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al-Fustat
Caire
Fostat-329.jpg
Image de Fostat
civilisation Araba
utilisation règlement
style arabe
Epoca haut Moyen Age
localisation
état Egypte Egypte
Carte de localisation
al-Fustat
[Plein écran]

Les coordonnées: 30 ° 00 ' 31 ° 14'E/30 ° N ° E 31,23333330; 31.233333


Fostat (en arabe: الفسطاط) Il est le noyau urbain primitif que, Xe siècle, en époque fatimide deviendra Caire.

Origine du nom

Il y a deux étymologies possibles pour expliquer l'origine de son nom arabe « Fostat ». Le premier relie le nom au mot grecque fossaton - en raison de fossé qui entoure la forteresse byzantin de Babylone,[1] avec succès assiégé par les troupes arabe-musulman au VIIe siècle après Jésus-Christ - tandis que le second se réfère au même nom arabe Fostat ce qui signifie « tentes », voulant se rappeler que, à droite au château mentionné ci-dessus, le commandant arabe Amr b. al-'As mis les tentes de ses troupes engagées dans le siège.

Une fois forcé de se rendre défenseurs de conditionnement en 641, la calife Umar Il a décidé que ce qui aurait été la capitale du gouvernorat (wilaya ) Égypte (Misr). Avec les bons résultats obtenus par elle dépendait de la wilaya d 'IFRIQIYA à partir de laquelle, à son tour, il dépendait de la sous-gouvernorat andalusi, avec le capital Cordova.

histoire

histoire ancienne

Fostat, comme Kufa, Bassorah et Kairouan, était Misr qui, en arabe, on entend par « camp fortifié » et juste à côté et Kufa Il part le premier défi d'imposer des structures politiques et institutionnelles islamiques au moment du troisième Calife Uthman ibn'Affan, Ils ont conduit à la première crise grave ( fitna ).

La ville, ingranditasi au fil du temps pour devenir l'un des centres urbains de l'ensemble Califat les plus importants et très peuplés, il a repris conscience de leur rôle en tant que capitale de l'Egypte, ne Ahmad b. Tulun au IXe siècle et, après une brève Califat et l'administration par Reconquête la dynastie ikhshidide, L'Egypte a été conquise par Ismaili Fatimides, dont le long règne a pris fin seulement au moment de Saladin.

D'ici là, cependant, Fostat a été supplanté par ville Caire, que le nouveau pouvoir vous développer la prochaine, après de façon transparente le directeur NE. Le Caire est devenu non seulement le centre du pouvoir politique et militaire, mais inévitablement attiré les artisans et les entreprises qui se sont développées considérablement, alors que Fostat encore maintenu sa présence significative. Cependant, il est un peu fanée après l'incendie qui a dévasté et était peut-être pendu à 'imam fatimide al-Hakim au début de 'XIe siècle, probablement pour punir les habitants de l'opposition qui se manifeste à travers des pamphlets hostiles à ses aspects bizarres et un peu fou et intolérants de la politique intérieure. Un deuxième incendie a été provoqué en 1168, aussi du pouvoir politique était responsable de la wāsiṭa Shawar, qui voulait ainsi empêcher croisés (Ce qui avait poussé dans Egypte pour éliminer le danger fatimide, pour piller la ville, la richesse de depredandone.

Fostat avait à l'époque maintenu son activité vitale et il est pas un hasard si la grande, riche et cultivé communauté juive dans la ville, nous avons établi et construit diverses entreprises commerciales et autres synagogues, dans l'une desquelles (le soi-disant " Genizah de [gl] les Palestiniens [les Juifs]« ), Elle a oublié au dernier trimestre neuvième siècle procéder au rituel d'enterrement de fragments de papier, papyrus ou parchemin sur lequel est apparu cependant la nom sacré de Dieu tandis que la salle réservée au matériel a été murée.

De la documentation, cependant, contenues dans ces fragments (utilisés au maximum de leurs possibilités, étant donné le coût élevé de la matière), à ​​partir de la date de découverte (la fin de la XIXe siècle) Il a traité avec beaucoup d'enseignement le savant hollandais Shlomo Dov Goitein, ce qui a contribué de manière décisive à tirer un incroyable (car inattendu) la situation économique de la société égyptienne de l'époque (X-XIIe siècle), où, dans un climat de tolérance et importante généralisée a prospéré relations sur le plan économique mais aussi culturel entre la composante juive, Christian et musulmans sunnites Imamat fatimide.

Fostat est toujours affiché aujourd'hui comme « Vieux Caire » ( Misr al-Qadima ) Et il maintient sa présence économique et culturelle significative grâce à la présence persistante vive copte. Juste en bas de la ligne parfaite entre l'Ancien et le Nouveau Caire, en face de la mosquée dédié à Amr ibn al-'As, il y a le célèbre musée des arts coptes, en insistant sur les ruines de la forteresse de Babylone.

notes

  1. ^ visible Toujours dans le sous-sol du Musée d'art copte.

bibliographie

Al-Maqrizi, (Edité par Ayman Fouad Sayyid) Mawā'iẓ al-wa al-dhikr al-i'tibār fî Khitat wa al-Athar (Travail sur la ville, ses marchés et ses monuments), Beyrouth, Institut des Etudes Ismaili, 1992

Articles connexes

  • Misr
  • Caire
  • Egypte

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