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Sainte Thérèse Bénédicte de la Croix
Religieux et martyr
Religieux et martyr
Patronne de l'Europe
naissance Wroclaw, 12 octobre 1891
mort Auschwitz, 9 août 1942
vénéré de Eglise catholique
béatification 1 mai 1987
canonisation 11 octobre 1998
récurrence 9 août
patronnesse de patronne d 'Europe, avec Caterina da Siena et Brigida di Svezia

Edith Stein (Dans la religion Thérèse Bénédicte de la Croix; Wroclaw, 12 octobre 1891 - Auschwitz, 9 août 1942) Ce fut un religieuse chrétienne, philosophe et mystique allemand dell 'Ordre des Carmes Déchaux. D'origine juive, il se convertit au catholicisme après une période d'athéisme, qui a duré de l'adolescence. Elle a été arrêtée en Pays-Bas de nazis et emprisonné dans le camp de concentration d'Auschwitz-Birkenau, où, avec sa sœur Rosa, aussi une carmélite Déchaux, a été immolé. en 1998 Pape Giovanni Paolo II proclamé saint et l'année suivante a déclaré le saint patron d 'Europe.

biographie

Enfance et premières études

Edith Stein est né en Wroclaw, puis encore la ville allemande, le 12 Octobre, 1891 par Siegfried et Augusta Courant, à la fois origine juive. Ils possédaient une activité commerciale de bois, d'abord Lubliniec puis à Breslau, où, en fait, Edith est née, le dernier des sept enfants de la famille Stein-Courant[1], qui en Juillet 1893 il se voyait coupé brusquement la tête de la famille, sont morts de insolations, comme relaté dans le même Edith. Augusta a donc été de prendre l'engagement de nourrir sa grande famille en prenant personnellement sur la société[2]. Elle est devenue une figure bien aimée à Edith, qui, dans ses souvenirs la famille se souvient souvent comme une femme infatigable et coriace, fort caractère et tout à fait compétent dans les affaires[3].

Du 12 Octobre 1897 petite Edith a commencé l'école, se distinguant plus tôt un enfant intelligence aiguë et précoce. La sœur Erna a appelé "ingéniosité étonnamment prêts"[4]. Il a terminé l'école primaire, a poursuivi des cours de grammaire. Entre 15 et 16 ans ont pris la ferme décision de cesser de fréquenter l'école, préférant se déplacer Hambourg avec sa sœur Elsa, où il est resté pendant environ un an, a passé principalement dans la lecture assidue de la littérature ancienne et moderne, ainsi que la philosophie, qui déjà à cette époque commençait à attirer son attention et dont l'étude conduirait au début avec un athéisme déclaré. Ricredutasi sur leur scolarité, a décidé de procéder à un examen en privé à rattraper son retard et de reprendre ses amis pour la dernière maturité de l'année scolaire, sur les conseils de son cousin Richard Courant. Cet objectif pleinement atteint.

Les études universitaires et l'influence de Edmund Husserl

Edith Stein
Edmund Husserl

Le 3 Mars 1911 Edith et soutenue même passé l'examen final de la maturité. puis il a poursuivi ses études à l'Université de Wroclaw, se trouvant souvent être la seule fille dans une classe composée exclusivement d'hommes[5]. Les professeurs ont rapidement remarqué ses dons intellectuels extraordinaires; néanmoins l'environnement Wroclaw bientôt à leur conviennent pas soif de connaissances. Attiré par les théories de Edmund Husserl, il avait déjà lu enquêtes logiques, Il a décidé de poursuivre leurs études au 'Université de Göttingen où le célèbre phénoménologue sermonnait. en arrivant à göttingen avril 1913, il a rencontré et elle a gagné le respect de quelques-uns des philosophes les plus célèbres de l'époque, de Adolf Reinach à max Scheler en même husserlienne qui lui a suggéré de faire avec lui ma thèse: thème, l'empathie. Ce fut un travail exténuant pour qui coûte temps et d'énergie.

Le 30 Juillet 1914 les classes ont été suspendues en raison de ce qui allait bientôt devenir la première guerre mondiale, et Edith, est revenu à Wroclaw, les églises de l'hôpital tous les Saints à prendre comme infirmière bénévole et être envoyé pour aider à l'avant-garde. Mais affaibli par une terrible grippe, il a dû rester enfermé dans la maison où il a révisé ses notes universitaires, pourrait prendre le dernier examen en présence de husserlienne en Janvier 1915 après la réouverture des universités: le résultat a été maxima cum laude. De retour à nouveau au bénévolat, elle a atteint en Avril 1915 Mahrisch-Weisskirchen dans la zone Carpates, où la guerre faisait rage avec violence, pour soigner les malades typhus[6].

À la maison, il a repris contact avec husserlienne et a commencé à faire leur vie en faisant l'enseignant suppléant des langues classiques à Wroclaw, tout en poursuivant sa thèse de doctorat, achevée, il a atteint les trois volumes. et FRIBOURG en Brisgau, où il a rejoint le philosophe, très bien, il a soutenu sa thèse avec la meilleure note. Il a ensuite été proposé de devenir son husserlienne assistant: il était vingt-cinq ans quand il a déménagé à Fribourg pour se mettre au service de la phénoménologie. Comme son fidèle interprète, il a préparé pour l'impression La conscience du temps, collecter et rendre lisibles les notes du maître. Mais son vrai désir était de créer leur propre travail: "Les activités auxiliaires - il a écrit - mais il me occupe pour que je puisse me consacrer à un travail personnel intense et paisible"[7].

Il ne fallut pas longtemps que l'engagement d'Edith comme assistante de Husserl, mais d'honneur, ne fut plus tenable. Ainsi, en Février 1918, il a démissionné de son poste pour se concentrer sur sa carrière professionnelle et de la philosophie.

L'expérience empathique

Pour réaliser l'erreur d'ouverture empathique est nécessaire: par un acte plus profond de l'empathie est possible de comprendre quelque chose qui avait déjà échappé en raison des attentes ou des idées préconçues. L'empathie Stein divise le processus en trois étapes:

  • émergence de l'expérience: lecture de l'expression émotionnelle sur le visage de quelqu'un (reprenant la thèse max Scheler sur la perception directe des autres exposés dans l'expressivité de la première édition de Sympathiebuch 1913);
  • explication de remplissage: l'objet de l'expérience est l'état d'esprit de avec lequel on s'identifie, puis l'accepter en lui-même;
  • objectivation de l'expérience, y compris explicite: l'accent est mis sur l'état d'esprit de, pris comme d'autres ont vécu une distance enrichie par la connaissance de l'état précédent. Pourvu qu'il y ait vraiment un état empathique que je dois « faire de la place », s'étant identifié, vous devez prendre un peu de recul et de regarder cet état d'esprit comme un objet.

la conversion

Edith Stein est devenu membre de la faculté à Fribourg. Dans ces années, il se consacre aussi à l'activité politique et sociale, l'engagement au sein du Parti démocratique allemande (DDP) en faveur du droit de vote des femmes et au rôle de la femme dans la société qui fonctionne[8]. Bien qu'il ait déjà eu des contacts avec la catholicisme, a été choqué par une femme « tout »[9] qui avec des sacs d'épicerie étaient entrés dans une église pour prier; Cet événement a marqué le début de ses efforts pour se rapprocher de la foi catholique (il a compris que Dieu peut prier à tout moment, d'avoir une relation personnelle avec Lui), mais ce fut seulement après avoir lu l'autobiographie de mystique Sainte Thérèse d'Avila, tout en vacances en 1921, officiellement, il a abandonné l'athéisme et converti.

Baptisé le 1er Janvier 1922 à Bad Bergzabern, il est allé enseigner dans deux écoles dominicain pour les filles Spira (1923-1931). Au cours de cette période, déjà adressée à la vie cloîtrée, et est venu thomisme, traduit la de veritate de Saint Thomas d'Aquin en allemand. Sa vie a été marquée par la prière, l'enseignement, la vie commune avec les élèves et le personnel de l'étude. en 1931 Il est devenu professeur à l'Institut de pédagogie scientifique en Muenster, mais le lois raciales gouvernement nazi Ils l'ont forcée à démissionner 1933.

L'opposition au nazisme

Le 12 Avril, 1933, quelques semaines après l'inauguration Hitler la chancellorship, Edith Stein écrit à Rome pour demander papa Pio XI et son Secrétaire d'État - la cardinal Pacelli, déjà nunzio apostolico L'Allemagne et l'avenir papa Pio XII - de ne pas garder le silence et le premier à dénoncer la persécution des Juifs.[10]

L'expérience du Carmel

La réalisation d'un désir qui a longtemps porté dans son cœur, Edith Stein entra au monastère carmélite à Cologne en 1934 et il prit le nom de Thérèse Bénédicte de la Croix. Là, il a écrit son livre métaphysique Endliches und Sein ewiges ( « Finite et être éternel ») afin de concilier les philosophies de Thomas d'Aquin et Husserl. Pour la protéger contre la menace nazie, son ordre lui transféré au couvent des Carmes Echt en Pays-Bas. Là, il écrit Kreuzeswissenschaft. Studie über Johannes vom Kreuz ( « La Science de la Croix. Studio sur Jean de la Croix« ).

Victime de l'Holocauste

Malheureusement, Edith était pas en sécurité aux Pays-Bas: la conférence de évêques Pays-Bas 20 Juillet 1942 il a lu dans toutes les églises du pays une proclamation contre racisme Nazie. En réponse, 26 juillet Adolf Hitler Il a ordonné l'arrestation des Juifs convertis (qui jusque-là épargnées). Edith et sa sœur Rosa, elle était aussi devenue, ont été capturés et interné dans camp de transit de Westerbork avant d'être transporté à le camp de concentration d'Auschwitz, où ils ont été tués dans chambres à gaz 9 août 1942.

L'élévation aux autels

Avec sa béatification La cathédrale de Cologne de Pape Giovanni Paolo II, 1 mai 1987, l'Eglise catholique a voulu honorer, pour l'exprimer dans les paroles du pape, "une fille d'Israël, qui pendant les persécutions des nazis est restée unie dans la foi et l'amour de la Signore Crucifix, Jésus-Christ, en tant que catholique et son peuple en tant que Juif ".

La volonté ferme de Jean-Paul II - qui dans sa jeunesse avait appartenu à cette partie du catholicisme polonais qu'il avait hérité de la domination autrichienne Cracovie les traditions des Habsbourg de tolérance envers la minorité juive, et toujours souligné l'extermination antisémite comme un abîme de l'humanité - même a surmonté l'obstacle canonique à déclarer saint, est la recherche d'un miracle dans la vie qui est la déclaration de le martyre pour la foi. Avec l'affirmation selon laquelle la persécution subie dans le camp d'extermination - qui a conduit à sa mort - avait souffert pour son témoignage de foi (déclaration des très larges conséquences théoriques, sur la nature anti-chrétienne du nazisme et le fait que l'on peut dire la foi catholique refusant même d'échapper à une persécution raciale), Edith Stein a été canonisé par Jean-Paul II le 11 Octobre 1998.

Le 1er Octobre, 1999 Le pape a également nommé le « Patronne » de l'Europe (avec sainte Caterina da Siena et Brigida di Svezia) Déclarant que "Thérèse Bénédicte de la Croix ... non seulement a passé sa vie dans les différents pays d'Europe, mais avec toute sa vie en tant que penseur, mystique et martyr, jeté comme un pont entre ses racines juives et son engagement envers le Christ , se déplaçant avec son intuition dans le dialogue avec la pensée philosophique contemporaine et enfin crier son martyre les voies de Dieu et de l'homme dans l'atrocité horrible de « shoah«Elle est ainsi devenue le symbole d'un pèlerinage humain, la culture et la religion, qui incarne la plus profonde tragédie et l'espoir du continent européen. »[11]

Le Prix Edith Stein

Le Prix Edith Stein est décerné tous les deux ans à des personnes, institutions ou organisations qui se sont distinguées pour leur engagement social dans le monde entier, politique ou civile. Le prix consiste en une médaille avec l'inscription Unsere Menschenliebe ist das Maß unserer Gottesliebe ( « Notre amour pour l'homme est la mesure de notre amour pour Dieu ») et une somme de 5.000 euros. Le prix est décerné par le cercle Edith Stein Curatorio de Göttingen, qui comprend aussi bien l'Eglise évangélique, l'Eglise catholique et l'Association pour la coopération entre juifs et chrétiens.

Récompensez-vous[12]:

  • 1995 Eduard Lohse
  • 1997 Joop Bergsma
  • 1999 Leonore Siegele-Wenschkewitz
  • 2001 Maximilian-Kolbe-Werk. V.
  • 2003 Bruno Hussar-Stiftung
  • 2005 Josef Homeyer
  • 2007 Schwesterncommunität der Christusbruderschaft Selbitz (Sœurs de la Communauté du Christ Selbitz)
  • 2009 Karoline Mayer
  • 2011 Henry G. Brandt
  • 2013 Rita Süssmuth
  • 2015 Norbert Trelle et Migrationszentrum für Stadt und Landkreis Göttingen (Centre d'immigration pour la ville et la environnement de göttingen)

travaux

  • Zum problème der Einfühlung (Dissertation), Halle 1917
  • Potenz und Akt (Habilitationsschrift) 1931
  • Endliches und Sein ewiges (Écrit 1937) Publication à titre posthume: Herder Verlag, Freiburg im Breisgau 1950
  • Kreuzeswissenschaft. Studie über Johannes vom Kreuz nouvelle édition: Herder Verlag, Freiburg im Breisgau 2003

Les œuvres d'Edith Stein ont été publiés en italien par la maison d'édition New Town.

Création d'Edith Stein

Pour la vie d'Edith Stein, il a été consacré à l'œuvre dans la musique orchestre, chanteur, narrateur et chorale pieds nus. Musique par Alessandro Nidi, brochure Giampiero Pizzol.[13] La figure du philosophe et théologien a aussi inspiré le poème symphonique pour orgue en deux mouvements Edith Stein (2005), le compositeur contemporain Ferrari Carlotta.[14]

en 1990, Juri Camisasca Il a écrit une chanson nommée Le Carmel de Echt (Inséré dans l'album du même nom, Le Carmel de Echt la 1991), Chanté par le même auteur et, plus tard, Giuni Russo (en Mlle Romeo en direct et Je vais mourir d'amour) Et enfin, par Franco Battiato (en Fleurs 2)

À la vie d'Edith Stein est inspirée du film La septième chambre.

notes

  1. ^ Paul (1872-1943); Elsa (1874-1954); Arno (1879-1948); Elfrida (1881-1943); Rosa (1882-1942); Erna (1890-1978) et Edith (1891-1942)
  2. ^ Cristiana Dobner, Le livre de sept sceaux, Saronno, Monti, 2001, p. 65.
  3. ^ Rodolfo Girardello, Edith Stein, éditions TOC, p. 31
  4. ^ Pro congregatio Causis sanctrorum, Teresiae Benedictae Cruce Positio sur les vertus, Rome 1984 217
  5. ^ Rodolfo Girardello, Edith Stein, éditions TOC, p. 57
  6. ^ Cristiana Dobner, Le livre de sept sceaux, Saronno, Monti, 2001, p. 105.
  7. ^ Edith Stein, Portrait des lettres, vol. la, lettre de 27/04/1917
  8. ^ Cristiana Dobner, Le livre de sept sceaux, Saronno, Monti, 2001, p. 82.
  9. ^ « Il peut y avoir des femmes appelées à des œuvres culturelles particulières, et ceux-ci sont adaptés à leurs qualités », mais aussi l'appel à la virginité, l'état religieux exprime une disposition particulière, qui vise à éliminer pas l'accent sur ce qui est personnel (soins l'autre ou même la dimension affective, en effet eros), mais pour le diriger vers la divinité « qui affecte toute la vie » « : Angela Ales Bello, Edith Stein: une femme, Les religions et la société. janvier Avril 2005, page 11; citations internes sont de E. STEIN, La femme: sa tâche selon la nature et la grâce, Trad. en. Noble O. Ventura, préfacé par A. Ales Bello, Nouvelle Ville, Rome 1999, p. 206.
  10. ^ Hubert Wolf, Papst teufel, Monaco de Bavière, Beck, 2008, pp. 208 et suiv.
  11. ^ Lettre apostolique sous la forme de Motu proprio Jean-Paul II Spes aedificandi, n. 3. Peut être consulté sur le site de Saint-Siège.
  12. ^ Edith-Stein-Preis, dans « www.edith-stein-kreis.de »
  13. ^ marcher pieds nus
  14. ^ Carson Cooman, organiste, Aubade: Orgue Musique par Carlotta Ferrari, carsoncooman.com, 2014.

bibliographie

  • Rodolfo Girardello. Edith Stein - Dans une grande paix a franchi le seuil. 2011, le TOC.
  • Cristiana Dobner, Le livre de sept sceaux, Saronno, Monti, 2001.
  • Jean-François Thomas, Simone Weil Edith Stein, Borla, 2001
  • Hubert Wolf, Papst teufel, Monaco de Bavière, Beck, 2008.
  • Pro congregatio Causis sanctrorum, Teresiae Benedictae Cruce Positio super virtutibus, Rome 1984.
  • Angela Ales Bello, Edith Stein: une femme, la religion et la société. janvier Avril 2005

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