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Amara (Amhara)
Lieu de naissance Corne de l'Afrique
Ethiopie Ethiopie
population 23399000
langue amharique
religion Christianisme
distribution
Ethiopie 23050000
érythrée 33000
Somalie 59000
Soudan 86000
Djibouti 4.400
Yémen 9.700

la Amhara ou Amara Je suis ethnie dell 'Ethiopie Central, qui comprend environ 23 millions de personnes, soit 30,2% de la population éthiopienne, selon les derniers recensements 1994. Ils parlent de la 'amharique, la langue officielle de 'Ethiopie, et la vie dominent politique et économique de leur État.

étymologie

Amhara La dérivation du nom ne sait pas; certains disent vient du mot amer, qui signifie « agréable, beau, beau et gracieux », mais selon certains historiens éthiopiens tels que Ghetacciù Makonnen Hasen, le nom est connecté à Himyariti[1]. D'autres soutiennent qu'il vient des mots guèze ዓም "« am«Ou » peuple « et ሓራ »h.ara«C'est » libre « ou » soldat « , bien que d'autres étymologistes, comme Donald Levine, nous avons exclu l'idée que le mot est dérivé de la tradition linguistique populaire[2]. , Cependant, il est toujours ces derniers temps l'idée répandue que l'origine du nom provient de la province médiéval Amhara, ce qui correspond au moderne région Amhara, en Ethiopie Central.

agriculture

Environ 90% des Amhara sont dédiés aux activités rurales et vivent grâce à l'agriculture, principalement dans les hauts plateaux éthiopiens. Avant la révolution de 1974, les propriétaires gardé un contrôle serré sur leurs locataires du métayer, ce qui leur permet souvent d'accumuler une dette écrasante. Après 1974, les propriétaires ont été remplacés par des fonctionnaires du gouvernement local, qui jouent un rôle similaire.

L'orge, le blé, le millet, le blé, le sorgho et teff, ainsi que les haricots, les poivrons, les pois et autres légumes sont les cultures les plus importantes; dans les zones de montagne d'une campagne agricole est normale, tandis que les plaines sont possibles même deux. Ils se reproduisent aussi les bovins, les moutons et les chèvres.

religion

Leur religion prédominante pendant des siècles a été la Christianisme, avec Eglise copte, monophysite, à jouer un rôle central dans la culture du pays et le groupe ethnique amharique. Selon le recensement de 1994, 81,5% de la la région Amhara dell 'Ethiopie (Ce qui est 91,2% Amhara) est éthiopienne orthodoxe, 18,1% est musulman, et 0,1% sont protestants.[3] L'Eglise orthodoxe éthiopienne entretient des contacts étroits avec les Église copte égyptienne, qui, traditionnellement, à condition que le Primat. la Pâques et l 'Épiphanie Il est des célébrations les plus importantes, avec des cérémonies célébrées, des banquets et des danses. Il y a aussi beaucoup de jours de « jeûne » au cours de l'année où vous pouvez manger seulement des légumes ou du poisson.

Les mariages sont souvent combinés avec les hommes qui sont mariés à vingt ans. Traditionnellement, les femmes mariées quand ils avaient 14 ans, mais XX siècle, l'âge minimum a été porté à 18 ans, l'imposition du gouvernement impérial. Les mariages civils sont communs, mais il y a aussi des mariages dans les églises. Après un mariage célèbre église, le divorce n'est plus concevable. Chaque famille organise une fête de mariage séparé après la cérémonie.

Au moment de l'accouchement, un prêtre vient visiter la famille de bénir le bébé et si vous circoncire un garçon. La mère et l'enfant restent dans la maison pendant quarante jours après la naissance d'un homme, quatre-vingts ans après la naissance d'une fille, avant d'aller à l'église pour recevoir la baptême.

art

L'art amharique se caractérise par des peintures religieuses. L'une des caractéristiques les plus remarquables de ces tableaux sont les grands yeux des sujets, qui sont généralement des figures bibliques.

histoire

certaines tribus haut-parleurs sémitiques, en particulier le Agazyan, ils ont formé le Royaume d'Aksoum il y a environ deux mille ans, et cela a été étendu pour contenir ce qui est maintenant l'Erythrée et l'Ethiopie du nord, et à certains moments, des parties du Yémen et du Soudan. La religion héritée Amhara et de la tradition monarchique Axum, comme le Tigré.

La région maintenant connue sous le nom « Amhara » époque féodale était composée de certaines provinces avec une plus grande portée ou moins, y compris Beghemeder, Goggiam, Qwara et Lasta.

À un moment donné à la fin du Moyen Age, les langues amharique et tigrinya Ils ont commencé à se différencier. Les seigneurs de la guerre avec l'Amhara rivalisé frais Tigrini pour la domination du royaume. Alors que de nombreuses branches de la dynastie impériale venaient d'une région où ils ont parlé amharique, une autre partie importante provenait Tigré. Il semblait que l'Amhara a repris avec la montée de la ligne dite de descente Gondar Dynastie impériale au début du XVIIe siècle. Cependant, bientôt il a passé la semi-anarchiste de l'époque zemene mesafent ( « Age of Princes »), dans lequel un des chefs de guerre rivaux se sont battus pour le pouvoir et « inderasi » (ou régents) Oromo de Yejju exerçait un contrôle effectif, alors que empereurs Ils étaient seulement des hommes avant. Le fait que Tigré un bref retour sur le trône avec John IV, dont la mort en 1889 lui a permis de revenir à la base dans la province, parlant amharique, la Shoa.

Les historiens pensent généralement les élites Amhara ont été le commandant de l'Ethiopie depuis des siècles, représentée par les descendants des empereurs qui se termina par Haile Selassie. De nombreux commentateurs, y compris Marcos Lemma, cependant, la question de la véracité de cette affirmation, faisant valoir que d'autres groupes ethniques ont toujours joué un rôle actif dans la politique du pays.

Une cause possible de confusion pour cet argument est la classification erronée de tous ceux qui parlent amharique comme « Amhara », et le fait que beaucoup de gens d'autres groupes ethniques noms Amharique. Un autre élément est que la majorité des Ethiopiens peut retracer ses origines dans plusieurs groupes ethniques. En fait, le dernier empereur, Haile Selassie Je lui ai souvent vu comme membre des tribus Guraghe en raison de son ascendance et son impératrice Menen Asfaw de Itege Ambassel, était en grande partie des descendants Oromo. L'utilisation intensive de la langue amharique provenant principalement d'être la langue du tribunal qui a ensuite été adoptée indépendamment de son utilité pour de nombreux groupes ne sont pas connectés, ce qui est ainsi devenu connu comme « Amhara », quel que soit leur groupe ethnique d'origine.

Validité du statut du groupe ethnique

Jusqu'au dernier quart du XXe siècle, « Amhara » n'a été utilisé (sous la forme amariñña) Pour se référer à amharique, la langue ou la province médiévale située dans le Wollo (moderne région Amhara). Aujourd'hui encore, beaucoup de gens marqués par externe comme « Amhara », mentionnez simplement pour indiquer « éthiopien », ou leur province (par exemple Goggiamé de la province Gojam). Selon l'ethnologue éthiopien Donald Levine, « Les habitants de Shoa qui parlent amharique sont considérés comme plus proches des gens de Shoa qui ne parlent pas amharique plutôt que d'autres qui parlent amharique appartenant à des régions éloignées Gondar ".[4] Ceux qui parlent amharique ont tendance à être un « groupe supra-ethnique » composé de « groupes ethniques fusionnés. »[5] Takkele Taddese décrit l'Amhara,

On peut donc affirmer que l'Amhara existe comme l'origine ethnique en fusion, comme l'origine ethnique éthiopienne sovraetnicamente consciente qui agit comme un « creuset » où tous les autres groupes ethniques ont fusionné. La langue, amharique, sert de centre de ce processus de fusion bien qu'il est difficile d'imaginer une langue sans l'existence d'un compte de groupe ethnique distinct par d'autres qui parlent comme leur langue maternelle. Le Amhara n'existe pas, cependant, dans le sens d'être un groupe ethnique distinct qui poursuit ses propres intérêts et a une philosophie et de l'idéologie de race pure puisqu'ils sont soumis par les politiciens d'élite. Le principe de base de ceux qui prétendent l'existence d'Amhara en tant que groupe ethnique distinct, est donc que l'Amhara doit être retiré de la position de la suprématie et chaque groupe ethnique doit être libéré de la Amarica domination d'avoir un statut égal à celui de quelqu'un d'autre. Ce sens de l'existence de l'Amhara peut être considéré comme un mythe.[5]

notes

  1. ^ Getachew Mekonnen Hasen, Wollo, Yager Dibab (Addis-Abeba: NIGD Matemiya Bet, 1992), p. 11.
  2. ^ Herausgegeben von Uhlig, Siegbert, Encyclopédie Aethiopica: A-C. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 2003. pp. 230.
  3. ^ États FdrE: Informations de base - Amhara, Population (consulté le 26 Mars 2006)
  4. ^ Donald N. Levine "Amhara," à von Uhlig, Siegbert, ed, Encyclopédie Aethiopica. A-C, 2003, p.231.
  5. ^ à b Takkele Taddese « Faites le Amhara exister en tant que groupe ethnique Distinct? » à Marcus, Harold G., ed., Documents de la 12e Conférence internationale des études éthiopiennes, 1994, pp.168-186.

bibliographie

  • (DE) Wolf Leslau et Thomas L. Kane, Amharique culturel Lecteur, Wiesbaden, Harrassowitz, 2001 ISBN 3-447-04496-9.

Articles connexes

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liens externes

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