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Abou « Abd Allāh Muhammad Ibn Umar ibn al-Wāqid Sahmi (en arabe: أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد السهمي); Medina, 748 - 822) Il était historique arabe.

Normalement, dans les mémoires comme Al-Waqidi, en arabe: الواقدي, Ce fut l'un des premiers historiens musulmans.

Il a étudié dans sa ville natale Medina. puis il est allé Bagdad lorsque le calife Harun al-Rashid Il a pris une Hajj à mecque dans 186 E./802 et aussi il a visité Medina. À cette occasion, vizir Barmecide Yahya ibn Khalid ibn Barmak lui a rapporté que des conseils préparé et fiable des lieux saints. Rashid l'a nommé alors Qadi la partie ouest de la capitale abbasside.

Al-Waqidi était un collectionneur infatigable traditions et auteur de nombreux ouvrages, dont un seul il est certainement survécu, tandis qu'un autre - Kitab alconfusion, édité par M. Hamidullah - il est également attribué.

Son secrétaire - Muhammad bien connu Ibn Sa'd, fait un large usage du matériel du Maître, et les deux ont donc laissé deux étapes importantes sur l'historiographie prophète dell 'Islam, après la biographie d'avant-garde Ibn Ishaq.

Le livre certainement attribuable à lui et venu jusqu'à nous est la Kitab al-Tarikh wa al-Maghazi ( « Livre de l'histoire et des campagnes militaires ») décrivant les campagnes ( arabe ghazw), Qui a participé personne Mohammed quand il a dirigé le premier oumma à Médine.

Un autre travail qui lui est attribué, Futuh al-Sham ( « La conquête de Syrie« ), Il est en fait pas été préparé avant XIIe siècle, de manière à définir par les historiens islamologue un emploi "pseudo-waqideo".

Al-Waqidi a été critiquée par les érudits musulmans pour son manque d'intérêt pour la méthodologie de muḥaddithūn, qui applique également aux traditions historiques de la méthodologie hadith. Cela a conduit à la pire Waqidi de proposer des lignes d'émetteurs et de recourir fréquemment à son personnel de mesure, ce qui rend suspect[1] aux yeux des savants clercs qui commençaient à neuvième siècle de dominer le champ de la connaissance islamique.

L 'imam al-Shafi'i Il a déclaré que « les livres écrits par Al-Waqidi étaient rien d'autre qu'un paquet de mensonges », malgré le même imam, selon certains chercheurs Le droit musulman comment Joseph Schacht, Il avait forgé souvent des chaînes d'émetteurs utiles pour valider ses théories juridiques, appropriées projection arrière jusqu'à ce que vous avez souvent, au début de 'isnad de son hadith, la prophète Mohammed.

notes

  1. ^ S. v. "Muhammad", dans: L'Encyclopédie de l'Islam.

bibliographie

  • Kitab al-Maghazi, ed. J.M. Jones, Londres, Oxford University Press, 1966.
  • M. le juge de Goeje, Memoires sur la conquête de la Syrie, Leiden, E.J. Brill, 1900.
  • William Nassau Lees, « Le Fotooh al-Sham »: être un compte des conquêtes musulmanes en Syrie, Calcutta, J. Thomas, 1854 (Bibliotheca Indica n ° 16).
  • C. Lo Jacono, « Le « waqidei romans » et l'œuvre d'Ahmad ibn A'tham", dans: Journée d'étude du cinquantième anniversaire de la mort de Leone Caetani (Rome, 16-XII-1985), Leone Caetani Fondation dell 'Accademia dei Lincei, Rome, 1985, p. 39-54.
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