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Remarque disambigua.svg homonymie - Si vous êtes à la recherche du saint du même nom, évêque de Cologne, voir Bruno de Cologne.
San Bruno (o Brunone)
San Bruno a fondé le chartreux
San Bruno a fondé le chartreux

Monaco

naissance 1030 sur
mort 6 octobre 1101
vénérable de Eglise catholique
récurrence 6 octobre
patron de Lituanie et patron de la Calabre

Bruno de Cologne (Cologne, 1030 - Serra San Bruno, 6 octobre 1101) Ce fut un cristiano Monaco allemand, fondateur de 'Ordre des Chartreux. En outre, il a appelé Brunone (Forme latinisé) et est défini par moments, mais de façon inappropriée, abbé ou prêtre.

biographie

En tant que jeune homme, il est allé Reims, où depuis 1057 Mgr Gervasio a confié la gestion de l'école qui avait été un étudiant. en 1076 il a quitté ses fonctions à l'école et le registre et a été forcé de se réfugier avec le comte de Roucy Ebal, en raison d'un conflit avec l'évêque de Manasseh Gournay, qu'il avait accusé de simonie. Il pourrait revenir à France seulement 1080 Lorsque Manassé a été renversé par un conseil spécial.

vocation monastique

Dans ces années difficiles, il est né sa vocation à la vie monastique. Dans une lettre Bruno dit commençant fervente. Lui et deux de ses amis, brûlant d'amour divin, dans le jardin d'un certain Adam avait juré de se consacrer à Dieu.

De retour en France, il est allé à l'ermitage de Molesme, sous la direction de Saint-Robert. Par la suite, avec six compagnons, il cherchait un endroit isolé pour ériger son monastère, obtenir les terrains nécessaires par l'évêque de Grenoble, Hugues de Châteauneuf, il a poussé et guidé par une vision vu dans un rêve: sept étoiles qui a dirigé sept pèlerins dans une vallée solitaire au coeur du massif alors appelé « Cartusia » (d'où le nom italien 'CertosaEt Français Chartreuse) en dauphiné.

la Grande Chartreuse

Le premier monastère a été fondé à l'été 1084, à la partie San Giovanni Battista, dans une région montagneuse et boisée, à 1175 m d'altitude. Les travaux de construction ont commencé immédiatement et a continué rapidement. L'église était le seul bâtiment en pierre: une condition préalable à sa consécration, qui a eu lieu le 2 Septembre 1085 pour le ministère de l'Vescovo Ugo et sous le patronage de la Vierge Marie et Jean-Baptiste.

Mais six ans plus tard urbain II, son ancien élève à l'école de Reims, l'appela à Rome, au Saint-Siège. Bruno ne pouvait pas refuser l'invitation du pape et a dû quitter le désert et ses coéquipiers.

en Italie

Bruno de Cologne
San Bruno, Manuel Pereira (1652, R.A.B.A.S.F., Madrid).

Lorsque Bruno obéit à l'appel du pape, il prévoyait que ses jeunes communautés Certosa souffriraient beaucoup de son retrait, et en fait ses confrères, a estimé qu'il ne pouvait pas continuer sans sa direction la vie il l'avait embrassé, ont été dispersés.

Bruno de Rome, cependant, il a réussi à les convaincre de reprendre le « chemin du désert », et sous la direction de Lanuino, indiqué par lui comme supérieur, le groupe a rencontré à nouveau ermitage abandonné. Mais l'âme de Bruno, maintenant habitués à la prière solitaire et le dialogue constant avec le Seigneur, il se trouva à l'aise dans l'environnement de la cour pontificale du temps; encore moins dans les distractions causées par ses fonctions. D'où sa grande nostalgie de son monastère en place solitaire silencieux.

Lorsque Urbain II a fui de Rome, suite à l'invasion des territoires du pape par l'empereur allemand Henri IV et l'élection de 'anti-pape Guibert, Bruno déplacé à la cour du pape en Italie du Sud. À la suggestion de papa Urbano les canons de Reggio de Calabre l'archevêque élu, mais il a refusé la mitre pour l'amour de sa vocation contemplative et le désir de récupérer le plus tôt possible la solitude. Oici a demandé et obtenu la permission de se retirer dans la solitude dans les états normand, récemment conquis par le comte Roger de Hauteville, réalisant ainsi son objectif.

en Calabre

compter Ruggero Elle lui a offert un territoire dans la localité appelée Torre, le courant Serra San Bruno, 790 mètres d'altitude au coeur de Calabria « De plus », le courant Calabre du centre-sud.

Là, Bruno a fondé l'ermitage de Santa Maria, en un peu moins de 2 km en aval - où est le courant chartreuse - Il a fondé pour convers le monastère de Santo Stefano.

Il a décrit la nature du lieu a reçu un cadeau dans une lettre à Rudolph, le vert, l'un des deux compagnons qui ont avec lui, dans le jardin d'Adam, le vœu de se consacrer à la vie monastique:

« Sur le territoire de la Calabre, avec des frères religieux, certains d'entre eux très instruits, qui, dans une supervision divine persévérant attendent le retour de leur Seigneur pour ouvrir immédiatement comme il frappe, je vis dans un ermitage assez loin, de tous les côtés, de les maisons des hommes. De ses commodités, son climat doux et sain, la vaste plaine et agréable qui s'étend le long du tronçon entre les montagnes, avec ses prairies verdoyantes et ses pâturages florissantes, ce que je pourrais vous dire de manière adéquate? Qui peut décrire de manière appropriée à l'apparition des collines qui élèvent doucement allant de tous les côtés, le retrait des vallées ombragées, avec les richesses agréables des rivières, des ruisseaux et des sources? Ils ont également irrigué jardins potagers ou des arbres fruitiers variés et fertiles "

Bruno a obtenu le sol au moyen d'un acte couché sur Milet en 1090. Arrivé dans la haute vallée de la rivière Ancinale, près de Spadola (Seuls Habité alors existant), il a suivi son cours vers une source qui a été perdu dans un dédale de petites vallées, des ravins et des falaises derrière la clairière de Santa Maria. Précisément dans cette clairière, il a trouvé « une bonne fontaine. » Près de la fontaine elle-même il y avait une petite grotte et San Bruno était heureux d'avoir trouvé l'endroit idéal pour une fondation monastique. Il a commencé, par conséquent, d'organiser des groupes et de fixer leur domicile respectif: les pères, dans la clairière du bassin et de la forêt (Ermitage de Santa Maria); frères, des services domestiques, à environ deux kilomètres, dans le monastère de Saint-Étienne, destiné également à recevoir ceux qui ne pouvaient pas suivre complètement les règles du désert.

Plus tard, vers 1094, lorsque le comte Roger lui a donné le sylviculteur Mulè (avec les enfants), Bruno a fait en sorte que les travailleurs, dont certains étaient mariés, se sont établis à une certaine distance des moines, parce qu'ils étaient clairement séparés d'eux. Ainsi naquit les premières maisons qui étaient à l'origine du pays Serra.

Bruno, en prenant le genre de vie qu'il avait conduit en France, a passé ainsi, dans l'ermitage de Santa Maria et la vie contemplative dans la solitude, les dix dernières années de son existence.

Il est arrivé à ce moment une visite mémorable, la rencontre avec Bruno Lanuino, son successeur dans la communauté du gouvernement du Certosa français, qui a entrepris un long et pénible voyage pour rencontrer le fondateur des chartreux.

Décès de Bruno

en Juin 1101 Le comte Roger est mort, assisté de Saint-Bruno. Un peu plus tard, dimanche, 6 Octobre de cette année, Bruno est également mort, entouré de ses frères réalisés par le logement des employés de Santa Maria del Bosco.

le culte

la Le pape Léon X autorisé, le 19 Juillet 1514, le culte de Saint-Bruno, avec un jugement oral (vivae vocis oraculo), Et le 17 Février 1623 Grégoire XV Il a étendu le culte à l'Eglise universelle, qui sera célébrée dans la journée liturgique 6 octobre.

bibliographie

  • T. Ceravolo, Vie de Saint-Bruno de Cologne - la recherche de Dieu dans le silence du désert, Charterhouse Publishing, 2001, ISBN 88-16-90087-3.
  • Mario Sgarbossa, Les saints et les bienheureux, Pauline Editions, Milan 1998, ISBN 88-315-1585-3

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