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Ursulines
Sainte-Ursule, à partir de laquelle les Ursulines sont nommés: peinture Hans Holbein le Jeune (1523 environ)
Ursulines
St. Angela Merici, fondatrice des Ursulines

Avec le nom Ursulines sont nombreux indiqués religieux (à la fois sœurs que religieuses), Appartenant à instituts séculiersBeaucoup ont en commun la référence à Angela Merici, d'autres ont adopté le nom de « Ursulines » comme synonyme de « professeurs ».[1]

Aucune des institutions Ursulines actuelles, cependant, est directement dérivée de celle de Mérici.

les origines

La congrégation d'origine a été fondée par des Ursulines Angela Merici (1474-1540), Canonisé en 1807: Après avoir entré le Troisième Ordre franciscain, Il a commencé à donner des leçons de catéchisme aux filles et aux filles desenzano et 1516 Il a été invité à effectuer le même travail Brescia.

Après un pèlerinage à Rome et Terre Sainte, le 25 Novembre 1535, à l'église Santa Afra à Brescia, Angela, ainsi que d'autres vingt-huit compagnons, a accepté de consacrer le reste de sa vie au service de Dieu, en particulier par l'éducation et l'éducation des filles:[2] Il a cédé la place au début de la Compagnie de Sainte Ursule déchargée.[3] La première des Ursulines a vécu « par des vierges dans le monde », qui ne pratiquaient pas la vie commune, ils n'avaient pas l'habitude religieuse et non émis votes.

La décharge de la Société est restée dans l'état laïc, menait une vie à la retraite, réuni périodiquement à la communion générale, suivions la règle établie par le fondateur et ont été soumis à l'autorité des évêques locaux, qui ont reconnu comme supérieur unique.

Les Ursulines ont été approuvées par l'évêque de Brescia en 1536 puis par Pape Paul III avec bulle Regimini Universalis Ecclesiae 9 juin 1544.

La société avait propagation rapide. en 1566, par exemple, Carlo Borromeo il a appelé aux Ursulines Milan. Suivant son exemple, de nombreux évêques ont favorisé la formation des entreprises Ursulines dans leurs diocèses, mais, assez souvent, avec des écarts ou des applications spéciales qui Diluez la nature essentiellement laïque: dans de nombreuses villes les Ursulines ont cessé à la maison avec leurs familles, il est venu leurs jeux l'émission des votes et ont été combinées dans les communautés monastiques (Ursulines cloîtrées); ailleurs les Ursulines se sont réunis pour mener la vie commune, donnant lieu à des congrégations religieuses (par exemple, Soeurs Ursulines de Saint-Charles Milan).

Ils ont développé, ainsi, trois types de Ursulines: les laïques, les cloîtres et ceux de la vie commune sans l'isolement. Toutes les catégories ont été à rude épreuve au cours de la période napoléonienne.[4]

Les Ursulines cloîtrées

Beaucoup Ursulines embrassa la vie monastique: la première étaient celles de Paris, que 1612 adopté des vœux solennels et Règle de saint Augustin. au cours de la XVIIe siècle Ils ont été soulevées dans France huit congrégation de religieusesOrdo Sanctae Ursulae: Ceux à Paris, Toulouse, Bordeaux, Lyon, Dijon, tulle, Arles et Avignon.[5]

Les Ursulines, grâce à Marie de l'Incarnation, le monastère de Tours (Congrégation de Bordeaux), ont été largement diffusés même Canada.[6]

De nombreux monastères, en particulier dans les années entre XIX et XX siècle, Ils se sont joints pour résultat de nouvelles congrégations centralisées (l 'Union romaine, par exemple, il est né de l'union des monastères Blois, Rome et Calvi).[7]

A la fin de 2008 il y avait encore 31 des monastères Ursulines avec 312 religieux avec des vœux solennels.[8]

Un institut séculier

Ursulines laïque, dispersés et presque disparu au cours de la période napoléonienne, ressuscita Brescia à travers le travail des sœurs Maddalena et Elisabetta Girelli, assisté de Mgr Girolamo Verzieri. Les sœurs Girelli ont également assisté à la distribution des Ursulines dans d'autres diocèses de l'Italie et dans le monde, donnant lieu à de nombreuses sociétés diocésaines.[9]

en 1947 papa Pio XII Il a promulgué la Constitution Provida Mater Ecclesia, avec laquelle ils ont été créés des instituts séculiers, et les entreprises diocésains des Ursulines ont été encadrées en tant que telle: la majorité des entreprises Ursulines laïques du diocèse se sont fédérées et ont été approuvés comme institut séculier du 25 mai à droite Pontificale 1958 donnant naissance à Compagnie de Sainte Ursule (Ou « Institut séculier de Sainte Angela Merici »), son siège social à Brescia.[9]

Les congrégations religieuses

La première des Ursulines qui se sont réunis pour mener la vie commune étaient ceux de Brescia, à laquelle la direction de l'orphelinat « Pietà » a été confiée (1532).[10] Même à Milan archevêque Borromeo leur a donné les conservateurs de Santa Sofia, Santa Cristina et de l'Esprit Saint dans 1585 Giovanni Fontana, vicaire général du diocèse, rédigé par les Ursulines de vie commune à Milan une règle, en commençant la première congrégation des Ursulines.[11]

Parmi les nombreuses congrégations des Ursulines existent actuellement, les principaux sont:

  • la Soeurs Ursulines de Saint-Charles de Milan, la plus ancienne congrégation, par la volonté du destin Carlo Borromeo (1566) Et restauré en 1824 aux mains de Maria Maddalena Barioli;[11]
  • la Ursulines Missionnaires Sœurs du Sacré-Cœur de Jésus de parme, sort autour du 1575 la volonté de Ottavio Farnese;[12]
  • la Sœurs de la Compagnie de Sainte-Ursule de allocation de chômage, fondé en 1606 de Anne de Xainctonge;[13]
  • la Ursulines Syndicat canadien, est née de l'union des Ursulines de religieuses cloîtrées des monastères fondés par Guyart de 1639;[6]
  • la Soeurs Ursulines de Marie Immaculée de Plaisance, en volutes 1649 de Margherita de Médicis;[14]
  • l 'Union ursulines de l'Irlande, sorte union de trois monastères de ursulines dérivés de celle établie dans 1771 à Blackrock;[15]
  • la Ursulines de Jésus (Ou Chavagnes), né en 1802 à Chavagnes-en-Paillers comme « Filles du Verbe incarné »;[16]
  • la Ursulines de Tildonk Sisters, ont été soulevées dans Belgique en 1810;[17]
  • la Sœurs de la Société de la Sainte Vierge Sainte-Ursule de Tours, ont été soulevées dans 1814 et dérivé de celui d'Anne de Xainctonge;[18]
  • la Soeurs Ursulines de Marie Immaculée Vierge de Gandino, fondée par Francesco Della Madonna Décembre 3 1818;[19]
  • la Ursulines Sœurs de Calvarienberg, dérivé du monastère établi à Ahrweiler en 1838;[20]
  • la Ursulines Sœurs de Saint-Jérôme de Somasca, fondée par Caterina Cittadini en 1844;[21]
  • la Ursulines Sisters Filles de Marie Immaculée, fondé en 1856 à Vérone de Zefirino Agostini;[22]
  • la Sœurs Ursulines de l'Immaculée Conception, lots pour elle Louisville en 1858;
  • la Ursulines de l'Union Romaine, ont été soulevées dans 1900 union de quelques monastères de Ursulines cloîtrées;[7]
  • la Ursulines Sœurs de la montagne sacrée de Varallo, ont été soulevées dans 1902 à balai;[23]
  • la Soeurs Ursulines du Sacré-Cœur de Marie de Breganze, fondé en 1907 de Giovanna Meneghini;[24]
  • la Sœurs Ursulines de la Sainte Famille, fondée en 'Archidiocèse de Syracuse en 1908.[25]
  • la Ursulines Sœurs du Sacré-Cœur de Jésus dans Agonie, appelé « Gray », fondée par Urszula Ledóchowska;[26]
  • la Soeurs Ursulines de la Sainte-Croix, fondé en 1921 à Castellammare del Golfo.[27]
  • la Congrégation des Ursulines Franciscain, fondé en Mangalore par l'évêque Vittore Rosario Fernandes 1934.[28]

notes

  1. ^ T. Ledóchowska, DIP, vol. VI (1980), Col. 834.
  2. ^ T. Ledóchowska, DIP, vol. VI (1980), Col. 836.
  3. ^ Selon une Passio, la Vergine Orsola était la fille d'un Roi de la Grande-Bretagne. Promise en mariage à un prince païen, il a fui pour échapper au mariage avec onze mille compagnons vierges. Les filles sont allées en pèlerinage à Rome, puis ils se dirigeaient vers Cologne, ville où ils trouvèrent envahis par Unni: Ursula a été demandée en mariage par leur roi, mais ayant refusé a été tué par des flèches avec ses compagnons (cf .. T. Ledóchowska, DIP, vol VI (1980), 834-835 coll..).
  4. ^ T. Ledóchowska, DIP, vol. VI (1980), Coll. 850-851.
  5. ^ T. Ledóchowska, DIP, vol. VI (1980), Coll. 844-846.
  6. ^ à b G. Rocca, DIP, vol. VI (1980), Coll. 909-910.
  7. ^ à b L. Mariani, DIP, vol. VI (1980), Coll. 914-917.
  8. ^ Ann. Pont. 2010, p. 1496.
  9. ^ à b G. Rocca, DIP, vol. II (1975), Coll. 1362-1364.
  10. ^ T. Ledóchowska, DIP, vol. VI (1980), Coll. 841-842.
  11. ^ à b G. Rocca, DIP, vol. VI (1980), Coll. 902-903.
  12. ^ P. Calliari, DIP, vol. VI (1980), Coll. 894-896.
  13. ^ G. Rocca, DIP, vol. VI (1980), Coll. 876-878.
  14. ^ E. M. Simoni, DIP, vol. VI (1980), Coll. 888-893.
  15. ^ G. Rocca, DIP, vol. VI (1980), Coll. 911-912.
  16. ^ P. Remaud, DIP, vol. VI (1980), Coll. 885-887.
  17. ^ G. Rocca, DIP, vol. VI (1980), Coll. 873-874.
  18. ^ G. Rocca, DIP, vol. VI (1980), Coll. 880-881.
  19. ^ M. Balini, DIP, vol. VI (1980), Coll. 893-894.
  20. ^ G. Rocca, DIP, vol. VI (1980), coll. 861-862.
  21. ^ P. Lunardon, DIP, vol. VI (1980), Coll. 903-904.
  22. ^ A. Tognetti, DIP, vol. VI (1980), Coll. 883-885.
  23. ^ P. Calliari, DIP, vol. VI (1980), Coll. 871-872.
  24. ^ L. Faresin, DIP, vol. VI (1980), Coll. 900-902.
  25. ^ G. Rocca, DIP, vol. VI (1980), Col. 896.
  26. ^ M. Kujawska, DIP, vol. VI (1980), Coll. 898-900.
  27. ^ G. Rocca, DIP, vol. VI (1980), Coll. 905-906.
  28. ^ M. d'Alatri, DIP, vol. VI (1980), Coll. 908-909.

bibliographie

  • Annuaire Pontifical pour 2010, Libreria Editrice Vaticana, Cité du Vatican 2010. ISBN 978-88-209-8355-0.
  • Guerrino Pelliccia et Giancarlo Rocca (Curr.) Dictionnaire des Instituts de Perfection (DIP), 10 vol., Editions Pauline, Milan 1974-2003.

Articles connexes

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