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la Lex Iulia nous ou Lex Iulia de maiestate est une loi promulguée en 8 BC par l'empereur Augusto, réorganisant toute la question du crime de lèse-majesté, à savoir d'une infraction ou d'une menace que la figure de l'empereur, et donc à son auctoritas.

histoire

La Lex Iulia a été précédée en 43 avant JC de Lex Pedia que le meurtre émotionnel César introduit le 'interdictio d'aqua et igni non seulement Assassinat de Jules César, mais aussi tous ensemble moral responsable[1]

cas en matière pénale

Ils ont été punis comme crimen nous contre princeps les comportements suivants:

  • outrage à la mémoire des empereurs décédés;
  • insultantes autres statues impériales ou images
  • l'assassinat d'otages
  • toutes les activités visant à promouvoir la guerre « initiatives sans l'ordre de l'empereur » (par exemple. d'enrôler des soldats, la bataille des salaires, etc.)
  • refus de reconnaître l'empereur divinité (Cette règle affectera en particulier les chrétiens, mais il sera considéré comme un crime que dans la dernière période).

Le recours à la torture

Parmi les mesures envisagées par Lex Iulia pour contrer cette phénoménologie crinimosa, il y avait le torture: Les procureurs ont également été autorisés à utiliser des méthodes brutales lors des interrogatoires liés à crimen nous.

L'arrangement qui a légitimé l'utilisation de la torture n'était pas nouvelle, mais remonte à un autre précédent règlements:

  • la Lex Varia de maiestate
  • la Lex de Appuleia maiestate
  • la Lex Cornelia de Sullae maiestate

en Pauli sententiae stipule que « aucune position sociale exempte de torture » (rien dignitas à tormentis excipitur): Par conséquent, il est également applicable en ce qui concerne cives Romains.

La peine encourue pour le crime de crimen nous

La peine prévue était peine de mort, mais le prisonnier pouvait l'éviter en choisissant de se soumettre à la interdictio d'aqua et igni.
En général, la peine a été exécutée bestiis obusiers (Tuer par des bêtes sauvages) ou en direct crematio (Le prisonnier a été brûlé vif).

citations

Dans le livre de Actes des Apôtres est le même Paul qui rappelle à ses ravisseurs les prérogatives de la Lex Iulia (Actes 22,23 à 29)

Tertullien, Apologétique II, 15, dit que la torture prescrit a été utilisé uniquement pour interroger les témoins.

notes

liens externes