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cortemilia
commun
Cortemilia - Crest
Cortemilia - Voir
Vue panoramique de Cortemilia
localisation
état Italie Italie
région Région Piémont-Stemma.svg Piémont
province Province de Cuneo-Stemma.png Cuneo
administration
maire Roberto Bodrito (liste civique) De 31/05/2015
territoire
Les coordonnées 44 ° 34'30 « N 8 ° 11'30 « E/44 ° 575 N ° E 8,19166744575; 8.191667(cortemilia)Les coordonnées: 44 ° 34'30 « N 8 ° 11'30 « E/44 ° 575 N ° E 8,19166744575; 8.191667(cortemilia)
altitude 247 m s.l.m.
surface 24.99 km²
population 2482[1] (31-12-2010)
densité 99,32 ab./km²
communes voisines Bergolo, Bosia, Castino, Perletto, Pezzolo Valley Uzzone, Serole (AT), Torre Bormida
autres informations
Cod. Postal 12074
préfixe 0173
temps UTC + 1
code ISTAT 004073
Cod. Cadastral D062
Targa CN
Cl. tremblement de terre zone 4 (Très faible sismicité)
gentilé cortemiliesi
cartographie
Carte de localisation: Italie
cortemilia
cortemilia
site web d'entreprise

cortemilia (Curmija en piémontaise) Il est commune italienne des 2482 habitants province de Cuneo en Piémont.

La ville fait partie de la Communauté de Montagne Alta Langa Langa et le Valli Bormida et Uzzone[2].

histoire

Âge Préhistoire et Vieux

la zone rurale autour du site ont été trouvés des fragments d'objets attribuables aux outils paléolithiques et néolithiques, comme l'avant d'une hache en serpentin 80 mm x 57 représenté ici (collection privée), Confirmant l'existence possible dans l'endroit où se trouve aujourd'hui Cortemilia, des « stations » (établissements plus ou moins temporaires) pour les populations de la période allant de la sixième au deuxième millénaire avant notre ère

Le centre d'origine de Cortemilia est probablement pré-romaine et il a été greffé l'administration consulaire, même si ce processus n'a pas une preuve directe dans des documents écrits. Quelques pierres tombales trouvées dans la zone au-delà des limites de la municipalité, cependant, témoigner de l'importance que le site devait être époque républicaine dans les intérêts stratégiques et économiques.

Dans le blason municipal est le nom cohors Aemilia, que, selon une hypothèse plutôt accrédité se référer à la console, puis censurent, Marco Emilio Scauro, à laquelle il doit être la prédisposition de la piste et la construction, à partir de 109 av. J.-C., la Via Aemilia Scauri qui a rejoint en Luni aller Sabatia (Savona) et qui a également touché Acqui Terme avec plusieurs branches, dont l'un vers Alba. On peut raisonnablement attendre dans cette partie Langa un village existant ou conquis romanisés Statielli Ligures sous forme pactional dans la période de la fondation de Aquae Statiellae (Acqui Terme), vers le milieu du IIe siècle avant Jésus-Christ, et celui d'Alba Pompeia (environ 100 av. J.-C.). Plus reconnu et documenté, au nom actuel, est l'origine Curtismilium, de curtis, grand domaine autonome fin de l'ère impériale, noyau primitif de la prochaine structure féodale.

Moyen âge

Les documents papier du Moyen Age établissent le rôle politique et commercial du territoire Cortemilia pour placer au confluent de deux vallées et au moins quatre lignes de communication à Alba et la plaine de tanaro et Po, le long de Valle Bormida vers Acqui et dell 'alexandrin et vers la Ligurie, Aussi accessible au col des Apennins Carretto.

Probablement, mais sans papiers, invasions et occupations gothique, longobardiche, de Saracens et Hongrois, dont vous pouvez peut-être trouver des traces dans certains noms de lieux et le fait que Cortemilia a été inclus dans les territoires de la « vaste » (à partir de la racine celtique wast, désert, ou le lieu pillés, en latin vastus), Alors aussi « échec ».

Les premières dates d'enregistrement de Xe siècle (967) Et précisément au degré avec lequel Otto I Il attribué Cortemilia (Curtemilia) Et 15 autres « court » de « Vasto » au Marquis Aleramo. un autre document 991, sur la mise en place de l'abbaye de S. Quintino Spigno, Il cite dix Mansi locaux Cortemilia (déjà défini comme suit: « Cortemilia »).

Au XIe siècle, le territoire de la « vaste » fusionné dans le marquis de 'Aleramic Bonifacio del Vasto et après la 1125 Cortemilia a été envoyé à un de ses fils, Bonifacio Minor, laissé aucun fils.

Pour une grande partie du XIIIe siècle Cortemilia appartenait au marquis de Carretto Savona, descendants d'un autre fils de Bonifacio del Vasto, Le Enrico Del Carretto.

cortemilia
La Tour de Cortemilia. Il était à l'origine d'environ 40 m de haut, dix de plus que le 30,3 courant

Les documents de l'histoire franciscaine des XVIe et XVIIe siècles - la nature hagiographique - mettre un terme à Cortemilia Saint François d'Assise en 1213 et sa fondation directe des Frères mineurs couvent, imposant complexe qui révèle le rôle fondamental de l'urbanisation de l'ordre franciscain de Cortemilia. Pour d'autres, cependant, la fondation aurait lieu à une date ultérieure (milieu du XIIIe siècle) à travers le travail du prédicateur Minorite Guglielmo Rubone, puis béni. (Pas exister, sinon des indices cortemiliesi fragiles et controversés sur les origines et l'existence même du caractère, mais la tradition ecclésiastique et de la mémoire populaire sont plutôt ancrées dans la manière, en plus le nom est présent, mais avec des variations, dans les documents). au début XIII siècle date à partir des premiers documents sur la fondation de l'église paroissiale (Sancta Maria de Plèbe, matrice ecclesia), Dont les origines, cependant, comme celles de beaucoup d'églises de l'Italie du Nord pourrait être placé beaucoup plus loin, peut-être à la cinquième, sixième siècle. La paroisse était une paroisse jusqu'à 1585, date à laquelle, en raison de l'insuffisance observée du bâtiment, le titre a été transféré aux deux églises existantes, borghigiane de San Pantaleo et San Michele Arcangelo. Enfin, il convient de mentionner que, dans la région de San Michele, jusqu'au XVIe siècle était également présent dans Cortemilia un monastère bénédictin de cette église était probablement le propriétaire, mais qu'il avait un rôle règlement franciscain moins efficace. Il peut être intéressant de noter que les églises de Saint-Michel et le monastère franciscain sont confrontés presque une image miroir le long de l'axe de la Via Vittorio Alfieri, dont le tracé a marqué la limite entre la partie attribuable à seigneuriale (château) et le village, pour former deux pôles opposés le long des murs anciens du noyau le plus étroitement médiéval de Cortemilia.

D'autres artefacts importants témoignent de l'épanouissement économique et urbain du treizième et XIVe siècle, Cortemilia quand il est apparu probablement comme une ville forte, réunis autour de la place centrale de haut sur laquelle se trouvait le château, dont il reste d'importants vestiges de murs et une tour cylindrique imposante.

Il y avait d'autres châteaux et forts: un à Castella, au village de Bergolo, identifié avec le « Pot of Forks, » à partir de laquelle vous pouvez facilement observer à la fois la Valle Bormida que la vallée Uzzone; un autre, dit le Cheronzio, peut-être situé dans ce qui est maintenant la ferme Monte Oliveto, était situé sur une colline au-dessus de l'église de l'église paroissiale et la rivière qui a donné son nom, aujourd'hui Rio Madonna; deux autres se tenaient sur les hauteurs de Castel Martino, non loin de la ville de Castino.

Entre les treizième et quatorzième siècles à Cortemilia exploitaient une menthe, par ordre du marquis de Carretto, inventé plusieurs pièces de monnaie précieuses, l'or et l'argent. Certains d'entre eux sont encore en cours de reproduction. Le « Marchesano » de Oddone de Carretto présenté plus tard dans la lecture en cours.

cortemilia
Recto de "Marchesano" Oddone del Carretto - Dans le ring se lit "Odonus mardi" au centre "CHIO"
cortemilia
Vers la "Marchesano" Oddone del Carretto, - la couronne "DE CORTEMILIA"

Depuis plusieurs siècles, la population est répartie dans sept villages: en plus de San Michele et San Pantaleo, qui prennent leur nom de leur paroisse, a placé un sur la rive gauche et l'autre sur la rive droite de la Bormida, il y avait le village de Cheronzio , at-il dit della Pieve aujourd'hui, et San Paolo (San Po « ), au pied de la montée Castino soi-disant (traire « D Càstu).

autour 1850 Il se tenait toujours une petite église, a été démolie. Du côté opposé, le long de la pente qui longe la Uzzone, ce fut le village appelé les Meadows et palais, situé sur l'ancien port Uzzone, correspondant au courant Piazza Savona (les personnes âgées cortemiliesi se rappellent bien l'expression Pas s'la po'rta d'indiquer dans le passé Piazza Savona). Le long de la vallée Bormida et la pente de la colline était la ville de Bergolo Chiappelle. La dernière ville mentionnée, le Braide, il est difficile de trouver, bien que le nom d'origine lombarde, identifie un terrain fertile et rentable pour l'agriculture et, par conséquent, probablement dans les plaines.

à partir de 1322 jusque vers la fin de la Cinquecento Il a tenu la querelle de famille Cortemilia scarampi, seigneurs féodaux constants de plusieurs principes.

Dans ces siècles, probablement eu lieu une crise économique, Cortemilia démographique et politique, qui peut aussi avoir été touché et décimé la population de la terrible épidémie de peste qui a dévasté la 'Italie en 1348.

Âge Moderne et Contemporain

cortemilia
L'emblème du Roero, « Cinq piles de rouge au champ d'or », avec la devise Modus Ordo et - sur un banc en bois de Cortemilia - maison privée -, pres.te du XVIIe siècle

Avec l'enterrement du port de Savone par les Génois (1528), le commerce entre la Ligurie et le Piémont arrière-pays, y compris Cortemilia était un centre important, languissait, et la ville a été coupée de routes commerciales.

Del implication territoriale dans les guerres entre Cortemilia Charles V et François Ier, Il a fini avec la paix Cateau Cambrésis en 1559, il existe des preuves de la plaque commémorant la mort en 1540, l'officier de la garnison espagnole, Alvaro de Medrano Calagura (o Calaruega), muré dans le cloître du monastère franciscain.

Un fléau en 1530 et une inondation majeure dans 1584, de nombreux que la zone subi par la Bormida et dell'Uzzone, fait encore contracter le nombre d'habitants. en 1630 Le château a été endommagé par les troupes françaises en 1636 les autrichiens.

Une autre peste encore réduit la population, qui est concentrée à partir de là que dans deux villages de San Michele et San Pantaleo. Une presse, de valeur et répandue dans Cortemilia, fait sur une plaque de cuivre 1675 par le graveur bien connu et cartographe Giovanni Tomaso Borgonio à insérer plus tard dans la soi-disant Theatrum Sabaudiae, publié à Amsterdam en 1682, Il présente la ville (Curtismilium) comme dans XVIIe siècle, encore entouré par des murs et des bastions, mais maintenant, avec les ruines du château.

Parts au sort des Savoia, Cortemilia a maintenu un rôle secondaire, mais pas tout à fait marginale historique, politique et économique des trois derniers siècles, comme un centre de production et le commerce de la soie, le bois, le vin, le bétail.

Foires et marchés, établis depuis le Moyen Age et encore très populaire aujourd'hui, témoignent d'une vocation mercantile maintenue au fil du temps, malgré les difficultés des liaisons routières, récemment améliorée. Pas même la fonction centre administratif marginal, juridique et culturel, qui Cortemilia qu'il a occupé jusqu'à il y a quelques décennies et à certains égards couvre encore la région de l'Alta Langa. Cortemilia a développé, depuis la dernière guerre, son tissu urbain, étendant principalement le long des routes principales principales.

monuments

Le château, à l'origine peut-être déjà partie de la colonie romaine de matériaux en bois, et plus tard étendu et progressivement enrichi, placé dans une position dominante sur le confluent des vallées Bormida et Uzzone, restent ruines imposantes et belle, comme un mur plein sud-est et scannés dans les 20 arches, vestiges de palais et ceux qui devaient être le fossé et l'entrée. La tour circulaire, qui mesure actuellement 30,3 m de hauteur et environ 26 de circonférence, a été à l'origine dépasse 40 m; une autre structure en forme de fer à cheval massif défend la zone du côté nord.

A partir du XIIIe siècle, ils sont plus nombreux et les monuments les plus importants d'intérêt historique: l'église, un plan roman, conserve une abside remarquable, a fait précieux par les arcs de mur extérieur avec des figures en bas-relief, un clocher qui maintient intacte forme originale, et dans un beau bas-relief qui pourrait faire remonter à l'époque antérieure à 1200. elle représente la Vierge à l'enfant sur le trône, en position frontale et hiératique, entre moines Santi et entouré de symboles, aussi complexes, au début du christianisme médiéval.

Datant du XIIIe siècle, en fait, selon la légende, fondée par le saint d'Assise, le monastère franciscain, un imposant monument a une belle église avec une nef, témoignant devant une phase romano-gothique et une expansion baroque achevée au début XVIIIe siècle et récemment fait l'objet d'une restauration complète.

Au cours des travaux de reconstruction du sol, puis reconstruit exactement selon le type d'origine, ont été identifiés 21 funérailles « chapelles », en sept rangées de trois, avec voûte cylindrique, tous les scellés, qui occupent complètement l'espace sous le plancher de la section baroque. Selon les documents existants dans ces tombes collectives ont été enterrés, ainsi que les moines, les membres des confréries, les membres décédés des familles aristocratiques locales et d'autres personnes ayant des mérites et privilèges spéciaux, et jusqu'à ce que la loi napoléonienne interdisaient l'enterrement dans les églises.

Dans tous les cas, l'église, qui abrite quelques traces remarquables de peintures murales de fabrication ancienne et dispose d'une pièce impressionnante gothique en raison de la quarantaine de la peinture du XIVe siècle, et le cloître adjacent et grande enceinte témoignent du rôle des Frères Mineurs économie locale franciscaine et de la culture depuis le XIIIe siècle.

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Fragment d'une fresque attribué au XIVe siècle dans l'église du monastère franciscain. deux personnages sont reconnaissables: un jeune chevalier - peut-être San Maurizio martire - et un Evêque, et des éléments des deux autres figures, dont l'un est femelle.

Le vieux centre, ce qui correspond en principe au courant Piazza Oscar Molinari en ligne et ses environs, contient des documents importants: colonnes et chapiteaux romans de type dans la première partie des arcades de la rue Dante Alighieri, suivi par des arcs pointus; le bâtiment de la cour, du XIVe siècle, restauré après l'inondation de 1994, qui abrite la bibliothèque municipale et le centre administratif de l'écomusée de la Vigne et terrasses et salles de conférences modernes. Reca meneaux fenêtres d'influence gothique, au rez-de-chaussée locale avec des galets voûtés et d'autres vestiges médiévaux. Il mérite une mention spéciale est l'inscription en marbre de 1910, situé au bord de la Cour du district de Via Dante Alighieri, qui porte les niveaux d'inondation suivants documentée Cortemilia, résultant des inondations catastrophiques causées par Bormida et Uzzone, le plus remarquable de ce jour aux années 1878 et 1900.

La Casa Molinari, au nord de la place du même nom, a la porte d'entrée d'une fresque (Vierge à l'Enfant), peut-être le quinzième siècle et la fin du XVe siècle, bas-relief de l'Annonciation. Sur le même côté de la Maison Molinari donnant sur la Via Alfieri, un beau portail de grès, un style Renaissance (XV / XVIe siècle) en deux médaillons placés sur les côtés de l'arc, représentant, selon les interprétations faisant autorité, les empereurs romains Servio Sulpicio Galba, à gauche et à droite de Nero.

D'autres objets précieux sont dispersés ici et là dans le tissu urbain de Cortemilia, certains d'un grand intérêt, comme deux épisodes de la sculpture, une dépeignant San Bernardino de Sienne, l'autre le ' Annonciation, actuellement placé sur la place Renaissance de la vallée Bormida.

D'origine ancienne aussi deux églises paroissiales de San Pantaleo et San Michele, situé dans les villages du même nom, divisé par la rivière Bormida: souvent restaurées, conservent des œuvres d'art de valeur. L'église paroissiale de San Michele, presque entièrement reconstruit entre 1878 et 1885 par l'architecte Giovanni Battista Schellino accueille entre autres un cycle intéressant de tableaux Rodolfo Morgari (Saint François recevant les stigmates et Père noël Margherita Maria Alacoque dans la contemplation du Sacré-Cœur de Jésus), Alors que la Saint-Michel la voûte du presbytère est l'œuvre de son neveu, Luigi Morgari.

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Christ apparaît aux apôtres après la résurrection. XVII siècle. Confrérie de la Sainte Trinité
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La gloire de la Trinité. Restauration épisodes survivants de la fresque du XVIIe siècle.

Deux grands groupes processionnelle en bois et stuc polychrome, dit localement « Les Juifs » appartenant à l'ancienne Pénitents Frères Rossi (Batu Ross) Retourné à être accueilli dans leur église confraternitale, récemment restaurée Sainte Trinité, en face de la paroisse et abrite actuellement la section cortemiliese d'Alba Musée Diocésain, qui est également exposé une relique historique, celle de Saint Thorn, vénérée jusqu'à il y a quelques décennies. Le plus ancien des deux groupes, appelés les documents « coffres de la Passion », l ' Ecce Homo Il est sans doute la fin de la période baroque; de l'autre, meurtrissures, Ils sont documentés (Paroisse Archive de San Michele), la période d'exécution - 1836-1837 - le matériau (bois de tilleul) et les auteurs, sculpteurs et Savona Giacomo Antonio Brilla, presque certainement aussi les auteurs Christ de la croix, déjà dans l'église de San Rocco. (Cimetière). En Août 2012, il a été complété par d'excellents résultats - Paola Galliano restaurateurs, Monica Siri, Ingrid Zaffiri - la récupération difficile des fresques du XVIIe siècle qu'en raison de la longue période précédente des interventions de négligence et inappropriées, dont le pétrole brut et repeindre blanchissement, ils se considéraient comme irrémédiablement compromis. Dans la paroisse de San Pantaleo est visible, entre autres, un crucifix en bois du XVe siècle. Dans le village éponyme quelques bâtiments majestueux montrent, comme l'imposant Palazzo Racca (déjà propriété de conti Luda), Casa Quaglia, Palazzo Rabino via Cavour, l'ancienne opulence solide de la bourgeoisie locale aux XVIIIe et XIXe siècles.

économie

agriculture

Bien qu'une grande partie de l'économie locale est basée sur l'activité commerciale, artisanale et de qualité industrielle, l'agriculture est un des facteurs économiques clés de Cortemilia et a été orienté à long vers la production de noisettes dans la variété précieuse « Tonda Gentile delle Langhe « ROP, ingrédient exquis de nombreux produits de confiserie, aussi industriels, de la consommation européenne, ainsi que de nombreux plats locaux. Pour CNC Noisettes consacrer quelques entreprises de Cortemilia florissante et célèbre, qui fait partie des associations nationales pour la promotion des produits et des lieux d'intérêt touristique et eno-gastronomique, comme l'Association Ville de Hazel, les villages authentiques de l'Italie et d'autres. Chaque année, à la fin Août, est tenu avec une très grande participation du public de diverses origines, la noisettes festival, est arrivé en 2012 à la 58e édition.

Qualitativement la production de vin de haute qualité, dans le cadre de Dolcetto et Muscat. L'écomusée de la vigne et terrasses, qui a l'un de ses sites dans la nouvelle ferme restaurée Monte Oliveto, à l'église, développe et met en œuvre diverses initiatives de promotion culturelle, éducative et locale. Dans le domaine de la production de vin de raisin Dolcetto est le plus largement cortemiliesi sur les terrasses. Vous permet de terrasses créer un microclimat unique et le vin qui en résulte est d'une grande valeur. Dans Dolcetto est produit dans le composant organoleptique Cortemilia se révèle être vraiment unique, un arôme fruité typique. La couleur est d'un rouge rubis profond. Sur la terrasse en exploitant l'excursion thermique d'été, nous pouvons produire d'excellents vins blancs, dans ce cas également avec une matrice olfactive vraiment exceptionnelle.

artisanat

À l'heure actuelle, l'économie locale élabore des stratégies alternatives pour l'amélioration de ses spécificités et le potentiel de vues artistiques, paysage, la nourriture et le vin, l'artisanat de qualité, grâce à l'engagement de plusieurs associations agissant sur le territoire. Cortemilia accueille plusieurs ateliers adaptés à la production de qualité, tant dans le secteur alimentaire et dans d'autres domaines, parmi lesquels celui de l'armoire et le traitement de la « pierre Langa », matériel de grand mérite qui est d'étendre l'utilisation de la vaste la construction et l'échelle urbaine.

Commerce et du Tourisme

Caractérisé par une forte vocation commerciale -dans la dépendance de leur situation géographique - la maison Cortemilia depuis des temps immémoriaux deux foires annuelles, une « Ascension », qui se tient le jour de fête religieuse (1er mai 2008, 21 mai 2009 ) et l'autre « Sainte-Catherine », l'anniversaire qui commémore le martyr chrétien IIIe siècle, le 25 Novembre. Typique depuis le Moyen Age des foires de la société rurale de l'Europe exerce un fort attrait pour le commerce de toutes sortes de produits, en particulier l'agriculture (dans le cas de Sainte-Catherine, se terminant traditionnellement court année de récolte avant le 11 Novembre, San Martino), bétail, vêtements et plus encore. Survivre dans la tradition locale, mais ils avaient vu changé de cap, les caractéristiques des produits offerts, aujourd'hui encore, surtout en hiver attirent de nombreux vendeurs et un public épais.

Cortemilia est également à la maison à un marché hebdomadaire et de nombreux événements tout au long de l'année répartis, à partir de plumes Carnaval des Ours, l ' Concours International de Musique (Compétition musicale qui a lieu entre Septembre et Octobre), concerts, pièces de théâtre. Cortemilia a quelques restaurants typiques, les hôtels haut de gamme, hôtels de luxe, confortable chambres d'hôtes, fermes de vacances,

Récemment, dans le cadre de l'événement, avec la participation de Coldiretti et l'Ecomusée des Terrasses, la Foire Sainte-Catherine promotion des produits locaux, avec une attention particulière à ces biologiques, primaires ou transformés, herboristerie et l'artisanat local . Voici quelques images de l'édition 2008 de la Foire de la Sainte-Catherine:

société

Démographie

recensement de la population[3]

cortemilia

Les groupes ethniques et les minorités étrangères

Selon les chiffres de l'Istat le 1er Janvier 2011, la population étrangère était de 291 personnes, ce qui représente 11,9% de la population résidente (soit une augmentation de 11 employés par rapport au 31 Décembre 2009). Les nationalités les plus représentées en fonction de leur pourcentage de la population résidente totale étaient:

  • Roumanie 80 3,22%
  • Albanie 63 2,53%
  • République de Macédoine 35 1,41%
  • Suisse 31 1,25%
  • Maroc 26 1,05%

administration

Voici un tableau des autorités qui se sont produits dans cette ville.

période Les citoyens d'abord partie Télécharger notes
5 juillet 1988 12 avril 1990 Claudio Dessino Parti socialiste italien démocratique maire [4]
12 avril 1990 21 juillet 1990 Tancredi Bruno Di Clarafond Comm. Préf. [4]
21 juillet 1990 20 novembre 1995 Giancarlo Veglio - maire [4]
20 novembre 1995 17 avril 2000 Giancarlo Veglio - maire [4]
17 avril 2000 5 avril 2005 Gian Carlo Veglio liste civique maire [4]
5 avril 2005 30 mars 2010 Aldo Marcello Bruna liste civique maire [4]
30 mars 2010 31 mai 2015 Maestro Carlo Graziano liste civique maire [4]
31 mai 2015 régnant Roberto Bodrito liste civique: Je t'aime ... Cortemilia maire [4]

pallapugno

Depuis la fin du XIXe siècle jusqu'aux années cinquante, la balle élastique (handball aujourd'hui, le terme italianizzando du Piémont, balon dans pugn, qui a toujours montré le sport) a été le principal divertissement d'une grande partie de la population masculine de Cortemilia, jeunes et moins jeunes.

cortemilia
Les personnages de l'histoire de handball de Cortemilia dans la cour de l'hôtel « Corona Grossa »

Selon les récits anciens, il y avait au moins vingt endroits différents de Cortemilia - rues, places, hameaux ruraux, puis deux cours célèbres de l'hôtel, le « Corona Grossa » et « Cigliuti » - où ils ont pratiqué ce jeu, les deux - en deux endroits - dans sa forme classique, « long terme », il trouvera sa consécration dans les terrains de jeu de sport, et surtout, de la manière « à pantalera » et « toit », qui nécessitent moins d'espaces ouverts. Cependant, le handball, était non seulement un événement sportif. Il était beaucoup plus, comme bien résumé l'étudiant cortemiliese Luisella Garbero dans sa thèse Le handball et pantalera Cortemilia: enquête ethnolinguistique. Pour Cortemilia Langa et tous les pays - a écrit le Garbero - » ... le handball était pas un simple événement sportif, certes important, mais une partie intégrante de la vie dans le pays. Il était amusant, il a été la passion, se sentait, il était la vie ".

Le joueur le plus célèbre cortemiliese commencement était Luigi Robba, "Massimino" (1886). Herculéenne, puissant à la fois en plaisantant que la repousse, il a obtenu de nombreuses victoires au cours des deux premières décennies du XXe siècle. Étrangement, n'a jamais pris part aux championnats d'Italie, institué en 1912, quand il était en pleine forme, certainement en mesure de soutenir la concurrence (dans les tournois souvent les vaincus) avec les meilleurs joueurs italiens de l'époque: Fuseri, premier champion de l'Italie, Dompé, Del Piano, Maggiorino Cigliutti, Balera ainsi de suite. Il a terminé sa carrière sportive d'une manière vraiment unique. Défait, dans un tournoi à Santo Stefano Belbo, comme des adversaires certainement inférieurs, mais ... beaucoup plus jeune (nous sommes en 1927, Massimino était de 41 ans), sur le chemin du retour à Cortemilia il a arrêté cabriolet sur lequel il voyageait et, après avoir bondé tous les vêtements de jeu par le bord de la route, il se déclenche, jurant de ne jamais jouer à nouveau. D'autres bons joueurs cortemiliesi de ces années ont été Ludovico Pace, Giuseppe Bemer, Riccardo Grassi, Domenico Negro "Minot" et le Dr Giovanni Carena (1895), qui, au cours de ses années universitaires à Turin, a joué à plusieurs reprises avec Riccardo Fuseri. Une mention également à Domenico Pallavicino (1906) et Aurelio Molinari (1909), qui, ayant presque toujours l'épaule Angelo Rugo (1906), a remporté plusieurs tournois et aussi dans certains championnats de 2ème catégorie (la série B actuelle).

Très connu aussi quelques joueurs cortemiliese environs immédiats. Rappel Dario Vassallo (1893) Pezzolo, Francesco Reggio ce cru (1883) de Castino, Giuseppe Serafino, Gepot (1913) de Bergolo, qui, avec ses frères Paolon et Gigiot et d'autres villageois ont formé une équipe pantalera pratiquement imbattable, surtout lors de la lecture sur la petite place du village. La grande tradition bergolese puis continuer dans les années plus proches de nous avec les arrières latéraux Renzo Grasso, Elio Serafino et Giancarlo Grasso (pour les quatre derniers titres italiens), et avec le cogneur gaucher Sergio Viglione (1942), deux titres de champion de la série B et sur les petites ne pas avoir été, en 1982, le premier capitaine du Pallonistica renaissent cortemiliese.

Il faut aussi mentionner Pierino Ravina Piru (1926) de Levice et Aurelio Defilippi (1932) Castino. Les deux, d'une manière ou d'une autre, ils sont liés au plus grand jamais joueur de football, Felice Bertola, né en 1944 à Gottasecca et vainqueur de 12 championnats. Piru était, dans la pratique, le premier maître du joueur Gottasecca, avec lequel il a remporté en 1960 la série de championnat C. Defilippi, cependant, précisément Bertola que l'épaule était, est devenu champion d'Italie en 1963 et 1964.

cortemilia
Le jeu de handball dans les quartiers anciens de Cortemilia

De retour à Cortemilia, après plusieurs années de quasi-silence (les rues ne jouent plus, pour des raisons évidentes: que la passion Bastian Marascio, qui organisé chaque année dans l'ancien un beau tournoi fronton à pantalera, pourrait maintenir en vie une, quoique légère flamme), le point tournant est survenu en 1981, lorsque le Commendatore Francesco Dezani, président de la Fédération, charge champion Monesiglio Carlo Balocco et cortemiliese Lalo Bruna, professeur d'éducation physique dans les écoles primaires du pays et entraîneur piste, pour peloter non relancement facile le handball dans la capitale de la noisette. Merci à l'expertise de ces deux instructeurs - et la politique d'entreprise courageuse des dirigeants clairvoyants - a lieu dans quelques années, le « miracle ». Cortemilia se réveille d'un coma dans lequel il était tombé et devenir, au sein d'une décennie, l'une des « capitales » de Balon, qui a remporté, de 1984 à 2000, avec 23 titres de champion, toutes catégories confondues, par ailleurs toujours avec les joueurs local, « élevé » dans sa belle pépinière. Quelques noms et la date. Stefano Dogliotti, conduisant à cortemilia les deux premiers titres de son histoire: les juniors en 1984, série B en 1986 (victoire, en 1997, bien que la Serie A, pour jouer Spigno); Riccardo Molinari, de l'échelle Uzzone, d'abord en B à Cortemilia en 1988, puis deux fois champion d'Italie (1991 et 1992) avec Alba; Flavio Dotta, originaire de Uzzone Caires, 1988 Castelletto a remporté le Scudetto en Serie B avec l'épaule Marco Canaparo de Cravanzana, champion d'Italie en 1993 à Cortemilia (avec lui jouer Valter Belmonte, Elio Bonino, Fabrizio Cerrato et réserve Alessandro Garbero). Et puis: Luca Dogliotti, Alberto Muratore, Oscar Giribaldi, finaliste Gorzegno en Serie A en 2007, ses concitoyens (mais toujours "cortemiliesi" pallonistica scolaire) Cristian Giribaldi, Ivan et Diego Montanaro, Stefano Leone; Luigino Molinari, de Uzzone Castelletto; Stefano Busca, de Lequio Berria. Tout le monde, même aujourd'hui, les dirigeants des grands championnats.

Puis, à partir de 2001, encore une fois plusieurs années de crise, exacerbées par la chute du fronton du réseau de soutien. Maintenant, nous avons redémarré (2008), avec un fronton rénové et deux équipes - une en C2 (Enzo Patrone, Massimo Balocco, Simone Vinotto, Paolo Moraglio, Simone Negri), l'autre en promotion - deux équipes de jeunes et l'autre « jeune » qui permettent à l'cortemiliese de pallapugno de rester en vie malgré les nombreuses difficultés. Un souvenir émotionnel et affectueux pour quatre grands présidents de Pallonistica cortemiliese, sont tous morts une tournure tragique et absurde du destin, pratiquement sur le terrain, deux très jeunes, l'autre un peu plus matures d'âge: Tonino Minetto, Luigino Vassallo, Dario et Mollea Gianni Revelli. Si, malgré de nombreuses difficultés, nous continuons avec confiance, il le fait pour eux.

Le handball est un sport populaire et historien par excellence. Dans le livret de Cendrillon, le célèbre opéra de Pesaro Gioachino Rossini, un passage confié à Dandini, la fin heureuse du travail, ce qu'il dit:

« Enfin sur le bracelet
Voici Pallon retourné
Et le maître giocator
Dans le ribalzò de l'air. »

(le livret La Cenerentola, opéra Gioachino Rossini)

épicerie fine

Le « Tonda Gentile » Langhe est le produit principal de la cortemiliese du territoire, où il atteint des normes de qualité très importantes: performance agronomique, la taille, le poids, les qualités organoleptiques optimales. La noisette, traitées professionnellement par quelques sociétés spécialisées dans l'industrie basée à Cortemilia (Caffa, Marchisio, Canova), vient dans de nombreuses productions de confiserie profit des grandes industries piémontaises, mais il est aussi un ingrédient dans de nombreux plats locaux, de la célèbre « tarte noisettes « dont il existe plusieurs versions, avec de la farine de blé ou de la farine et la semoule avec seulement les grains, contenant du cacao, épices, liqueurs. Il est un délicieux doux, offert par la pâtisserie locale renommée et servi avec « noisette grillée », l'accompagnement irrésistible de hors-d'œuvre, ou « sucre brun » dans son manteau blanc cristallin, des collations festives à grignoter dans l'entreprise. La noisette entre maintenant en droit dans un certain nombre de spécialités « salées » telles que se habiller tajarin et comment accompagnement doux et délicat à la viande rouge, la volaille, le gibier, et même grain de tranches fines de lard délicieux. Un Cortemilia est excellent choix et la qualité des vins, y compris les vins les meilleurs « Trick terrasses », la variété locale Dolcetto d'Alba, la Barbera, muscat. Fromage, même assaisonné, lait de brebis et de chèvre, offert avec du miel de châtaignier et de la moutarde (aussi appelé Cugna, un composé de confiture de moût de raisin, figues, noix, pommes, poires d'épices), les viandes de haute qualité, y compris les précieux « filets embrassait », et griva, anciens et de délicieuses spécialités locales à base de porc, d'enrichir le paysage gastronomique invitant de cette Langa dure et amical.

la Saint Thorn cortemilia

Une tradition, ce qui dans les documents du XVIIIe siècle, rapporte que 1095 un cavaliere pio de Cortemilia, un seigneur féodal d'un vaste territoire entre les vallées belbo et bormida, Il est parti pour première croisade. en 1099 suite à l'armée de Goffredo di Buglione, Ce cavalier se sont battus pour la conquête de Jérusalem. Après un an dans la ville sainte, il a commencé sur le chemin du retour.

en 1100 le chevalier était Constantinople, où il avait l'intention de rendre hommage aux reliques des Saints Christ conservé dans le palais impérial. Ici, en quelque sorte, il a pris possession de trois broches et a quitté la capitale de l'Empire byzantin. Le pilote est monté à bord d'un navire génois, mais le navire a été attaqué pendant le voyage par des pirates et est tombé prisonnier. Puis elle a fait un vœu: si elle avait été libéré, construirait une chapelle pour abriter le Saint Thorns, dans le premier village de son domaine sur lequel il a mis le pied.

Les prières ont été exaucées le chevalier. Les pirates ont été attaqués en mer par un navire génoise et les prisonniers ont été libérés. Ainsi, il a atteint la Port de Gênes et à partir de là, il embarqua pour Savona, ville voisine de ses biens. En bref, il a atteint Montechiaro d'Acqui, le premier village de ses terres et a donné l'ordre de construire une chapelle votive, dans laquelle a posé les trois axes apportés de Constantinople. Après la mort du cavalier, la chapelle du Saint-Thorns a été transformé en une église chaque année, à Pâques, est devenu une destination pour les pèlerins de tous les territoires environnants.

Au cours des siècles suivants il a grandi au grand dam des habitants de Cortemilia, qui prétendait possession des reliques en vertu du fait que le chevalier était à l'origine de cette ville. en 1542 l'évêque de Acqui, pour régler les différends entre les habitants de Cortemilia et ceux de Lichtenberg sur la possession des trois Saint Thorns, elle a décidé que l'un d'entre eux a été donné à Cortemilia, où elle a été prise en procession solennelle, mettant fin à une discorde centenaire. Le bouchon est conservé au Musée diocésain de la section Cortemilia d'Alba, placé dans Confraternitale Holy Trinity Church (connue localement comme « le Ross Batu ») sur la Piazza Don Demetrio Castelli, en face de l'église paroissiale de San Michele Arcangelo.

Depuis Juillet 2012, une série de huit illustrations Severino Baraldi imprimé sur la pierre, dédiée à la légende sacrée de Cortemilia Spina et Montechiaro d'Acqui, ils sont exposés en permanence sur la Via Cavour, sur la base d'un « projet de musée en plein air » par Giordano Berti Letizia et rivets.[5]

en Cortemilia

En Cortemilia, son château et ceux de Borgomale et Bergolo est liée à une légende populaire dont le protagoniste est l'héroïne malheureuse d'une histoire d'amour contrariée. Cette légende est connue pour beaucoup comme le prof. Giuseppe Bottero, professeur dans les écoles techniques et la grammaire de Cortemilia, il a obtenu le drame historique en Cortemilia, Cortemilia publié en 1915 par la publication d'impression MIRETTI Brothers. Le jeu (qui lui-même est peut-être l'origine de la « légende ») est devenue le patrimoine culturel du pays et a eu la chance considérable et les représentations locales fréquentes à nos jours. L'histoire a un fond: Olderico alors que le pilote est absent pour les croisades sa femme Adélaïde, qui attend un bébé, est l'objet d'attentions viles du Lionello gendres qu'elle rejette avec indignation, à venir pour ce reclus dans le château Borgomale. Ici, vous donnerez naissance à un enfant qui sera donné le nom de Stefanella, puis appelez simplement. Adélaïde meurt et l'enfant est confié à la famille d'un steward qui vit dans le village de Pieve où il pousse dans la grâce, la pureté et la grâce convaincu de ses propres origines modestes. Comme elle tombe amoureuse du jeune et galant cavaliere Oldrado, fils du Lionello sombre, qui, cependant, essayer d'empêcher l'amour des deux jeunes gens, faire la fille enfermée dans une forteresse voisine sombre. Pris de remords cependant par la double méchanceté fait à la mère et la fille, conseillé par le Père Supérieur du monastère franciscain et le libre consentement au mariage. Pendant que vous préparez la fête dans la joie et l'allégresse, il est l'une des nombreuses inondations terribles de la Bormida et dell'Uzzone et les pauvres est en grave danger d'être emporté par les eaux tourbillonnantes dans une petite maison dans le village de Pieve. Bien que l'amant essayant désespérément d'atteindre défier les vagues furieuses des rivières en pleine, à la fin, il est entraîné par le courant turbulent et meurt avant Oldrado peut sauver, jeter le bien-aimé et l'ensemble du pays de Cortemilia dans le plus profond deuil.

tradition

Entre 1844 et 1845, il était curé de Saint-Michel (à droite après la cession des deux paroisses à archiprêtre chacun, par rapport au seul prêtre jusque-là fonctionnement) Mgr. Andrea Formica, qui devint évêque de Cuneo vingt ans plus tard. Parmi les habitants de la ville, il fait circuler un proverbe ludique "Pòvra Curtmija, Cumandá da'n Can, de « n Gat et na Furmia!« (Pauvre Cortemilia, gouverné par un chien, un chat et un Formica) Chien et chats, noms très communs aujourd'hui encore, étaient probablement le maire et adjoint au maire du temps.

Dans la tradition populaire du territoire entourant la cortemiliesi ils ont parfois été définis spèlacrìst, expression non flatteur exactement (spellatori du Christ!) qui voulait impliquer la tendance de nos marchands anciens à profit, peu scrupuleux, un vaste que les clients naïfs. L'origine probable du surnom (straninòm) Il est peut-être en deux groupes de processionnelles ' Ecce Homo et meurtrissures précieusement pendant longtemps, et récemment retourné, dans l'église des sentiers battus confraternitale Rossi, la Sainte Trinité, maintenant le siège de la section cortemiliese du musée diocésain d'Alba et beaucoup admiré (peut-être même envié) dans les pays voisins.

la potage

« T.S. Biolley, à Turin, le quartier de Palma - maintenant Via Viotti - continue de garder son magasin bien fourni avec le cuivre et divers métaux, fonte des poêles en fer colline leurs casseroles, ustensiles de cuisine, cassie et grilles Potager, plaques de tubes à ailettes (Brande), Des mortiers, des rampes poggiuoli roues ornées pivote objets d'usines, etc., ainsi que des poêles élégantes à l'utilisation d'appartements combinés avec des tubes et des plaques, des plaques pour la raréfaction de l'air et de l'économie de carburant. Ce qui précède prend également en charge la formation d'un modèle coulé fine et sensible au fichier. Tout à des prix de gros et de détail et discret ".[6]

la potage pendant au moins deux siècles était un élément fondamental de la cuisine des logements sociaux, principalement dans les petites et grandes villes, telles Cortemilia. Ce fut un premier modèle de ce qui allait devenir les « cuisinières », pour la cuisson des aliments au sein de la famille. L ' « bon marché » consistait à réduire l'utilisation et plus rationnelle du combustible, du charbon, du charbon de bois ou d'un minéral qui a été ainsi exploitée au mieux de son potentiel.

presque toujours potage Il a été fait dans une embrasure de la fenêtre, ce qui pourrait rester ouvert (en été) ou fermé lors de son utilisation, car ce genre de cuisine ne produit pas de fumée. Il forme un plateau à double paroi où ils étaient la « casse » dans la fonte, d'une pyramide tronquée inversée, de tailles différentes, avec grille de fond. Dans l'étagère inférieure, il y avait des sorties d'air pour chaque cas. Pour cuisiner ou trois quarts rempli de chaleur nourriture de la caisse avec des braises et du charbon de bois, il s'y est installé sur le pot ou une casserole puis déploya sous avec un ventilateur ou un ventilateur est fait avec des plumes de poulet ou de dinde.

Le système a été efficace et, surtout en été, permettent suffisamment homogène et une cuisson rapide des aliments, justement pour « pas cher. » Les braises, auxquelles vous pouvez ajouter du charbon ou du charbon, pourraient être produits à partir d'un foyer ou prêtées et ont échangé avec les voisins. Dans les blocs populaires le « feu » était un bien commun, et non refusé à tout le monde, comme l'eau. Proverbe liée au feu " A propos de u I'a d'bzögn feu d'u r chu Sporza jour« Qui a besoin de feu Porga votre doigt (pour accrocher le brasero), qui attend toujours les faveurs sont demandées, ne les rend pas de sa propre initiative. Imagées »Truvè « r gatt n's'er potages« Ie: trouver le chat sur le foyer, trouver la maison froide et toujours le feu à allumer, et la nourriture à cuire, un signe de paresse et de négligence.

Personnes liées à Cortemilia

Eden Project

Pour 2008, la ville de Cortemilia était dans le projet communautaire « Eden 2008 - Destination d'excellence pour le patrimoine immatériel » à la présidence du Conseil des ministres, Département du développement et de la compétitivité du tourisme « et a obtenu un rapport de 30 meilleurs projets présentés au Musée Vivant de la vigne et terrasses, ainsi que d'autres initiatives dans les domaines de l'énergie, le tri des déchets et le recyclage, et la promotion du patrimoine culturel.

Galerie d'images

notes

  1. ^ depuis ISTAT - Population résidante permanente le 31 Décembre de 2010.
  2. ^ la Communauté de montagne Alta Langa Statut [connexion terminée], altalanga.cn.it. Récupéré 22 Juillet, 2011.
  3. ^ I.Stat Statistiques - ISTAT;  Récupéré le 28/12/2012.
  4. ^ à b c et fa g h http://amministratori.interno.it/
  5. ^ Voir. La colonne vertébrale sacrée dans le Piémont
  6. ^ Journal piemonteset 8 Novembre 1831 - Google Livres.

bibliographie

  • Cortemilia - Archive historique.
  • Archive paroisse de la paroisse de Saint-Michel à Cortemilia.
  • Paroisse Archive de la paroisse San Pantaleo à Cortemilia.
  • Gazzetta Piemontese. Différentes cuvées.
  • Mons. Georges Du Cange, et al., Glossarium Mediae et infimae latinitatis, Niort: Paris. L. Favre, 1883-1887.
  • Giuseppe Canonica, La Monnaie de Cortemilia de Marchesi del Carretto, Carmagnola, Libreria Editrice J. Clava 1914.
  • Giuseppe Luigi Martina, Cortemilia et son Langhe, Essai historique, Turin, Audasso, 1955.
  • Braida, Gianangelo, Cortemilia et les Langhe dans les temps anciens: la recherche historique, Savigliano, Typographie Bressa 1877.
  • Goffredo Casalis, Gazetteer, membre historique, statistique, commercial de S.M. le roi de Sardaigne, Turin, G. Maspero, 1836/1840.
  • Antonio De Marcella Rolandi et béni, Des traces de l'architecture spontanée des Langhe de sec. XVIIe au XIXe siècle, Cuneo, Liprandi, 1999.
  • Giovanna Galante Garrone, Des études et des recherches sur la pittoresque gothique dans le Bas Piémont, Essais de divers éditeurs.
  • Lucia Carle (ed) Pezzolo vallée Uzzone. L'histoire, l'identité, le territoire, avec des textes de Silvia Belforte, Carla Canonica, Paolo Cornaglia, Giovanni Destefanis, le Dr Charles, Loredana Fracchia, Gianmaria Mezzano, Teresa Pochettino, Manuela Roatta et des photographies du Dr Carlo (année et lieu de publication?).
  • Anna Maria Molinari, Le château Cortemilia. Archéologie et d'histoire, thèse à l'Université de Pavie (année et lieu de publication?).
  • Giuseppe Bottero, En Cortemilia. Drame historique, Cortemilia, impression Publishing MIRETTI Brothers, 1915.
  • La Langa entre Bormida et Uzzone. Si vieux, si moderne, Umberto Soletti Éditeur, 2008.

Articles connexes

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