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la histoire Susanna Il est un conte grec composé au milieu du deuxième siècle avant JC par un auteur anonyme de Juifs, peut-être basé sur un proto texte juif perdu.

Il ne semble pas texte massorétique hébreu Livre de Daniel, mais seulement dans les versions grecques du soixante-dix et Theodotion avec de légères différences[1][2]; Il a ensuite été stocké dans Vulgate et dans la tradition catholique. En cours Bibles catholiques constitue le chapitre 13 Livre de Daniel (Dan13). Dans la version de Theodotion (on utilise normalement, et un peu plus élaborées les années soixante-dix) l'histoire de Susanna a été placée au début du Livre de Daniel, selon les jeunes du texte attribué à Daniel et la possibilité d'entrer dans un livre entier .[3]

L'histoire est considérée comme canon de Eglise catholique et orthodoxe, tandis que pour églises protestantes Il est un ajout apocryphe.

contenu

en Babylone au sixième siècle avant JC deux anciens juges considérés comme sages tombent amoureux de la belle jeune femme d'un certain Joakim. Après la suivre pendant un certain temps, ils se rendent compte comment la femme est habituelle promenade jardin son mari à un moment donné. Susanna est alors que la surprise des deux qui offrent un accord peut donner à la fois, ou dénoncera à la adultère en disant qu'il a trouvé avec un amant, ils ne sont pas en mesure de saisir.

" Susanna soupira, dit: « Je suis traquée de toutes parts. Si je cède, il est mort pour moi; si je refuse, je ne peux pas échapper à vos mains. Mais mieux pour moi de tomber dans votre pouvoir que le péché devant le Seigneur!. »   (Daniele 13,22 à 23)

Au moment du jugement de la femme, cependant, le jeune Daniel se proclame innocent de son sang, accusant les gens d'exécutions sommaires contre une femme innocente. La foule s'arrête, frappé par ce que le gars dit et suspect que Susanna aurait pu être aussi différent de l'apparence.

" Tout le monde se tourna vers lui et dit: « Que voulez-vous dire avec vos mots? ». 48 Alors Daniel, debout au milieu d'eux et dit: « Es-tu ces fous, Israël? Avez-vous condamné une fille d'Israël sans enquêter sur la vérité! Retournez à la cour, car ils ont porté un faux témoignage contre elle. " Les gens sont revenus à la hâte, et les anciens ont dit à Daniel: « Venez, asseyez-vous parmi nous et laissez-nous Masterstroke, parce que Dieu vous a donné le don de l'ancienneté. » »   (Daniele 13,48 à 50)

Daniel procède ensuite à interroger séparément les deux anciens, ce qui prouve leur culpabilité en raison de leurs contradictions et les accusant d'avoir des victimes innocentes victimes de violence à plusieurs reprises.

" Donc, ce que tu faisais avec les filles d'Israël, et ils de peur qu'ils vous rejoint. Mais une fille de Juda ne pouvait pas supporter vos iniquités. »   (Daniele 13,57)

Les personnes âgées sont alors exécutées, alors que Susanna torna libère et sauve de mari et ses parents.

notes

  1. ^ Yang Jin Kim, Deux versions de l'histoire de Susanna: le grec ancien et Théodotion, 2008
  2. ^ Allen Paul Wikgren, Une étude comparative des traductions Septante et Theodozionic de Daniel, 1932
  3. ^ Doran, Robert, "Les ajouts à Daniel" (p. 863-71) Bible Commentaire de Harper, 1988, p. 864.

bibliographie

  • Collins, John J., Daniel, Hermeneia. Minneapolis: Fortress Press, 1993.
  • Doran, Robert, "Les ajouts à Daniel" Bible Commentaire de Harper, 1988, pp. 863-71.
  • Endres, John C., "Daniel, ajouts à" Dictionnaire de la Bible de Eerdman, 2000, pp. 321-23.
  • Moore, C. A., Susanna: Un cas de harcèlement sexuel dans l'ancienne Babylone, Bible Review 8/3, 1992.

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