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Christ
icône Jésus-Christ. Monastère Sainte-Catherine sur le mont Sinaï[1]
Christ
Jésus-Christ, Carl Bloch (1850).

Christ (à partir de grec Χριστός, Christós) Il est la traduction grecque du terme juif מָשִׁיחַ (mašíakh, qui signifie « oint »), d'où vient l'italienne Messie.

L'importance de ce titre honorifique vient du fait que, dans l'ancien Moyen-Orient roi, prêtres et prophètes[2] Ils étaient généralement choisis et consacrés par l'onction aux huiles aromatique.[3]

Le terme est utilisé uniquement comme un moyen de Jésus, que chrétiens reconnaître comme le Messie envoyé par Dieu pour la réalisation de Royaume des Cieux. la christologie identifie plutôt qu'une partie de théologie que les études et définit la nature de Jésus, en mettant l'accent sur sa relation avec Dieu.

La nature solaire du Christ

L'attribution de la nature soleil la figure du Christ remonte au début du Christianisme, et il est mis en évidence, entre autres, par le fait que le jour de sa naissance devait coïncider avec la fête de Dies Natalis Sol Invictus.[4] Les premiers chrétiens priaient dans la direction du soleil levant, et depuis plusieurs siècles, les églises ont été construites avec 'abside orienté est.[5]

Christ
christogram dans solaire Eglise de San Francesco à Prato

En conséquence, l'identification du Christ avec le Soleil a été codé dans les symboles utilisés dans les églises, et connu dans les cercles de 'Esotérisme Christian, dont il était connu que le christianisme était une révélation sous une forme explicite de l'ancien mystères solaire, célèbre depuis l'aube de l'humanité.[6]

Christ
monogramme Christ solaire sur un sarcophage du IVe siècle, Musées du Vatican, Rome

en Moyen âge, la descente du Christ-Soleil dans la coupe de lune Il a donné lieu à l'iconographie du sacré Graal.[7]

au début Renaissance, avec la réapparition des courants hermétique-ésotérique appartenant à un Prisca theologia moule néoplatonicienne, Pic de la Mirandole Il a rappelé que « le Messie, il peut être par aucun symbole mieux que le Soleil »[8] tandis que Marsile Ficin Il a expliqué que « rien est dans le monde que plus du Soleil ressemble divin trinité: La fécondité indique père, la lumière similaire représente l'intelligence fils conçue selon l'intelligence, la chaleur esprit J'adore ".[9]

Un siècle plus tard, Tommaso Campanella écrit dans son Ville du Soleil que les habitants de cette utopie servent Dieu « Sous la bannière du Soleil, ce qui est enseigné, et le visage de Dieu, d'où vient la lumière et la chaleur et tout le reste. »[10]

dernière partie ésotérique est due à Rudolf Steiner Il est explicitement décrit avoir le Christ comme l'Esprit est descendu sur le Soleil terre pour le salut de l'humanité.

« Avant le Christ, les hommes adoraient leur dieu dans un endroit particulier, ce qui est la raison pour laquelle il existe différentes religions. [...] Mais qu'est-ce que le christianisme? Le christianisme était tout autre chose: le divin est pas lié à un endroit ou à un homme sur la Terre, mais l'énergie du Soleil, à la vitalité du Soleil Jésus-Christ Il a pris en lui-même. Et le Soleil est universellement humaine. Personne en Europe peut en effet dire que le soleil brille à zénith Il est différent de celui des Egyptiens ou les Chinois ou les Australiens. Qui reconnaît vraiment que l'énergie du Christ du Soleil doit admettre l'existence d'une religion commune à tous les peuples. Il était la religion commune à tous les hommes, même si les gens ne sont pas toujours compris. Et les disciples est tout à fait clair que c'était le la religion du Soleil, nous le voyons exprimé dans leur capacité de parler toutes les langues. Ils ont été en mesure d'apporter une religion de réconciliation et de tolérance pour tous. Ceci est la pensée de Pentecôte. »

(Rudolf Steiner, Mais quel est ce christianisme, conférence le 9 mai 1923 [11])

notes

  1. ^ Collection d'art contemporain - Imágenes cristianas
  2. ^ Par exemple, voir 1Sam16,13; Es29,7; Is61,1
  3. ^ Dans les temps anciens, les parfums étaient à base d'huile de fait, alors que sont actuellement à base d'alcool.
  4. ^ Jacopo Curzietti, Gaulli: la décoration de l'église de SS. Nom de Jésus, Gangemi, 2015, p. LXXXI.
  5. ^ E. Peterson, La croix et la prière vers l'Est, dans "éphémérides Liturgicae" 59 (1945), pp. 52-68.
  6. ^ Augustin d'Hippone Selon lui, par exemple: « En fait, ce qu'on appelle aujourd'hui la religion chrétienne existait dans les temps anciens, et n'a pas été absent même à l'origine de la race humaine jusqu'à ce que le Christ est venu dans la chair. Ce fut alors que la vraie religion, qui existait déjà, a commencé à être appelé chrétien« (Augustin d'Hippone, rétractions, Réservez d'abord, 13.3).
  7. ^ Trevor Ravenscroft, La Lance de la Destinée, pag. 308, Mediterranee, 2001.
  8. ^ "Pour nullam aliam imaginari rem quam Christum congruentius possumus pour Solem« (Giovanni Pico della Mirandola, Heptaplus, VII, 4).
  9. ^ Marsile Ficin, de Sole, XII, trans. en. Franco en Woodpecker, Arioste et Bacchus deux, pag. 184, Pellegrini Editore, 2007.
  10. ^ Tommaso Campanella, La Ville du Soleil, vv. 1085-1088.
  11. ^ Mais quel est ce christianisme, troisième conférence à Dornach: La mort, la résurrection et l'ascension du Christ.

Articles connexes

  • Messie
  • Jésus
  • Christianisme
  • christologie
  • Christ (nom)
  • Ogdoade
  • Vatican

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