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José María Arguedas
Mausolée de José María Andahuaylas

José María Arguedas Altamirano (Andahuaylas, 18 janvier 1911 - Lima, 2 décembre 1969) Il était écrivain et anthropologiste péruvien.

biographie

José María Arguedas est né en Andahuaylas, au sud du Pérou. Né dans une famille de classe moyenne, il a été laissé à l'âge motherless de deux ans. En raison de la présence limitée de son père, un avocat souvent sur la route, et de mauvaises relations avec sa mère et son frère moitié, vous havre de paix « dans l'affection de la maison familiale. Cette proximité lui a permis d'entrer en contact avec les traditions des Indiens des Andes et la quechua. En raison du travail de son père, assister à « plusieurs écoles primaires et secondaires. En 1931, il rejoint le Université nationale de San Marcos Lima. Il est diplômé « en littérature et plus tard dans ethnologie (1957), son doctorat en 1963. Entre 1941 et 1949 enseigné « dans différentes écoles du pays. Il a également été un fonctionnaire du ministère de l'Education, qui lui a donné l'occasion de promouvoir la culture péruvienne, en particulier la musique et la danse andine dont il était fasciné. Il a également été directeur de la Casa de la Cultura (1963-1964) et le Museo Nacional de Historia (1964-1966). Dans le secteur universitaire, il a occupé la chaire d'Ethnologie à la 'Université nationale de San Marcos (1958-1968) et l'Universidad Nacional Agraria La Molina (1962-1969).

Le 28 Novembre 1969, je tiré Arguedas' à sa tête, la mort, à la suite de ses blessures quatre jours plus tard.

travaux

La production littéraire et intellectuelle de Arguedas est assez large et varié. Il comprend plus de quatre cents œuvres, y compris des nouvelles, des romans, des traductions, des monographies, des essais et des articles. La circonstance particulière d'être soulevées en contact avec la tradition culturelle andine combinée à la formation d'un ethnologue, lui a permis de comprendre et de décrire avec une sensibilité remarquable la réalité complexe des Indiens dans la société péruvienne.

Arguedas début « sa carrière littéraire de l'écriture de nouvelles inspiré environnement indium dans lequel il a grandi. Ces premières histoires sont écrites dans un espagnol ou fortement influencés par la syntaxe et le vocabulaire Quechua.

Lorsqu'en 1941, le public « son premier roman, Yawar Fiesta, Il avait déjà commencé à explorer le thème qui restera intéressé tout au long de sa carrière: la coexistence de la civilisation occidentale et la vie traditionnelle des Indiens du Pérou. Arguedas a donc été considéré comme l'un des membres du mouvement littéraire indigéniste Amérique du Sud et en continuant « à explorer le sujet avec les deux livres, Los Ríos Profundos (1958) et Todas las Sangres (1964). Arguedas est efforts pour surmonter le portrait simpliste de la littérature indigéniste. Un autre thème exploré par Arguedas est celui de la mestizo et la question de leur identité, apparemment divisée en deux. De nombreux travaux de Arguedas décrivent la violence et de l'exploitation subie par les Indiens des villages ruraux dans les haciendas péruviennes.[1]

Jusqu'à ce que les années soixante Arguedas était modérément optimiste quant à la possibilité de combiner les forces de la tradition et de la modernité qui caractérise le Pérou, et plus tard est devenu de plus en plus pessimiste. Dans son dernier ouvrage et inachevé, El Zorro de arriba y el zorro de Abajo(1969), l'abandon du réalisme littéraire des premières œuvres d'adopter une approche post-moderne. Dans ce roman Arguedas exprime son malaise parce qu'il craint que les traditions andines survivent pas face à la technologie moderne et le capitalisme. Alors que Arguedas est devenu plus pessimiste sur les relations entre les groupes ethniques dans son pays, les jeunes intellectuels sont devenus de plus en plus des Andes conivolti du mouvement indigéniste, souvent critiqué sévèrement son travail pour le lyrisme et le traitement trop romantique de la vie rurale andine.[2]

Bibliographie en italien

  • José María Arguedas, toutes les races, Titre original: Todas las Sangres; traduction de Umberto Bonetti, Torino, Einaudi, 1974, pp. 527.
  • José María Arguedas, Blood Feast, Titre original: fiesta Yawar; traduction de Umberto Bonetti, Torino, Einaudi, 1976, p. 185.
  • José María Arguedas, le Sexto, Titre original: Sexto: Traduction Angelo Morino, Torino, Einaudi, 1980, p. 192.
  • José María Arguedas, art populaire, la religion et la culture des Indiens des Andes, Titre original: Nacional de Formacion une culture des Indiens d'Amérique; Trad. Anna Marina Arriola; collier: nœuds, Turin, Einaudi, 1983, p. 218 ISBN 88-06-05648-4.
  • José María Arguedas, Le renard et le renard au-dessus ci-dessous, par Antonio Melis, Titre original: Zorro de arriba y el zorro de Abajo, Turin, Einaudi, 1990, p. 291, ISBN 88-06-12209-6.
  • José María Arguedas, Musique, danse et rituels des Indiens du Pérou, par Antonio Melis, Collier: Essais courts ; 18, Turin, Einaudi, 1991, p. 178, ISBN 88-06-12307-6.
  • José María Arguedas, Les rivières profondes, Titre original: Rios Profundos; préface de Mario Vargas Llosa; traduction de Umberto Bonetti; collier poche Einaudi, Turin, Einaudi, 1997, pp. 277, ISBN 88-06-14462-6.

notes

  1. ^ Mario Vargas Llosa, l'Utopie archaïque. José María Arguedas y las ficciones de indigénisme (Mexico: Fondo de Cultura Económica, 1996).
  2. ^ José María Arguedas, Encyclopædia Britannica. Récupéré le 30 Août, 2009.

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liens externes

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