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lesbianisme
Baiser entre les femmes comme une allégorie de justice et paix

lesbianisme est le terme utilisé pour décrire l'attraction sentimental et sexuel entre les femmes, bref le 'homosexualité femme.

Origine et évolution du terme

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Histoire du lesbianisme.
lesbianisme
Symbole du lesbianisme

le terme lesbienne il montre une femme avec l'orientation sexuelle et affective envers les autres femmes. Le terme vient de 'île de Lesbos, où il a vécu poétesse Sappho en VIIe siècle avant JC, que dans ses poèmes vanté la beauté de la féminité et eros entre les femmes. A l'origine, le terme a été utilisé dans un sens péjoratif, mais, cependant, ils sont lesbiennes riappropriate en termes de demandes et fierté (fierté): Uraniste, tribades, saphique, urninghe. à partir de 1886, année de publication Psycopathia sexualis de Richard von Krafft-Ebing, les noms qui définissent les lesbiennes ont augmenté et, dans une certaine mesure, gaspillés. Il doit être Charlotte Wolff, un psychiatre d'origine allemande, qui en 1971 public L'amour entre les femmes, la première étude de lesbianisme qui utilise les femmes comme l'objet de la recherche est de ne pas avoir des conditions psychiatriques spéciales, l'acceptation de la communauté lesbienne de mot pour définir ces femmes que les relations avec d'autres femmes préfèrent émotionnellement, aimant, émotionnel et sexuel.

A partir des années 70 partir, il est dit de plus en plus l'idée que « lesbienne » est une définition qui est la femme elle-même adopter ou refuser: lesbienne est chaque femme que vous définissez que, puisque son objet de désir, mais aussi la reconnaissance lesbianisme dans une partie importante de leur personnalité, d'identifier avec d'autres lesbiennes et se reconnaître dans culture lesbienne.[1]

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Un couple de lesbiennes marié à San Francisco en 2004

à Monique Wittig l'existence même de lesbiennes, dont le désir ne fonctionne pas à l'homme ou à la reproduction de l'espèce, montre que les concepts de femme et homme Ils sont des constructions sociales et idéologiques. Lesbiennes, Évasion « hétérosexualité obligatoire » créer une nouvelle perspective sociale, une langue et une nouvelle et des relations différentes. En cela, les lesbiennes ne sont dominées plus que l'altérité du système d'alimentation identifie comme « femme ». Les lesbiennes, ne sont donc pas les femmes. Dans ce point de vue, donc, le masculin et le féminin sont considérés comme des produits de conventions sociales que la communauté lesbienne corps dépourvu de tout sens.[2]

Culture lesbienne

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: culture lesbienne et Mouvement lesbienne.
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la triangle noir, lesbienne symbole populaire, utilisé pour classer dans camps de concentration nazis[citation nécessaire]

La culture lesbienne commence à se développer au début 1900 principalement par la production littéraire de certains écrivains et intellectuels lesbiennes.

La culture consacrée aux questions et aux problèmes de la communauté lesbienne a commencé son développement dans certains moments historiques et dans certains endroits très spécifiques, Berlin et Paris en vingtaine d'années et une trentaine d'années, dans les grandes villes de l'Ouest au cours de la mouvement féministe en soixante-dix, et a permis le début de la seconde moitié du XXe siècle, la bataille pour les droits des homosexuels.[3]

Des points de rencontre de la communauté lesbienne

Salons, bars et bibliothèques ont été les premiers endroits où les lesbiennes ont déménagé pour aller dans le monde pour affirmer leur identité. Dans la communauté lesbienne au début du XXe siècle, il est né la distinction entre hommasse et femme, sur la base de l'attitude respectivement masculin ou féminin de la manière de se comporter, de s'identifier et se habiller.[4]

Jusqu'en 1950, cependant, il y avait peu d'endroits où les lesbiennes pourraient connaître. Aux États-Unis par exemple, les barres qui étaient devenus les premiers points de rencontre sont souvent soumis à des raids punitifs par la police et la discrimination par la société.[5][3]

En 1955, il a été fondé en San Francisco l'une des premières organisations lesbiennes, la Filles de Bilitis, afin de créer un endroit paisible pour socialiser et discuter des difficultés de la vie lesbienne.[5] L'organisation a pris soin, même après la lutte pour les droits des femmes lesbiennes.

Le ratio des lesbiennes avec la société depuis longtemps restée au nom de l'invisibilité, en raison de la stigmatisation sociale de l'homosexualité.[6] Une partie de cette invisibilité est encore aujourd'hui rapporté par rapport à l'attention accordée par les médias aux hommes homosexuels.[7][8]

Il était ce manque de visibilité et le mépris de la société à provoquer de telles formes violentes de répression par la police pour pousser la communauté gaie et lesbienne trans formes de rébellion qui a culminé avec Uprising stonewall, un célèbre club à New York, le 28 Juin, 1969. Pendant trois jours, la manifestation a balayé les rues et a été la première étape vers la libération de la honte et de la stigmatisation et fière affirmation du droit de vivre leur vie. Cet événement a marqué la naissance du mouvement gay et lesbienne, et toujours avec le nom de Gay pride (Gay pride) est commémoré avec des événements dans les villes à travers le monde.

notes

  1. ^ Daniela Danna, Les amis, les compagnons d'amoureux, Mondadori, 1994, p. 16.
  2. ^ M. Wittig, L'esprit droit (PDF) profondorosa.noblogs.org, traduction de R. Fiocchetto. lit de texte pour la première fois à New York à la Convention Modern Language Association en 1978 et dédié aux personnes lesbiennes américains, a été publié dans « Questions féministes » rf 1, été 1980, et le Bulletin CLI, Février de 1990.
  3. ^ à b (FR) 1955: Première organisation lesbienne se lève sur les vagues de luttes militantes, workers.org. 20 Janvier Récupéré, ici à 2015.
  4. ^ Chris Kramararae, Rutledge Encyclopédie internationale des femmes, Routledge, 2000, p. 133 ISBN 0-415-92089-2.
  5. ^ à b (FR) Filles de Bilitis (DOB), britannica.com. 20 Janvier Récupéré, ici à 2015.
  6. ^ (FR) Larry Gross, À partir Invisibilité.
  7. ^ (FR) Daisy Wyatt, BBC rapporte de l'invisibilité 'CRITIQUE des lesbiennes et des bisexuels à la télévision, independent.co.uk. Récupéré le 20 Janvier = accès ici à 2015.
  8. ^ (FR) Megan Evans, femme Invisibilité, huffingtonpost.com. 20 Janvier Récupéré, ici à 2015.

bibliographie

  • Jennifer Quiles, Plus que des amis. manuel d'auto-assistance pour les femmes qui aiment les femmes, Castelvecchi, 2006. ISBN 88-7615-129-X.
  • B. Abbott, E. Farmer, De la femme épousée à la vie lesbienne, des histoires de transformation, La Presse Crossing, Berkeley, 1995.
  • Daniela Danna, Les amis, les compagnons, les amoureux, Service UNI, Trento, 2003. ISBN 978-88-88859-01-9.
  • T. De Lauretis, amour pratique, chemins du désir pervers, la tortue, Milan, 1997.
  • Marzio Barbagli, Homosexuel moderne. Les gais et lesbiennes en Italie, Asher Colombo - 2007.
  • Judith Butler, Les organismes qui comptent: les limites discursives de « sexe », Cambridge: Polity Press, 1996.
  • Gilda Sanguineti, Le stylo Sappho. La poésie féminine gay, Milan, Pen Sappho Publisher, 2013.

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