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Aharon Appelfeld
APPELFELD lors d'une conférence à l'Espace culturel Cité, Luxembourg (ville), 2014.

Aharon Appelfeld (Žadova, 16 février 1932) Il est l'un écrivain israélien. Né en Bucovine du Nord, puis en Roumanie, survécu à tous 'holocauste quand il a perdu sa mère et les grands-parents, il a échappé d'un camp de concentration nazi transnistrie (Territoire alors sous le contrôle de Roumanie) Et il a rejoint tous 'Armée rouge où il a servi comme cuisinier. en 1946 émigre à Palestine, à ce moment-là dans le cadre du mandat britannique. Il a obtenu tout 'Université de Jérusalem dans la littérature, puis il a enseigné à 'Ben-Gourion du Néguev.

Bien qu'il ait appris la 'juif Plus tard dans sa vie, Appelfeld est devenu l'un des plus importants écrivains israéliens. Dans ses nombreux romans exclusivement avec, directement ou indirectement, le thème de l'Holocauste et de l'Europe avant et pendant la Guerre mondiale.

Pour son travail, il a reçu de nombreux prix, dont le Prix ​​d'Israël, la Prix ​​Medicis en France et Premio Napoli en Italie.

biographie

L'enfance tourmentée, entre l'Holocauste et « l'école du crime »

Appelfeld venait d'une famille juive de langue allemande assimilé, classe moyenne supérieure. Les nazis ont tué la mère et divisé par son père.

À l'âge de neuf ans, à l'automne, il a échappé dans les bois où il a survécu en mangeant ce que la nature lui a offert. Bien qu'il savait que ses parents ne pouvaient pas revenir, il se demandait où ils étaient et il a été dit que tôt ou tard, ils reviendraient, parce qu'ils ne pouvaient pas le laisser là, seul, parce qu'ils l'aimaient. Appelfeld parlait assez bien l 'ukrainien, Elle était blonde et les yeux bleus, mais personne ne voulait adopter des enfants d'origine douteuse. Ainsi, il a été adopté par les criminels qu'il appelle: « Ma deuxième école » et est resté avec eux pendant deux ans. Ce sont des gens terribles, mais à certains moments étaient généreux. Appelfeld dit que ce fut une expérience dont il a beaucoup appris. De ses vrais parents Aharon avaient appris à être une personne calme, mais dans la période vécue avec les criminels avaient acquis les outils pour comprendre les êtres humains. « J'y ai appris la générosité, la haine, la brutalité, tous les sens humains. » Il est évident que ces criminels l'ont battu, mais Appelfeld repensant essayer quand même la chaleur contre eux. « Tous les criminels sont de vrais criminels. »

Appelfeld a dû garder le secret d'être Juifs et circoncire pour éviter d'être tué.

La guerre et Israël

En 1946, Aharon Appelfeld se trouve sur la plage Naples, après le nazisme, le camp de la mort, les bois, « l'école des criminels. » Il y avait une mer de réfugiés comme lui sur cette plage, « les gens sans visage et sans fin. » Il est resté en Italie pendant trois mois: « Ma première terre promise ». puis il est parti pour Israël. Il avait 14 ans.

Là, il a commencé à travailler dans un kibboutz et il a commencé à apprendre »juif. Puis il a commencé, dans les heures où il ne travaillait pas, l'étude torah, qui l'a fasciné immédiatement. Ils pouvaient lire un grand nombre de faits dans un style minimaliste, la transmission du divin. Dans la Torah Appelfeld il a trouvé une capacité pour laquelle vous ne pouvez pas faire sans dans la vie: penser et sentir ce que vous faites. La Torah était, pour lui, un véhicule d'avoir une conception du monde et de devenir un Juif. Il a appris ensuite, ce que cela signifie d'être Juif, quel genre d'obligations implique et ce pour lui une grande joie parce que « la vie est dénuée de sens désespoir. » « Quiconque a connu l'Holocauste finit par devenir cynique, égocentrique ». Il avait compris le danger qu'il était dans et par la Torah se sont battus contre ce danger.

écriture

L'écriture Appelfeld est revenu à leurs grands-parents, le silence de leur maison, ses parents. Merci à l'écriture ressenti d'avoir une famille et cela a redonné la confiance dans la vie. Écrit Appelfeld trouve les détails et donc l'authenticité. « La règle des écrivains doit: bon art doit avoir une signification universelle » (comme la Torah qui parle d'une tribu particulière, mais qui est universel).

Appelfeld considère comme ses professeurs trois autres réfugiés se sont installés en Israël comme lui: Martin Buber, qui lui a donné les clés pour comprendre la Torah, Gershom Scholem, qui lui a donné les clés pour comprendre cabale, et Hugo Bergman dont il a appris la pensée juive moderne. Ils venaient de familles similaires, ne sont pas religieux et avait le désir de devenir Européens, mais ils avaient un sentiment de piété juive.

Appelfeld penser que la vie a un but. Pensez-vous que nous avons tous un but et nous devons donc faire quelque chose. «J'ai le sentiment, quand j'écrire, écrire pour tout le monde et faire quelque chose de significatif. »

travaux

  • L'histoire d'Israël, Spirales (1987)
  • Mon nom est Catherine, Feltrinelli (1994)
  • Histoire d'une vie, Giuntina (2001)
  • Tout ce que j'aimais, Giuntina (2002)
  • Nuit après nuit, Giuntina (2004)
  • Badenheim 1939, Guanda (2007)
  • Une durée de vie, Guanda (2007)
  • Histoire d'une vie, Guanda (2008)
  • Paysage avec enfant, Guanda (2009)
  • L'amour, tout à coup, Guanda (2011)
  • Le gars qui voulait dormir, Guanda (2012)
  • Une petite fille d'un autre monde, Feltrinelli (2013)
  • Fleurs dans l'obscurité, Guanda (2013)
  • En plus de désespoir, Guanda (2016)
  • Edmond partisan, Guanda (2017)

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