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Marco Terenzio Varrone
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quaestor de République romaine
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nom d'origine Varron
naissance 116 BC
RIETI
mort 27 BC
Rome
Gén Terentia
administration centrale 78 BC en illyricum
Propretura 49 BC en Espagne

Marco Terenzio Varrone, en latin Varron (RIETI, 116 BC - Rome, 27 BC), Il a été un homme de lettres, écrivain et militaire romain.

« Vous nous avez illumines toutes les époques du pays, sur les phases de son histoire, les règles de ses rituels, ses sacerdoces, sur les institutions civiles et militaires, sur l'emplacement de ses quartiers et divers points de noms, genres, de les droits et les causes de notre afferi, divines et humaines. »

(Marco Tullio Cicerone, Academica posteriora, Le 9 - trans. A. D'Andria)

biographie

Marco Terenzio Varrone
Statue de Varron RIETI

Marco Terenzio Varrone est né en RIETI (Ou élevé Sabina) Dans le 116 BCPour cette raison, il est dit reatino (Attribut qui le distingue de Varro Atacinus, vécu dans la même période)[1].

Né dans une famille de noble naissance, il avait d'importantes propriétés foncières in Sabina[2] - où il a fait ses études avec la discipline et de la gravité par les membres de la famille -, intégré à l'achat de villas de luxe en baie et les fonds de terre Tusculum et Cassino.

A Rome, il a fait des études avancées avec les meilleurs professeurs de l'époque: entre autres, des études de grammaire à Aelius Stilo, il ne l'excitent même aux études étymologiques et rhétorique[3] et de la linguistique et de la philologie Lucio Accio, auquel il a consacré son premier ouvrage de grammaire De antiquitate litterarum.

Comme beaucoup de jeunes Romains, a fait un voyage en Grèce parmi les '84 BC et l '82 BC, où il a écouté les philosophes académiques comme Philo de Larissa et Antiochus d'Ascalon, dont il déduit une position philosophique de type éclectique[4].

Contrairement à beaucoup d'autres savants de l'époque, Varron n'a pas pris sa retraite de la vie politique, mais plutôt se prend activement part à l'approche optimates, peut-être influencé l'extraction sociale. Après avoir, en fait, les premières étapes de la voie honorum cursus (Capitale triumvir 97 BC, surintendant cette année, il lié à l'Illyrie en 78 BC) Il était proche de Pompey, pour laquelle il a occupé des postes de grande importance: il était lié et proquestore en Espagne entre 76 BC et 72 B.C. et se sont battus dans la guerre contre les pirates qui défendent la zone navale entre la Sicile et Delo.[5]

Au début de la guerre civile en 49 BC il était propraetor en Espagne: Dans une guerre qui a vu les Romains contre les Romains, il a tenté une défense incertaine de son territoire qui a donné lieu à un rendement qui Gaio Giulio Cesare, en Commentaires sur la Guerre civile, Il a appelé tout simplement splendide[6].

Après la défaite de l'pompéien, approché, cependant, à César, qui a apprécié le Reatino en particulier sur le plan culturel, confiant la création de deux bibliothèques, l'un des textes latins des autres textes grecs, mais après la Ides de Mars, ils ont été suspendus[7].

Après le dictateur de la mort, en effet, il a été inclus dans ces listes est celle d'Antonio Ottaviano (plus intéressé par ses richesses que de punir les conspirateurs), qui a été sauvé par l'intervention de Fufius Calenus étaient proches de Ottaviano qui a consacré la De vita populi Romani face à la figure de la divinisation Giulio Cesare.[8].

Il est mort presque quatre-vingt dix en 27 BC après avoir écrit une production de plus de 620 livres, divisé en soixante-dix œuvres[9].

travaux

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: De re rustica (Varron) et De lingua Latina.
Marco Terenzio Varrone
Marco Terenzio Varrone

Production et transmission

La grande production de Varro a été divisé par San Gerolamo dans un catalogue (incomplet, car ils sont répertoriés près de la moitié des écrits du Rieti)[10]: Au total, les travaux sont susceptibles Varroniane 74, répartis en 620 volumes, bien que Varron lui-même, à 77, il a déclaré avoir écrit 490 livres[11].

Les travaux de VARRONIANE, selon le sujet, ils peuvent être divisés en différents groupes, des travaux d'érudition, de la philologie et de l'histoire dans les juridiques et bureaucratiques, des ouvrages de philosophie et de l'agriculture aux œuvres de la poésie, la langue et la littérature; Rhétorique et droit, avec 15 livres De jure civils; la philosophie.

De cette énorme production a reçu (presque complet) que le travail, la De re rustica, tandis que le De lingua Latina Ils ont reçu seulement 6 de 25 livres.
Probablement, à cause du naufrage presque complet de l'immense bibliographie Varronian est que, après avoir analysé tant de l'ancienne culture gréco-romaine, il est devenu la source essentielle pour les auteurs suivants, se perdre, pour ainsi dire, par assimilation.

Le philologue et érudit

Affaires philologique Varronian devient témoin de la soi-disant « canon Varroniano », tiré de deux œuvres, quaestiones Plautinae et De comoediis Plautinis, où Varro a conduit la corpus Plaute, qui comprenait 130 fabulae: Parmi ceux-ci, 21 sont définis authentique, 19 d'origine incertaine, appelée « pseudo-Varroniane » et le reste fallacieux[12].
Il traite principalement des antiquités, avec 41 livres Antiquitates, son chef-d'œuvre, divisé en 25 res humanae et 16 res divina[13], principale source d'Augustin Cité de Dieu: Comme Augustin souligne l'accent Varron sur la religion « civile », avec une analyse complète des cultes et traditions, en dépit de vives critiques de la théologie mythique des poètes au nom d'un theologia naturalis.

La production à l'arrière-plan philosophique

cadre philosophique, devait être le principal Logistorici (D'après les « discours de l'histoire » grec)[14] une œuvre en 76 livres, composé sous la forme d'un dialogue en prose, l'argument moral et antiquarian, où chaque livre prit le nom d'un personnage historique et une question que le caractère était un modèle, tel que le Marius de fortune ou Catus, de Liberis educandis[15]Probablement ces dialogues historiques et philosophiques ont été parmi les modèles d'exposition de Lélio et Cato Maior Cicéron[16].

L'attrait de Varro philosophique et populaire probablement écrit tout au long de sa parabole culturelle, reconduisit la Saturae Menippeae[17], qui a pris comme modèle Menippus, membre de la philosophie cynique (d'où le nom). Ils, écrit entre 80 av. J.-C. et 46 en Colombie-Britannique, se compose de 150 livres, en prose et en vers, mais pour lesquels il y a environ 600 fragments et quatre-vingt dix titres, en particulier le sujet philosophique, mais aussi la critique des mœurs, la morale, avec regrets sur les anciens temps de conflit la corruption de la présente. Chaque satire portait le titre, tiré de Proverbes (Cave Canem avec allusion à mordacité des philosophes cyniques) ou de la mythologie (Euménides contre l'argument stoïque cynique que les hommes sont fous, Trikàranos, le monstre trois têtes, avec une référence à mordre premier triumvirat) Et il se caractérisait par lexique folklorique, polimetria et, comme Menippus, d'un style tragicomique[18].

notes

  1. ^ Valerio Massimo, VII 3.
  2. ^ Aulo Gellio, III 10, 7.
  3. ^ Il Varron parle pour lui-même De lingua latina, 12 VII.
  4. ^ Cicéron, Academica posteriora, Le 7, 12.
  5. ^ Appiano, guerres civiles, IV 47; Varro, De re rustica, II 10, 8 et 12 III, 7.
  6. ^ 17 II.
  7. ^ Suétone, César, 44, 2.
  8. ^ Appiano, 47 IV.
  9. ^ Ausonio, Commemoratio professorum Burdigalensium, XX, 10.
  10. ^ chronicon, Ann. 1901 et 1989.
  11. ^ Aulo Gellio, II 10, 17.
  12. ^ Gellius, III 3, 9.
  13. ^ Les fragments dont ont été publiés dans l'édition critique en deux volumes de B. Cardauns: Antiquitates Rerum divinarum, Wiesbaden, Steiner, 1976.
  14. ^ Voir. B. Zucchelli, Varro logistoricus. Étude littéraire et prosopographique, Parme, Université de Parme, 1981.
  15. ^ Voir, par exemple, le Père XIX Riese:. « En tant que garçon, je n'avais qu'une tunique modeste et une robe, des chaussures sans pinces, pas un cheval sellé, bain tous les jours, ou quoi que ce soit, vraiment rarement, une baignoire ».
  16. ^ N. Horsfall, Varrone, en Cambridge Latin Littérature, vol. 1, Milan, Mondadori, 2007, pp. 474-475.
  17. ^ Voir. M. Salanitro, Le Ménippée Varro. Contributions exégétique et linguistique, Rome, Editions de l'Université en 1990.
  18. ^ Sur la satire Varronian, voir. L. Alfonsi, Le Ménippée Varro, dans "ANRW", I (1973), n. 3, pp. 26-59.

bibliographie

(Pour la littérature sur De re rustica et De lingua Latina S'il vous plaît se référer aux éléments respectifs)

  • Actes du Congrès international des études varroniani. Septembre 1974 RIETI, 2 vol., Rieti, varroniani d'études, 1976 Centre.
  • B. Cardauns, Varron. Einführung in Werk sein, Heidelberg, Hiver 2001.
  • A. Cenderelli, Varronian. Instituts et terminologie juridique dans les travaux de M. Terenzio Varrone, Milan, A. Giuffre, 1973.
  • H. Dahlmann, Varro et hellénistique théorie du langage, Traduction italienne de Pasqualina Vozza, Napoli, Loffredo, 1997.
  • F. Della Corte, Varron, le troisième grand Romain lumière, Gênes, College of Education, 1954 (rééd. Florence, Italie New, 1970).
  • G. A. Nelsestuen, Varro l'ingénieur agronome. philosophie politique, la satire et l'agriculture en République fin, Columbus, Ohio State University Press, 2015.
  • A. Pitta, M. Terenzio Varrone. De vita populi Romani. Introduction et commentaires, Pise, Université de Pise Press, 2015.
  • B. Rest, M. Terenti Varronis De vita populi Romani. Sources, l'exégèse, édition critique des fragments, Milan, la vie et la pensée, 1939.
  • B. Rest, M. Terenzio Varrone. L'homme et l'écrivain, Rome Institut d'études romaines, 1975.
  • A. Traglia, introduction à: M. T. Varro, travaux, Turin, UTET, 1974, pp. 9-47.
  • B. Zucchelli, Varro logistoricus. Étude littéraire et prosopographique, Parme, Université de Parme, Institut des langues et de la littérature latine, 1981.

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