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Giovanni Tarello
Giovanni Tarello lors d'une pause de travail du Congrès IVR tenue à Bruxelles en Septembre 1971 à Gand

Giovanni Tarello (Gênes, 4 octobre 1934 - Gênes, 20 avril 1987) Ce fut un juriste et professeur d'université italien[1].

biographie

Il « été un maître des plus » grand théoricien du droit de l'école de Gênes Mauro Giuseppe Barberis, avec qui il avait une relation enseigné fraterno.Ha philosophie du droit et droit civil tous 'Université de Gênes, où il a dirigé l'Institut de philosophie du droit et a été doyen de la Faculté de droit. L'Université de Gênes l'a appelé après la mort Département de la culture juridique[2]. A Gênes, il a fondé et dirigé les deux revues juridiques Matériaux pour une histoire de la culture juridique et Ordinateurs portables.

Il a été membre du Conseil national des universités (CUN): En cette qualité, il a répliqué, ainsi que Paolo Grossi, la proposition d'exclure la philosophie du droit le secteur de l'éducation des disciplines juridiques pour la placer dans une zone exclusivement philosophique.[3]

Tarello a approfondi en particulier les questions du réalisme juridique et l'interprétation de la loi. avec Norberto Bobbio, Uberto Scarpelli et Amedeo Giovanni Conte Il a été l'un des principaux représentants de la soi-disant la philosophie analytique le droit ou, plus précisément, l'analyse philosophique du langage juridique, également pratiqué par les réalistes scandinaves et Herbert Hart. Il est l'exposant le plus représentatif de la giusrealismo analytique italienne et le plus grand érudit de l'américain.

le même Norberto Bobbio, dans son discours commémoratif à l'auditorium de l'Université de Gênes, le 3 Juin 1987 Il a déclaré: « Je peux retracer l'histoire de la philosophie du droit des trente dernières années sans me trouver en permanence, dans les moments décisifs de cette histoire, face à face avec Giovanni Tarello »[4]

À son tour, Uberto Scarpelli Il avait ceci à dire au sujet de lui: « Parfois, en repensant à nos destinées, le type de travail que nous avons grandi, je me sentais comme un homme qui a voyagé à pied, lentement, avec précaution, un assez court tronçon d'une route. À un moment donné, je l'ai vu passer, très plus rapide, avec la possibilité d'aller au loin, un homme monté sur un cheval de bataille, un cheval fougueux, fier et parfois même bizarre "[5]

interprétation juridique Giovanni Tarello

Si Scarpelli doit d'abord l'analyse des études de langues juridiques, Tarello, à son tour, passer d'une approche réaliste analytique, subit une révision épistémologique encore plus radicale de l'ancien positivisme juridique dogmatique et ses prétentions à scientifique, montrant que la les normes ne sont pas objet existant, mais l'interprétation du produit et les manipulations juridiques et donner une pertinence méta-théorique originale à l'histoire de la culture juridique, il a promu dans un test de sa conception de la science juridique comme politique juridique.[6] La pensée de Tarello sur l'interprétation commence par la critique du positivisme logique de Turin école: le droit, selon l'auteur, il est susceptible d'une définition conceptuelle et de la législation exclusivement, plutôt que de prendre forme, sur la base d'une sa lecture phénoménale et astrattizzante en tant que règles réglementaires concrètes définies visant à réglementer non systématiques des relations interpersonnelles. En outre, pour Tarello vous ne pouvez pas fournir une définition « traditionnelle » de l'état de droit, au motif que, dans la réalité de l'expérience, il y a une nette différence, médié par l'interprétation, entre ce qui est la disposition légale et ce qui est la norme. La disposition de la réglementation est en fait une phrase, le texte de la loi et de lui-même considéré, à savoir l'expression linguistique sous la forme accomplie que l'avocat s'engage à analyser et à interpréter ou appliquer « au sens normatif », et que, avant dell ' intervention de l'opérateur pratique du droit, contient dans son noyau linguistique une pluralité de significations possibles. La norme est, cependant, une communication normative exprimant le sens - que le sens unique et spécifique, - qui se dégage dans l'interprétation en vertu des dispositions de la réglementation qui a été fait. Tarello, à cet égard, a déclaré: « La norme n'a pas de sens pour la bonne raison qu'il est (rien) un sens. La norme est le sens d'un segment de la fonction du langage normatif, comme indiqué par un document de langue. [...] Nous ne pouvons pas parler d'une interprétation de la règle, mais seulement des énoncés dans les interprétations linguistiques des documents (lois, jugements, des collections de douane): le processus d'interprétation est exercé sur une déclaration, procède à d'une déclaration et vient avec la norme; la règle ne précède pas donné, mais suit, en tant que produit, le processus d'interprétation "[7]. Si, alors, dans Tarello pensé, le droit ne vit pas, dans la pratique, sinon dans le temps où les règlements sont transformés en règles en raison de l'activité interprétative, qui sort grandement amélioré le rôle que l'interprétation prend, concrètement en effet, dans le monde du droit: l'interprète est l'auteur de la première expérience juridique dynamique et pratique, car il est responsable de la transformation de la disposition - dépourvue de toute signification, mais potentiellement susceptible de contenir un grand nombre parce que « en attente » d'être joué par un seul opérateur juridique - norme, qui est, en substance, au sens. En d'autres termes, selon l'interprétation Tarello n'est pas une simple reconnaissance du sens, mais il est une activité « ascriptive » signifiant (l'énoncé), et, par conséquent, « créative » (ce qui signifie, par exemple les normes). Ces observations confirment donc l'importance explosive, étant donné le rôle de médiateur inévitable et inévitable que l'interprétation est de l'expérience juridique, le rôle des juges et des interprètes dans la vie juridique. Inévitablement, dans une situation similaire, l'entrée, cintrées normale d'une telle interprétation judiciaire, les options « politiques » largement que chaque organe judiciaire est « imbibés ». Voilà pourquoi nous parlons, relativement à la pensée Tarello, et, plus largement, par rapport à celui de giusrealisti, d ' « interprétation politique » de la loi: l'acte d'interprétation du sens énoncé de ascription d'un document normatif est, sa nature, inextricablement liée à la subjectivité, la culture, la formation professionnelle, les préjugés, même l'honnêteté, et, en un mot, la vision « politique » de l'interprète lui-même. Voilà pourquoi nous parlons, en se référant à l'interprétation faite par le pouvoir judiciaire du « gouvernement des juges ».[8]

Des études sur le réalisme juridique américain

le terme « Réalisme juridique » Il est répandu depuis les années trente du XXe siècle dans le cadre de la montée de la jurisprudence sociologique et l'émergence de la sociologie du droit. En giusrealisti affecte le droit à sa composante factuelle, qui est, et non pas les règles telles qu'elles devraient être, mais comme ils sont et étudier leur efficacité. Le réalisme juridique ( « réalisme juridique ») se développe dans la zone américaine depuis la fin du XIXe siècle, en particulier avec Roscoe Pound (1870-1964), bien qu'il ne même pas utiliser le terme « réalisme juridique ». Pound établit une distinction entre la « loi en action » et « droit dans les livres », qui est, entre la loi en action (loi fait) et droit théorique, abstraite, traduisant le phénomène américain de « révolte » contre le formalisme positiviste juridique, que les États-Unis trouvent un aussi grâce à l'environnement particulièrement accueillant au « pragmatisme » de William James et John Dewey. A positions Roscoe résonnaient Oliver Wendell Holmes (1841-1935), qui répandent l'idée qu'une définition sophistiquée de la loi ne sert à rien d'essayer: selon Holmes, les droits sont « les prédictions de ce que les tribunaux feront. » Dans le travail « La loi et l'esprit moderne », Jerome Frank (1889-1957) Radicalise la position de Holmes en affirmant que le droit est seulement après que les décisions de justice. Avec le réalisme juridique que nous avons affaire à une conception judiciaire du droit, interprète de la soi-disant « société de litiges » (le « litige de la société »). Dans ces auteurs américains, est un argument très fort contre le « mythe » de la sécurité juridique, qu'au lieu il était fondamental pour la conscience juridique européenne traditionnelle.[9] Giovanni Tarello dans son article de 1962 « Le réalisme juridique américain » Il propose pour la première fois aux lecteurs italiens une vue systématique de l'histoire de giusrealisti américains, en examinant partitamente leurs contributions.

publications

  • Sur le problème de la crise du droit, Giappichelli, Turin, 1957;
  • voix Le réalisme juridique, en Novissimo Digest italienne, Utet, Torino, 1959;
  • Le réalisme juridique américain, Giuffre, Milan, 1962;
  • Aspects juridiques de la pauvreté franciscaine, (AA.VV. Écrit en mémoire de A. Hawks) Giuffre, Milan, 1964;
  • discours autoritaire et le discours normatif dans la langue des avocats, dans "Journal international de philosophie du droit", 44, 1967, pp. 419-435;
  • La sémantique de neustic. Remarques sur la partie descriptive des phrases preceptive, en Écrit en mémoire de W. Cesarini Sforza, Giuffre, Milan, 1968, p. 761-795;
  • Les études sur la théorie générale des préceptes. I. Introduction à la langue normative, dans « Annales de la Faculté de droit », Université de Gênes, 7, 1968, p. 1-113;
  • Les idéologies de la codification (cours Lithography et imprimés), 1968 et suivants;.
  • Projet de « droit » à une encyclopédie, dans "la bonne politique", 2, 1971, pp. 741-747;
  • Les théories et les idéologies du droit, Giuffre, Milan, 1972;
  • Les lignes directrices de la magistrature et la doctrine de la fonction politique juriste-interprète, Barcelone P. (eds), L'utilisation alternative de la loi, I.Scienza analyse juridique et marxiste, Laterza, Bari, 1973;
  • La discipline de la propriété constitutionnelle. Conférences d'introduction, Cours 1972-1973 droit civil, Gênes, 1973;
  • La loi en tant que système, dans Actes du Xe Congrès national de la philosophie du droit, Bari, 3-5 Octobre 1974 Giuffrè, Milan, 1975;
  • Loi, a déclaré, utilise. études théoriques et méta-théorie du droit, Il Mulino, Bologne, 1974;
  • Prospectus pour la « loi » d'une encyclopédie, dans "la bonne politique", 5, 1975, pp. 73-102;
  • Des idées et des attitudes sur la répression pénale, en Matériaux pour une histoire de la culture juridique, vol. V, Il Mulino, Bologne, 1975;
  • Histoire de la culture juridique moderne. L'absolutisme et la codification de la loi, Il Mulino, Bologne, 1976;
  • Doctrines historiques de droit privé, en Matériaux pour une histoire de la culture juridique, vol. VI, Il Mulino, Bologne, 1976;
  • les règlements et l'interprétation Hiérarchies des documents réglementaires, dans "la bonne politique", 5, 1977, p. 499-526;
  • Le droit positif. Du point de vue de la culture juridique italienne, l'Association italienne de droit comparé, Rapports nationaux italiens au Xème Congrès international de droit comparé, Budapest 1978; Giuffre, Milan, 1978, pp. 95-107;
  • L'interprétation de la loi, Giuffre, Milan, 1980;
  • Les attitudes et les changements doctrinaux structure organisation juridique, « Matériaux pour l'histoire de la culture juridique», 11, 1981, p. 157-166;
  • Les politiques de la loi et des stratégies juridiques. En marge des considérations Rodotà, en "La bonne politique", 17, 1986, p. 252;
  • culture juridique et politique juridique, Il Mulino, Bologne, 1987;
  • Doctrines du procès civil. Des études historiques sur la formation de la loi de procédure civile, Il Mulino, Bologna, 1989 (à titre posthume)

Écrits de Giovanni Tarello

  • Divers auteurs, Hommage à Giovanni Tarello, en Matériaux pour une histoire de la culture juridique, n. 2, Bologna 1987;
  • Paolo Grossi, Je me souviens Giovanni Tarello, en Carnets de Florence pour l'histoire de la pensée juridique moderne, Milan, n ° 17, 1988;
  • Silvana Castignone (ed) Le travail de Giovanni Tarello dans la culture juridique contemporaine, Bologne, 1989;
  • Divers auteurs, Des études en mémoire de Giovanni Tarello, Milano, 1990;
  • Michele Marchesiello, Les ombres du palais. Conjectures de Gênes et le droit, Gênes, 1997;
  • Stefano Rodotà, Je me souviens Giovanni Tarello, en Matériaux pour une histoire de la culture juridique, Bologne, numéro 1, Juin 1998;
  • Marco Caserta, Giovanni Tarello. Théorie, idéologies et metagiurisprudenza, Napoli, 2001;
  • Pierluigi Chiassoni, Giovanni Tarello: un avocat génoise sur un cheval de bataille, impétueux et fier, en http://www.gruppocarige.it/gruppo/html/ita/arte-cultura/la-casana/2004_1/pdf/20_27.pdf;
  • Nicola Muffato, Sur le concept de la normale (étude sur le script de Giovanni Tarello « La sémantique de neustic »), Trieste, 2007 http://www.udg.edu/Portals/89/Filosofia%20Dret/muffato_libro.pdf;
  • Divers auteurs, Contributions sur la recherche juridique dans la mémoire de Giovanni Tarello, en Matériaux pour une histoire de la culture juridique, Bologne, le volume 38, 2008;
  • voix Giovanni Tarello, en Treccani.it, encyclopédie en ligne

notes

  1. ^ Tarello, l'étranger qui a souffert l'ombre de Bobbio
  2. ^ le Ministère a également cessé ses activités 31 Décembre, 2011
  3. ^ Je me souviens Giovanni Tarello
  4. ^ Giovanni Tarello avocat génoise, p.1
  5. ^ Uberto Scarpelli, ouverture, en Le travail de Giovanni Tarello dans la culture juridique contemporaine, édité par S. Castignone, Bologne, Il Mulino, 1989, page 13
  6. ^ Andrea Rozza, « La philosophie analytique du droit » en "Cronologia.leonardo.it/rozza02.htm"
  7. ^ G.Tarello, Loi, a déclaré, utilise. études théoriques et méta-théorie du droit (P.57)
  8. ^ Stefano Favaro, Le caractère inévitable des règles d'interprétation et de la nouvelle positivité: réflexions pour encadrer le débat sur l'interprétation juridique du XXe siècle italien, en Tigor: Journal des Sciences de la Communication - a.i (2009) # 2 (Juillet-Décembre)
  9. ^ Le réalisme juridique
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