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Eryx
erice mura2.jpg
Les murs cyclopéens
nom d'origine (GRC) Ἔρυξ
localisation
état actuel Italie Italie
emplacement erice
Les coordonnées 38 ° 02'15 « N 12 ° 35'15 « E/38,0375 12,5875 ° N ° E38,0375; 12,5875Les coordonnées: 38 ° 02'15 « N 12 ° 35'15 « E/38,0375 12,5875 ° N ° E38,0375; 12,5875
cartographie
Carte de localisation: Italie
Eryx
Eryx

Eryx (en grec ancien: Ἔρυξ, eryx) Il était une ville ancienne et montagne dans l'ouest Sicile, environ 10 km de Drepanum (moderne Trapani) Et à 3 km de la côte. Il était situé sur le site de moderne erice.

la montagne

La montagne,[1] alors appelé Monte San Giuliano, est un pic isolé, qui se dresse au milieu d'un tube ondulantes, qui provoque son élévation et apparaît beaucoup plus grand que ce qu'il est vraiment, pour avoir été pris en compte dans l'antiquité et dans les temps modernes comme le plus haut sommet dans l'ensemble l'île à côté de 'Etna,[2] bien que sa vraie hauteur ne dépasse pas 666 m.[3] On trouve donc mentionné par Erice Virgilio et d'autres poètes latins comme une montagne de premier ordre de grandeur, et associée à Athos, Aetna, etc.[4] Au sommet de laquelle se trouvait un célèbre temple dédié à Vénus ou Aphrodite, fondée, selon la légende, par Énée;[5] d'où le surnom de la déesse Venus Erycina, dont elle est souvent citée par les auteurs latins.[6]

La légende de la fondation

Une autre légende, suivie Diodore, attribue la fondation du temple est celui de la ville dans un héros éponyme nommé erice, qui a été dit avoir reçu Hercule lors de sa visite dans cette partie de la Sicile, et il a soutenu que le héros d'un combat, il a gagné. Ce Eryx était un fils de Aphrodite et Bute, un roi du pays, et il est donc temps plus mentionnés par Virgile comme un frère Énée, Cependant, le poète ne se réfère pas à lui de la fondation de la ville.[7] Les légendes qui reliaient avec Enée et un chef de Troie nommé elymus clairement ils ont indiqué ce que nous apprenons Thucydide comme un fait historique, que Eryx Segesta était comme une ville de Elimi, une tribu sicilienne, qui est représenté par presque tous les auteurs anciens tels que les chevaux de Troie descendants.[8]

Une autre version a été présentée par Apollonio Rodio dans son épopée Argonautiche. Dans ce cas, il était un Boutes argonauta Athènes, qui a percuté la mer dans l'enlèvement quand ils ont entendu la sirènes. Il a été sauvé de la noyade parce que Cipride (Aphrodite) Il eut pitié de lui, le conduisant à erice, qui l'a amené à Cap Lilibeo.[9]

histoire

Hellénisation et la conquête carthaginoise (460-278 BC)

Il semble y avoir un n'a jamais été colonie grecque, mais peu à peu il est devenu hellénisé, comme la plupart des autres villes de la Sicile; bien que Thucydide (460-395 BC) parle encore de Elimi, y compris les habitants de Erice Segesta, comment barbares. On ne sait rien de son histoire avant cette période, mais il semble probable que ce soit pour la plupart du temps sous le commandement de la ville la plus puissante de Ségeste, et après l'échec de l'expédition d'Athènes est devenu un allié dépendant des Carthaginois.

en 406 BC il y avait une bataille navale entre les flottes de Carthage et Syracuse sur le quartier Erice, où celui-ci a remporté la victoire.[10] A l'occasion de la grande expédition I de Syracuse Dionysius, ouest de la Sicile, en 397 BC Erice était l'une des villes qui ont rejoint le despote Syracusain juste avant 'Siège de Mozia, mais il a été rapidement récupéré Imilcone l'année suivante.[11] Encore une fois, il est tombé entre les mains de Dionysius peu de temps avant sa mort,[12] mais encore une fois il a été conquis par les Carthaginois, et probablement continué d'être un lieu de conquête et l'expédition de Pirro (278 BC). A cette occasion, elle fut occupée par une garnison importante, qui, en combinant sa position naturelle, a permis d'opposer une vive résistance au roi dell 'Épire. Cependant, il a été, pris d'assaut par Pyrrhus pour montrer ses compétences personnelles en tant que descendant digne de Heracles.[13]

Destruction pendant la guerre punique (264-241 BC)

en Première Guerre punique (264-241 BC) nous trouvons de retour dans les Erice mains des Carthaginois, et 260 BC leur général Amilcare Il a détruit la ville en éliminant les habitants de promontoire à proximité Drepanon, où il a fondé la ville d'où le nom.[14] L'ancien site, cependant, semble avoir été complètement abandonné, pendant deux ou trois ans plus tard, on nous dit que le consul romain L. Junius est devenu maître à la fois le temple et la ville.[15] La première semble avoir été bien fortifiée, et, de sa position sur le sommet de la montagne, était une position militaire de grande force. Donc, il était probablement Amilcare Barca que l'abandon de la position de premier plan qu'il avait si longtemps tenu dans la montagne Ercte, transférer les forces de Eryx comme un bastion encore plus inviolable. Mais bien qu'il est devenu maître de la ville de Erice, qui est à mi-chemin de la montagne, il n'a pas été en mesure de réduire le temple et forteresse au sommet, contre la garnison romaine contre laquelle il a pu mettre en place tous ses efforts. Pendant ce temps, Amilcare a maintenu sa position dans la ville, les habitants restants ont été transférés à Drepanon; et bien assiégé ou bloqué à son tour par l'armée romaine, au pied de la montagne, a maintenu ses communications avec la mer, et ne fut contraint d'abandonner la possession de Drepanon Erice, et quand il y avait la grande victoire navale Gaius Lutatius Catulo les Carthaginois, assez à la force pour rechercher la paix 241 BC[16]

La dernière mentions (80 avant JC - âge moderne)

A cette époque, la ville de Erice devient insignifiante, et peut également se demander si jamais elle est ressuscitée. Cicéron (106-43 avant JC) fait allusion au temple, mais pas au courant de la ville; et Strabon Il parle de cette époque comme inhabitée. Pline, en fait, y compris la Erycini entre les communautés municipales de la Sicile; mais le fait parle Tacite, dans lequel ils devaient avoir demandé aux gens de Segesta Tibère la restauration du temple semble indiquer que le sanctuaire était à l'employé à temps partiel, sur le plan administratif, de Segesta.[17] Aucune trace est la prochaine existence de la ville de Erice; les habitants restants semblent s'être installés sur la colline, où la ville moderne de Erice a grandi sur le site du temple. Pas de repos de la ville ancienne demeure; mais il semble avoir occupé le site où se trouve aujourd'hui le Couvent de Santa Anna, à mi-chemin de la montagne.[18]

Le temple de Vénus Erycina

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Temple de Vénus Erycina (Erice).
Eryx (Sicile)
reste de Château Venus, construit sur les ruines du temple de Venus Erycina

le temple Venus Erycina, comme déjà mentionné, il est généralement relié à la légende populaire des colonies chevaux de Troie dans cette partie de la Sicile; Cette hypothèse peut être liée à ces traditions, qui se réfèrent au fait d'être un lieu de culte antique pélasgiques, au lieu d'origine phénicienne, comme on le suppose par de nombreux écrivains. Même les auteurs qui la représentent comme fondée avant la date de Énée Ils rapportent que a reçu la visite du héros orné de splendides offres.[19] Il est certain que le sanctuaire a été considéré avec une égale importance par les Phéniciens, les Carthaginois, les Grecs et les Romains.

le site

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Château Venus.

A partir du XIIe siècle, le site a été occupé par un château, appelé Vénus, puis transformé en prison; une petite partie de la construction, est tout ce qui reste du bâtiment; mais certaines colonnes granit Enfin, existent encore dans d'autres parties de la ville, sont sans doute à l'origine appartenait au temple. On a dit que le temple lui-même était entouré de fortifications, de manière à former une forteresse ou citadelle, bien séparée de la ville ci-dessous.

Une pièce de monnaie frappée par C. Considius Nonianus (au premier siècle avant notre ère) est le temple lui-même, avec la fortification dangereuse, renfermant une grande partie de la montagne sur laquelle il se trouve; mais peu de certitudes que nous possédons sur la précision du périmètre. Les pièces de la ville erice Ils font allusion au culte de Vénus, tandis que d'autres ont une analogie étroite avec celles des Agrigente, indiquant un lien entre les deux villes dont nous ne trouvons aucune explication dans l'histoire.[20]

notes

  1. ^ "Mons Eryx" Pline l'Ancien iii. 8. s. 14; mais « évêque Erycus » Cicéron en Verrem ii. 4. 7; Tacite Annales iv. 43.
  2. ^ Polybe i. 55; Pomponio Mela ii. 7. § 17; Gaius Giulio Solino 5. § 9.
  3. ^ William Henry Smyth, Sicile, p. 242.
  4. ^ Virgilio Enéide XII. 701; Val.
  5. ^ Strabon, xiii. p. 608: ... et d'autres disent qu'ils ont débarqué à Aegesta (Segesta) Elimo en Sicile avec le Troiano et a pris possession de Erice et Lilybée, et a donné les noms des Scamander Simoes et près des rivières Aegesta.
  6. ^ Horace Carmina i. 2. 33; Publio Ovidio Nasone, Heroides 15. 57, etc.
  7. ^ Diodoro Siculo iv. 23, 83; Virgilio Enéide v. 24, 412, c. servio ad loc.
  8. ^ Thucydide là. 2; Strabon xiii. p. 608.
  9. ^ W. H. Race, Apollonios de Rhodes: Argonaut, Loeb Classical Library (2008), 4912-919, P402
  10. ^ Xiii Diodore de Sicile. 80.
  11. ^ Id. xiv. 48, 55.
  12. ^ Id. xv. 73.
  13. ^ Xx Diodore de Sicile. 10, exc.
  14. ^ Id. Xxiii. 9.
  15. ^ Id. xxiv. 1; Polybe i. 55; Zonara viii. 15.
  16. ^ Polybe i. 58; Siculo xxiv Diodoro. 8. p. 509; Tito Livio xxi. 10, xxviii. 41.
  17. ^ Strabon VI-2, p. 272: La dernière et la plus longue partie n'est pas peuplée, mais il est assez bien peuplée; En fait, Alesa, Tindari, Emporio Egesta et Cefalu sont toutes les villes, et Palerme a aussi une colonie romaine.
  18. ^ William Henry Smyth, Sicile, p. 243.
  19. ^ Diodoro Siculo iv. 83; Denys d'Halicarnasse, antiquités romaines i. 53.
  20. ^ Eckhel, vol. i. p. 208; Torremuzza, Num.

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