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Latini
Ligue-latino-carte.png
 
Lieu de naissance Le long de la côte ouest de italique Peninsula, dans la région qui leur a pris le nom de Latium vetus. Les grands règlements: albalonga (Monte Albano)[1] Ardea (Ardea) Laurentum,[1][2] Lavinium (Pratica di Mare)[1] Ostia (Ostia)[2][3]Rome (Rome)[3]
période à partir de II et I millénaire avant notre ère
langue latin (Indo)
Groupes Homogènes aborigènes, Ausoni, Equi, Ernici, Étrusques, Rutuli, Sabini, Volsques[1] (Voisin)
distribution
Latium vetus
Latium adiectum

la Latini étaient un peuple italique anciens d'origines Indo, historiquement attribué, à partir de II millénaire avant notre ère, le long de la côte Tyrrhénienne de italique Peninsula, dans la région de la Latium. Sur le plan politique divisé, les Latins ont partagé la langue ( latin) Et la culture. Ils ont contribué de manière décisive à La formation du peuple de Rome, ville pendant I millénaire avant notre ère aurait prolongé la langue et la culture latine une grande partie de la le bassin méditerranéen et dell 'Europe. Pour cette raison, le terme « latin » est souvent utilisé comme synonyme de "Roman".

etnónimo

Selon une interprétation, l'ethnonyme dérive du latin latus, ou étendu, en référence au terrain plat habité, par rapport à la tendance principalement vallonnée et montagneuse dell 'Italie centrale;[4]. Un exemple particulier est la comparaison entre le Latium et Sabina montagne.

histoire

les origines

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Latino-falisque et Peuples de l'Italie antique.

Les traditions historiques et littéraires

Latini
Enée fuyant Troie (1598) de Federico Barocci, Galerie Borghèse, Rome

Hésiode, en théogonie[5], Il prend soin de la figure de latin, souverain d'un peuple tirreno, les latins, qui pour la première fois sont mentionnés comme des habitants de Latium. Le premier à établir une connexion précise entre cette dernière région et une ville en Asie Mineure, Troy (A travers la figure de Énée), Il y avait deux écrivains grecs Vème siècle avant JC, Ellanico de Lesbos et Damaste de Sigée. Plus d'un siècle plus tard, l'historien sicilien Timée Tauromenio, qui a d'abord fait connaître au monde de Rome et de ses institutions, mentionner l'origine de Troy Penati conservé dans un sanctuaire Lavinium, ville sacrée pour la nation latine. Fabius Pictor, Tito Livio, Denys d'Halicarnasse, Appiano di Alessandria et Cassio Dioné accréditera toutes les versions Ellanico Damaste et Timée. dans son Histoire de Rome, Tite-Live écrit, « a fondé une ville, Enée tire son nom de celui de sa femme, Lavinium ».[citation nécessaire] Dans ces mêmes années, ce récit sera situé dans 'Enéide de Virgilio.

De l'avis des historiens anciens, et poète romain épique maximum, Après la mort du roi Latino et, plus tard, la même Énée, la population autochtone a fusionné avec les chevaux de Troie et a donné lieu à la latins (XII siècle avant JC).[1]

Les hypothèses de l'historiographie moderne

Les Latins descendit dans Italie sur II millénaire avant notre ère[6], venant peut-être de l'Europe centrale Danube ou, selon l'historiographie grecque-romaine, de 'Asie mineure, bien que les théories de leur origine autochtone ne peuvent pas être exclus.

La migration latine a eu lieu par voie terrestre, en suivant le chemin naturel donné par les Apennins[7] du nord au sud le long du côté ouest de la péninsule[8]. Selon l'hypothèse de Mommsen, la migration du groupe latin s'étendrait de Lazio jusqu'à ce que le courant Calabre. En suivant les arrivées successives des Grecs et des Samnites, la présence des populations latino serait contractée, jusqu'à coïncider avec la Lazio Vieux[9].

Les autres peuples italiques des temps historiques, qui ombrienne, Volsques, Sannitis, Marsi et Sabini, appartenaient au groupe des peuples indo-européens qui se sont installés en Italie en raison de la migration par voie terrestre, le long de la crête des Apennins, suivant un chemin nord-sud, après celle des Latins[10]. Les Latins ont donné lieu au peuple romain.

Objet du débat a, sur le lieu de provenance des peuples latins, même l'âge où la migration a eu lieu dans le Latium en cours. L'archéologie note que à la fin Âge de bronze la région située au sud du Tibre a été caractérisée par le soi-disant Lazio facies ou culture Lazio (X-VIII siècle avant notre ère), régionalisation précédent proto-culture villanovienne (Raccordable avec le champs de la civilisation des sondages CET) qui se conformait la région tyrrhénienne de la Toscane et du Latium dans le douzième et dixième siècles avant notre ère redéfinissant la culture Apennins qui a dominé la région au cours des siècles précédents. A la culture Lazio est associée à la formation de 'ethnos Latin vers la fin du deuxième millénaire avant notre ère Il avait déjà formé dans une série de communauté (mentionnée par Pline l'Ancien), qui avait comme principal centre Longa » Alba"[11].

Peuples Albensi (de X-XII siècle avant notre ère)

Latini
l'ancien Latium vetus et son principales villes.
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: personnes Albani.

Il est maintenant établi que historiquement une population différente de la résidence précédente, est venu en Latium dans les temps préhistoriques. Ces personnes, sur la base de considérations linguistiques et la disposition d'une série de découvertes archéologiques, est identifié avec le Latini. Cela est démontré par l'apparition soudaine de tombes qui ont utilisé le rite de 'incinération, où au lieu de tombes d'époques précédentes exclusivement utilisé le rite de 'enterrement. Les premières tombes marquées par ce nouveau rite être datés autour Xe siècle avant JC, et d'abord apparu dans la région Colli Albani, au sud de la Grottaferrata, puis se propager à d'autres parties Latium, Rome inclus. Sur la base de ces considérations, il trouverait reflète la tradition romaine qui a indiqué dans ce groupe de collines au cœur de la nation latine.[citation nécessaire]

A ce premier âge du fer, la forme de la population latine a été divisée en une série de groupes autonomes ruraux, souvent avec un village fortifié central (oppidum), Et étroitement liés les uns aux autres. Profondément senti le temps était le sens d'origine, d'appartenance et de cultes communs, qui ont fait un grand nombre de ces entités pour créer de véritables fédérations ou ligues. Ceux-ci, bien qu'à l'origine un caractère religieux, en temps ils ont réussi à donner les lois communes en matière de défense territoriale, le commerce et d'autres questions d'intérêt public. La Ligue albense était peut-être le plus ancien parmi les fédérations Latium VetusIl était composé de trente centres situés dans les collines Alban (populi albenses), Rappelez-vous, comme déjà indiqué, par Pline l'Ancien. Coeur de ce grand groupe urbain était la ville de Alba Longa, rasés au sol au milieu du VIIe siècle avant JC Rome (au moment de Tullus Hostilius)[12] qu'il est substitué à lui dans la direction de la Société. Même le quatrième Roi de Rome, Anco Marzio, Elle les a surmontés.[13][14][15] A la fin de ce même siècle, et dans les prochains, de nombreux autres centres latins ont été absorbés dans l'état romain, puis gouverné par une dynastie étrusque.

territoire Latium vetus

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Latium, Latium vetus et Latium adiectum.

Une théorie est que les gens ont suivi la côte tyrrhénienne le long de sa descente vers le sud de l'Italie s'installer dans la zone côtière entre le cours de la Tiber et le golfe de Policastro, entre le courant Campanie et Calabre. Par la suite, dans les temps préhistoriques, les groupes appartenant au latin ethnique, se sont installés dans les territoires du Sud ont été absorbés par d'autres populations. Des zones de peuplement initial, le Latini serait arriérés jusqu'à vérifier que la zone du Latium Vetus (ou Latium Priscum), Ce qui était à peu près limitée par le Tibre au nord, par Prenestini et un court tronçon de la rivière Trerus à l'est, par Lepinis et Ausoni au sud, et mer Tyrrhénienne à l'ouest.

Selon la tradition romaine, enfin, lieu de naissance d'origine de ce peuple était la zone de Colli Albani, d'où la nomen diffusion latine, par la suite, dans les plaines environnantes. Dans tous les cas, à la veille de la première expansion de Rome et son statut, (qui a eu lieu autour de la VI siècle avant JC), Le territoire de l'allocation de Latini étendue sur une superficie ne dépassant pas 2.000 kilomètres carrés, ce qui correspond à un peu plus que la dixième partie de la région du Latium.

Selon l'historiographie traditionnelle un développement urbain propre de Rome et Latium Il avait seulement commencé à exposer dans la période étrusque, à savoir entre la fin de VIIe siècle avant JC et la première moitié du siècle prochain. Au cours des trois dernières décennies, cette approche a été mise en doute par la recherche, par les conclusions et les contributions doctrinales importantes d'un groupe d'archéologues et d'historiens, non seulement les Italiens, dirigé par Andrea Carandini.

En 1988, elle a été découverte la première des anciens remparts de Rome datant d'environ 725 BC, avant tout était déjà venu à la lumière des preuves significatives, le huitième siècle avant notre ère, sur la ville de Praeneste et Tibur, les deux plus grands centres, après Rome, le monde latin, au moins jusqu'à ce que l'absorption du Latium Vetus dans l'état romain.

Il est difficile d'établir une ligne de démarcation claire entre phénomène urbain et proto, il est néanmoins évident que déjà à partir de 750 BC A propos, certains centres, la structure et la taille, pourraient être assimilés à la ville réelle sur les lignes de ce qui était déjà arrivé dans Étrurie deux générations avant[16] et dans le sud péninsulaire avec les premiers crédits helléniques. Ces derniers semblent même être de retour à l'étrusque o Latini peut donc avoir surgi de façon autonome, qui est, la poursuite d'un modèle de développement entièrement indigène.[17]

Denys d'Halicarnasse, Strabon et Pline ont mis l'accent, dans leurs œuvres, les plus anciennes communautés du Latium Vetus, dont beaucoup avaient déjà disparu depuis des siècles lorsque les trois écrivains énoncés pour les décrire. De certains d'entre vous ne parvenez même pas à déterminer exactement l'emplacement exact et parmi ceux-ci les mêmes albalonga, centre névralgique de la Ligue latine autour de la première moitié de VIIe siècle avant JC, qui est, avant d'être détruit par Rome. Pline (3,68 à 69) Il existe deux listes détaillées des villes, dont le dernier fait référence à populi de Foederatio Albensis. Parmi ceux-ci apparaissent Albalonga, Cora (Cori), Manates (Tibur), Fidénates (Fidènes), Foreti (Gabii) Accienses (Aricia), Tolerus (Valmontone), Et d'autres qui faisaient partie intégrante de la ville de Rome: Velienses (Velia), Querquetulani (Celio), Munienses (Quirinale, mais selon certains historiens de la question des Castrimoenium) Etc.

Supremacy étrusques et ligue latine (VII-VI siècle avant notre ère)

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Tarquini et Ligue latine.

Au cours des dernières décennies du VIIe siècle avant JC et encore plus au cours de la VI siècle avant JC, Il avait été répand dans le territoires latins, dans presque tous les Campanie, et d'autre part de vallée du Pô, la suprématie étrusque qui a duré jusqu'à la fin du sixième siècle avant JC et que Rome correspondait, selon la tradition, les trois derniers rois appartenant à la dynastie des Tarquini (Tarquinio Prisco,[18] Servo et Tullio Tarquin Superbus).[19] Nous savons aussi que Servius Tullius construit une Temple de Diane à Rome, qui sanctuaire fédéral des Latins.[20] Dans cette ville, selon les historiens latins et grecs, la période monarchie étrusque a pris fin en 509 BC

Avec la bataille de Aricia (504 BC), Les Latins, même avec le soutien d'un quota Cumes, Ils ont vaincu les Étrusques de Chiusi, qui cherchait à prendre la place de la dynastie des Tarquini (détrôné ou, selon une autre théorie, apportent leur aide) dans la direction du centre latin le plus puissant de la région, Roma. L'intervention providentielle des alliés latins Rome a permis de préserver le système républicain, qui venait de données, pendant cinq siècles, et en même temps brisé, et pour toujours, l'expansionnisme étrusque Latium du centre-sud.

A la fin de la suprématie étrusque Latium Vetus Ils ont fait rage combats sanglants entre Rome et les centres de la région les plus importants, Tusculum en particulier pour le contrôle du territoire. Malgré Tusculum a bénéficié du soutien de la plupart des villes latino, Rome a pu, avec Bataille du lac Regillo (496 BC), À vaincre le rival et d'imposer son hégémonie enchâssée, quelques années plus tard (493 BC), De fœdus Cassianum. Ce traité, qui a pris son nom du consul romain Spurius Cassius Vecellinus, Il ajusta les relations entre Rome et les autres villes latines depuis plus d'un siècle et demi, jusqu'à ce qu'il soit remplacé par une série de relations bilatérales entre les Urbs et les différents centres de Latium dans le cadre d'une absorption politique définitive de la région dans l'état romain (338 BC).

colonisation

Latini
Amphithéâtre Sutrium (Sutri)
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: colonie latine et République romaine.

Au début de l'ère républicaine même a commencé ce grand mouvement colonisateur du peuple romain-latin qui, souvent sous d'autres formes, mais à des fins pas trop dissemblables, ont accompagné l'expansion de Rome jusqu'à la fin de l'époque impériale. L'impulsion initiale était probablement en raison du taux de croissance soutenue de la population du Latium Vetus dans la période étrusque, ce qui impliquait un fort excédent démographique non absorbée dans la région.

Les premiers centres où ils ont été déduites des colonies latines étaient Cora (501 BC) et Signia (495 BC), L'origine la plus ancienne et incertain de la ville. Les deux ont été placés dans la zone d'occupation Volscan. Il a suivi un an plus tard Velitrae, aussi lice pour Volsques (494 BC), Comme Anzio, dont la colonisation (467 BC) Il a été éphémère, car une dizaine d'années plus tard à la retourné possession de ses habitants Volsques précédente. La crise politique, le cinquième siècle à prévenir de nouvelles allocations économiques et démographiques jusqu'à 416 BC quand une colonie a été déduit à Labici, Mais déjà fermement sur un territoire latin.

a été particulièrement actif le mouvement des colons dans les deux premières décennies du IVe siècle Vitelia (395 BC) Suivi de près par Circei (393 BC); suivi Satricum (385 BC) Sutrium (382 BC) et Nepet ou Nepete (382 BC), Les deux derniers au nord du Tibre, en territoire étrusque en bordure de la zone de Falisques. Anxur, malgré avoir été conquis en 406 avant JC, il a dû attendre plusieurs décennies avant d'accueillir une colonie (329 BC).

Tout ce qui précède étaient des colonies de droit latin, bien qu'ils aient été aussi peuplées par les Romains; seulement après absorption Latium Vetus dans l'État romain (338 BC) Vous deviez mettre en place des colonies de droit romain à côté de celles du droit latin (premier dans l'ordre chronologique était Anzio, en riconolonizzata 338 BC). La différence fondamentale entre la colonie de droit romain et colonie de droit latin est qu'il était une plus grande autonomie locale, cependant, ce qui entraîne la perte de la pleine citoyenneté pour tous les colons, mais avec le droit de commercer librement et se marier avec les citoyens romains; les colonies de droit romain ont été au lieu peuplé par des colons qui ont maintenu la pleine citoyenneté et gouvernées directement de Rome.

Crise du Ve siècle avant notre ère

Le retrait définitif de Étrusques au nord de la Tiber, suivi de près par la dure défaite dans la bataille navale de cuma (474 BC) Pour de Syracuse, il a provoqué un retrait soudain en elle-même de ce peuple et un abandon de sa grande politique de puissance en Méditerranée centrale. la Campanie Étrusque est tombé à l'Samnites et leurs alliés quelques décennies plus tard et Latium Vetus, une partie importante de la politique Tirreni en Italie du centre-sud, et lui-même fait partie intégrante de leur monde depuis plus d'un siècle, elle fait face à une situation politique extérieure grave, ainsi que internes (luttes sociales), qui risquent de compromettre à jamais le développement, en attaquant son existence même.

au cours de la Vème siècle avant JC, Latium et les régions voisines du Piceno, Sannio et Campanie, ont été bouleversés par l'expansion de certaines personnes italique, d'abord Sannitis, la Equi et Volsques. Ce dernier a constitué une nation fière et agressive réparti entre les Lepinis et Liri et, depuis les premières décennies du Vème siècle avant JC, Ils ont réussi à engager la Ligue latine et Rome, dans une interminable série de guerres d'usure. La forteresse Volsques Anzio Elle fut conquise et occupée par les Romains en 468 BC, mais il a perdu une dizaine d'années plus tard, les colonies latines Signia et latin Norba, montagnes Lepini, ont été contraints de supporter un état constant de siège.

Dans ces conflits les Volsques étaient souvent pris en charge par Equi, Un autre peuple extrêmement belliqueux dont les bureaux étaient situés entre le cours supérieur dell 'Aniene, la Ernici et le lac Fucino, à cheval sur les régions du courant Lazio et dell 'Abruzzes. Le Equi, dans quelques années, a même réussi à occuper la deuxième ville en importance latine, Praeneste, allant même jusqu'aux contreforts de l'est Colli Albani, sur la Algido amont (458 avant Jésus-Christ). Ici, ils ont été arrêtés par un dictateur est devenu une légende: Lucio Quinzio Cincinnatus. Pour cette image déjà sombre encore plus dramatique que nous pensions que la Sabini que, entre le 495 BC et 449 BC, En outre, ils sont descendus à plusieurs reprises dans les armes contre les Latins. Le centre étrusque important et puissant Véies Enfin, toujours rivale de Rome, il a maintenu tout au long du Vème siècle avant JC une pression militaire constante sur les frontières du nord du Latium Vetus qui, au moins trois occasions ont donné lieu à un conflit ouvert: en 485 BC-475 BC autour de 438 BC-425 BC et enfin 405 BC-396 BC, ce dernier a pris fin avec la destruction de la ville par Rome.

Avec quatre fronts de guerre presque constamment ouverte au nord étrusque, est de la Sabine un, au sud et au sud à la juste à volsco, il semblait que les gens latins, et avec elle la ville de Rome, périsse et quitter pour toujours avec une grande histoire.

nouvelles réalisations

Le fort sentiment d'appartenance à la même lignée, ainsi que la prise de conscience d'être débordés et exterminés par les peuples voisins, mais a conduit les Latins à trouver la force pour libérer leurs terres contre les envahisseurs. en 431 BC avec le célèbre Bataille du Mont Algido, la Equi Ils ont été repoussés par Latium Priscum; en 426 BC ce fut le tour de Fidènes, ville alliée Véies, conquis et détruit par une armée romaine. Le soutien de Ernici, que depuis 486 BC Ils avaient rejoint le fœdus Cassianum, Il a permis à Rome et la Ligue latine, dans l'année 406 BC, la création d'une épopée: la conquête de Volscan Anxur, située à plus de cinquante kilomètres de la frontière sud de la Latium Vetus. Dix ans plus tard (396 avant JC) grâce au génie militaire de Furio Camillo, la résistance Véies terminé, la ville a été complètement détruite et son territoire incorporé dans l'état romain. Avec Véies est tombé l'un des plus importants centres étrusques et prestigieux de l'époque, le point d'appui de l'ensemble civilisatrice Lazio.

L'offensive menée par le peuple latino au cours des dernières décennies du Ve siècle avant J.-C. Ils avaient considérablement réduit les ambitions expansionnistes de Étrusques, Sabini, Equi et les Volsques Latium vetus. Quelques années plus tard, cependant, il avait traversé la horde celtiqueApennins semant la terreur et la destruction sur son passage, il se dirigea vers Rome.

Les Gaulois en Lazio

Latini
Le plus ancien en Italie 400 BC.

au cours de la Vème siècle avant JC Certains peuples d'origine celtique, appelés par les Latins Galli, Ils avaient occupé une grande partie des Alpes et la vallée du Pô. En 390 avant JC une cargaison de Gaulois dirigée par un certain Brenno, a dépassé le Apennin toscan-émilien avait pénétré Étrurie où il marcha sur Rome. Une armée a envoyé Urbe pour arrêter les envahisseurs ont été vaincus sur 'Allia, à quelques miles au nord du Tibre. A Rome, les femmes, les personnes âgées et les enfants ont été évacués vers les villes voisines tandis que les défenseurs se sont réfugiés dans 'Marx Capitoline. Les signes sacrés ont été envoyés à la place Caere, allié important centre étrusque de Rome dans le dernier, le conflit décisif Véies. La ville est restée déserte latine, a été saccagée et incendiée, et en ne payant que une forte rançon et la fermeté de Furio Camillo Ils ont réussi à repousser la horde qui dirigeait vers le sud, les Pouilles.

Après une sévère défaite Bataille des Allia et Sac de Rome qui a suivi, les Romains ont changé radicalement l'attirail des soldats et des tactiques de guerre. Ils étaient arrogants, refusant de punir les ambassadeurs (les gens Fabia) qui avait tué un chef sénone (violant le vœu de ne jamais toucher les armes), au lieu de résoudre le différend entre Étrusques et Sénons; avait été présomptueux, la tribuns ralliés à l'armée « sans choisir un espace à l'avance pour le terrain, sans avoir construit une tranchée qui pourrait servir de refuge en cas de retraite, oublier même les dieux, ayant pas moins inquiet de dire que les hommes, de récolter les auspices du fait et offrent des cartes de sacrifices »[21], mais ils ont pu apprendre de leurs erreurs (qui a presque conduit à la destruction de Rome) et de comprendre les limites de leur armée et de la décision à ce sujet.

guerres civiles

L'envoi des vêtements sacrés dans Caere, et non dans une autre ville latine, lors du raid à flot, peut être interprété de diverses façons, mais il est certain que, dans 386 BC Praeneste il dénonce fœdus Cassianum ouvertement prétendant d'abord Volsques puis Equi que, Falisques et les Étrusques Tarquinia ils ont encore augmenté en armes contre Rome. aussi Tusculum, tout en ne participant pas directement à l'affirmation, ce qui a permis un grand groupe de bénévoles intégrerait son armée Praenestino. Les temps de solidarité latine semblaient partis pour toujours.

Après une tentative Volsques autre de pénétrer dans le territoire romain rejeté par Furio Camillo, une armée formée par Praenestini, les volontaires equi et Tusculum déplacés contre Rome (383 BC). Le Urbe a ensuite été engagé à aider la ville alliée de Sutrium, assiégée par les Étrusques de Tarquinia et leurs alliés Falisci. En dépit de la pénurie de forces romaines dans la ville, les Praenestini ont été mis en fuite près Port Hill. La paix qui a suivi respecté la liberté de Préneste, mais pas de Tusculum, une ville qui a finalement été absorbé dans l'État romain (381 BC).

entre 362 BC et 358 BC la guerre a éclaté sur les rives du Trerus: le Ernici Ils se sont rebellés, et seulement au prix d'un effort considérable accompagné de longues négociations diplomatiques, ont été amenés à l'obéissance à Rome. Tibur, troisième plus grande ville latine, a eu l'occasion d'aller à la guerre contre les Urbs, ayant des mercenaires engagés Galli (361 BC). Deux nouveaux conflits, d'abord contre les Volsques, qui ont été défaits (357 BC), Puis contre les Étrusques de Tarquinia, forcés de Rome attendre sept longues années avant que je puisse enfin plier la résistance de Tibur, où on lui a offert une paix honorable (354 BC). En 353 avant JC Caere passa définitivement dans la sphère d'influence romaine qui s'étendait ainsi, à partir de cette année, le meilleur port de 'Étrurie Du Sud. Mais maintenant, les Urbs avaient perdu beaucoup de ses alliés latins dans la lutte contre leurs ennemis traditionnels: seuls quelques centres relativement peuplées (Norba et Signia en particulier), et un certain nombre de noyaux plus petits Latium, Ils étaient restés à ses côtés.

Un condamné

Les événements qui ont secoué la Latium dans la première moitié du IVe siècle et nous avons essayé de synthétiser dans le chapitre précédent méritent une explication. Car après une série ininterrompue de batailles et victoires remportées par Rome et ses alliés de la Ligue au cours des trois dernières décennies Vème siècle avant JC ont éclaté dans la région une véritable guerre civile entre les Latins? Quelles sont les raisons qui ont conduit de nombreux centres prestigieux du Latium Vetus de renoncer à un projet commun à grande expansion dans le centre de l'Italie et de se lever en armes contre Rome et les villes restatele fidèles?

La conquête de Véies la 396 BC Il avait encore consolidé la suprématie absolue que Rome jouissait dans la région. Il semblait imminente depuis de nombreuses villes latino, le risque d'être définitivement absorbé par le puissant État romain. La prise en main et le sac de Rome (mais pas la forteresse Capitoline) par Galli en 390 BC Ce fut certainement un événement tragique de son histoire, mais ce fut une brève période, et la reconstruction de la ville a procédé à un rythme bien soutenu par nous amènent à croire que le feu transmis de l'historiographie ancienne devait intéresser seulement quelques zones Dell'Urbe. Un grand spécialiste de cette période croyait que le début IV siècle avant JC La population de Rome est revenue probablement aux niveaux de la fin de l'âge monarchiques (509 BC)[22] fixé par Tito Livio, Denys d'Halicarnasse et Eutropio dans environ 80 000 habitants.[23] Même alors, à l'aube de la République, les villes de la Ligue avaient tenté de débarrasser la tutelle lourde de Rome, mais sans succès.

Après la crise de Vème siècle avant JC, qui, mettant en danger la survie de la Latium Vetus, avait en quelque sorte bunched le monde latin, Rome est à nouveau devenir plus puissant et plus prospère que jamais. Avec la conquête de Véies, comme cela a déjà été souligné, l'équilibre du pouvoir entre Rome et et ses alliés ont encore été modifiés en faveur dell'Urbe. Les villes les plus importantes du Latium (Praeneste et Tibur), Ils avaient peur de perdre leur liberté et ont pris les armes contre Rome. Dans leur aide aussi ils ont remarqué d'autres villes importantes du Latium Vetus, y compris Tusculum, sévèrement punis par Rome avec la perte des libertés civiles. Dans la première moitié du IVe siècle avant J.-C. l'Urbs a pu non seulement pour repousser les attaques avec succès les villes latines, mais aussi toutes les pousse à plusieurs reprises offensive contre lui par Étrusques, Falisques, Volsques et Equi. autour 350 avant JC, immédiatement après la dernière guerre Tarquinia, qui a permis à Rome de consolider son influence et Etrurie méridionale d'absorber dans son État du port important Caere, le sort des Latins semblait maintenant marqué.

Latini
Santa Maria Capua Vetere, Amphitheatre Capuano

A la fin des années quarante la IV siècle avant JC les deux puissances hégémoniques en Italie centrale, Rome d'une part, et la Fédération sunnite, se sont affrontées pour la possession de Campanie Nord. La guerre (343 BC-341 BC), Qui a pris fin dans une impasse, cependant, a permis aux Romains dans les conflits internes d'une région riche et peuplée et mettre la main sur Capua, les plus grandes et les plus prospères villes de la cloche de temps, consegnatasi aux Romains par l'Institut de deditio (343 BC). Capua était à ce moment-là le centre d'un réseau dense d'alliances et de relations d'affaires avec de nombreuses villes voisines qui ont passé toute l'orbite romaine.

Les Latins, inquiets de cette nouvelle expansion de Rome au sud, ils ont décidé de passer à l'action et, avec le soutien de quelques cloches des villes qui étaient très mécontents dell'Urbe hégémonie dans leur région, enrôlé une armée qui a pénétré à travers la Campanie en aval du Trerus (340 BC). Les forces cloches latine ont été défaits en Bataille du Vésuve par une armée romaine[24], renforcée, selon toute vraisemblance, un contingent sunnite. Les survivants ont été contraints de se replier sur la rivière Garigliano mais ils sont allés rencontrer une nouvelle défaite Trifanum. Dans les champs Fenectani sur le territoire appartenant à la Latium adiectum Il a consommé le dernier acte de la tragédie: une armée composée des Latins Prenestae, Tibur et d'autres petites villes, a été complètement décimé par les Romains (338 BC). Depuis cette époque, les villes de Latium Vetus Ils ont cessé d'exister en tant que entités politiques autonomes ont fusionné et leur histoire, et pour toujours, celui de Rome, la plus haute expression de cette même civilisation développée par le peuple latin en tant de siècles d'histoire.

société

Compte tenu de la rareté de sa base territoriale (pas plus de 2 000 km²), la population latino-américaine ne pouvait pas, à l'époque pré-romaine, dépasser 60 000 ou 70 000. Cette population a été divisée à l'origine, comme déjà mentionné, dans populi, communauté principalement de taille modeste dans l'âge de Tarquin atteint Superbus le nombre de quarante, répartis dans dix-neuf ou vingt « districts »[25] entités territoriales souvent réunis dans les fédérations. la populi depuis le début de l'âge du fer, ils ont donné naissance à des centres urbains ou protourban gouvernés par le roi des aristocraties locales et fort autochtones. La puissance de ce dernier, développé à partir de 'VIII siècle avant JC Lazio était non seulement un phénomène, mais aussi impliqué le 'Étrurie Tyrrhénienne du Sud: origine de la naissance de la propriété foncière privée et la lutte entre les aristocraties locales pour l'accaparement des terres était fondée » ... sur la dépendance des grands groupes de travail, Clientes et militaire agricole résistant, composé de non reliés et annexées familia agrandi .... "[26] Une société aristocratique, marquée par » ... des signes de puissance et plus largement tirée des instruments de la pompe royale de l'Est de plus en plus frappante ...»[27] a été consolidée au cours des siècles suivants, ce qui donne lieu à des divisions sociales profondes que la ville de Rome aurait duré une grande partie de la 'époque républicaine. Cette entreprise est également devenue le moteur du développement des organes de l'État, y compris les Romains, qui, bien que ne se repose pas sur des bases raciales et ouvert à de nouvelles contributions ethniques, ont été centrées sur une des valeurs communes ayant un système à l'origine, comme points de référence, les vertus individuelle dans toutes ses manifestations et une vue aristocratique de la vie qui s'imprégnait toute la communauté.

religion

Les croyances religieuses de Latium Archaic principalement lié à la nature animée (animaux et plantes) et inanimé (feu, eau, vent, etc.) ou des forces surnaturelles qui présidaient l'existence humaine (la sagesse, la mort, la conception et la naissance, etc. .). Parmi les animaux étaient sacrés les Piculus (pivert), Capable de prédire l'avenir, serpens ou draco (serpent, objet de culte dans le temple de Juno à lanuvio), L 'aper (verrat) Et lupus (loup).

Le feu était une double incarnation Vesta et Vulcanus (Vulcain), Alors que la viabilité de la nature sauvage a été contenue en Dieu Faunus (faune). objet particulier de culte ont été la terre (Terra mater), Le ciel (Juppiter, à savoir Jupiter) Et la jeune femme capable de générer et reproduire les semences (Juno, Juno, par Jun de jeunes Juvenis). Une grande importance a toutes les divinités liées à l'agriculture, et qui assurait la subsistance humaine: flore (La déesse qui préside à la floraison du blé), Mater Matuta (La déesse qui protège la maturation du blé), Ceres, etc. Même certains endroits physiques, qui évoquent l'histoire de la nomen Latin pourrait être l'objet de culte comme Tiber (Tiber). dévotion enfin particulier, était réservée au foyer et protecteurs de la course lares et Pénates (lari et Penati).

Latini
Statue de Jupiter tonnant, l'original Léocharès, un Museo del Prado

La religion est non seulement conditionné la vie sociale des Latins, mais aussi politique. La communauté religieuse constitue en fait, en même temps que la langue, la plus forte entre chaque lien autre réalité beaucoup territoriale et humaine dans laquelle a été divisée à l'époque, le Latium Vetus. Souvent, la croyance en eux-mêmes rituels, divinités, lieux de culte, poussant des groupes de villages et, plus tard, de la ville, pour constituer de véritables fédérations et ligues. A pris note à cet égard était la Ligue albense, que nous avons mentionné précédemment, nous nous sommes réunis autour du sanctuaire Juppiter sur Mons Albanus, qui a servi par la suite comme l'archétype Ligue latine.

droit

Les Latins contraddistinsero toujours pour la conception légaliste et rigide accrue qui se reflète dans toutes les sphères de la vie publique et privée. Dans la période Archaïque les querelles et les différends ont été résolus par l'action individuelle, mais a dû se conformer à certaines coutumes et profiter du consensus social nécessaire. Avec le développement de la première justice cité est venu à être administré par l'autorité publique, souvent personnifié par le même Rex qui était souvent aussi le chef spirituel de la communauté et son pontifex maximus qui est, le Prêtre. Il lui appartenait de légiférer et de désigner les organismes de personnes ou collégiales, qui coadiuvassero dans ce rôle.

Au cours de la première moitié de Vème siècle avant JC viepiù a estimé la nécessité d'une codification écrite de la loi qui empêcherait les abus et les interprétations arbitraires de la loi surtout au détriment des classes sociales les plus faibles. Certains historiens encadrent ce phénomène dans le cadre d'une démocratisation progressive de la société latine du temps et dans la lutte par la classe ouvrière pour faire ces instruments de protection (et de sécurité) juridique nécessaire à leur émancipation sociale et économique.

en 451 BC-450 BC villes latines les plus puissantes et populeuses, Rome, a commencé son premier système juridique écrit, en tirant lourdement sur ceux qui étaient vieilles traditions et les conceptions éthiques de la nation latine. On sent dans ce code, universellement connu sous Lire les Douze Tables, le fort sentiment d'intégrité et d'austérité typique des peuples latins et son aversion profonde pour tout ce qui ferait grand avec les règles de l'honneur et de la loyauté, à la fois à l'Etat, qui, par rapport à leur famille. Tous les citoyens ont également été tenus de respecter la propriété privée et de l'équité dans les relations économiques: les spécimens étaient des pénalités pour le débiteur insolvable.

la Lire les Douze Tables Ils ont une importance historique énorme: avec eux avaient été placés en fait la première étape de ce qui serait l'avenir du système juridique romain, le fondement incontesté du droit moderne d'une grande partie du monde contemporain.

économie

Dans les temps préhistoriques, il domine autour de la Latium Vetus économie plutôt diversifiée de type primaire: l'agriculture (épeautre, orge, mile et haricots en particulier, mais aussi oignons et fenouil), Et le bétail (bétail et porcs), Dans les plaines, l'élevage transhumant preferentemente, mais non seulement, sur les reliefs. Les cultures de vigne et d'oliviers ont été introduites au plus tôt VIIe siècle avant JC, quand déjà graines, péri et pommiers Ils étaient présents depuis un certain temps dans la région. La chasse était initialement destiné à occuper une place importante alimentation latine compte tenu de la richesse sur le territoire de la faune (lièvres et pigeons en particulier, la plus rare cervidés).

L'activité manufacturière dans la région étaient la métallurgie, en particulier celles liées à l'agriculture (divers outils: houes, haches, charrues, etc.) et les activités militaires (armes). Au fil du temps, il a également mis au point une forme d'artisanat local destiné à répondre aux demandes moins primaires: en particulier la vaisselle, mais aussi des objets de pâtes et vitreux ambre trouvé dans de nombreux villages (Colle della Mola, Narce etc.).

En ce qui concerne les entreprises, ils ont connu le plus probable une expansion significative étrusque à savoir de la septième à la sixième siècle avant JC avec le développement urbain Rome, Praeneste, Tibur et d'autres importantes colonies latines. Rappelons que la Latium Vetus à ce moment-là était un point de transit important entre Etrurie proprement dite, les villes importantes cloches tombe sous l'influence étrusque (Capua, Pompéi etc.) et des centres riches italioti Tyrrhénienne (Neapolis, cuma, etc.).

langue

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: latin.

Langue des Latins, la ville de Rome et son empire, était le latin, langue d'origine Indo peut-être qu'il a rompu d'un précédent souche italo-celtique[28], et il a rencontré dans la première phase de son développement en tant que proto-latine. Les origines latines constituent, en même temps que la falisco et d'autres langues apparentées, une langue en soi que les autres langues Italiques également que Indo populaires en Italie continentale et regroupées principalement dans la grande famille Osco-ombrienne, ont été introduits dans la péninsule à une date ultérieure à celle trouvée pour langues Latino-falisques. La grammaire latine présente, syntaxique et lexical qui se mariaient, d'une part, avec les langues celtiques et germaniques, l'autre avec les zones indo-européennes orientales ( langue tocaria et indoaria). La première inscription trouvée dans protolatino est contenue dans Praeneste péroné, bijou fabriqué au milieu VIIe siècle avant JC et tempérés Palestrina (L'ancienne Preneste) Dans 'huit cents; tandis qu'une littérature proprement latine a commencé à se développer que dans la période romaine, de III siècle avant JC

culture

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Lazio Culture.

L'aube de la civilisation latine

Dans la période Archaïque (XII siècle avant JC-VIII siècle avant JC) Groupe ethnique latine avait un niveau de développement social et civil comparable à celui des autres populations dont Apennins très peu était différent, au moins à en juger par l'absence de documents en notre possession. Typique du monde latin du temps était sous forme de règlement qui a été divisé en petits villages (généralement moins de 20 hectares), et caractérisé par une sorte d'économie de caractère agropecuario sédentaire. Comme nous l'avons déjà indiqué plus haut, les usines existantes, toutes dimensions modestes, étaient spécialisés dans la fabrication d'outils agricoles, des armes, et la céramique domestique ou en métal avec très peu artsy.

Le boîtier de la première Latini sont généralement constitués d'abris ou d'autres constructions en bois modestes que seulement dans la période étrusque, c.-à-partir de la fin de VIIe siècle avant JC, Ils seront remplacés par des pierres ou des maisons en briques. La société devait être structurée sur une base patriarcale ou tribale où le chef de clan exécutait également les fonctions sacerdotales. Religion, avant l'impact avec l'étrusque et hellénique, était naturaliste, et a joué un rôle important dans l'agrégation des différents villages où ils partagèrent la Latium, qu'ils sont reconnus dans les dieux, les croyances et les rituels.

Une forte poussée au développement d'une culture et des structures sociales plus complexes et ont évolué était dû, au cours de la 'VIII siècle avant JC un premier épanouissement des noyaux urbains (ou protourban) dans Latium Vetus et la fondation des premières colonies grecques dans le sud de l'Italie et de la Sicile. Dans tous les cas, l'empreinte hellénique sur Lazio a commencé à être clairement perceptible dans les dernières décennies du même siècle (VIII siècle avant JC) Au début du mouvement colonial qui avait son épicentre dans les côtes du sud de l'Italie Tyrrhénienne et Ionienne et la Sicile (Syracuse de la fondation est la 734 BC).

Latins, les Grecs et les Carthaginois

La mise en place des premières colonies grecques Campanie au milieu du VIIIe siècle, avait une grande importance historique, non seulement pour la nation latine, mais aussi pour beaucoup d'autres peuples installés à péninsulaire, qui a reçu des contacts avec la civilisation hellénique une forte impulsion à son développement. Ce sont les dernières décennies de ce siècle, les premiers objets de luxe du grec trouvé à Rome et dans d'autres villes de la production latine, plus stimulé la production locale vu dans de nombreux centres du Latium vetus (Praeneste, Tibur, Satricum etc.). Une telle production, généralement d'imitation, a d'abord été bien en deçà des modèles originaux. déjà au cours de VIIe siècle avant JC, Cependant, elle a réussi à affiner considérablement, la création d'une production artisanale florissante.

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Ruines de Carthage

Les Grecs, cependant, ne se limitent pas à introduire dans certaines régions de l'Italie leur art ou de nouvelles techniques de fabrication, mais aussi leurs institutions politiques et militaires et un outil qui va révolutionner l'histoire des peuples latino-même se propager dans Latium Vetus Étrusques par l'intermédiaire: l'écriture. Dans ces mêmes années, entre les neuvième et huitième siècles, elle a commencé en Sicile et Sardaigne la pénétration commerciale phénicienne que quelques siècles plus tard se traduire par Carthage, dans un rapport qui reliait les villes de îles politiquement (en ce qui concerne Trinacria emploi punique intéressé que sa partie occidentale). Selon les archéologues éminents Sardes jouissaient de privilèges qui suivent seront bien respectés par la colonisation punique. La différence entre alliés et dominé a été suggéré par des objets trouvés dans des contextes funéraires.

Latins et Étrusques

Dans un moment historique difficile à déterminer, mais qui devait être produit dans les deux ou trois dernières décennies VIIe siècle avant JC Rome et tous les Latium Vetus Ils ont commencé à tourner orbite étrusque. Les gens avancés du Étrusques, l'apogée de sa puissance, les Latins a ouvert les portes d'une civilisation nouvelle et raffinée. Grande est la dette qu'ils ont contracté envers ce groupe ethnique, la dette souvent mal compris par les historiens romains.

Les Étrusques introduit dans Latium beaucoup de ses croyances religieuses (y compris la divination des augures et le culte des morts), leurs institutions politiques oligarchiques, dont certains ont survécu à l'époque républicaine, et une administration efficace. L'alphabet étrusque (origine grecque-ouest), bien que modifié pour l'adapter à une langue indo-européenne comme le latin, a été adopté par toutes les villes de Latium Vetus, Y compris Rome. Ils étaient des techniques de construction étrusques qui ont permis à Rome, Praeneste et Tibur, remplacer leurs cabanes et autres logements délabrés, des maisons en pierre recouverts de tuiles, l'achat d'une connotation urbaine sans équivoque (mais ce changement avait, selon toute probabilité, il se produit même avant de commencer une véritable hégémonie sur étrusques Latium Vetus).

Latini
Carte de la civilisation étrusque

La Lazio « étrusque » est également devenu un grand consommateur de produits de luxe et de l'art. Les objets funéraires découverts somptueux à Préneste, comme en témoigne le coup se mettre en place dans la région, non seulement d'un art nouveau, mais d'une prospérité matérielle inconnue jusqu'alors. Il est né à cette époque, mais surtout développé au cours des siècles suivants, l'art latin d'inspiration Italique-étrusque marqué par un réalisme accru et a survécu, en particulier dans l'art du portrait, à l'époque impériale. Extrêmement populaire parmi les classes moyennes, seront définies par les savants, sans aucun sens péjoratif, art plébéien ou populaire. L'étrusque, peut-être exercé de plus près à Rome que dans les autres grands centres latins, a duré plus d'un siècle et a pris fin à la fin VI siècle avant JC

Le joint d'éternité

Le coucher de soleil sur l'hégémonie étrusque Latium Vetus Il a provoqué une marginalisation soudaine de la région qui a été coupée des principaux courants de trafic international qui a entraîné le développement au cours des décennies précédentes. À partir de 470 BC sur et pour près d'un siècle (jusqu'à au moins 390 BC-385 BC), Donc on voit un appauvrissement matériel progressif du peuple latin qui se reflète non seulement sur le plan économique, aussi sur le plan culturel. Pour les Roms, dont la situation est mieux documentée que pour d'autres villes, ne savent pas, de cette époque, de grandes réalisations civiles ou militaires. Il est significatif que les Urbs, comme l'a noté un grand archéologue italien, Ranuccio Bianchi Bandinelli, Il ne possédait pas à l'époque, y compris les associations artisanales existantes, ou maçon, ou peintres ou sculpteurs.[29]. Seulement après la gauloise descente (390 BC) Le Latium Vetus est revenu à prospérer: ils sont authentiques et des kits mobilier funéraire, plus raffiné que par le passé, et dans certains cas, artistiquement dignes.

notes

  1. ^ à b c et Strabon, géographie, V, 3.2.
  2. ^ à b Pline l'Ancien, Naturalis Historia, III, 56.
  3. ^ à b Strabon, géographie, V, 2.1.
  4. ^ Alfoldi (1966) 9
  5. ^ Hésiode, théogonie, vv 1010-1014
  6. ^ Selon le linguiste Giacomo Devoto, dans deux migrations successives, en 1200 et en 1000 av A propos, les derniers Indo-Européens à s'installer dans la péninsule
  7. ^ Theodor Mommsen Il exclut que les premières migrations, datant du deuxième millénaire avant notre ère, pourrait avoir lieu par voie maritime, Histoire de Rome, vol. I, chap. II, 2
  8. ^ Theodor Mommsen Il exclut que les premières migrations, datant du deuxième millénaire avant notre ère, pourrait avoir lieu par voie maritime, Histoire de Rome, vol. I, Chap. III, 1
  9. ^ à Theodor Mommsen la présence de personnes en Campanie latine (parmi lesquels le savant compte le Ausoni), Il résulte du nom de certains endroits cloches Nola (nouvelle ville) ou Volturnus (du latin volvere), attestant de la présence des peuples latins avant que les Grecs et les Samnites. Quant à la présence de personnes dans les pays latins qui allait plus tard être occupé par le Lucani et Bruzi, il est défini par Mommsen probablement, mais non documenté, Histoire de Rome, vol. I, article 3, par. 2
  10. ^ selon Theodor Mommsen la migration des populations en Italie appartenant au groupe Umbro-Sabellico, qui comprenait également les Samnites et Sabins, est à côté de celle des peuples latins, Histoire de Rome, vol. I, Chap. III, 1
  11. ^ Andrea Carandini, Rome. Le premier jour, Roma-Bari, Laterza Editori, 2007, pp. 16 et 17, ISBN 978-88-420-8874-5
  12. ^ Livio, Periochae ab Urbe livres chevronnés, 1,14 à 16.
  13. ^ Livio, Periochae ab Urbe livres chevronnés, 1.18.
  14. ^ Eutropio, Breviarium ab Urbe condita, I, 5.
  15. ^ Livio, Periochae ab Urbe livres chevronnés, 1,32.
  16. ^ Andrea Carandini, La naissance de Rome, pag.481, 1997, Torino, Einaudi
  17. ^ ibid, p. 486
  18. ^ Livio, Periochae ab Urbe livres chevronnés, 01h19 et 01h37.
  19. ^ Strabon, géographie, V, 3.4.
  20. ^ Livio, Periochae ab Urbe livres chevronnés, 01h21 et 01h40.
  21. ^ Tito Livio, Ab Urbe livres chevronnés, V, 38
  22. ^ Auteurs divers Histoire de Rome, pag.318 (auteur de ch., Filippo Coarelli) Vol. Ed. Einaudi, Torino 1988.
  23. ^ ibid, p. 318
  24. ^ Livio, Ab Urbe livres chevronnés, VIII, 10.
  25. ^ Andrea Carandini, op. cit., p. 236
  26. ^ Cit. par divers auteurs, Histoire de Rome. Roma en Italie (Chap. III, Mario Torelli, Les anciens Italie populations: la société et les formes de pouvoir) Torino, Einaudi, 1988, vol. I, p. 57
  27. ^ Cit. de ibid, p. 57
  28. ^ Benoît Rest, Histoire de la littérature latine, Milan-Rome-Naples-Città di Castello, Società Editrice Dante Alighieri, 1968 (5e édition révisée et mise à jour), p. XII
  29. ^ Ranuccio Bianchi Bandinelli, Rome, l'art au centre du pouvoir, p.44 Rizzoli Corriere della Sera et livres illustrés, Milan (?) 2005

bibliographie

sources primaires

sources secondaires

  • Theodor Mommsen, Histoire de Rome, Volume I
  • Ranuccio Bianchi Bandinelli, Étrusque et italique, Rizzoli Corriere della Sera et livres illustrés Milan (?) 2005
  • Ranuccio Bianchi Bandinelli, Rome, l'art au centre du pouvoir, Rizzoli Corriere della Sera et livres illustrés Milan (?) 2005
  • Raymond Bloch, Les origines de Rome, Londres 1960 Trad. Les origines de Rome, Milano 1961
  • Roberto Bosi, Italie avant les Romains, Milano 1989
  • Gianna Buti et Giacomo Devoto, Préhistoire et histoire des régions d'Italie, Firenze 1974
  • Andrea Carandini, La naissance de Rome, turin 1997
  • Giacomo Devoto, L'ancien Italique, Firenze 1967
  • Ugo Di Martino, La civilisation de l'Italie antique, Milano 1984
  • Massimo Pallottino, Histoire de la Première italienne, Milano 1984
  • Renato Peroni, Introduction à l'histoire ancienne de l'Italie, Roma-Bari 1994
  • Emilio Peruzzi, Aspects culturels du Latium Primitivo, Firenze 1978
  • Lorenzo Quilici, Rome civilisation primitive et les origines du Latium, Rome 1979
  • Divers auteurs, Histoire de Rome Vol I:. Roma en Italie, Einaudi, Torino 1988
  • Divers auteurs, Peuples et civilisation de l'Italie antique, Vol. Rome I-VII 1974-1978

Articles connexes