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Somasques
L'emblème de l'ordre porte l'image de Jésus, le téléchargé croix, à la hausse Calvaire et la devise Fardeau leviers de meum (Ma charge est faible, mt 11,30)

la clercs réguliers Somasca (en latin Ordo clericorum Regularium à Somascha) Est institution religieuse mâle de droit pontifical: Les membres de ceordre de clercs réguliers, communément appelé Somasques, reporter leur nom à la initiales C.R.S.[1]

L'ordre a été fondé comme « Compagnie des serviteurs des pauvres » par saint Girolamo Emiliani vers la 1534 pour l'exercice de la charité pour les orphelins et les femmes capricieuses a été approuvé par Pape Paul III en 1540 et élevé à l'ordre régulier de Le pape Pie V 6 décembre 1568 (bulle Ex iniuncto nobis).[2]

Ils ont pris le surnom de « Somasques » de recours où ils, au début, ont été au centre de leurs activités.[2]

Le Somasques consacré principalement à l'éducation et à l'éducation chrétienne des jeunes.[2]

histoire

le fondateur

Somasques
Saint-Jérôme Emilien dans un tableau de Carlo Innocenzo Carloni

Girolamo Emiliani (1486-1537) Est né en Venise Angelo, un membre du Sénat, et Eleonora Morosini dans 1506 Il a été attribué à la noblesse vénitienne et 1510 il a obtenu la licence de notaire.[3]

Il a participé à de nombreux faits d'armes au nom de la Serenissima. au cours de la Guerre de la Ligue de Cambrai Il avait le grade de capitaine et administrateur militaire et a dirigé la défense de la forte Castelnuovo de Quero, mais il a été capturé par les Autrichiens et emprisonné pendant plus d'un mois.[3]

En prison, il a été en mesure de réfléchir sur la nature de la condition humaine: il a été libéré le 27 Septembre 1511 (Selon la tradition hagiographique miraculeusement, grâce à l'intercession de Vierge).[3]

en 1528 Il a ouvert un hospice pour accueillir les orphelins sans ressources à l'église vénitienne San Basilio; il a commencé à se consacrer à l'aide aux malades à l'hôpital pour les incurables, où il a rencontré Gaetano di Thiene qui l'a mis en contact avec l'Oratoire de l'Amour Divin à Rome.[3]

L'ordre de naissance

Somasques
la Sanctuary Somasca, maison mère de

Autour de Jérôme bientôt ils a rassemblé de nombreux collaborateurs prêtres et la communauté, d'abord appelé la Société des serviteurs des pauvres, a été approuvé par le cardinal Girolamo Aleandro, en sa qualité de nunzio papale, le 1er Septembre 1535. Les objectifs initiaux de l'entreprise ont été orphelins et aident peu judicieux, mais le travail en faveur des prostituées a été rapidement abandonnée.[4]

La première reconnaissance du pape venait de Pape Paul III 6 juin 1540 avec la bulle ex iniuncto[5] et 6 Décembre 1568, avec la bulle Ex iniuncto nobis Le pape Pie V approbation accordée finale à la société qui a été élevé de la congrégation ordre régulier.[6]

L'ordre religieux a été appelé clergé régulier de San Maiolo, du nom de leur collège Pavie, ou clercs réguliers Somasca, endroits à Vercurago L'archevêque a confié all'Emiliani Carlo Borromeo en 1566 et devenir le centre de l'ordre de travail.[7]

All'opera d'une assistance matérielle aux orphelins ont été ajoutés au début des nouvelles activités, l'enseignement dans les séminaires, et en particulier l'éducation des jeunes aristocrates. Le soutien économique de la noblesse a favorisé une propagation rapide de l'ordre dans divers endroits italiens: alors que dans 1568 il y avait 24 Somasques communautaire dans 1595 Ils étaient déjà 41.[8]

Le fondateur a laissé aucune règle écrite, mais ses instructions ont été codées par ses disciples, en particulier Angiol Marco Gambarana, qui a rédigé la Liber Constitutionum, approuvé par Pape Urbain VIII avec la bulle Sacrosanctum apostolatus officium 5 mai 1626.[9]

Le déclin et la renaissance

Au cours des premiers siècles de leur histoire Somasques ils ont été à plusieurs reprises ont rejoint d'autres ordres religieux, y compris la 1546 et 1555 à théatins; en 1566 les prêtres réformées de Santa Maria Petit Tortona; en 1612 à Les prêtres du Bon Jésus de Ravenne et enfin, entre les 1616 et 1647, à prêtres de la doctrine chrétienne de Avignon.[8]

en 1769, en laissant tomber les petits monastères édictés par la République de Venise, il a commencé une longue période de crise pour l'ordre: les suppressions de Venise ont suivi celles requises par Joseph II et napoléon et lois révolutionnaires l'italien 1866 et 1867.[8]

L'ordre a commencé à se redresser en 1925, lorsque les premières nouvelles écoles apostoliques ont été ouvertes.[10]

Parmi les membres illustres de l'ordre comprennent le librettiste Carlo Innocenzo Frugoni, Tout d'abord l'historien Luigi Tatti et philosophes Jacopo Stellini et Francesco Soave (Master of Manzoni).[10]

spiritualité

Somasques
la Église Santa Maria en Aquiro, où il est conservé l'image du « Mater Orphanorum

Girolamo Emiliani a été béatifié le 22 Septembre 1747 de papa Benedetto XIV et proclamé saint par papa Clemente XIII 12 octobre 1767. Papa Pio XI, 14 mars 1928, J'ai dit patron universel des jeunes abandonnés.[11]

Il est typique de la dévotion à Marie Somasques invoqué sous le titre Mater Orphanorum et adoré au Église Santa Maria en Aquiro: Son culte a été approuvé par papa Benedetto XV qui a établi que sa fête a été célébrée le 27 Septembre, l'anniversaire de la libération de Saint Girolamo Emiliani.[12]

Ils sont aussi la dévotion importante aux saints anges gardiens, auxquels ils avaient consacré de nombreuses premières églises Somasche, et que pour Sainte-Ursule et St. Carlo Borromeo.[12]

activités

Le Somasques principalement consacré à l'éducation et à l'éducation chrétienne des jeunes, en particulier les orphelins et abandonnés; Veuillez également prendre soin du ministère paroissial.[1]

Parmi les élèves de Somasques souvenir Alessandro Manzoni, qui a étudié dans les collèges de l'ordre de Merate et Lugano, Apostolo Zeno, à Venise, Luigi Guanella et Giovanni Battista Scalabrini, en Papale Collège Gallio de Como, Bartolomeo Pacca et Luigi Cagnola, en Collège Clementino de Rome.[13]

aussi Maria Vittoria De Fornari Strata, fondateur des religieuses turquoise, et Teresa Eustochio Verzeri, fondatrice des Sœurs Filles du Sacré-Cœur de Jésus, Ils étaient sous la direction spirituelle de Somasques.[14]

la robe

Les règles d'origine prescrites pour l'emballage de vêtements de l'usage religieux de la laine et la couleur noire, même pour le linge. La robe se composait d'une tunique cousue à l'avant, le pallium et un carré de chapeau de feutre (le pileus); pour les frères laïcs, la robe était la même, mais plus court, et comme couvre-chef était prévu galero. Bien que non requis par les règles, il était courant de porter la couronne du Rosaire à la ceinture.[15]

De nombreuses exigences pour les vêtements sont tombés sur 1927 et d'autres encore en 1957; en 1969 Elle est imposée sur l'utilisation de seulement Somasques soutane ceinture et col, mais en dehors des maisons religieuses pourrait porter les vêtements du clergé séculier. Les statuts de la 1981 Ils mentionnent l'utilisation d'un vêtement pauvre et décent.[15]

propagation

Les Somasques sont présents dans Europe (Italie, Pologne, Roumanie, Espagne), Dans Amériques (Brésil, Colombie, El Salvador, Guatemala, Honduras, Mexique, États-Unis) Et Asie (Philippines, Asie).[16]

la supérieur général réside dans l'ordre Casal Morena, à Rome. A la fin de 2008 l'ordre comptait 91 maisons et 463 religieuses, dont 338 prêtres.[1]

notes

  1. ^ à b c Ann. Pont. 2010, p. 1439.
  2. ^ à b c M. Tentorio à M. Escobar (éd.), Op. cit., vol. I (1951), pp. 611-630; P. Bianchini, DIP, vol. IV (1977), coll. 975-978.
  3. ^ à b c M. Tentorio à M. Escobar (ed.), op. cit., Vol I (1951), p. 611.
  4. ^ P. Bianchini, DIP, vol. IV (1977), col. 975.
  5. ^ M. Tentorio à M. Escobar (ed.), op. cit., vol. I (1951), p. 614.
  6. ^ M. Tentorio à M. Escobar (ed.), op. cit., vol. I (1951), p. 615.
  7. ^ M. Tentorio à M. Escobar (ed.), op. cit., vol. I (1951), p. 617.
  8. ^ à b c P. Bianchini, DIP, vol. IV (1977), col. 976.
  9. ^ M. Tentorio à M. Escobar (ed.), op. cit., vol. I (1951), p. 619.
  10. ^ à b P. Bianchini, DIP, vol. IV (1977), col. 977.
  11. ^ N. Del Re, BSS, vol. VI (1965), coll. 1143-1147.
  12. ^ à b M. Tentorio à M. Escobar (ed.), op. cit., vol. I (1951), p. 630.
  13. ^ M. Tentorio à M. Escobar (ed.), op. cit., vol. I (1951), p. 623.
  14. ^ M. Tentorio à M. Escobar (ed.), op. cit., vol. I (1951), p. 624.
  15. ^ à b L. Amigoni, en La substance éphémère ..., pp. 456-458.
  16. ^ Le Somasques dans le monde entier, somascos.org. Récupéré le 24/09/2010.

bibliographie

  • Annuaire Pontifical pour 2010, Libreria Editrice Vaticana, Cité du Vatican 2010. ISBN 978-88-209-8355-0.
  • Filippo Caraffa et Giuseppe Morelli (Curr.) Bibliotheca Sanctorum (BSS), 12 vol., Institut Jean XXIII à l'Université pontificale du Latran, Rome 1961-1969.
  • Mario Escobar (ed.), Les ordres et les congrégations religieuses (2 vol.), SEI, Turin 1951-1953.
  • Guerrino Pelliccia et Giancarlo Rocca (Curr.) Dictionnaire des Instituts de Perfection (DIP), 10 vol., Pauline Editions, Milan 1974-2003.
  • Giancarlo Rocca (ed.), La substance éphémère. Les vêtements des ordres religieux en Occident, Pauline Editions, Rome 2000.

liens externes