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La mythologie chinoise
Yu le Grand

la mythologie chinoise est le mythologie de la civilisation chinois. De nombreuses légendes chinoises remontent à l'époque des trois légendaires Août (三皇, Sanhuang) Et cinq empereurs (五帝, Wudi).

présentation

La mythologie chinoise est connu par des textes datant de la dynastie des Han. Datant il y a plus de deux mille ans, ils peuvent être considérés d'une manière plus récente. Ils ont été écrits par des écrivains qui a revisité le mythologie ancienne, en tenant compte de leurs concepts philosophiques. Dans certains cas, associés aux divinités les plus importantes dans les dirigeants chinois. Ils ont également été associés à de nombreux dieux cinq voies (Les quatre points cardinaux et le centre), selon une cosmologie élaborées dans l'antiquité bas.

Nous pouvons avoir une idée de ce qui était la mythologie chinoise d'origine, en le comparant avec celui des autres peuples de l'Extrême-Orient. L'extension de la comparaison à l'ensemble de l'Eurasie, vous pouvez voir qu'une grande partie de la mythologie chinoise est d'origine indo-européenne. Il a en points de fait en commun avec la mythologie germanique, la mythologie grecque et que les Slaves et les Scandinaves. Cela est dû à l'invasion très éloignée de la Chine par un peuple indo-européen, la Tokhariani, plus de trois mille ans. L'antiquité chinoise a appelé les-Quan Rong, le terme Rong Il a été appliqué à tous les barbares occidentaux.

Les mythes chinois appropriés

Nell 'Extrême Orient et Océanie, il y avait un dualisme cosmologique que mettre en opposition deux principes, d'une part la lumière, le soleil et le feu, l'autre l'obscurité, la Lune et l'eau. Le premier principe était généralement représenté par un oiseau. En Chine, il était un corbeau. L'oiseau est un concept apparu dans la dynastie des Shang, le premier attesté par l'archéologie. Le second principe est représenté par un serpent ou un animal aquatique. La mère de Shun, l'un des dirigeants mythiques de la Chine, était le clan du Serpent, le père du clan des oiseaux. Shun est donc née de l'union des deux principes. Ce mythe explique la totémisme ancienne société chinoise, selon laquelle chaque clan avait un animal ancestral.

Xie a été le ancestral des Shang et le nom de sa mère Jiandi. Un jour, alors qu'elle lavait dans un lac sur la colline sombre, un oiseau noir est venu avec un oeuf multicolore dans son bec. Il a laissé tomber, Jiandi le prit et le mettre dans sa bouche, donnant naissance à Xie. Ceci est particulièrement une union de principes cosmiques, où un côté est l'eau du lac, l'autre oiseau.

Le Soleil se trouve sur un arbre, appelé Fusang ou Kongsang. Il obtient régulièrement par cet arbre, le matin, pour se reposer sur un autre arbre, à l'ouest. A l'origine il n'y avait que dix. Un jour rising tous ensemble, a conduit à des hommes une chaleur intolérable. yao, Il a frappé neuf avec ses flèches. Dans la plupart des textes, il est au lieu Yi l'archer ce qui réduit leur propre, sur demande Yao. Ce mythe est la preuve de la corrélation entre les Chinois et la mythologie indo-européenne, le mythe est en fait également présent dans la mythologie de Sibérie et dans l'Amérindien.

des mythes d'origine indo-européenne

La création du monde

La création du monde est due à la fin du géant, Pan gu. Son souffle est devenu le vent et les nuages, son œil droit le Soleil, son œil gauche la lune, ses quatre membres les quatre coins du monde, son sang et sa sueur le fleuve Jaune et le fleuve Yangtsé, etc. Pangu est clairement lié au géant Ymir de mythologie nordique ou Purusha de mythologie indienne. Le mythe est arrivé en retard en Chine Tibet, déjà en contact avec la civilisation tokhariana.

le ciel

Il existe différentes conceptions du ciel, et a certaines similitudes avec la civilisation Serbes: Il y a neuf cieux, séparés par des portes gardées par des tigres et des panthères et l'un des gardiens de Shangdi. La vue serbe du ciel est connu sous forme christianisée: Dieu a fermé chacune des sept portes du ciel, et a placé comme un ange gardien.

Trois Août

La mythologie chinoise
Illustration dépeignant Shennong.

Au début de leur histoire, les Chinois, la position trois Août (三皇 San Huáng): Fuxi, Nüwa et Shennong. Fuxi est maintenant appelé Taihao. Les légendes veulent avoir enseigné aux hommes de pêche et d'agriculture. Elle avait un rôle de médiateur entre les humains et les êtres divins. Sa sœur et la femme était Nüwa, une déesse de la fertilité: présider les mariages, comme Fuxi, et la naissance des enfants. Shennong était plutôt un dieu de l'agriculture qui a eu une importance dans le commerce. Le est également crédité de la découverte des plantes médicinales.

Les plus belles représentations de Fuxi et Nüwa sont placés dans les tombes de la région Tourfan, en Chine orientale. Ils datent du VIIIe siècle après J.-C. IV, une époque où la région était tokhariana. Les deux divinités ont des queues de serpent. Fuxi prend une équipe, un symbole du ciel masculin. Nüwa une boussole, symbole de la Terre, féminine. En outre, Fuxi et Nüwa sont accompagnés par deux. Dans quelques tombes de Hittites daté il y a environ 4000 ans, ils sont des représentations similaires de jumeaux, hommes et femmes, accompagnés de deux seulement. Ces jumeaux sont ceux dans les textes hittites s'identifient en tant que dieu du soleil et du ciel et de la Déesse du Soleil et de la Terre.

Une comparaison entre les déesses et Nüwa Athena Il montre qu'ils sont pratiquement identiques. Les deux déesses de la musique et de la fertilité (Athena, il était dans les premiers temps). Le premier a également été décrit comme Empress Divine et la femme de Yu le Grand, fondateur de la dynastie Xia. Athéna, légendes veulent être associés à certains souverains. Nüwa a également été considéré grand Savant, comme Athéna était la déesse de la sagesse.

Selon un célèbre mythe chinois, une fille nommée Shennong Nüwa (où la syllabe Washington Il est représenté par un autre caractère) noyé dans la mer de l'Est tout en marchant sur le rivage. Il est devenu un oiseau, jingwei, qui ressemblait à un corbeau. Selon le ji Shuyi, travail dynastie Tang, Il serait plutôt noyé dans une rivière. En fait, vous savez que certains Fufei, dont le nom signifie Fuxi Bride « et qui est si identifiable avec Nüwa, qui se sont noyés dans une rivière. On peut donc conclure que ces deux Nüwa sont identiques. Selon une légende grecque dit par ovide, une fille du roi se promenait sur le rivage où le dieu de la mer a tenté de la violer. Elle se transforma en un corbeau, l'oiseau comme le corbeau. Cette fille du roi était associée à Athéna, qui a été victime d'une tentative de viol commis par Héphaïstos, dieu de la mer. On peut voir que la parenté des mythes chinois et grecs.

On pourrait dire que Athena n'est pas la mariée soeur dieu comme Fuxi, qui n'a pas d'équivalent dans la mythologie grecque. Ceci est expliqué par le fait qu'il avait du caractère sacerdotal (les textes chinois lui attribuent l'invention de la méthode de divination exposée dans I Ching) Et que les Grecs il n'y avait pas de classe de prêtres.

Huangdi

Les littérateurs de la Chine ancienne a rappelé Huangdi, l 'empereur jaune, comme l'ancêtre du légendaire Rong-Chien. Les Chinois ont adopté et lui fait le successeur des Trois Août, compte tenu du fondateur de leur civilisation. Elle avait une résidence sur Mont Kunlun, une montagne d'où ils sont nés quatre cours d'eau, mais a agi comme un nomade. Il a déménagé avec un wagon et son vrai nom, Regulus, signifiait « brancard ». Le parfois attribuons quatre têtes. D'une grande intelligence, elle pouvait parler quelques jours après la naissance, et ce fut magique et divine. L'un de ses ministres aurait inventé l'écriture. Il était un guerrier, il a appris « l'utilisation du bouclier et la lance, » selon l'historien Sima Qian. Il savait aussi apprivoiser les bêtes sauvages. Les Chinois ont associé les deux frères, et Shentu Yulei, qui a tué les démons.

Huangdi a mené un combat très difficile contre Chiyou, présenté comme un fils, un neveu ou un ministre de Shennong. Ce fut un faussaire et un expert dans la fabrication d'armes, qui, d'ailleurs, aurait inventé lui-même. Il a été vénéré comme un dieu de la guerre. Huangdi Chiyou utilisé contre une armée d'animaux sauvages. L'épisode le plus célèbre de la bataille est celle dans laquelle Chiyou a créé un brouillard épais. Le parc éolien Prince, souvent associé à Huangdi, il a construit une statue montée sur un char pointait toujours vers le sud avec son bras droit; ce qui a permis aux troupes de Huangdi de s'orienter dans le brouillard. Plus tard, Chiyou a provoqué une tempête, avec des vents violents et des pluies torrentielles. Huangdi il a apporté sa fille Ba, qui portait la sécheresse. L'ouragan a été défait, mais Ba ne pouvait plus retourner au ciel: son père exilée aux territoires du Nord, qui elle se transforma en désert. Les textes chinois souvent cette bataille situent dans un endroit appelé Panquan, la « Talus Source ».

Selon le Guizang, une œuvre ancienne connue que par des citations, Chiyou se cramponnait à Kongsang pour arrêter le soleil de se lever, laissant la terre dans l'obscurité éternelle.
Le mythe de la lutte entre Huangdi et Chiyou trouve également un équivalent au Slaves de Balkans. Ce dernier a dit que le dieu du tonnerre a dû faire face tous les matins, une créature en forme comme un dragon ou serpent, qui voulait capturer le soleil pour faire tomber le monde dans l'obscurité. Cette créature créée de brouillard épais et des tempêtes destructrices. Ceci est sans doute le mythe le plus important pour Tokhariani, qui étaient liés à leur culte du soleil levant. La mention de Kongsang est expliqué par la transposition de la Chine de ce mythe, comme pour Indo - le soleil européen est passé de la mer qui entoure la terre et non d'un arbre.

Alors que la bataille entre Huangdi et Chiyou est souvent situé près d'une source, il peut être comparé à la mort du serpent Python, qui gardait une source proche de Delphes, mains Apollon. Une analyse plus poussée de Huangdi et Apollo révèle que ces deux divinités étaient similaires. On peut comparer Dieu Huangdi LUG de Celtes ou Dieu Wotan de Germani. en mythologie indienne, Indra Il est le gagnant d'un serpent en essayant de tenir le soleil ou l'eau.

Xiwangmu

Une autre divinité, Xiwangmu, la Reine Mère de l'Ouest, Il a toujours été associé aux territoires de l'Ouest, où il a vécu Tokhariani. Il était une déesse de la fertilité, avec une activité sexuelle intense. Il était le gardien du fruit de l'immortalité. aussi il régna sur les destinées humaines, et à l'ouest, qui a été considéré comme la terre des morts, et pourrait déclencher des épidémies. Peut-il être comparé à la déesse allemande ou scandinave Frija Freyja. Tous étaient probablement personnifications de la Terre. Il semble également avoir été une forme de Nüwa, une autre déesse de la fertilité, ce qui correspond à la déesse « du Soleil que la Terre, » les Hittites. Tous deux avaient des liens avec des serpents; Xiwangmu comme Nüwa, avait une liaison avec des instruments à vent.

Yi l'archer

La ressemblance de Yi l'archer et héros grec Heracles Il a été observé depuis longtemps. Ils sont tous les deux héros solitaires et les chasseurs de monstres. Comme Heracles, Yi a fait face à un certain nombre de « travailler dur ». Comme Yi, Héraclès était un archer. Ne voulant pas entrer dans la clandestinité après sa mort, Yi, il est allé à la Reine Mère de l'Ouest et a reçu de son pilules d'immortalité, mais sa femme Chang'e les a volé pour lui. De même, Héraclès est venu voler les pommes de l'immortalité, qui étaient la propriété de la déesse il était, mais il est revenu dans l'ordre de Athena. Ces deux héros, ils pourraient éviter la mort, ils avaient une fin tragique. Selon certains textes chinois, Yi a été assassiné par sa femme Fufei (cité ci-dessus, qui serait alors équivalent à Chang'e) et Han Zhuo, son amant. De même, Heracles a été tué par sa femme Déjanire et le centaure Nessus, qui avait tenté de la violer.

Immortalité est un concept essentiel de la religion des Grecs et Tocari. de Homère, les termes « immortels » et « Dieu » sont synonymes. De même, le terme tokhariano pour les dieux, ñäkte, sans doute cela signifiait « immortel ».

Il est également important de noter que le « travail » de Yi sont le résultat de la lutte contre Huangdi Chiyou. Ainsi, Yi a tué le dévorant Grand Serpent d'étoiles, alors que Huangdi a gagné Chiyou, qui tente d'arrêter le soleil de monter au ciel. Il en est ainsi, alors que Yi est devenu roi lors d'une expédition dans le bassin du Tarim, et qui était Huangdi Version divine du roi. Ce même parallélisme existe dans la mythologie grecque, ainsi que la Dieu Apollo a tué le serpent Python à côté d'une source, roi Cadmus Il a tué un serpent qui gardait une source sur le site de Thèbes. Apollo a souvent été appelé « souverain », ce qui n'a pas été le cas pour son père Zeus.

dieux importants

  • Nüwa (女媧): Nüwa scelle le ciel déchiré en utilisant des pierres de sept couleurs différentes de sorte que le résultat 'arc en ciel. Il est également dit avoir établi l'humanité; Cette histoire a été racontée dans de nombreux dessins animés chinois.
  • Fuxi (伏羲): Fuxi, HuHsi était le frère-mari de Nuwa
  • Shennong (神農) inventeur de l'agriculture.
  • la grand Yu (大禹): Grand Yu réglemente les cours de rivières, pour contrôler son inondation.
  • Gong Gong (共 工): Un mauvais démon de l'eau qui pulvérise le buzhou amont.
  • Zhu Rong (祝融): dieu du feu, qui a vaincu le Falun Gong.
  • Pangu (盤古): Pangu séparé le ciel de la terre-histoire traditionnelle de la création de la Terre dans la mythologie chinoise.
  • cangjie (倉 頡): Cangjie a créé le Caractères chinois traditionnels
  • A propos de vous (蚩尤): Un dieu de la guerre qui a combattu Huang Di. Inventeur d'armes métalliques.
  • Huang Di (黃帝): Ancêtre de tous les Chinois.
  • Xuan Nü (玄女) qui a aidé à Huang Di (黃帝) pour dompter Chi Vous (蚩尤).
  • Trois purs (三 清) de la Trinité taoïstes / divinités principales
  • empereur de Jade(玉皇大帝) taoïste / celui qui gouverne le ciel et la terre
  • huit Immortels (八仙) taoïste / Il Xiangu (何仙姑), Cao Guojiu (曹國舅), Li Tieguai (鐵拐李) lan Caihe (藍 采 和), Lu Dongbin (呂洞賓), Han Xiang Zi (韓湘子), Zhang Guolao (張 果 老), Zhongli Quan (漢 鍾離)
  • Quatre Rois Célestes (四大 天王)
  • A Xiang (阿 香 a4xiang1) conduit le char du Dieu du Tonnerre.
  • Bi Fang (必 方 bi4fang1) dieu mythique de feu (également orthographié 畢 方).
  • Bi Gan, Cai Shen Dieu de la richesse; chevauchant un tigre.
  • Chang'e (嫦娥) épouse de Yi et déesse lune.
  • Che Kung
  • Daoji
  • Di Tsang Wang (地 藏王 菩薩) enregistre les morts.
  • Erlang Shen
  • Fei Lian ou Feng Bo vent Dieu et ennemi Shen Yi.
  • Dieu du Nord (北 帝) (Bei Di, Pak Tai)
  • Guan Yin (觀音) (觀世音 菩薩, aussi Kuan Yin) déesse de la compassion et le pardon
  • Guan Yu dieu de la guerre et les arts martiaux mystiques
  • Guan Gong (關聖帝君), dieu de la fraternité
  • Vous Re (海若 hai3re4) dieu de la mer
  • Hau Wong
  • Hung Shing
  • Jingzha
  • Kam Do
  • Kua Fu-Fu Kua chassant le soleil. (夸父追日)
  • Kuixing Dieu des examens
  • Hotei, divinité bouddhiste populaire, dieu du bonheur et de la richesse
  • Lei Gong (雷公 lei2gong0) dieu du tonnerre
  • Lung Mo
  • Man Cheong
  • Man Mo
  • Matsu (Tin Hau), déesse du ciel et de la mer
  • Meng Po
  • Muzha
  • Nezha
  • Nu Ba, ancienne déesse de la sécheresse.
  • Qi Xi.
  • Qi Yu
  • Sam Po soeur Matsu
  • Shen Yi sauveur de la Chine et grand archer
  • Shing Wong
  • Tam Kung, dieu de la mer
  • Tu Di Gong (土地公), dieu de la terre
  • Wong Tai Sin (黃大仙)
  • Xi Wangmu (西 王母) de la Reine Mère de l'Ouest.
  • Yan Luo (閻羅 yan2luo2) régit l'enfer (abréviation de 閻 魔 羅 社 en sanskrit Yama Raja).
  • Yuk Wong
  • Zao Jun (灶君) dieu populaire de la cuisine.
  • Zhong Kui (鍾 馗 zhong1kui2) o Jung Kwae célèbre personnage mythologique pour les démons réduits en esclavage.

créatures mythiques

  • Elle Ba (巴 蛇 ba1she2) un serpent pourrait avaler un éléphant
  • oiseaux:
    • Fenghuang (la phénix chinois)
    • Guang Ji (吉 光 ji2guang1)
    • Jian (鶼 jian1) Un oiseau mythologique qui avait seulement un oeil et une aile: 鶼 鶼 une paire de ces oiseaux qui dépendent les uns des autres, inséparables, sont mari et femme.
    • Jingwei (精衛) Un oiseau mythique qui tente de combler l'océan avec des brindilles et des cailloux.
    • Shang-Yang (un oiseau de pluie)
    • Oiseaux neuf têtes utilisés pour effrayer les enfants.
    • Sur Shuang (鷫 鵊 su4shuang3) oiseau mythologique, aussi diversement décrit comme les oiseaux aquatiques, comme les grues.
    • Peng (鵬, oiseau mythique de la taille et de la puissance géante volant terrible) Aussi connu comme chinois Roc.
    • Qing Niao (青鳥 qing1niao3) oiseau mythologique, le messager de Xi Wangmu.
    • Zhu (un oiseau de mauvais augure de la chance)
  • dragons
    • Yinglong, un serviteur puissant Huang Di.
    • Fucanglong, le dragon des trésors
    • Shenlong, la pluie dragon
    • Dilong, la terre du dragon
    • Tianlong, le dragon céleste
    • Li (dragon sans cornes), moins dragon des mers, est sans cornes
    • Au Guang, le roi de la mer Eastern Dragon
    • Jiao, un autre dragon, hornless, vivant dans les marais.
  • D'autres créatures
    • Qilin (En japonais, Kirin), animal chimérique avec de nombreuses variantes.
    • Ma longue (龍馬) similaires à Qilin- le dragon-cheval.
    • Kui (夔 kui2) un monstre mythologique avec une jambe.
    • Kun (鯤 kun1) un poisson monstrueux géant mythique.
    • Le Cadavre saut (aussi appelé Jiang shi)
    • Luduan pourrait deviner la vérité.
    • Yaoguai - démons.
    • Huli jing - esprits renard.
    • Nian, la bête
    • Ox Head Prenez cheval 牛頭 馬 messenger 面 de la vie après la mort.
    • Pixiu (貔貅)
    • Rui Shi (瑞 獅)
    • Sun Wukong (孫悟空) L'histoire Monkey King Journey to the West
    • Tao Tie (饕餮 tao1tie4) une figure mythique comme une gargouille, souvent sur des navires de bronze anciens, ce qui représente la cupidité. Il dit être le cinquième fils de dragon et a un tel appétit pour manger même sa tête.
    • Xiangliu (相 柳 Xiāngliǔ) de monstrueux serpent à neuf têtes.
    • Xiao (魈 Xiao1) Un esprit de montagne mythique ou démon.
    • transcendant Pig
    • Hsing ien (刑 天 le « puni » ou « celui qui a été puni par le ciel ») est un géant sans tête. Il a été décapité par 'empereur jaune comme une punition pour avoir remis en cause. Comme il n'a pas la tête, son visage dans son torse. Il erre à travers les champs et est souvent représenté avec un bouclier et une hache, tout en effectuant une danse de guerre.

lieux mythiques

  • Xuan Pu (玄 圃 xUan2pu3), une féerie mythique sur le mont Kunlun (崑崙).
  • Yao Chi (瑤池 yao2chi2), résidence des Immortels, où il vit Xi Wang Mu.
  • Fu Sang (扶桑 fu2sang1), île mythique, souvent identifié avec le Japon.
  • Que Qiao (鵲橋 qUe4qiao2), le pont formé par les oiseaux à travers la voie lactée.
  • Peng lai (蓬萊 peng2lai2), un paradis, une île enchantée fabuleuse dans la mer de Chine.
  • Long Men (龍門 long2men2), la porte des dragons, où une carpe peut tranformarsi en un dragon.
  • Du Feng, l'enfer chinois

Ressources littéraires sur la mythologie chinoise

  • Zhiguai, genre littéraire qui traite des histoires étranges et des événements (la plupart du temps surnaturel)
  • Journey to the West, de Wu Cheng'en, avec un bestiaire d'animaux Yougui malveillants
  • histoires étranges sur l'étude de la négligence, de Pu Songling, avec beaucoup d'histoires de "démons renard"
  • Création des dieux ou Fengshen Yanyi (封神 演義)
  • Heian Zhuan ou Epic of Darkness: la seule collection de légendes sous forme de épique conservés par une population classée dans le cadre des Chinois Han, nominalement, les habitants de la montagne dans Shennongjia Hubei, contenant des histoires de la naissance de Pangu jusqu'à l'époque historique.
  • documents historiques impériaux et canons confucéenne Shiji, Lushi Chunqiu, Liji, Shangshu
  • La poésie dans les versets des Etats anciens comme des Lisao Qu Yuan l'état Chu.

bibliographie

  • Stefano Cammelli, Les histoires des hommes et des rivières. Le long des rives du fleuve Yangtsé recherche de la Chine d'hier et d'aujourd'hui, Bologne, Il Mulino, 2016, ISBN 978-88-15-26627-9.

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