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Bede
Photo de Chronique de Nuremberg (1493)
photo de Chronique de Nuremberg (1493)

Prêtre et docteur de l'Eglise

naissance 673 ca.
mort 26 mai 735
vénérable de Toutes les Églises chrétiennes admettent que le culte des saints
canonisation 13 novembre 1899
récurrence 25 mai
patron de chercheurs

Beda il Venerabile (673 à propos - 26 mai 735) Ce fut un cristiano Monaco et historique Anglais, vécu monastère bénédictin de Saint-Pierre et Saint-Paul à Wearmouth (Maintenant partie de Sunderland), Dans Angleterre, et Jarrow, en Northumberland. Il est connu comme un érudit et auteur de nombreux livres, dont le plus connu est le Histoire Ecclésiastique gentis Anglorum (Histoire Ecclésiastique du peuple anglais), ce qui lui a valu le titre de « Père de histoire anglaise».

Beda il Venerabile
Opera Bedae Venerabilis, 1563

Il a eu lieu, mais contre les idées politiques et religieuses de l'époque, saint et Docteur de l'Eglise de Eglise catholique. la fête Il est le 25 mai (sous la forme extraordinaire du rite romain est 27 mai)[1]; en Rite ambrosien la fête Nous sommes en mai 23.

Il a écrit sur beaucoup d'autres sujets, de la musique un poésie, les commentaires biblique.

Il est cité par Dante Alighieri en divine Comédie.[2]

La devise écrite dans les bras de Francis Pape, Pitoyable atque eligendo, Il est tiré d'un passage homélies de Beda il Venerabile (Om 21;. CCL 122, 149-151)[3].

biographie

Il entra dans la monastère Wearmouth à l'âge de sept ans, est devenu diacre à 19 et prêtre 30 ans. On ne sait pas si elle était d'une famille noble. Il a fait ses études par abbés Benedetto Biscop et Ceolfrith, et il était peut-être celui-ci de l'accompagner à Jarrow dans 682. Il a passé le reste de sa vie divisant son temps entre l'étude, l'enseignement, l'écriture et l'exécution des fonctions monastiques.

hagiographie

témoignage autobiographiques

Presque tout ce que nous savons de la vie de Bede est ce qu'il est dit dans son historia. Ses paroles, écrits en 731, quand la mort était proche, ils jettent la lumière sur la composition de l'œuvre à travers laquelle est surtout connu dans le monde. Écrit-il:

(LA)

« Haec de historia ecclésiastique Brittaniarum, et maxime gentis Anglorum, prout uel ex litteris Antiquorum, uel ex traditione maiorum, uel ex mea ipse cognition scire potui, Domino adiuuante digessi Baeda famulus Christi, et presbyter monasterii beatorum Apostolorum Petri et Pauli, quod est à Uiuraemuda, et Ingyruum. Ici natus sur le territoire eiusdem monasterii, cum essem annorum soins septem propinquorum somme datus educandus reuerentissimo abbati Benedicto, ac deinde Ceolfrith; cunctumque ex eo tempus uitae dans eiusdem monasterii habitatione peragens, omnem meditandis Scripturis operam dedi; atque entre obseruantiam disciplinae regularis, et cotidianam cantandi dans ecclesia curam, toujours discere aut, aut docere, aut scribere dulce habui. Dixième neuvième uitae autem meae année diaconatum, tricesimo gradum presbyteratus, utrumque par le ministère des évêques reuerentissimi Iohannis, iubente Ceolfrido Abbate, suscepi. Extemporanément quo accepti presbyteratus usque ad an aetatis meae LVIIII, HAEC dans scripturam Sanctam meae meorumque a nécessité l'ancien opusculis uenerabilium patrum breuiter adnotare, siue à Ordinamenta etiam sensus eorum et Interpretationis superadicere curaui "

(IT)

« Je, Bede, un serviteur du Christ et un prêtre du monastère des Saints Apôtres Pierre et Paul, qui est situé dans Wearmouth et Jarrow, avec l'aide du Seigneur, je fait jusqu'à où je pouvais recueillir, ou les dossiers de l'ancienne ou les traditions des ancêtres ou ma connaissance, histoire ecclésiastique de Britannia, et surtout le peuple anglais. Je suis né sur le territoire dudit monastère, et à l'âge de sept mes parents me confiés aux soins du révérend abbé Benoît XVI, et après Ceolfrith, parce que j'instruis. Depuis ce temps, j'ai passé toute ma vie dans ce monastère, consacrant tous mes efforts à l'étude Écritures, et entre le respect de la discipline monastique et la tâche quotidienne de chanter en église, Il a toujours été agréable pour moi d'apprendre, d'enseigner ou d'écrire. A dix-neuf ans, je fus admis à diaconat, trente ans sacerdoce, et les deux ont pris les entre les mains de Monseigneur Jean, et sous la discipline de 'abbé Ceolfrith. A partir du moment de l'admission à la prêtrise à ma cinquante-neuvième année en cours, je suis occupé d'ajouter des notes courtes sur les Écritures, tirées des œuvres des Pères vénérables ou conformément à la signification et l'interprétation donnée par eux, et que, pour mon propre usage personnel et un de mes frères. »

(Histoire Ecclésiastique gentis Anglorum, livre V[4])

Après cela, Bede insère une liste, ou indiculus, de ses premiers écrits, et enfin il conclut son grand travail avec les mots suivants:

(LA)

"Teque deprecor, Jesu d'os, ut dont propitius donaste uerba tuae scientiae dulciter haurire, Dones etiam Bénigne aliquando ad te omnis Fontem sapientiae peruenire, et semper avis ante faciem tuam"

(IT)

« Je vous en prie, bon Jésus, que vous me avez gracieusement donné à boire avec plaisir de vos connaissances, vous aussi me permettre de bien vouloir dessiner un jour à toi, la source de toute sagesse, et d'être toujours devant ta face. »

(Histoire Ecclésiastique gentis Anglorum, livre V[5])

vénération

le titre venerabilis Il semble avoir été associé au nom de Bede déjà deux générations après sa mort.

Son importance pour la religion catholique a été reconnue en plein seulement 1899, quand il a été déclaré Docteur de l'Eglise, sous le nom de Bede.

Sull'epiteto de « vénérable » est signalé légende hagiographique qu'un « Monaco d'âne », voulant composer 'épitaphe Beda, ne serait pas en mesure de terminer la tâche, laissant gravé une phrase incomplète: Hac sunt dans les os ... fossa Bedae. Cependant, le lendemain matin, il a constaté que anges Ils avaient terminé le travail interrompu combler l'écart avec le mot venerabilis. Cependant, la légende, est donnée que par Thomas Fuller[6] mais aucune mention n'a pas été enregistré dans les sources et auctoritates des époques précédentes[7].

Le titre est utilisé par Alcuino di York, Amalaire et apparemment Paul Diacre, et Conseil de Aachen dell '835 Il décrit comme venerabilis et médecin de temporibus admirabilis ultra-moderne Beda ( « Vénérable Bède et médecin merveilleux de notre temps »).

A ce décret fait référence spécifique à la pétition que le cardinal Nicholas Patrick Stephen Wiseman et évêques Anglais indirizzarono à Saint-Siège en 1859, exigeant que Bede a dit Docteur de l'Eglise.

La question avait déjà été débattue avant l'heure de Benoît XIV, mais ce ne fut que le 13 Novembre 1899 que Léon XIII décrété que la fête de Bede sous le titre Docteur Ecclesiae Elle a été célébrée par l'ensemble Eglise catholique 25 mai.

Un culte local de Saint Bede était resté dans York et l'Angleterre du Nord au cours de la Moyen âge, mais son parti n'a pas été observé en nature dans le sud de ce pays, où il a été suivi rite de Sarum.

travaux

Selon le Encyclopédie catholique[7], Les écrits de Bède montrent une connaissance approfondie de son temps et du passé, les connaissances acquises à la lecture des livres de bibliothèques de Wearmouth et Jarrow, qui contenait 300 à 500 volumes et étaient parmi les plus importants en Angleterre. L'une de ses sources les plus importantes est la Histoire des Bretons de Gildas, écrite peu avant 547.

Bede était un grand expert en littérature patristique et dans ses écrits, il rassemble des citations Pline le Jeune, Virgilio, lucretius, ovide, Orazio et d'autres auteurs classiques, malgré le temps quelqu'un qui désapprouvaient cette connaissance.

Il savait aussi la grec et un peu juif. son latin Il est simple et sans afféterie, mais fluide dans le récit.

Bede a pratiqué la méthode de interprétation allégorique et avait une attitude « moderne » devant l'interprétation miracles. On croyait que ce fut avec beaucoup de bon sens, la sympathie, l'amour pour vérité et de l'impartialité, sincère miséricorde et sa capacité à être au service des autres.

Les écrits de Bède sont classés scientifique, historiens et théologique.

Beda il Venerabile
De Natura Rerum, 1529

Parmi les articles scientifiques que nous sommes traités grammaire (Écrit pour ses élèves), un travail sur les phénomènes naturels (De Natura Rerum) Et deux chronologie (de temporibus et De temporum ratione).

Bede a également fait un calcul approximatif de 'l'âge de la Terre et il a commencé à diviser les deux ans Evi: avant Jésus-Christ et après Jésus-Christ.

Il a écrit que le Terre est ronde « Comme un jeu de balle ».

Dans le contexte historique du mythe de Colisée et Rome, déjà septième siècle Il avait prophétisé le sort de la ville, liée à fin du monde:

(LA)

« Quamdiu Stabit Colyseus / Stabit et Rome; / Quand cadet Colyseus / Cadet et Rome; / Quand cadet Roma / Cadet et mundus "

(IT)

« Tant sera le Colisée de Rome se tiendra lorsque le Colisée tombe Rome tombera et quand Rome tombe, le monde tombera »

La prophétie, en fait, était antérieure à l'époque Beda, et il se réfère non pas à l'amphithéâtre, mais Colosse de Néron, re-dédié à dieu soleil et remplacé par Adriano entre l'amphithéâtre et le Temple de Vénus et Rome[8].

Histoire ecclésiastique

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Histoire Ecclésiastique gentis Anglorum.

Le plus important et le plus connu de ses œuvres est le Histoire Ecclésiastique gentis Anglorum ( « Histoire Ecclésiastique du peuple anglais »), en 5 livres (environ 400 pages), qui retrace l'histoire de l'Angleterre, du point de vue politique que par temps ecclésiastique César la date de composition (731).

D'autres œuvres

Son édition du Bible Il était très important et a été utilisé par l'Église jusqu'à 1966. Ce travail n'est pas une copie d'une version précédente, mais est le résultat d'une recherche approfondie pour chacun des livres de la Bible.

Ses autres travaux importants sont la vie des abbés de Wermouth et Jarrow et vit en vers et en prose Cuthbert de Lindisfarne.

La plupart de ses écrits est des commentaires théologiques et exégétiques consiste type de livresvieux et le nouveau Testament, dont le célèbre Proverbia de Le roi Salomon de Livre des Proverbes[9], en homélies et traité sur les pistes Écritures.

Son dernier ouvrage, achevé sur son lit de mort, était la traduction anglo-saxonne du Jean.

notes

  1. ^ (FR) Saint Bède le Vénérable, Saints.SQPN.com. Consulté le 14 Décembre, 2011.
  2. ^

    « Voir plus de flamme le souffle / d brûler 'Isidoro, Bede et Riccardo, / Qui était dans la contemplation plus que l'homme. »

    (Dante Alighieri, divine Comédie, ciel, X, 130-132)
  3. ^ voir la description officielle de l'emblème sur le site du Vatican.
  4. ^ Rapporté dans « Le vénérable Bede » la Encyclopédie catholique
  5. ^ Rapporté dans « Le vénérable Bede » la Encyclopédie catholique
  6. ^ Thomas Fuller, Histoire de l'église, p. 11, cité. en Bedae Opera Historica, ed. Loeb, Heinemann, Londres, 1930, vol. I, p. xxi.
  7. ^ à b (FR) Ven. Bede, en Encyclopédie catholique, New York, Encyclopédie Press, 1913.
  8. ^ Le géant a été identifié avec la bonne fortune de Rome et, par extension, avec le sort du monde, mais au moment de Bede avait déjà été détruite, peut-être lors des invasions gothiques. La mémoire du géant perdu, cependant, a donné son nom à l'amphithéâtre à proximité, à partir du Moyen-Age. Voir, à cet égard, Serena Ensoli, Eugenio La Rocca, Aurea Roma p. 67.
  9. ^ Hannes Obermair "" Quoi de neuf Animas de iustus. "Ein Blatt Bozner Bedas Kommentar aus der Sprüche Salomos", en aevi moyenne Concilium, XIII, 2010, pp. 45-57.

bibliographie

  • (LA) Bede, De Natura Rerum, Basileae, Heinrich Petri, 1529. Récupéré le 30 Juin, ici à 2015.
  • Giosuè Musca, Bède le Vénérable Ancien Haut Moyen Age, livres Daedalus, Bari, 1973
  • (FR) Bede, le vénérable, en Encyclopédie catholique, New York, Encyclopédie Press, 1913.
  • Calvin B. Kendall (ed.), Art de la poésie et de la rhétorique de Bede - Livres II: De Arte Metrica et de Schematibus et Tropis, Édition bilingue du MS St. Gall 876, Sarrebruck: AQ-Verlag, 1991, 210 pp. ISBN 978-3-922441-60-1
  • (FR) Benedicta Ward, Bède le Vénérable, Morehouse Publishing, Harrisburg, PA, 1990. ISBN 0-225-66574-3
  • (FR) J. Robert Wright, A Companion to Bede: le commentaire d'un lecteur sur l'histoire Ecclésiastique du peuple Inglese, Grand Rapids, MI, Eerdmans, 2008. ISBN 978-0-8028-6309-6
  • (LA) Beda il Venerabile, [Travaux]. 1, Basileae, pour Ioannem Heruagium, 1563.
  • (LA) Beda il Venerabile, [Travaux]. 2, Basileae, pour Ioannem Heruagium, 1563.
  • (LA) Beda il Venerabile, [Travaux]. 5, Basileae.
  • (LA) Beda il Venerabile, [Travaux]. 6, Basileae.
  • (LA) Beda il Venerabile, [Travaux]. 7, Basileae, 1563.
  • Beda il Venerabile, Apocalypse Commentaire, Ed. New City, Rome, 2015, ISBN 978-88-311-8242-3

Articles connexes

  • Acca de Hexham

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