s
19 708 Pages

Saint Lucifer
Saint Lucifer dans la cathédrale de Cagliari
Saint Lucifer dans la cathédrale de Cagliari

évêque

naissance Cagliari, IIIème siècle
mort Cagliari, 370
vénérable de Eglise catholique
principal sanctuaire Beata Vergine de Remedy
récurrence 20 mai

San Lucifer (Cagliari, IIIe siècle - Cagliari, 370) Il a été évêque de Cagliari, Il est vénéré comme saint de Eglise catholique.

Le peu d'informations que sur lui a été transmis proviennent en grande partie de Histoire de la Sardaigne de Giuseppe Manno, en particulier dans le sixième livre.

Il a défendu l'orthodoxie chrétienne contre l'hérésie Ario et il est opposé à la condamnation de Atanasio de Alexandrie un Synode de Milan la 355 et pour cela, il a été condamné à l'exil.

biographie

Vous ne connaissez pas la date de sa naissance, qui doit certainement avoir eu lieu à Cagliari à la fin du troisième siècle. Giuseppe Manno, dans son Histoire moderne de la Sardaigne (1842) Est dit être que Lucifer Eusebio est né à Cagliari à la fin du IIIe siècle, et définit Lucifer comme évêque de la ville de Cagliari. Cependant, les sources de Manno sont très contestables et ne devraient pas donner tout à fait raison à la Sardaigne historique.

Le Eusebio auquel il se réfère est Eusèbe de Verceil, compagnon de Lucifer au conseil de Milan 355.

en 321 sur Ario avait commencé à se répandre la doctrine selon laquelle Jésus Il n'a pas de nature divine et un être humain, mais une seule nature, l'être humain, créé par Dieu le Père, et a donc été condamné par Conseil de Nicée la 325.

Cependant, la doctrine Arian a été soutenue par l'empereur Constantius II. De nombreux évêques respectés 'arianisme.

Athanasius, évêque d'Alexandrie, cependant, a décidé de rester fidèle au dogme de la double nature du Christ et a donc été accusé d'hérésie.

après la Conseil d'Arles la 353, quand il a été confirmé la condamnation de saint Athanase, phrase Lucifer opposé, en 354 Lucifer, avec Eusebio, a été envoyé par papa Liberio ARELATE à l'empereur Constantius II avec un mandat pour protester contre sa politique pro-Arian.

Il a ensuite été envoyé, avec Eusebio toujours, au Conseil de Milan de 355, lorsque l'empereur Constance a réussi à sanctionner la condamnation et l'exil ultérieur de Athanasius. La plupart des évêques ont décidé d'accepter la sentence; Lucifer, cependant, avec Eusebio, à Dionigi Évêque de Milan et en même pape Libère a refusé de signer la condamnation de saint Athanase. Pour cette raison, l'empereur l'a envoyé en exil en premier Syrie, puis Palestine et enfin Egypte.

Pendant son exil Lucifer a écrit à plusieurs reprises à l'empereur pour lui demander de revenir à l'orthodoxie, mais en vain.

A la mort de Constantius II en 361, l'empereur Giuliano un édit (362) Qui a permis à tous les évêques exilés de retourner dans leurs diocèses.

En Athanasius la même année a tenu une synode à Alexandrie pour mettre fin aux conflits dogmatiques, et l'a invité à y aller même Lucifer, qui, cependant, était représenté par ses diacres, préférant aller Antioche, où, contrairement à l'évêque Melezio, qui avait adhéré à l'hérésie arienne, consacré évêque le diacre Paulinus, qui a soutenu Eustace, l'un des défenseurs des orthodoxes croient au Concile de Nicée.

Une fois de retour à Cagliari, il est opposé aux résolutions du Conseil d'Alexandrie, soutenu par Eusebius, de rétablir les évêques qui avaient adhéré à l'arianisme dans la dignité épiscopale, bien qu'il juge opportun de leur accorder le pardon. Ses idées lui ont attiré de nombreux adeptes, ce qui provoque le schisme luciférienne.

Lucifer est mort en 370 à Cagliari, où est célébré sa fête liturgique 20 mai.

La découverte du corps de Lucifer

Lucifer de Cagliari
Eglise de Saint-Lucifer, Cagliari

Au cours de la recherche des corps de martyrs Cagliari, commandé par l'archevêque espagnol Francisco Desquivel sur XVIIe siècle, Il a essayé de trouver le corps de l'évêque Lucifer dans la zone autour de la Basilique de San Saturnino.

Ici, dans 1623 une plaque a été signalé à la lumière de marbre sur lequel il a été inscrit les mots suivants: "Hic IACET BM Luciferus arc (salut) Epis (Copus) callaritanus primarius Sardin (ia) et et Corcic (a) et de r fl que me eclesiae vixit Annis LXXXI K.Die XX jamais."

On a également découvert un tombeau contenant des ossements humains et une petite dalle de pierre gravés: « A. Epp Llucifer ».

Les reliques ont été transportés dans la soi-disant Sanctuaire des Martyrs dans la crypte de Cathédrale de Cagliari le 24 Juin 1623.

La question de la sainteté de Lucifer

La question de la sainteté de Lucifer a été largement débattue depuis sa mort.

Ses disciples, dit lucifériens (est Grégoire de Elvira le plus connu d'entre eux), ils ont été attaqués par Girolamo dans son dialogue polémique Altercatio luciférien et Orthodoxi ( « Querelle entre luciférienne et orthodoxe ») de 378, où Jérôme attaque la rigueur doctrinale et de la discipline de Lucifer un ton sarcastique, en arrivant à se demander (en référence à l'expression de Cicéron qui a appelé la Sardaigne "Mastrucati Latrunculi" à-dire « petits voleurs a couvert les peaux »), si elles ont estimé que le Christ est mort seulement pour le bénéfice de "Mastruca Sardorum", et non pour le salut de ceux qui étaient tombés dans l'hérésie arienne, à condition qu'ils se repentent de leur erreur.

Plus tard, le même Jérôme, en De viris illustribus (392), Dit-elle que Lucifer ne renierait pas ce qui avait été établi au concile de Nicée, et qu'il était un homme de « courage » et « disposition au martyre. »

Pour sa part Ambroise, dans son travail De excessu de Satyri (375), Parle de Lucifer comme schismatique.

Dans son travail Histoire de la Sardaigne, et plus précisément à la note n ° 508, le Manno rapporte que certains auteurs ont écrit la repentance et la sainteté de Lucifer, tandis que d'autres se sont battus, et que même en son temps la question était encore ouverte, de sorte que dans 1639, l'archevêque de Cagliari, Mgr Ambrogio Machin avait écrit la Defensio Sanctitatis béni Luciferi, travail dense de citations patristiques apprises mais lourdement touchées de l'étroitesse d'esprit, de sorte qu'il a été ignoré par l'histoire ultérieure et aussi attaqué par Pasquale Tola.

Sur une autre note, le n ° 510, indique que le Manno Pape Urbain VIII, par décret du 20 Juin 1641, il ordonna à tout le monde de ne pas traiter en public la question de la sainteté de Lucifer et de condamner ou de défendre son culte jusqu'à nouvelle décision du Saint-Siège.

La position de Manno est donc congé suspendu la discussion, et, le cas échéant, à lire De serviteurs de Dieu Beatificatione de papa Benedetto XIV.

D'autres projets

liens externes

prédécesseur Évêque de Cagliari successeur BishopCoA PioM.svg
 ? 353 - 371 juste II
371
autorités de contrôle VIAF: (FR64799542 · LCCN: (FRn81053347 · ISNI: (FR0000 0000 8016 1760 · GND: (DE118574760 · BNF: (FRcb12171407t (Date) · LCRE: cnp00945280