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L 'l'architecture lombarde Il est l'ensemble des œuvres architecturales réalisées dans Italie au cours de la le royaume des Lombards (568-774), Avec séjour résiduel en Italie du Sud jusqu'à X-XIe siècle (Langobardia Minor), Et commandée par roi et Lombard dukes.

L'activité architecturale développée Langobardia Maior Il a été en grande partie perdu, principalement en raison des reconstructions successives des édifices sacrés et profanes érigés entre VII et huitième siècle. En dehors de la temple Lombard de Cividale del Friuli, est resté en grande partie des bâtiments intacts, civils et religieux Pavie, Monza ou d'autres endroits ont été revus en profondeur au cours des siècles suivants. Encore restent intacts si seulement quelques architectures, ou parce que incorporées dans les extensions suivantes - telles que Eglise Saint-Sauveur à Brescia) - ou parce que des périphériques et de taille modeste - comme église de Santa Maria foris Portas à Castelseprio.

Témoignages plus fidèles à cependant, la forme originale se trouve, en Langobardia mineur. Dans Salerno la chapelle du palais, fait maintenant partie de la complexe archéologique de San Pietro in Corte, Il était la salle du trône Arechi II à l'intérieur du palais, il avait construit au VIIIe siècle sur les vestiges d'un complexe de bain romain. A Benevento Ils conserveront St. Sophia Church, une grande étendue de murs et Forteresse des Recteurs, seul survivant exemples d'architecture militaire Lombard, alors que d'autres témoins ont été conservés dans les petites villes duché de Bénévent et Spoleto.

Un ensemble de sept lieux pleins de vestiges architecturaux, Peintures et sculptural dell 'art Lombard, Inclus dans le site en série "Les Lombards en Italie. Non loin de pouvoir (568-774 apr. J.-C.)» Il a été enregistré à Liste du patrimoine dell 'Unesco en Juin 2011.

contexte historique

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Longobardi, Lombard Uni et Société Lombard.
l'architecture lombarde
La mort du Lombard domaines rotari (652)

joints Italie en 568, les Lombards ont jamais été en mesure d'occuper la péninsule pleinement, et leur royaume était toujours divisé en deux zones clairement définies: Langobardia Maior, correspondant à l'Italie du Nord jusqu'à ce que la Tuscia et exercent un contrôle strict des rois installés dans Pavie, et Langobardia Minor, dans le centre-sud. Le royaume a été divisé en divers duchés, dont les tendances autonomistes persistaient jusqu'à la chute du royaume (774), Bien qu'en régression progressive en faveur du pouvoir central. A la fragmentation politique partielle, cependant, il ne correspond pas homogénéité culturelle similaire: la société Lombard a maintenu des caractéristiques communes et des lignes d'évolution dans le royaume, en encourageant le développement de l'art des traits particuliers.

La relation plus étroite entre les nouveaux dirigeants lombards et les peuples autochtones, parallèlement au mélange des hiérarchies sociales, a été favorisée par le processus de conversion au catholicisme apporté par dynastie bavaroise et il a débarqué au huitième siècle, une intégration qui, bien que jamais achevé, a permis le partage des deux parties du royaume de l'art du développement Lombard, de manière à le rendre souvent impossible de distinguer l'origine ethnique et culturelle des artistes.

Le développement artistique de l'architecture religieuse, civile et militaire a souffert Lombard plusieurs contacts avec d'autres traditions européennes ont des relations particulièrement étroites, d'abord dérivation des modèles et à la suite de la contamination à des formes nouvelles et originales d'expression, avec la tradition paléochrétien de Rome et que byzantin a affirmé dans Ravenne[1]. Dans le contexte européen, la même fonction que d'un modèle et d'inspiration que vous aviez des relations, politique aussi bien que culturel et artistique, avec 'l'Empire byzantin, tandis que le Franco United le flux des connaissances et des styles plutôt avait le sens inverse.

Remarquable, dans le domaine religieux, a donné l'impulsion donnée par divers dirigeants lombards (Théodelinde, Liutprando, désir) À la fondation de monastères, les mêmes instruments de temps de contrôle politique sur le territoire et évangélisation dans le sens catholique de toute la population du royaume. Parmi les monastères fondés à l'époque lombarde, se dresse l 'Abbey Bobbio, fondée par Saint-Colomban.

traits

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: art Lombard et Renaissance Liutprandean.
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Un tronçon de parois de Benevento avec Port'Arsa, la porte romain sur Via Appia Antica incorporées dans la prochaine construction militaire Lombard

Les bâtiments les plus anciens construits à l'époque lombarde en Italie, et en particulier dans la capitale du royaume, Pavie, est allé en grande partie détruits ou ont été largement retravaillés à un âge plus avancé; Cependant, vous pouvez repérer une tendance vers le développement anticlassique à travers les quelques vestiges encore visibles et quelques reconstructions graphiques. la destruction Pavie église de Santa Maria in Pertica a montré, par exemple, une plante typique romain - octogonal avec ambulatoire et l'espace interne colonnes -, mais le corps central le plus élevé constitue une structure entièrement nouvelle. De même, la Baptistère de San Giovanni ad Fontes de Lomello Il a marqué le détachement de la paleocristiana de compacité grâce à la verticalité de l'octogone central[1]. Malgré la perte de la plupart des bâtiments construits entre VI et septième siècle, les traces survivants sont suffisantes pour confirmer les travaux d'architecture commandée par les Lombards, qui, dans la construction de bâtiments civils et religieux de prestige a vu, comme Romains, un moyen d'affirmer et légitimer leur autorité[2].

Parmi VII et huitième siècle l'architecture lombarde a évolué dans une direction originale: vous avez enregistré une reprise vers l'intérêt pour l'art classique, comme en témoignent de nombreuses références à des expressions artistiques de la Méditerranée. L'imbrication des différents modèles, parfois de façon contradictoire, et le développement de nouvelles techniques de construction dans les bâtiments aboutirent érigés sous le règne de Liutprando (712-744), En particulier à Cividale del Friuli. Les Lombards améliorer les relations de temps avec leurs sujets romains et a montré une poussée vers une renaissance culturelle[1]; dans l'architecture, plusieurs bâtiments de cette période lombards, la temple Lombard Cividale à le monastère de San Salvatore de Brescia, Ravenne a montré des échos[3]. poussée particulière reçue à ce moment la fondation des monastères, et comme une manifestation de la foi des clients, à la fois comme la création de refuges pour les actifs et, parfois, les gens eux-mêmes qui ont décidé de leur fondation. Re Desiderio (756-774), Imitées par de nombreux Dukes, il a donné une forte impulsion à cette tendance en favorisant ambitieux cabinets d'architectes, qui ne pouvaient pas trouver des comparaisons en Europe[2].

Si Langobardia Maior dans le développement autonome de l'art lombard rencontré une césure en 774, après la défaite de désir aux mains de Franks de Carlo Magno et l'incorporation ultérieure du Royaume Lombard 'Empire carolingien, Langobardia mineur dans la carrière artistique du maître Lombard pourrait continuer à croître pendant des siècles, jusqu'à l'avènement de normans (XIe siècle). L'unité architecturale lombarde importante, cependant, est attesté par le plus important édifice lombard en Italie du Sud, St. Sophia Church à Benevento: Construit au huitième siècle, clairement suit le modèle avec une partie centrale mince de Santa Maria dans Vault, mais intégré avec des éléments byzantins tels que l'articulation des volumes, un signe de la relation dialectique et non un simple refus de différents modèles culturels[1], et la même structure de base, qui est lié à 'la basilique de Constantinople[3].

Privé de ses propres tradition architecturale, les Lombards se sont tournés vers la main-d'œuvre locale, grâce à l'existence d'une industrie de la construction déjà organisée en guildes et spécialisations qui peuvent garantir des niveaux d'exécution élevés. Pour cette raison, l'uniformité des monuments artistiques général a pris les Lombards sont venus à côté d'une variété de construction, avec des leurres plus marqués étaient les traits d'ascendance mérovingienne en Neustrie, alors qu'il y avait des influences plus byzantines Frioul, bien que dans un réseau de références et des références croisées communes à toute l'Italie[2].

histoire

Aperçu chronologique de la construction des grands ouvrages de l'architecture lombarde dont ont été conservés les restes ou nouvelles. Dans de nombreux cas, cependant, il n'est pas traité les bâtiments égratignure, Mais les restaurations, rénovations et restructurations, voire radicales, des bâtiments existants, datant 'l'architecture paléochrétienne ou Roman. Les dates indiquées sont celles associées à divers bâtiments de la tradition, ou rappellent la période du règne du roi qui, selon les sources, la promotion du travail.

VIe siècle

  • 585 à propos - Basilique Autarena (Fara Gera d'Adda)
  • 595 à propos - Palazzo Reale (Monza)
  • 595 à propos - Basilique San Giovanni Battista (Monza)
  • d'autres bâtiments datant du VIe siècle, mais dont ne connaissent pas les dates exactes de construction:

septième siècle

  • 610 à propos - Saint-Jean-Baptiste Complexe (Turin)
  • 635 à propos - Basilique San Giovanni Battista (Pavie)
  • 650 à propos - Eglise de Saint-Eusèbe (Pavie)
  • 657 - Monastère de San Salvatore (Pavie)
  • 677 - Eglise de Santa Maria in Pertica (Pavie)
  • 680 à propos - Palazzo Reale (Pavie), expansions Perthari (Palatine Gate)
  • d'autres bâtiments datant du VIIe siècle, mais dont ne connaissent pas les dates exactes de construction:

huitième siècle

l'architecture lombarde
Eglise de San Salvatore (Spoleto), nef

neuvième siècle

  • 830-840 à propos - Eglise de Santa Maria foris Portas (Castelseprio)

L'architecture lombarde Langobardia Maior

Pavie

Le centre le plus important de la culture lombarde était Pavie, capitale du royaume de 625 un 774, où, cependant, la majorité des bâtiments érigés entre les septième et huitième siècles a été détruit ou a subi des changements radicaux. Il reste, cependant, en plus des fragments architecturaux conservés dans les musées, les reconstructions et quelques vestiges encore visibles.

fondé en 677 et maintenant détruit, Église Santa Maria en Pertica Il a été nommé d'après la tradition lombarde historique d'ascendance païenne, d'honorer des pieux enfoncés dans le sol (perticae, précisément) les guerriers tombés dans des batailles lointaines[4]. Une circulaire, avait une ambulatoire qu'il forme un anneau, délimité par six colonnes. Le corps central, contrairement à d'autres basiliques Plan rond comme ceux de Constantinople ou Ravenne, Il était extrêmement mince, et est la référence la plus immédiate pour les architectures suivantes, telles que Chapelle Palatine ou St. Sophia Church Benevento[1]. Un exemple du même type Lombard a survécu jusqu'à nos jours est la Baptistère de San Giovanni ad Fontes, à proximité Lomello.

Le principal rempart de bâtiment religieux époque lombarde était la Eglise de Saint-Eusèbe, déjà construit comme cathédrale aryen de rotari (636-652) Et plus de point d'appui de la conversion au catholicisme des Lombards initié par Théodelinde et soutenu plus tard, juste à Pavie, le roi le Aripert (653-661) Et l'évêque Anastasio[1]. Du septième siècle, il reste aujourd'hui crypte, que, bien que remanié roman, montre encore un peu capitales, témoignage rare sculpture Lombard qui présente un écart par rapport 'art classique à travers des formes originales d'inspiration tout 'bijouterie[1].

reste de la période Meager Lombard Basilique de San Pietro in Ciel d'Oro, construit selon la tradition par Liutprando pour abriter les restes de Saint-Augustin et entièrement reconstruite à la fin de XIIe siècle, et Palazzo Reale, Principale architecture lombarde bruant bâtiment municipal, détruit en 'XIe siècle. Complètement perdus sont l'architecture de Lombard Basilique de San Giovanni Battista, construit à l'initiative de la Reine Gundeberga autour 635, et le monastère de San Salvatore, fondé par le roi le Aripert en 657.

Monza

La ville de Monza Il a souvent été utilisé comme capitale d'été du royaume, en particulier pour les impulsions Théodelinde, Reine des Lombards 589 un 626. La volonté souveraine construit un Palazzo Reale comme une maison d'été et je joint une chapelle Palatine dédié à San Giovanni Battista (595 environ). Bientôt la chapelle a été agrandie et transformée en une basilique, toujours dédiée à l'évangéliste, que 603 était sans doute déjà consacré, de sorte que l'abbé Selon le No vous pourriez baptiser le fils de Teodolinda et Agilulfo, l'héritier du trône Adaloaldo. Palais et la basilique ont été totalement détruits entre XIII et XIVe siècle pour faire place à la construction de cathédrale Monza; les Lombards étaient seulement quelques bâtiments et matériaux de construction tour inclus dans l'abside de la cathédrale. Les sources écrites attestent que la basilique à trois nefs et a été précédée d'un Atrium quadriportique[5].

Castelseprio

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Eglise de Santa Maria foris Portas (Castelseprio), Extérieur

Démoli, y compris 1490 et 1492, aussi St. John complexe sacré de turin par le cardinal Domenico Della Rovere[6], actuellement le principal repère architectural du Lombard Neustrie en dehors de Pavie est le site archéologique Castelseprio (Varese), Ancienne citadelle et abandonné Lombard[7]. Suite à la destruction effectuée par Visconti en retard XIII siècle, de forteresse colline Lombard, en lien direct avec l'architecture militaire romaine castrum, il n'y a que quelques traces archéologiques, qui, cependant, pour identifier un tissu vivant qui atteste de la réutilisation de Lombard existant citadelle romaine et murs massifs[2].

Huitième siècle remonte à la fondation, les murs, la Monastère de Torba; l'église de Santa Maria, reconstruite au Fin du Moyen Age, encore clairement des traces visibles d'un clocher carré, une crypte ambulatoire et il reste peu de fresques du bâtiment d'origine[8]. Est encore intact au lieu de la Tour, déjà pinacle des murs; construit avec des matériaux recyclés provenant castrum Roman, datant peut-être à la États-ostrogoto[8] et fin de la période Lombard a été annexée au monastère, qui occupait le premier et le deuxième étage et comme une chapelle funéraire[2]. A ce stade, les fresques, dos partiellement conservés, qui dépeignent l'abbesse Aliperga et Jésus entre les saints et les apôtres[8] avec un 'iconographie qui fait référence à certains aspects du Tempietto de Cividale[2].

Le principal complexe religieux était Castelseprio Basilique de San Giovanni Evangelista avec l'annexe baptistère Octogonal, restauré par les Lombards au VIIe siècle et aujourd'hui en ruines; Il est encore à la place intacte église de Santa Maria foris Portas, datant de dernier aperçu âge Lombard (mais il est possible que le bâtiment est un peu plus tard, les premières années de la domination carolingienne[7]) Et l'hôte l'un des meilleurs cycles picturaux dell 'haut Moyen Age[2].

Bergame

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Eglise de Saint Stefano Protomartire (Rogno), Façade

à Bergame, la maison à l'un des plus importants duchés dell 'Autriche, Ils sont conservés traces de bâtiments religieux anciens Lombard, largement remodelée dans les périodes ultérieures.

A Fara Gera d'Adda la basilique Autarena, fondée par Autari (584-590), À l'origine une structure de basilique à trois naves construit avec des murs en brique; du bâtiment d'origine reste aujourd'hui le seul 'abside central, polygonal, externe marquée par pilastres plat joint par arcs en plein cintre. Parmi les pilastres abside centrale ont été insérés minces monofore[9].

A Rogno, en Valcamonica, la St. Stefano Protomartire Eglise conserves façade Lombard datant du VIIe siècle, puis incorporé dans des rénovations plus tard. Les traces survivantes permettent la détection d'un portail à tous les sixième, brique, ouverture dans la façade en pierre, surmontée de trois fenêtres (une suite fortifiée), également à tous les sixième et d'argile, côte à côte et de même taille[10].

Brescia

Parmi les monuments de Lombard Brescia, est synonyme de la valeur architecturale Couvent de Santa Giulia, intégrant les Eglise Saint-Sauveur. Le monastère, fondé en 753 par le roi Desiderio (alors encore Duc de Brescia) Et sa femme ansa, qui a commencé à guider la fille du complexe Anselperga comme avant abbesse, Il a été largement rénové et enrichi au cours des siècles suivants, de sorte que le style lombard caractéristique ont été ajoutés de nombreux autres types d'architecture, ainsi que des fresques par Paul Caylina. Du noyau d'origine est conservé la structure à trois nefs séparées par des colonnes et des chapiteaux de l'âge classique et réutilisés dans le nouveau bâtiment, une partie de fabrication byzantines, partiellement création originale sur place. L'église, avec transept trois absides, a été entièrement décoré avec stuc et fresques, de manière à constituer avec le Temple de Cividale l'un des premiers dispositifs d'ornement médiévaux les plus riches et les mieux conservés. En grande partie perdu la décoration de la crypte, aussi avec trois absides, il est partiellement retenu marbre kit liturgique[2].

Un autre monument architectural de Lombard Bresciano est le Badia Leonense, ancien monastère bénédictin fondée par Desiderio en 758 à Leno dans le but de répandre la règle bénédictine dans la zone vallée du Pô. Aujourd'hui, l'ancienne abbaye restent là des fouilles archéologiques que, à partir de laquelle divers objets monastiques ont été trouvés[11].

cividale

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temple Lombard (Cividale del Friuli), Interne

L'un des monuments les plus célèbres et les mieux conservés[12] l'architecture lombarde est cividale, la capitale importante Duché de Frioul, et est le soi-disant temple Lombard. témoignage de Renaissance Liutprandean, Il a été construit au milieu du VIIIe siècle, probablement à l'initiative de Astolfo (Duc de Frioul de 744 un 749 et Roi des Lombards de 749 un 756) comme chapelle Palatine, à l'endroit où se trouvait autrefois la Gastaldia. Lorsque ce dernier a été transformé en monastère le temple a changé son nom à « oratoire de Santa Maria in Valle ». Il se compose d'un 'salle de classe une base carrée, avec presbytère sous galerie ouverte à trois baies avec voûtes en berceau parallèle. Le côté ouest était l'ancien mur d'entrée et voici d'importants vestiges d'une extraordinaire décoration en stuc et en plein air; en frise à l'étage supérieur, librement en chevauchement avec la construction d'éléments architecturaux tels que les fenêtres, se tenir six chiffres en relief de saint, stuc, exceptionnellement bien conservé[13]. L'abside était une fois mosaïque, mais aujourd'hui il n'y a aucune trace de la décoration[2]. Le Temple est particulièrement importante car elle marque la coexistence des raisons purement Lombard (dans les frises, par exemple) et un renouveau des modèles classiques, créant une sorte de continuum ininterrompue entre cour 'art classique, l 'art Lombard et l 'art carolingien (Dans dont les sites travaillaient souvent les travailleurs Lombard, comme Brescia) et ottoniana[14].

Presque entièrement perdu, toujours à Cividale, est le complexe épiscopal datant patriarche Callisto, que 737 avait déplacé le siège épiscopal de Aquilée cividale[14], Il se compose d'un ensemble de bâtiments qui comprenait la basilique, le Baptistère de San Giovanni Battista et le Palais patriarcal. Des fouilles archéologiques ont donné quelques traces des œuvres architecturales, mais ils ont permis la récupération de certains des plus beaux objets de sculpture Lombard, comme fonts baptismaux de Patriarca Callisto et l 'Autel du duc Rachis[2].

L'architecture lombarde Langobardia Minor

Benevento

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la Forteresse des Recteurs Vue du nord. A gauche tour, construction de bâtiment unique survivante d'origine Lombard

Principal centre politique et culturel de Langobardia mineur, Benevento, capitale de la 'Duché du même nom (Principauté) de 774, conserve quelques-uns des mieux conservés des vestiges architecturaux, grâce à l'autonomie des princes lombards jusqu'au XIe siècle. Toujours fidèle à la plante d'origine est la St. Sophia Church, fondé en 760 de Arechi II; la construction d'un bâtiment fort impact monumental faisait partie de sa politique religieuse de prestige, qui est également développé par patronage architectural[2]. Caractérisé par une installation centrale et une structure originale avec des niches stellaires, il possède trois absides et remarquables fresques antiques sur les murs. Les références artistiques sont multiples: d'une part, le corps central mince tire sa tradition des Lombards déjà établis à Pavie, en Église Santa Maria en Pertica; d'autre part, l'articulation des volumes révèle les relations dialectiques avec l'architecture byzantine[1]. Les aspirations monumentales de Arechi se traduit par une structure complexe, divisée par des colonnes et piliers agencés pour former un hexagone et un central décagone Concentric. Les bases et les chapiteaux des colonnes sont des exemples de réutilisation des matériaux anciens classiques, soigneusement sélectionnés[2]. Annexée à Santa Sofia il y avait un couvent, entièrement restaurée à l'époque romane; le bâtiment Lombard précédent ne sont maintenues que dans quelques pistes cloître[2].

Benevento conserve encore une grande étendue de murs et Forteresse des Recteurs, exemples uniques survivants de l'architecture militaire Lombard. Les murs, construits entre le sixième et le septième siècle et élargi dans le huitième par Arechi II, reposent sur une base de blocs de pierre calcaire et tuf, tandis que la partie la plus élevée est longueur aléatoire des galets de rivière liés à mortier, avec des greffes irrégulières de briques carrées et des pierres récupérées à partir du pillage des bâtiments les plus anciens. Sur les murs font également partie des survivants parties murailles romaines, avec certains ports (tels que Port'Arsa, ouvert sur Via Appia Antica); dans un état de ruine les tours qui sont intercalées des parois, y compris la Torre della Catena[15]. La forteresse de Recteurs était la plus haute forteresse de citadelle Bénévent; époque reste le Lombard tour angulaire, tandis que le reste du château est le résultat de restaurations successives. 28 m de haut, tour Il a un plan polygonal et ses murs reconnaîtra plusieurs pierres des bâtiments romains. Vers l'ouverture à l'extérieur meneaux ogivale, tandis que sur la terrasse, ils élèvent deux tourelles[16].

Les centres plus petits du duché de Bénévent

Près de Bénévent, à Alvignano, la Basilique de Santa Maria di Des villes comme Cubulteria est un exemple de synthèse stylistique entre Lombard et caractéristiques stylistiques byzantines: construit entre VIII et IX siècle sur les ruines d'un temple romain, a trois nefs divisées par des piliers en briques surmontées par des arcs. L'intérieur, très linéaire, est fermée par un store abside semi-circulaire, en dehors de la façade saillante Elle est caractérisée par un prothyrum et portails et fenêtres à meneaux avec des arcs en ogive, toutes les briques while[17].

Sur le territoire du duché de Bénévent aussi se Sanctuaire de San Michele Arcangelo, fondée avant l'arrivée des Lombards, mais ceux-ci ont adopté comme un sanctuaire national de leur conquête de Gargano, au VIIe siècle. Après la conversion au catholicisme les guerriers germaniques riservarono une vénération particulière archange Michel, auxquels ils ont attribué les vertus Guerrière un temps dans le culte dieu germanique Odin[2], perçu comme particulièrement proche des Lombards depuis leur mythe d'origine[18].

Spoleto

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Eglise de San Salvatore (Spoleto), presbytère

A Spoleto, la maison de 'Un autre grand-duché le mineur Langobardia, l'inspiration monumentale des ducs Lombard est apparu dans le remake de Eglise Saint-Sauveur, déjà basilique paléochrétienne IV-Ve siècle et largement rénovée dans le huitième. A trois nefs, a un presbytère couvert par un accord tripartite temps une base octogonale; l'intérieur a perdu sa décoration en stuc d'origine et la peinture, mais il conserve les riches entablement frise dorique, définir des colonnes dorique également (dans la nef) ou corinthien (Dans le sanctuaire). Sur la façade originale du VIIIe siècle, pilastres et divisé en deux ordres par un cadre, il a perdu la riche décoration, sauf pour les cadres de fenêtre et les trois portails sculptés avec des motifs classiques[2].

A Spoleto, Campello sul Clitunno, se dresse la Temple de Clitunno. Dans ce cas, contrairement à d'autres l'architecture lombarde, les ornements sculptés sont authentiques et le redéploiement des éléments romains; leur facture, cependant, correspond parfaitement à la suite de sculpture romaine, si bien que même les palladium Temple a cru que l'œuvre originale de l'époque impériale. Il est Sacello corinthien tétrastyle en antis enrichi par deux portiques latéraux; sur trois côtés court une architrave avec une invocation à Dieu lettres majuscules romaines carrés, exemple très rare épigraphie monumental début médiéval[2].

A ferentillo, en Valnerina, l 'Abbaye de San Pietro in Valle Elle conserve les dates nef d'origine du VIIIe siècle et deux dalles principales de l'autel, sculpté bas-relief, y compris ours Lastra.

notes

  1. ^ à b c et fa g h Pierluigi De Vecchi-Elda Cerchiari, Les Lombards en Italie, pp. 309-314.
  2. ^ à b c et fa g h la j k l m n ou p « L'Italie Langobardorum de pouvoir et de culte (568-774 apr. J.-C.) -. L'application des marchandises en question, » le document du ministère du Patrimoine et de la culture à l'appui de la candidature pour le site du patrimoine mondial de l'UNESCO (PDF) cividale-html.synergie-web.it. Récupéré le 29/12/2012.
  3. ^ à b Piero Adorno, Le Moyen Age, p. 564.
  4. ^ Sergio Rovagnati, les Lombards, pp. 102-103.
  5. ^ « Duomo di Monza. De ses origines à « 300 » sur le site officiel de la basilique, duomomonza.it. Récupéré 28 Novembre, 2008.
  6. ^ Giovanni Battista Semeria, Histoire de l'Eglise métropolitaine de Turin, pp. 219-220.
  7. ^ à b De Vecchi-Cerchiari, pp. 346-349.
  8. ^ à b c Pier Giuseppe Sironi, Castelseprio. Histoire et monuments, pp. 134-145.
  9. ^ Lorenzo Moris-Alessandro Pellegrini, Sur les traces de l'art roman dans la province de Bergame, p. 248.
  10. ^ Moris-Pellegrini, p. 209.
  11. ^ Angelo Baronio, Le "dominatus" Abbaye de San Benedetto di Leno. Récupéré le 8 Novembre 2008.
  12. ^ Vittorio Foramitti, Le dix-neuvième Temple Lombard, books.google.it. Récupéré le 13 Janvier, 2013.
  13. ^ Temple Lombard: les décorations de termpietto, tempiettolongobardo.it. Récupéré le 13 Janvier, 2013.
  14. ^ à b De Vecchi-Cerchiari, pp. 315-317.
  15. ^ Flavia Belardelli, « La pierre pauvres face » les murs Lombard de Benevento: critères pour l'identification et l'intervention, en Surintendance pour l'architecture, le paysage, historique, artistique et ethno-anthropologique aux provinces de Caserte et Benevento. Récupéré le 2 Février 2013. Voir. Marcello Rotili, Benevento romain et Lombard.
  16. ^ Flavia Belardelli, La forteresse des Recteurs à Benevento, en Surintendance pour l'architecture, le paysage, historique, artistique et ethno-anthropologique aux provinces de Caserte et Benevento. Récupéré le 2 Février 2013. Voir. Almerico Meomartini, Les monuments et œuvres d'art de la ville de Bénévent.
  17. ^ Carte de la basilique sur le site du site Pro alvignanese, alvignano.net. Récupéré le 30 Novembre, 2008.
  18. ^ Origo Gentis Langobardorum, §1; Paul Diacre, Histoire des Lombards, I, 8.

bibliographie

sources primaires

  • Origo Gentis Langobardorum, en Georg Waitz (Eds), Monumenta Historica Germaniae, Hanovre, 1878 Scriptores rerum et Langobardicarum Italicarum SAEC. VI-IX, 1-6. [1].
  • Paul Diacre, Histoire des Lombards, en Georg Waitz (ed) Monumenta Historica Germaniae, Hanovre, 1878 Scriptores rerum et Langobardicarum Italicarum SAEC. VI-IX, 12-219. [2].

la littérature critique et l'historiographie

  • Piero Adorno, Le Moyen Age, en L'art italien, Florence, D'Anna, 1992, Vol. 1, Volume II, pp. 558-579 ..
  • Pierluigi De Vecchi, Elda Cerchiari, Les Lombards en Italie, en L'art au fil du temps, Milan, Bompiani, 1991, vol. 1, Volume II, pp. 305-317., ISBN 88-450-4219-7.
  • Almerico Meomartini, Les monuments et œuvres d'art de la ville de Bénévent, Benevento, De Martini, 1979.
  • Lorenzo Moris, Alessandro Pellegrini, Sur les traces de l'art roman dans la province de Bergame, Bergame, province de Bergame, en 2003.
  • Marcello Rotili, Benevento romain et Lombard. L'image urbaine, Napoli, La Stampa de Herculanum, 1986.
  • Sergio Rovagnati, les Lombards, Milan, Xenia, 2003 ISBN 88-7273-484-3.
  • Giovanni Battista Semeria, Histoire de l'Eglise métropolitaine de Turin, Turin, 1840.
  • Pier Giuseppe Sironi, Castelseprio. Histoire et monuments, Tradate, Colombo, 1997.

Lois et catalogues

  • Gian Pietro Brogiolo; Alexandra Chavarria Arnau (ed) Les Lombards. De la chute de l'aube de l'Italie, Cinisello Balsamo, Silvana, 2007.
  • Paolo Verzone, l'architecture lombarde à Spoleto et à Pavie, en Actes du quatrième Congrès international de Centre italien d'études sur le haut Moyen Age, Pavie, 10-14 Septembre 1967.

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