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» ... l'endroit où les gens aiment être une conversation agréable.[1] »

Avec l'expression salon littéraire signifie un lieu de rencontre, souvent privées, qui se réunissent régulièrement, par un hôte, intellectuel, ou plus ou moins connue des personnalités nouvelles de la société, le débat ou de converser sur des sujets liés à la culture ou politique actuelle.[2]

La conduite d'un salon peut aussi être un moyen d'influencer la formation de 'opinion publique et politique la état à travers les fonctions que l'ont lieu « salon » dans la vie publique et le réseau d'amitiés ou de croyances idéologiques qui se forment dans les points de réception.[3]

littéraire Lounge
lecture Molière dans un salon littéraire du « 700

histoire

« Que peut-être plus approprié pour l'ingéniosité aguzzar, pour rendre intelligent et subtil, la discussion ...?[4] »

La tradition de réunir une communauté d'amateurs de culture dans un environnement unique né en 'Grèce antique comment symposion, une table autour de laquelle a fait l'éloge des vers et ont eu lieu dans les débats artistiques, littéraires, philosophiques et politiques: place une rencontre pour les amateurs de la sagesse qui pratiquaient dialectique, conversant avec des amis pour nourrir l'âme et le corps.

La coutume a ensuite été importé dans le monde romain, Mécène Cilnio cette époque augustéenne, poètes encouragés et soutenus comme Virgilio, Orazio et Properzio jusqu'à faire sa figure un emblème de protecteur et mécène éclairé, et Marco Valerio Messala Corvinus que la protection Albio Tibullo, Ligdamo et ovide.

Les réunions ont continué à se tenir dans Moyen âge et Renaissance, en particulier dans le but de divertissement de la noblesse, dans des environnements privilégiés tels que des villas, châteaux, monastères; par exemple, ils ont eu lieu dans la villa d'un patron - et donc souvent appelés Horti - ou dans un monastère comme celle de camaldoli, ou la maison d'un intellectuel où ils étaient au conversant médecins, Cristoforo Landino, Marsile Ficin, Leon Battista Alberti car, Leonardo Bruni: « Qu'est-ce, quand les gens sont fatigués et baissés, et presque dégoûté par l'occupation longue et assidue (travail), qui permet de mieux les discours des rafraîchissements échangés en commun [...]? »[5]

À l'époque humaniste, sous le nom de sodalitates litterarum ou contubernales, Il était juste les salons littéraires pour activer l'expansion culturelle en dehors du monde institutionnel des universités ou des environnements regligiosi, bien que dépendant toujours la possibilité de messieurs qui les souvent utilisés comme une expression de leur pouvoir. Il est pas un hasard si juste à ce moment que vous dites salles de séjour se composent des éditeurs (le premier est à Aldo Manuzio) Parce que l'impression est considérée comme essentielle à la diffusion de la culture et la réputation des auteurs. Il y avait aussi les éditeurs qui participent aux réunions des « amis de la culture », comme Francesco (Minizio) Calvo Menaggio[2] frequenter du cercle romain du patron allemand de Hans Goritz Trèves qui il a organisé dans sa villa au Capitole un cercle poétique.[6]

Mais ce fut au XVIe siècle que le salon littéraire de l'époque moderne a pris la forme d'organisation.

À l'époque illuministe, après les académies, nées des salons, étaient devenus des institutions visant à la connaissance officielle, les réunions ont commencé à avoir lieu dans des maisons privées et même ont une connotation de classe. Ce fut le rôle décisif de la diffusion de la culture en dehors du pouvoir (cercles laïques ou ecclésiastiques) et a affirmé la forme d'organisateur ou de l'hôte, qui était souvent une femme.

Les salons littéraires parisiens ont excellé pour la gloire dans cette époque où, au-delà de la figure du saint, les réunions se sont souvent caractérisées par la présence d'une personnalité de premier plan à travers lequel filtré fils et forgé de nouvelles idées, atteignant alors même traiter les problèmes philosophiques, religieux et politiques. Le succès de ce type d'agrégation est expliquée par l'immobilité traditionnelle et réfractarité des institutions officielles contre de nouvelles instances de la culture et à la demande accrue de comparaison entre les différentes positions de la pensée et de l'expérience.

Ces raisons ont été le point de départ, à chaque époque ultérieure, pour la formation de différentes configurations de « salon ». Dans toute forme de réunion, cependant, ils se trouvent des caractéristiques compatibles:

  • réunions sont libres, spontanées et informelles;
  • les participants ont une proximité socioculturelle;
  • Des réunions ont un intérêt intellectuel, qui l'emporte sur d'autres fins;
  • le procès est implicitement reconnu une capacité intellectuelle égale des participants, même en présence d'une personnalité de premier plan.[7]

Salons en France

littéraire Lounge
dames Lounge littéraire (XVIIe siècle)

La formation de salons littéraires à l'époque moderne était particulièrement répandue en France principalement dans la capitale Paris, comme aujourd'hui le centre de la vie culturelle et sociale. Le premier célèbre salon littéraire parisien était d'ouvrir Catherine de Vivonne Marquise de Rambouillet (1588-1665) Dans sa résidence de 'Hôtel de Rambouillet.

Sur son modèle une fonction sociale et politique particulière a eu lieu dans le « Âge des Lumières » dans XVIIIe siècle par les salons littéraires: une tradition culturelle existant en France depuis les jours de Louis XIV quand il a rencontré à intervalles réguliers d'une dame dans « bureaux d'esprit. »[8]

Les réunions se sont maintenant occupés par des membres de haut rang de l'aristocratie ou de la bourgeoisie réformateur français qui invitait dans leur maison plus ou moins connu pour la conversation intellectuelle et le débat des questions d'actualité ou des sujets all'anfitrione particulièrement bienvenu comme ce fut le cas dans le salon Mme Geoffrin célébrités invitant telles que littéraire et philosophique Diderot, Marivaux, Grimm, Helvétius ou dans le salon Baron d'Holbach, "Le premier maître d'hôtel de la philosophie" (premier directeur de la philosophie)[9] dans la maison duquel ils ont rencontré Diderot, d'Alembert, Helvétius, Marmontel, Raynal, Grimm, l 'abbé Galiani et d'autres philosophes. En règle générale, dans les salons, ils ont été jugés politiquement lu des œuvres ou hérétiques discutaient absolutisme monarchique ce qui se passait en dehors du monde salon.

littéraire Lounge
Le salon de Mme Geoffrin (XVIIIe siècle)

Dans cet environnement culturel a joué un rôle de premier plan des femmes, « salonnièries » (de salon) à laquelle le nouvel idéal égalitaire des Lumières a été l'occasion de travailler ensemble, montrant leurs dons intellectuels, un projet politique radicalement réformiste, plus réservée à une culture que les hommes,[10] qu'il était lié à un élément de réaction féministe contre la condition des dettes détenues par les femmes contraint souvent, pour les classes supérieures, de choisir entre les mariages de complaisance ou le couvent, et demander réparation dans la vie de ce monde.

Les salons sont organisés principalement par les femmes appartiennent souvent à la riche bourgeoisie et qui pouvait se vanter d'amis influents. Avoir un salon était une sorte d'émancipation de la condition féminine qui reposait néanmoins sur la qualité des invités et leur pouvoir de dessin. Pour le salon pour réussir le salon devrait avoir parmi ses hôtes illustres philosophe qui a donné des idées aux discussions qui ont eu lieu dans une atmosphère de liberté et d'égalité qui est restée dans les limites du salon. la encyclopédistes pourraient propager leurs idées, Helvétius et d'Holbach exposer leur doctrine matérialiste, mais la salle de séjour était de rester avant tout un lieu de loisirs: ce qui importait était de bonne compagnie, les discussions ne devraient pas avoir été trop occupé jusqu'à l'ennui point.[11].

Les salons ont ainsi des outils pour diffuser leurs opinions certainement pas des lieux de production d'idées. Jean-Jacques Rousseau Il était bien conscient de cette limite quand il dénonce la futilité des discussions de salon basé sur « le moral bilboquet"

« Quand j'étais à Môtiers je suis allé aux rassemblements sociaux me prenant de mes voisins toujours bilboquet poche pour jouer tout le temps pour ne pas mentionner quand j'avais rien à dire. Si tout le monde fait la même chose, les hommes deviendraient moins méchants, leurs entreprises deviennent plus confiants, et je pense, plus facile. Enfin, quelqu'un rit si vous voulez, mais je maintiens que la morale disponible que dans le monde moderne est la morale de bilboquet.[12] »

Cependant, il était dans les salons comme celui de Mme de Rambouillet, qui est né préciosité, un phénomène culturel et le goût, mais aussi les nouveautés littéraires, marquée par une langue raffinée, toutes les hyperboles, des nuances, des métaphores, des paradoxes, des jeux de mots, fait pour des conversations élégantes des salons littéraires, mais que, malgré les excès snobisme stigmatisés par Molière tout Le ridicule précieux, Il a contribué à enrichir et perfectionner la langue, pour attirer l'attention sur les problèmes d'expression.

Français célèbre salon

Les salons les plus connus sont ceux de (liste non exhaustive):

XVIe siècle

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Claude Catherine de Clermont, Duchesse de Retz, salon du XVIe siècle
  • Claude Catherine de Clermont, Duchesse de Retz
  • Louise Labé ( « Le plus grand plaisir qu'il y ait, après l'amour, est d'en parler »)
  • Suzanne du Plessis-Bellière

XVIIe siècle

  • l 'Hôtel de Rambouillet
  • Anne-Marie Bigot de Cornuel
  • Barbe Acarie
  • Françoise de Maintenon
  • Madeleine de Scudéry
  • Marguerite de la Sablière
  • Marie des Loges
  • Ninon de l'Enclos
  • Marie Louise d'Anne d'Orléans, duchesse de Montpensier |
  • Comtesse Henriette de Suze
  • Comtesse Marie-Madeleine de La Fayette
  • Duchesse Anne Geneviève de Longueville
  • Duchesse Marie-Madeleine d'Aiguillon
  • la marquise de Sable Madeleine

XVIIIe siècle

littéraire Lounge
Madame de Staël
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Mme Geoffrin

XIXe siècle

littéraire Lounge
George Sand
  • Aglaé Sabatier
  • Esther Lackman
  • Carvillon des Tillières Aimée
  • George Sand
  • Barbara de Krüdener
  • Claire de Duras
  • Delphine de Girardin
  • Geneviève Straus
  • Julia Allard-Daudet
  • Juliette Adam
  • Juliette Récamier
  • Léontine de Caillavet
  • Louise Contat
  • Louise Colet
  • Aubernon de Nerville lydie
  • Madeleine Lemaire
  • Marguerite de Saint-Marceaux
  • Marie-Anne de Loynes
  • Mélanie de Pourtalès
  • Mélanie Waldor
littéraire Lounge
Marie d'Agoult

XX siècle

Salotti en Italie

La coutume de salon Le français est également développé en Italie en « 600 et « 700 où une contribution importante à l'histoire, non seulement littéraire, a été offert par exemple par séjour Pietro Verri qui a fondé 'Accademia dei Pugni ou qui a appelé en plaisantant « chambre » de Carlo Porta qu'il avait comme invités les plus connus Alessandro Manzoni, Tommaso Grossi, Giovanni Berchet.

Célébrons la vie en Italie

Florence

Milan

  • Salotto di Pietro Verri
  • Salon ou « chambre » de Carlo Porta
  • salle de séjour de Clara Maffei Olivazzi dans l'immeuble Via Bigli
  • Salotto di Cristina Trivulzio Belgiojoso

Naples

  • Salon, purement littéraire, de Tommaso Cornelio
  • Salotto di Francesco D'Andrea à son domicile dans le village de Maidens
  • Salotto di Nicola Caravita, accueilli anticurialisti et antibarocchisti
  • Salotto di Paolo Mattia Doria où ils se sont retrouvés mathématiciens-naturalistes
  • Salotto di Leonardo Di Capua, le site des avocats de langue toscane réunion
  • Lamb Of Living Naples, le salon gassendisti
  • Littéraire et la musique de la vie Aurora Sanseverino au Palazzo Aquila Gaetani d'Aragona
  • Salotto di Ippolita Cantelmo Stuart (Femme Popa) au Palazzo Carafa di Roccella

Rome

  • Salotto di Tullia d'Aragona
  • Reine Living Christine de Suède
  • Salotto di Maria Mancini
  • Prudence Gabrielli Capizucchi Lounge
  • Maria Casimira Sobieska Lounge
  • Salotto di Ersilia Caetani Lovatelli

Venise

  • parloir dogaresse Giovanna Dandolo
  • Salotto di Marina Querini Benzon au palais San Beneto
  • Elena Priuli Lounge à Casino Venier
  • Lounge Corner Alba Vendramin
  • Salotto di Giustina Renier Michiel Contarina au tribunal S. Moisè
  • Salotto di Isabella Teotochi Albrizzi d'abord dans la rue des bols italiens, puis à pont Bareteri et à Villa Albrizzi

Salons en Allemagne, en Autriche et en Suisse

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Marie Schleinitz

Berlin

  • Rahel Varnhagen Lounge
  • Living Henriette Herz
  • Vivre à Berlin et Leipzig Henriette von Crayen
  • Salotto di Amalie bière
  • Salotto di Bettina von Arnim
  • Gisela von Arnim Lounge
  • Fanny Lewald Lounge
  • Lounge Carl Bernstein und Félicie
  • Vivre Anna von Helmholtz (il discutait des sujets scientifiques)
  • Helene von Lebbin Lounge
  • Marie von Radziwill Lounge
  • Salotto di Marie von Schleinitz (Également eu lieu dans les salons Saint-Pétersbourg et Paris où il a parlé de l'art et de la musique)
  • Vivre Hildegarde Spitzemberg (ils dibattevono sujets politiques)
  • Salotto di Maximiliane Gräfin von Oriola
  • Emma Siegmund Lounge
  • Salotto di Helene von Nostitz
  • Sophie Sander Lounge
  • Sabine Lepsius Lounge
littéraire Lounge
Helene von Nostitz
  • Mathilde von Rohr Lounge
  • Corina Sombart Lounge
  • Nicolaus Sombart Lounge
  • Elisabeth von Staegemann Lounge

Berne

  • Julie Bondeli Lounge

Dresde

  • Christian Gottfried Körner Lounge (Les écrivains invités et peintres Friedrich Schiller, Heinrich von Kleist und Dora Stock)

Kiel

  • Lotte Hegewisch Lounge

Monaco de Bavière

  • Living Elsa Bernstein et Max Bernstein
  • Living Hugo et Elsa Bruckmann Bruckmann
  • Hertha Koenig Lounge

Stuttgart

  • Johann Georg Hartmann Lounge

Vienne

  • Fanny von Arnstein Living
  • Vivre Henriette von Pereira-Arnstein
  • Pauline Metternich Lounge
  • Salotto di Karoline Pichler
  • Berta Zuckerkandl Lounge
  • Eugenie Schwarzwald Lounge
littéraire Lounge
Charles Nodier
  • Sophie von Todesco Lounge situé dans le Palais Todesco monumental

Zurich

  • Barbara Schulthess Lounge

D'autres salons ont été organisés par:

Salons et Cafés littéraires en Grande-Bretagne

  • Maison Café Will Londres
  • Le grec, Londres
  • Maison de café Bouton, Londres
  • Sarah Austin, Queen Square (Westminster)

notes

  1. ^ d'œuvres de Fontenelle, Tome Deuxième, Paris, Librairie Salmon Éditeur, 1825
  2. ^ à b Treccani l'entrée correspondant
  3. ^ E. Scaramuzza, La politique et les relations d'amitié, les conflits et les différences de genre, 1860-1915, ed. Franco Angeli, 2010
  4. ^ Leonardo Bruni Ugo Dotti, L'âge de l'humanisme, ed. Palumbo, 1978, p.73
  5. ^ Leonardo Bruni, Dialogues à Petrum Paulum Histrum en Ariel - Editori Laterza
  6. ^ Giovanni Da Pozzo, L'histoire littéraire de l'Italie, ed. Piccin, 2007 Page 206
  7. ^ Voir. Francesco Ciaccia, Les salons littéraires
  8. ^ Le terme « salon littéraire » apparaîtra dans XIXe siècle par la duchesse Laure Junot (Voir. Tornezy Albert, Un bureau d'esprit au 18e siècle: le salon de Mme Geoffrin, Biblio Bazaar, 2009)
  9. ^ Dans une lettre de 'abbé Galiani envoyé lui de Naples Avril 7 1770"La philosophie, ne pas vous le premier ÊTES maître d'hôtel, Mange-t-elle de bon appétit Toujours?" (Philosophie, dont vous êtes le premier directeur de l'hôtel, toujours avec un bon mange l'appétit?)
  10. ^ Maria Luisa Betri et Elena Brambilla, eds, Salons et rôle des femmes en Italie. Entre la fin du XVIIe siècle et le début du XXe siècle, Marsilio, 2004.
  11. ^ Heyden-Rynsch, Verena Von Der, Salons européens, Paris, Gallimard, 1993
  12. ^ J. J. Rousseau, Les Confessions, livre V

bibliographie

  • Verena Von Der Heyden-Rynsch, Salons européens, Paris, Gallimard, 1993.
  • Claudio Chiancone, Les lettres d'amour d'Alba Coin Vendramin à Bertola (1793-1795), dans "Archives de Venise", la série V - Vol. CLXVII (2006), pp. 155-192 (le salon vénitien Alba coin Vendramin).
  • La dimension internationale de l'Institut italien d'études philosophiques, Par Mariasole Fanuzzi et Antonio Gargano en collaboration avec Antonella Bright, Ist. Il. Des études philosophiques, Volume I, Napoli 2010, p. 185.
  • Claudio Chiancone, L'école Cesarotti et les débuts du jeune Foscolo, Pise, Edizioni ETS, 2013 (avec des documents inédits sur les réunions littéraires Isabella Teotochi Albrizzi et Giustina Renier Michiel).

Articles connexes

  • lumières
  • Café philosophique

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