au-delà de tout théâtre et règle de grammaire.

Berlin après la fin de la Première Guerre mondiale, il est devenu un centre culturel fervent et le groupe dadaïste, se sont réunis autour de la revue der Dada, Il a présenté son esprit caustique et iconoclaste. aussi Cologne et Hanovre Dadaïstes étaient des centres très importants.

Parmi les écrivains dadaïstes peuvent être cités John Heartfield (1891-1968) Hugo ball (1886-1927) et Richard Huelsenbeck (1892-1974).

Neue Sachlichkeit (vers 1925)

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Littérature allemande
Erich Maria Remarque

La « Nouvelle Objectivité » (Neue Sachlichkeit) Avait des points de contact avec le réalisme et le naturalisme. En réaction à subjectivisme et pathos artistes expressionnistes typiques de ce mouvement, désabusé et résigné à cause du tragique Allemagne d'après-guerre, ils ont cherché à représenter la réalité avec une acuité amère, avec une clarté descriptive sobre et détaché.

Toutefois, « Nouvelle Objectivité », distingué par le réalisme, parce que retenu une certaine composante émotionnelle, typique de la culture allemande: il est cette composante que certains détails sont accentués et intensifiés extrême expressivement.

Selon ces auteurs, la conception expressionniste du poète comme guide avait été déjoué par le monde moderne et le progrès technologique.

Les thèmes fondamentaux de leurs travaux se sont avérés les difficultés et les caractéristiques de l'homme commun, le citoyen, l'ancien combattant, travailleur.

Parmi les principaux auteurs de ce mouvement peut être cité letterrario Hans Fallada (1893-1947) Erich Maria Remarque (1898-1970) Emil Ludwig (1881-1948) et Hermann Kesten (1900-1996).

la littérature allemande à l'époque nazie (1933-1945)

Exilliteratur

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Littérature allemande
Hermann Hesse

La littérature de l'exil ou Exilliteratur/Emigrantenliteratur Il est la littérature des écrivains qui ont été contraints d'aller à exil leur pays.

le terme Exilliteratur Il est un terme scientifique. tandis que émigration Cela signifie que le changement de résidence d'un pays à l'autre. Le terme est également utilisé pour faire référence aux travaux de verbotene Littérature dont ils ont été publiés dans Exilverlagen, même si l'auteur décide de rester dans leur propre pays, qui n'est pas émigré.
en XX siècle la littérature de l'exil devenu un phénomène mondial. Europe, Amérique latine, l'Asie et l'Afrique sont les principaux sites de l'émigration des écrivains de l'époque.

la deutsche Exilliteratur Il émerge dans les années 1933-1945 comme Literatur der Gegner des Nationalsozialismus. Tout a commencé le 10 mai 1933 de la combustion des livres. Les centres d'émigration deviennent Paris, Amsterdam, Stockholm, Zurich, Prague, Moscou, New-York et Mexique. Les écrivains en exil étaient Bertolt Brecht (1898-1956) Hermann Broch (1886-1951) Heinrich Mann (1871-1950) Klaus Mann (1906-1949), Thomas Mann, Robert Musil (1880-1942), Erich Maria Remarque, Anna Seghers (1900-1983) Hermann Hesse (1877-1962) Et d'autres.

Innere émigration

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Littérature allemande
Werner Bergengruen

La littérature Innere émigration (Émigration interne) est née grâce aux écrivains qui sont restés en Allemagne pendant les années nazies, sans adhérer au régime national-socialiste.

Parmi les exposants de cette littérature devrait être cité Ernst Wiechert (1887-1950), Qui a critiqué la politique culturelle du régime et a subi des mauvais traitements jusqu'à la fin de Guerre mondiale, Reinhold Schneider (1903-1958), Qui est opposé à des minorités nationales et a comparé l'extermination des Indiens avec la persécution nazie des juifs, Le Fort von Gertrud (1876-1971), Qui approfondissait dans ses écrits l'histoire du christianisme et les vertus du catholicisme, Werner Bergengruen (1892-1964), Qui dans ses œuvres espère la réalisation de la paix sociale, Elisabeth Langgässer (1899-1950), Qui se caractérise par son mysticisme embelli avec des métaphores et le symbolisme.

littérature allemande après la Seconde Guerre mondiale (1945-1989)

Trümmerliteratur ou Kahlschlagliteratur (1945-1950)

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Littérature allemande
Heinrich Böll

la trümmerliteratur, à-dire « la littérature des décombres », est un mouvement littéraire qui a développé en Allemagne immédiatement après la fin de Guerre mondiale grâce au travail d'un groupe d'écrivains qui, après l'obscurité de la période nazie, veut donner une nouvelle vie à la culture allemande et de construire directement sur les décombres, matériel, moral et spirituel, que la guerre avait laissé derrière lui.

Le trümmerliteratur est l'expression d'une génération qui a connu la guerre et de ses ruines veulent recommencer, mais sans oublier.

est de courte durée L'ère de trümmerliteratur: il peut être placé dans une période de temps allant de '45 début des années 50. Il ne pouvait en être autrement: dans les début des années 50 l'Allemagne a déjà commencé sa reconstruction. En Occident, ils perçoivent déjà les premiers signes d'une reprise économique grâce à l'aide des États-Unis, tandis que l'Est est de plus en plus intégrée dans la sphère d'influence soviétique.

En dépit de sa courte durée, trümmerliteratur constitue un aspect fondamental de la culture allemande dans la seconde moitié du XXe siècle, comme il a ouvert la voie à une renaissance culturelle et pour la formation d'une nouvelle génération d'intellectuels. Pour beaucoup d'entre eux, l'expérience de trümmerliteratur est le point de départ de son histoire personnel littéraire.

Parmi les exposants les plus représentatifs de ce mouvement peut être cité Wolfgang Borchert (1921-1947) Günter Eich (1907-1972) et Heinrich Böll (1917-1985).

Littérature en République fédérale d'Allemagne

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Littérature allemande
Nelly Sachs

Après la Seconde Guerre mondiale, les écrivains consensus qu'il était temps de repartir à zéro, ce qui reflète et l'approfondissement de ce qui était arrivé au cours des dernières décennies.

la groupe 47 aussi a donné suffisamment d'espace pour expérimenter outre la plainte et les enquêtes socio-politiques du passé récent et le présent. Le groupe était dirigé par Hans Werner Richter (1908-1993), Wolfdietrich Schnurre (1920-1989) et Alfred Andersch (1914-1980), Qui incentrarono leurs travaux sur le régime nazi et la Seconde Guerre mondiale.

Heinrich Böll a été l'un des membres les plus respectés et bien connus du groupe 47 avec sa dénonciation des régimes autoritaires.

aussi Martin Walser (1927) a souligné son scepticisme sur la situation socio-politique de la République fédérale d'Allemagne; Günter Grass (1927-2015) Il a un style expérimental, le militarisme allemand.

Dans la poésie, ils distinguent Günther Eich (1907-1972) avec son mysticisme romantique, Nelly Sachs (1891-1970) avec son

Littérature allemande
Günter Grass

descriptions spirituelles du peuple juif et Paul Celan (1920-1970) avec sa profonde ermetismo.

Arno Schmidt (1914-1979) Il était un innovateur en prose avec l'utilisation de flux de conscience dérivé de James Joyce (1882-1941) et déconstructivisme.

Dans le drame, grâce à Peter Weiss (1916-1982) Et Rolf Hochhuth (1931), répartis en Allemagne, le théâtre documentaire avec des tendances réalistes.

Au cours des dernières décennies, ils doivent se rappeler les expériences et les travaux du Groupe 61, réalisé par Max von der Grün (1926), avec sa littérature de la classe ouvrière; contacts et les relations entre le mouvement de protestation des étudiants de soixante-huit et écrivains, comme en témoigne Günter Wallraff (1942); les drames argumentatifs et curieux Rainer Werner Fassbinder (1945-1982).

Littérature en RDA

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Littérature allemande
Christa Wolf

La littérature est-allemande après la Seconde Guerre mondiale a suivi les tendances humanistes et socialistes et a été construit principalement par des écrivains qui sont rentrés chez eux après l'exil, y compris Brecht et Anna Seghers. Par la suite émergé auteurs qui sont principalement intéressés par la situation politique montrant souvent l'opposition au régime du pays.

Johannes Bobrowski (1917-1965) Il a dans les paroles de son état allemand Mazurie, qui est une région historiquement contesté entre les Allemands et les pôles.

Heiner Müller (1929-1995) Dans ses pièces il met en scène les problèmes sociaux en recourant à des thèmes mythologiques symboliques.

Volker Braun (1939) Approfondi la relation entre le mode de production socialiste, les sentiments et les aspirations des citoyens.

wolf Biermann (1936) Et Günter Kunert (1929) a critiqué le régime de la RDA en utilisant la musique et avec un langage métaphorique.

Sarah Kirsch (1935-2013) Utilisé une atmosphère magique et le langage de la nature, plutôt Christa Wolf (1929-2011) Ont analysé l'incertitude de la paix mondiale et la marginalisation des femmes.

Uwe Johnson (1934-1984) Profondément étudié la transition du régime Nazi que stalinien.

Littérature en Suisse

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Littérature allemande
Friedrich Dürrenmatt

Les auteurs suisses les plus populaires et les plus populaires XXe siècle ils sont max Frisch (1911-1991) et Friedrich Dürrenmatt (1921-1990); la première, il a écrit des romans et des œuvres d'art dramatique ont porté sur le thème de l'identité dans une société en évolution rapide et des valeurs traditionnelles en crise.

Dürrenmatt était avant tout un dramaturge connu pour ses satires et parodies adressé à l'éthique et la morale de son pays. L'auteur a critiqué la société contemporaine à l'importance accordée à l'économie.

Littérature en Autriche

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Littérature allemande
Thomas Bernhard (1987)

Pendant le nazisme presque tous les écrivains sont partis en exil après la Seconde Guerre mondiale, et se propagent à la fois l'aspiration à retrouver la tradition culturelle et littéraire autrichienne est la nécessité d'analyser la récente histoire politique des quinze dernières années.

Bachmann Ingeborg (1931-1973) Il est attardé sur la fonction première de la poésie de la rédemption d'un état de violence individuelle et sociale.

Thomas Bernhard (1931-1989) Reprend la Stifter style de récurrence expérimentale pour exprimer à la fois le pessimisme est l'espoir d'une vie morale et sociale à travers la littérature.

Peter Handke (1942) Sollicitée la littérature paesana (Dorfgeschichte) Décrivant les conséquences de la consommation dans la province.

Johannes Urzidil ​​(1896-1970) ont varié de l'expressionnisme à l'environnement romans agrémentés d'humour.

Ilse Aichinger (1921-2016) Approfondi les événements tragiques des camps de concentration et a rejoint le groupe 47.

courants littéraires de la littérature allemande

courants littéraires de littérature allemande
Littérature en Suisse
symbolisme Littérature en Autriche
Sturm und Drang jusqu'à 1785 Biedermeier / Vormärz jusqu'en 1850 impressionnisme Neue Sachlichkeit Exilliteratur


Littérature en RFA
humanisme et Réforme protestante piétisme romance naturalisme dadaïsme 1916-1921 Innere émigration Littérature RDA
haut Moyen Age Fin du Moyen Age Fin du Moyen Age baroque lumières Weimar Klassik Réalisme poétique expressionnisme Littérature sous le régime nazi trümmerliteratur
750 1170 1250 1400 1500 1600 1670 1720 1770 1775 1780 1786 1793 1799 1805 1815 1830 1835 1848 1850 1880 1890 1900 1910 1914 1918 1920 1925 1930 1933 1945 1950 1989

notes

  1. ^ à b c et fa g Littérature allemande, sapere.it. 20 Juillet Récupéré, 2017.
  2. ^ à b c et fa g h la Marino Freschi, Histoire de la littérature allemande, Roma, Newton Compton, 1993.
  3. ^ à b Une brève histoire de la littérature allemande, letteratour.it. 20 Juillet Récupéré, 2017.
  4. ^ la Muse, De Agostini, Novara, 1965, vol. 5 p. 448.

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