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Pessah
Une table de Seder setting.jpg
table chargée pour le Seder
nom d'origine פסח
Type de célébration religieux
période 15-22 de Nisan
religion judaïsme
Objet de la célébration La libération de l'esclavage en Egypte
objets liturgiques matsa, vin, plaque de Seder

Pessah ou Pessah (en hébreu פסח), Également connu sous Pâque, est un vacances juives qui dure huit jours (sept dans une Israël) Et rappelant la libération de peuple d'Israël dall 'Egypte et son exode vers la Terre promise.

en Tanakh, le nom de Pessah indique en particulier le repas rituel célébré dans la nuit entre 14 et 15 du mois de Nisan en mémoire de celui qui a précédé la libération de l'esclavage en Egypte; les sept prochains jours sont appelés Fête des Pains sans azyme (ou Fête des pains sans levain). Cette semaine a ses origines dans une ancienne célébration pour la récolte des premiers épis d'orge et de l'utilisation, pour faire des gâteaux sans laisser le temps à la formation d'une nouvelle fermentation de la levure et ainsi obtenir la nouvelle farine. La Pâque, donc, marque le début du printemps et est aussi appelé Hag Haaviv, à-dire "Fête du printemps ".

Ceci est confirmé par la comparaison avec le verset dans Nombres 28:16:

" Et au cours du premier mois, le quatorzième jour du mois, est la pâque du Seigneur »   (numéros 28; 16)

et les versets de l'Exode 12,17 à 20

" Et nous devons garder la fête des pains sans levain (matsot) (...) Pendant sept jours (...) vous devez manger des gâteaux sans levain »   (exode 12; 17-20)

En dehors de la Terre d'Israël les jours des pains sans levain sont huit, à quelques exceptions près (cf. Calendrier juif, diaspora juive et Roch Hodech): Les deux premiers et les deux derniers sont des jours de fête (en juif Yom Tov).

Pâques est l'un des trois « fêtes de pèlerinage » (=Shalosh Regalim) Ensemble à la Pentecôte (Chavouot) Et la Fête des Tabernacles (Souccot).

Origine des fêtes

Pessah
L'ange de la mort et le premier Pessah, illustration d'un livre par Charles Foster 1897

la Pessah (Lettre de mot hébreu. En italien avec "passage« ) Il est également appelé à partir peuple juif "Zman Cherutenu ", à savoir « Le temps de notre libération ».

Le vol de l'Egypte

Le terme en fait, Pessah, ses origines dans une affaire de Livre de l'Exode. Dans ce document, Dieu annonce au peuple d'Israël, réduit en esclavage en Egypte, qu'il le délivre, et, étant donné le refus des Égyptiens, Dieu annonce leur punition "Ce soir-là je parcourrai l'Egypte et frapper à mort tous les premiers-nés égyptiens, tant parmi les nations que chez les bovins."

par Moïse Dieu ordonne au peuple d'Israël pour marquer les linteaux de leurs portes avec le sang de l'agneau de sorte que "Je vois le sang, je passerai par-dessus, frapperai plutôt avec ma punition toute l'Egypte, et rien ne vous arrivera».

L'expression « passer » est rendu en hébreu avec le mot Pessah. En anglais, il est traduit littéralement, « passer au-dessus » contractée Pâque, pour indiquer la fête juive de la Pâque juive. Le mot italien, cependant, provient d'une transcription erronée « Pâques » en grec (Pascha), qui, depuis deux siècles a été souvent interprétée comme une référence à Passion de Jésus. En grec, en fait, « Pascho » signifie « souffrance. » Le terme a ensuite été donné en latin.

Le pain sans levain

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: hamets.

Les deux principaux commandements liés à Pessah sont: nourrir matsa (Pain sans levain) et l'interdiction de manger tous les aliments contenant de la levure pendant toute la durée du festival: il est appelé hamets; dans les temps anciens, il y avait une troisième: l'offrande de l'agneau le soir du jour 14 du mois hébreu de Nisan et manger ce soir-là du sacrifice de Pessah. Bien que nombreux sont les explications qui ont été données à la manger du pain sans levain, le plus probable est qu'il est une chose du pain Israël Ils nourris pendant l'Exode: lors de leur sortie d'Egypte ils avaient pas le temps de laisser la hausse du pain. Pour célébrer le Seder, une étape, à réciter avec la matsa à la main lit "Voici le pain de l'affliction que nos pères nourris dans le pays d'Egypte ... "

Les prescriptions rituelles ont également donné lieu à un dîner spécial appelé Seder, célèbre sur les deux premières nuits du festival. D'autres utilisations associées à Pessah est de manger des herbes amères et d'autres aliments lors de la célébration du Seder.

Veillée et célébration

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Haggadah.

Avant les festivités éliminer les Juifs de la maison toute trace de levure et tout aliment qui contient (ce qui est appelé hamets). Cette tradition est appelée « bedikat Hamets » (cf. hamets, loulav, Haggadah, mitsva, Souccot et Zmanim).

Tout au long de la période de Pâques, l'interdiction de levain hamets, qui commence à un certain moment dans le matin du jour même veille, la nourriture est pas consommé au levain en remplaçant le pain, les pâtes et les desserts avec « matsot » et d'autres spécialement préparés sans être levée.

Pessah est un jour férié heureux qui est habituellement consacré à la famille.

Même à la veille de la Pâque, il est considéré [presque] comme Chol Hamoed.

Le jeûne des premiers-nés

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: juif rapide et Siyoum.

Ce jeûne est célébré que par les Juifs premiers-nés de sexe masculin, et devrait éventuellement être interrompu pendant la mi-journée (cf. Zmanim) A la veille de la conclusion d'un traité de Talmud, seulement de jeûne jours fériés juifs également interrompue (voir aussi La mort dans le judaïsme).

le Seder

La première nuit, en particulier, est le plus important, en particulier dans Terre d'Israël parce qu'il ya une seule obligation de celui-ci. Au cours des deux premières nuits, nous avons l'habitude d'avoir le dîner dans un ordre particulier de la nourriture et des prières que l'on appelle Seder, mot qui signifie en hébreu précisément ordre, au cours de laquelle raconte toute l'histoire du conflit avec le Pharaon 10 plaies et le dernier vol après la 'Haggadah Pessah.

La célébration est remplie de gestes visibles et surtout tous les éléments nécessaires pour que les enfants puissent observer et apprendre.

Pessah
Télécharger le Haggadah de Pessah selon la coutume de la communauté juive à Rome
Pessah
Télécharger la Haggadah (version transcrite) selon la coutume de la communauté juive à Rome

au cours de la Seder Ils sont utilisés 3 matsot qui sont conservés recouverts d'un tissu et découvertes lors de la lecture de certains passages. Au début du dîner, après la Kiddouch, Il est divisé en deux parties une au milieu: une partie sera retenue sous la nappe, puis être mangées par les participants à la fin du dîner et parfois un morceau de conservation enveloppé dans du papier et de bon augure.

Les enfants sont très impliqués dans le Seder, à travers des chansons qui leur sont consacrés, des images et plus encore. Certains utilisent les afikomen font l'objet de recherche, comme une chasse au trésor, qui sont souvent en présence de tous les convives.

Disposition de la plaque

Lors de la cérémonie une plaque, ledit plaque de Seder, Il est la partie centrale du récit qui précède le dîner. La plaque de Seder est généralement décorée et a peint tous les principaux symboles du festival. Au centre, ils sont placés trois Matzot de se rappeler le vol frénétique et précipitée de l'Egypte. Tout autour, dans l'ordre, sont les karpas, habituellement une branche de céleri rappelle la correspondance de la fête de la Pâque avec le printemps et la récolte qui, dans les temps anciens, elle-même a été l'occasion de la fête ( "maror« ) Et des herbes amères représentant la dureté de l'esclavage, un gigot d'enfant nommé zeru'a: Est-ce que les Juifs pasquale Agnello sacrifiée dans la nuit de la mort des premiers-nés d'Egypte; un œuf à la coque beitza dans la mémoire de deuil pour la destruction du Temple; Enfin une sorte de préparé avec de la confiture de pommes, dattes, amandes, pruneaux, noix, et souvent du vin (appelé "charoset« ) Cela représente le mortier Outre un premier utilisé par les Juifs pendant l'esclavage pour construire la ville de Pit'om et Ramsès. Comme maror, certains, en particulier l'utilisation italienne, ajouter une seconde salade, connue sous le nom laitue.

Il existe différentes traditions sur l'élimination de ces aliments sur la plaque de Seder, cette également selon les enseignements de cabale.

ordre

La lecture de 'Haggadah Il commence par une mémoire, une chanson dans la langue araméenne; Ensuite, les enfants demandent des adultes quelle est la signification de la Pâque. La réponse, ils racontent les événements de la sortie d'Egypte, nous analysons les différents types de Juifs: le fils sage est le Juif pratiquant. Le fils méchant est en fait le Juif qui soupçonne « pour le mal » et rejette son héritage et la religion juive, ses racines. L'enfant difficile reconnaît l'hébreu indifférent. Jeune ou simple, cependant, celui qui ne connaît pas de leur culture et de la tradition « assez » pour prendre part à la discussion ainsi de ne pas savoir comment demander (cf. Zaddiq).

Peu de temps après il y a la mémoire des dix plaies Dieu infligé à l'Egypte pour induire Pharaon à libérer les Juifs laisser et un exemple de pilpoul, ou une discussion talmudique où l'interprétation rabbinique, le calcul des cinq et quatre fléaux et punitions, dix, quarante, puis cinquante, jusqu'à deux cents ou deux cent cinquante à la métaphore biblique du « doigt » et « main » [1] de Dieu (Cf. Guide des Égarés, Les noms de Dieu dans la Bible et prophétie)

Plus tard, il répète la promesse éternelle.

Au cours du Seder est nécessaire de boire quatre verres de vin, certains disent cinq, en particulier dans minhag Italien ... et il est donc naturel que, en plus d'être composé de plusieurs morceaux chantés, les termes habituellement avec des chansons traditionnelles. Dans la tradition italienne des chansons qu'ils sont en italien et ne pas oublier avait GADIA, l'histoire de l'enfant, aussi célèbre grâce à tous Angelo Branduardi sous forme réduite avec le titre La juste l'Est, et le comptage, le chant, de un à treize, où un Dieu est, bien sûr, jusqu'à Treize attributs divins, par ...deux Les comprimés de la loi, trois patriarches, Quatre mères d'Israël, cinq livres de torah, six livres de Mishna, sept jours par semaine, huit jours pour Brit Milah, neuf mois de la grossesse, les Dix Commandements, onze constellations, douze tribus...

Birkhat Hamazon et Hallel

Après le repas, après la première partie du Seder, ils consomment les verres de vin restant avec la récitation bénédiction Après le repas, le Birkhat Hamazon, et dell 'alléluia après quoi vous ne pouvez boire de l'eau et permettre de manger à nouveau jusqu'à l'aube ou après la récitation Shakhrit.

Avec Seder offre une occasion unique dans laquelle les Juifs sont libres de réciter le Hallel le soir et / ou de la nuit parce que Pessah est une magnifique journée de liberté au cours de 'année juive.

rituels Poèmes (Pyutim)

J'utilise conclure le chant Seder quelques poèmes, ou piyutim. Bien que le Seder est presque toujours entièrement en hébreu a agi, de nombreuses familles juives italiennes utilisent pour chanter quelques-uns des pyutim aussi en italien. Le but de ces poèmes est probablement de laisser les plus jeunes (souvent pas des experts en hébreu) ​​à prendre une part active à la célébration du Seder.

Nous rapportons ici le texte de deux pyutim chantés dans les communautés juives italiennes.

Qui savait qui il voulait dire

Ceci est la traduction de pyut Echad I Yodea, qui associe un élément de la tradition juive à chaque nombre cardinal, de un à treize.

Qui savait ce que cela signifie ch'intendesse
  1. Un - Dieu est dans le ciel, et on était, et est un
  2. Deux - Décalogue,
  3. Trois! - nos pères
  4. Quatre - mères d'Israël
  5. Cinq - les livres de la Torah
  6. Six - Tomes de la Mishna
  7. Sept - jours de la semaine
  8. Huit - Jours de Milah
  9. Neuf mois - de donner naissance
  10. Dix - sont les commandements
  11. Onze - étoiles brillantes
  12. Douze tribus d'Israël -
  13. Treize - attributs de Dieu

Dans certaines traditions, le dernier verset rappelle les treize articles de foi du Maïmonide, au lieu des treize attributs de Dieu. A Rome, le poème est chanté « Celui qui sait ... Et que je connais ... On est Dieu dans le ciel, et était et est un et ainsi de suite.

Kid,

Ce poème est la traduction de pyut Tchad Gadya et est l'instabilité de la vie: chaque objet ou être vivant dépend d'autres éléments. Seul Dieu, Cause de toutes les causes, Il ne dépend pas des autres. Nous rapportons ici la version vénitienne, encore chanté dans la Communauté traditionnelle Seder Communauté juive de Venise

Kid Kid!
Cela me semble gà Acheter
pour un susetto,
Kid Kid!
E x[2] venuo Hakadosh Baruch-Hu
Qu'est-ce que GÅ Copa el Malach Ha Maved
Qu'est-ce que GÅ Copa el Schoched,
Qu'est-ce que GÅ shachtà el Bò,
Qu'est-ce que l'eau GÅ bevuo,
Qu'est-ce que GÅ Stüa el Fogo,
Qu'est-ce que GÅ Brusa el Baston,
Qu'est-ce que les clubs GÅ et peut,
Qu'est-ce morsegà et le chat,
Qu'est-ce que GÅ magna el enfant,
Cela me semble gà Acheter
pour un susetto,
Kid Kid!

Berakhot nécessaire

1leftarrow blue.svgPrincipaux points: Haggadah, Seder.

Utilise ou Minaghim

  • À certains Juifs applique la mitsva de réciter la lecture Cantique des cantique, de préférence Yom Tov et / ou Shabbat.
  • En général, au cours de la Seder, une tasse [de vin] est laissé avec l'espoir de pouvoir accueillir prophète Elia dans l'espoir constant de peuple juif pour l'achèvement de 'ère messianique (Cf. shekhinah): Vers la fin de la lecture du 'Haggadah Il peut ouvrir la porte à accueillir, si possible.

Pessa'h Chéni

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: behaalotekha.

En mémoire des Juifs qui avaient été incapables de manger le sacrifice de la Pâque pour l'impureté rituelle, il est mitsva nourrir Matsa Aussi le 14 du mois juif de Iyar l'occasion appelé Pessa'h Chéni ou Pesach Katan; la Pentateuque en fait montre l'épisode où certains Juifs ont posé la question à Moïse sur cette affaire Halakha et il a été décidé alors. Dans 14 Iyar est également permis de manger du pain au levain, hamets en général.

Halakha vivre l'Egypte biblique ancienne

la Juifs maîtres, aussi bien que Maïmonide, Ils ont établi pour peuple juif ne pas rester trop longtemps à la place de « » Egypte biblique ancienne, « surtout ne pas faire des congrégations juives (selon d'autres est possible en cas de danger de ces terres, mais » pas trop long « ).

Pâque et Pasqua Cristiana

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Conseil de Nicée I § calcul indépendamment de la date de Pâques de la tradition juive et Calendrier juif.

La célébration chrétienne de Pâques commémore la passion, la mort et la résurrection de Jésus, qui a eu lieu en conjonction avec la célébration de la Pâque juive. En cette année, la Pâque a eu lieu le samedi (jour pour les Juifs commence le vendredi soir) et donc encore la liturgie chrétienne veillée pascale le soir samedi Saint Il contient en lisant les mêmes passages bibliques utilisés par les Juifs pour Pessah. Comme indiqué dans la Evangile de Jean et d'autres détails de la Passion, il semble que le jour de la mort Jésus est payé, pour la majorité du peuple juif de l'époque, celui où l'on immolait l'agneau et a été célébré (le soir) le premier seder de la Pâque et donc un jour considéré comme le 14 Nisan, qui cette année est tombé vendredi. la résurrection, Ensuite, a eu lieu « le premier jour de la semaine, » dimanche immédiatement après la Pâque.

L 'Sainte Cène Jésus et ses apôtres, caractérisés par synoptiques comme repas de la Pâque consommée jeudi soir, il est entendu comme une anticipation possible du rite, sa partie du peuple juif de l'époque (comme Esséniens, pour lequel le calendrier liturgique « solaire » le 14 Nisan doit toujours tomber le mardi) ou comme une anticipation voulue par Jésus lui-même, « ne pas être en mesure de célébrer le lendemain sinon dans sa personne sur la croix » (Giuseppe Ricciotti).

Dans le christianisme, la célébration de Pâques est avant tout souvenir et de joie pour résurrection, bien que dans des lettres échangées entre l'Eglise de Rome et ceux de l'Asie dès deuxième siècle, il traque un différend appelé pâques Quartodécimène. Certaines Églises d'Asie Mineure et de la Syrie, en fait, ont cru que les chrétiens devraient célébrer Pâques le 14 Nisan dans le ton « pénitentiel », considérant une tradition qui remonte à 'apostolo Giovanni, et de donner une plus grande importance à la passion et la mort de Jésus. L'Eglise de Rome, cependant, il avait la tradition de célébrer solennellement Pâques le dimanche suivant le 14 Nisan, voulant de cette façon plus de souligner la résurrection de Jésus. De " composition « de ce différend a l'origine de la structure actuelle Pâques Triduum.

La tradition Quartodécimène a été suivi de quelques églises jusqu'à un peu plus Conseil de Nicée, qui a établi le critère de détermination de la date de Pâques: il devait tomber le dimanche suivant la première pleine lune après tout 'équinoxe de printemps, considéré comme correspondant au 21 Mars. Pour éviter que Pâques a été célébrée sur plusieurs jours dans différents endroits de la pleine lune ne devait pas être effectivement observé, mais situé à peu près en calculant.

Cela permettra également de déterminer la date de Pâques est dégagé par les règles de Juif calendrier luni-solaire, pas encore complètement établi et que, parfois, pour célébrer Pâques portaient avant le 21 Mars. Seulement au XIIe siècle, en fait, Maïmonide Il a établi les règles exactes (et l'observation indépendante des phénomènes astronomiques) de calendrier juif actuellement en cours d'utilisation.

Même la plupart des protestants, avec quelques différences, célébrer Pâques le jour établi par les règles de Conseil de Nicée, au lieu de le faire correspondre au 14 Nisan. la Églises orthodoxes et Est orthodoxe célébrer chaque Pâques selon les règles établies à Nicée, bien que refusant d'adhérer à la réforme grégorienne du calendrier (sauf l'Eglise orthodoxe finlandaise), cela finit par tomber sur des jours différents à celui calculé par le catholique (rite latin) et protestants.

En conséquence, des règles établies à Nice (et la réforme « grégorien » du calendrier julien et dell 'épacte) Avec la forme actuelle du calendrier juif (le travail de Maïmonide), la Pâque chrétienne est sur la même période de Pessah, bien qu'il soit toujours fait coïncider avec le dimanche. Dans le cas où la première pleine lune du printemps (toujours approchée en utilisant la méthode épacte) tombe un dimanche, et donc, vraisemblablement, coïncide avec le 14 e jour de Nisan, la célébration de Pâques (et le « grégorien ») il est reporté au dimanche suivant parce que Jésus est ressuscité le dimanche après la Pâque juive.

Les célébrations dans le calendrier grégorien

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Calcul de Pâques.

Dans les années à venir tomber dans Pessah calendrier grégorien dans les jours suivants (par ailleurs, la date correspondante calendrier juif):

  • 2008 22 mars (14 Nisan 5768)
  • 2009 9 avril (14 Nisan 5769)
  • 2010 30 mars (14 Nisan 5770)
  • 2011 19 avril (14 Nisan 5771)
  • 2012 7 avril (14 Nisan 5772)
  • 2013 26 mars (14 Nisan 5773)
  • 2014 14 avril (14 Nisan 5774)
  • 2015 5 avril (14 Nisan 5775)
  • 2016 23 avril (14 Nisan 5776)
  • 2017 10 avril (14 Nisan 5777)
  • 2018 31 mars (14 Nisan 5778)

Comme toutes les autres fêtes juives, le début du festival coïncide avec le coucher du soleil de la veille.

notes

  1. ^ voir aussi Va'era (Parasha)
  2. ^ x est le son z ténu

bibliographie

  • Rinaldo Fabris, Introduction générale à la Bible, LOGOS, des cours d'études bibliques, 2004, p. 563.

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