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Fête-Dieu
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Une procession Fête-Dieu
Type de célébration religieux
date Jeudi après la solennité de la Sainte Trinité; dans certains pays, le dimanche suivant
période annuel
religion catholicisme
Objet de la célébration célébration de la sacrement eucharistique
Parties liées Sainte Trinité, Sacré-Coeur de Jésus
Traditions religieuses procession ostension du Saint-Sacrement
traditions séculaires Fête de la fleur
Date de création 11 août 1264
autres noms Solennité du Corps et du Sang du Christ

la solennité du corps et Sang du Christ (Sollemnitas Très Sainte Corporis Christi et sanguinis)[1], ou, dans le forme extraordinaire le rite romain, Festum Corporis Christi Très Sainte[2], communément connu avec les expressions latines Fête-Dieu ( « Corps du Seigneur »), comme en Italie, ou Fête-Dieu ( « Corps du Christ »), comme dans les pays de langue anglaise et espagnole, est une grande fête de 'Année liturgique de l'Église catholique. Elle est célébrée jeudi suite à la Solennité de la Sainte Trinité ou, dans certains pays, dont l'Italie, le dimanche suivant.[3]

Elle rappelle, dans une circonstance liturgique moins de charge, la liturgie Messe de la Cène du Seigneur (Souper de masse) de jeudi saint. La fête chrétienne universelle a été instituée pour Orvieto de Le pape Urbain IV, avec bulle Transiturus 11 août 1264.

histoire

Fête-Dieu
l'évêque Arturo Aiello qui maintient le 'ostensoir avec celle-ci fermée hostie pendant la fête de Corpus Christi

La solennité du Corpus Christi est né en 1247 en diocèse de Liège, en Belgique, pour célébrer la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie[4] en réaction à la thèse Berengario di Tours, selon laquelle la présence du Christ n'était pas réel, mais seulement symbolique.[5]

la Le pape Urbain IV, avec bulle Transiturus 11 août 1264, de Orvieto où il a établi sa résidence de la cour papale (jamais aller à Rome), il a prolongé la fête à toute l'Eglise. Par an plus tôt a généralement grimper aussi Miracle eucharistique de Bolsena[6]. La vénération du Saint-Sacrement est né en Belgique en 1246 la fête de diocèse de Liège. Son but était de célébrer présence réelle de Christ dans 'Eucharistie. L'introduction de cette fête dans le calendrier chrétien est surtout une femme, sœur Juliana de Cornillon, une religieuse augustinienne a vécu dans la première moitié du XIIIe siècle. En tant que jeune homme, il avait une vision de église avec l'apparition d'une pleine lune, mais avec une tache sombre, ce qui indique l'absence d'un jour férié[7].

en 1208 Il avait une autre vision, mais cette fois il semble Christ lui-même, qui lui a demandé de travailler parce qu'il a été institué la fête du Saint-Sacrement, pour raviver la foi des fidèles et pour expier les péchés commis contre le sacrement de 'Eucharistie. à partir de 1222, année où elle avait été nommée prieure du couvent de Mont Cornillon, l'avocat a demandé aux grands théologiens et le clergé du temps de demander à l'institution de la fête. Il a écrit une pétition trop Hugues de Saint-Cher, tous 'archidiacre de suzerain, Jacques Pantaléon (futur urbain IV) Et Roberto de Thourotte, évêque de Liège. Ce fut précisément l'initiative et les demandes insistantes de la religieuse pour assurer que, 1246, Roberto de Thourotte convoquer une conseil et a ordonné, dans l'année qui suit, la célébration de la fête de Corpus Christi. A cette époque, les évêques avaient, en fait, ils peuvent établir des célébrations dans leurs diocèses.

Ce ne fut pas, cependant, attendre 1264, plusieurs années après la mort de Soeur Giuliana et Roberto de Thourotte, parce que la célébration a été étendue à l'Église universelle.

Au cours de la période des guerres de religion en France (en fait entre 1540 et 1600, soit en un laps de temps un peu plus long), la procession du Corpus Christi a fait l'objet d'hostilité de la part de Huguenots. En fait calvinistes (connu en France comme huguenots) nier la transsubstantiation comme une légende sans fondement, et même offensive à la religion évangélique.

Les huguenots ont fait l'objet de procession de nombreuses provocations et attaques sur des images réelles et hôte, ou tout simplement montré leur diversité religieuse (ne pas étendre à la fenêtre de nappes qui, traditionnellement, les familles catholiques françaises affichaient en hommage à procession, travaillant ostensiblement sur les fenêtres ou devant des portes, etc.).

Jusqu'au milieu du XVIIe siècle dans certaines régions de France, la procession du Corpus Christi a ensuite été accompagné par des déploiements massifs de forces de police, et les fidèles en général et armés prêts à défendre l'hôte de toute profanation.

Date de la solennité

Date de Corpus Christi,
2010-2022
année jeudi dimanche
2010 3 juin 6 juin
2011 23 juin 26 juin
2012 7 juin 10 juin
2013 30 mai 2 juin
2014 22 juin 25 juin
2015 4 juin 7 juin
2016 26 mai 29 mai
2017 15 juin 18 juin
2018 31 mai 3 juin
2019 20 juin 23 juin
2020 11 juin 14 juin
2021 3 juin 6 juin
2022 16 juin 19 Juin

L'anniversaire a un degré liturgique de solennité et il est précepte. Son jour le jeudi de la deuxième semaine après la Pentecôte, ce qui correspond à jeudi après la Solennité de la Sainte Trinité. Dans les pays, commeItalie, où le jeudi n'est pas légalement dans le calendrier civil, la fête a déménagé au deuxième dimanche après la Pentecôte, conformément aux Normes générales de l'année liturgique et le calendrier.[8]

A Orvieto, où il a été créé, le festival a toujours lieu le jeudi après la Solennité de la Sainte Trinité. Le jour même est célébrée dans les pays où la fête est aussi un jour férié: dans les cantons catholiques de Suisse, en Espagne, en Allemagne, Irlande, Croatie, Pologne, Portugal, Brésil, Autriche et Saint-Marin. A Rome, la célébration est présidée par papa et commence par la mise en service le carré de Basilique Saint Jean de Latran, qui est suivie par la procession Eucharistique traditionnelle jusqu'au Basilique Sainte-Marie-Majeure; Il a eu lieu jeudi soir jusqu'à 2017, quand Francis Pape, Pour des raisons pastorales, il a déménagé à dimanche soir.

Dans la réforme de la rite ambrosien, promulguée par 'Archidiocèse de Milan le 20 Mars 2008, la fête a été rapporté au jeudi de obligatoirement la deuxième semaine après la Pentecôte avec la possibilité, pour des raisons pastorales, de célébrer également le dimanche suivant.

Plusieurs diocèses en Italie continuent d'offrir aux fidèles la célébration et procession eucharistique au niveau diocésain, le jeudi, laissant le dimanche pour les fêtes et processions paroissiales.

célébration

procession

A l'occasion de la solennité de Fête-Dieu se déplace dans procession, enfermé dans un ostensoir ci-dessous un dais, un 'hôte et consacrée exposé le public adoration: Il est adoré Jésus vivant et vrai[9], présent dans le Saint Sacrement. Mais dans les villes d'Orvieto et Bolsena sur le Saint-Sacrement est portée en procession les reliques du miracle eucharistique qui est arrivé au prêtre Bohême Pierre de Prague en 1263 à l'autel Miracle situé à la basilique de Santa Cristina, dans la ville de Bolsena et du 6 Janvier, 2013 jusqu'au 14 Novembre, 2014 a eu lieu une communauté eucharistique extraordinaire du jubilé à Orvieto et Bolsena médiatrices du diocèse d'Orvieto, Todi.

hymnes

Le pape Urbain IV il a commandé Thomas d'Aquin pour composer le bureau de la solennité de la messe du Corpus et Sanguis Domini. A cette époque, il était 1264, Saint-Thomas a vécu, comme le pontife, ville de la grotte de sull'etrusca Orvieto, en couvent de San Domenico (Qui, par ailleurs, a été le premier à être dédié au saint ibérique). la Docteur Angelicus enseignement théologie en studium (Les universités de l'époque) et Orvieto à Saint-Dominique conserve encore son professorat et le crucifix en bois qui lui a parlé. La tradition veut qu'en raison de la profondeur théologique et la rigueur de l'Officio composé pour le Corpus Domini, Jésus - crucifié par ce - il a dit: « Eh bien scripsisti de moi, Thoma ». L 'hymne principal de Corpus Christi, a chanté dans la procession et vêpres, est le Pange lingua; un autre hymne est dédié Sacris solemniis, en particulier dans sa dernière section (qui constitue la Panis Angelicus). Il y a aussi un séquence pour Corpus Christi: la Lauda Sion.

Traditions locales

Burgio (AG)

A Burgio (AG) Pour la fête des autels Corpus Christi sont mis en place le long du chemin des saints, où il y a une procession du Saint-Sacrement et dans ces tirs de pétards est impartie la bénédiction. Au cours de l'année précédant le festival pour la quarante heures tradition ancienne dans diverses églises, la Miséricorde pour l'Epiphanie, le Madrice le jeudi avant le Carême, la Motta pour le Carnaval, Sainte-Marie 11 Février octave de Pâques Carmine, Santo Spirito à l'abbaye.

Camaiore (LU)

A Camaiore (LU) Est traditionnel pour réaliser les tapis de sciure de bois, au lieu de fleurs. Les associations de la ville, sont en compétition pour tirer parti de la rue principale, peintures, souvent d'inspiration religieuse, seulement avec de la sciure colorée. le travail commence dans la soirée et se terminant tôt le matin. Le conseil municipal offre un remboursement et un jury proclame le groupe gagnant.

Campobasso

Fête-Dieu
L'un des Mystères Mystères au cours de la parade au Festival Campobasso
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Campobasso § Festival_dei_Misteri et Musée des Mystères.

L'une des manifestations les plus frappantes de cela se déroule le dimanche matin à Campobasso et il est nommé Festival Mystère, dans lequel treize wagons épaule a appelés « Mystères » sont transportés le long des rues principales du centre de la capitale molisano. Ces wagons représentent des scènes Santi inspirés par les histoires bibliques, et sont considérés comme des « images vivantes », car chacun d'eux est monté sur une structure particulière d'un alliage très résistant à l'usure et connu seulement à son créateur Paul Xavier Zinn, où ils sont placés les acteurs, la plupart des enfants, vêtus de costumes d'époque tissée pour cacher la structure porteuse.

Pour mettre l'accent sur le caractère et l'épaisseur de cet événement, à certaines occasions, les mystères ont également retiré de la capitale et de la période. Il est par exemple défilé organisé Cité du Vatican pendant 'Angélus 27 Juin 1999 en Piazza San Pietro, sous l'admiration Pape Giovanni Paolo II, ainsi que la présence de certains mystères 1991 et 2011 à Assise (PG), Lorsque le Molise huile de lampe allumée sur la fête de saint François d'Assise; encore, le 7 janv 2006 accueilli l'arrivée de trois Mystères torche olympique de turin 2006 dans la capitale. Projets sont en cours pour laisser cet événement parmi le patrimoine immatériel de l'humanité UNESCO ainsi que d'autres célébrations connexes des autres nations.

Pour mieux préserver et apprécier les Mystères a été construit Musée des Mystères, la collecte des preuves photographiques des anciennes célébrations des fêtes, ainsi que les coutumes et les structures des flotteurs visibles toute l'année.

Orvieto (TR)

La fête solennelle du Corpus et Sanguis Domini est la partie réelle Orvieto (TR). La ville revit la solennité de la cérémonie, à la fois religieuse et populaire. Le jeudi de Corpus Christi, après la messe solennelle dans la cathédrale, il vient la procession dans les rues autour de la cathédrale exposition du Saint-Sacrement. Le samedi suivant fut le tour du défilé dames, qui propose la vie populaire de ville Moyen âge. Le dimanche, avec une procession religieuse qui mène à travers les rues du Saint-Sacrement et le reliquaire avec le corps sacré du miracle de Bolsena, illustré par les bannières massives représentant les scènes de l'événement prodigieux, paradant le défilé historique d'Orvieto.

Poggio Imperiale (FG)

A Poggio Imperiale (FG) Est une tradition mise en place le long du parcours de la procession, certains altarini dit « sabbúleke », où il est exposé au Sacramento pendant quelques minutes. Ces autels sont mis en place dans les maisons au rez-de-chaussée, qui deviennent de véritables chapelles. Le « sabbúleke » sont faites entièrement à la main par la population locale, pour l'occasion, utilise les couvertures plus belles, utilisées pour orner l'autel et la route de la procession, en les étendant sur les balcons. Au passage de Sacramento, il est de coutume de disperser des pétales de fleurs par de hauts plans de logement. Participer à la cérémonie, le maire qui, jusqu'à il y a quelques années, tenait le couvert dans le sillage de Sacramento. La procession se termine sur la place principale, où un petit autel placé dans la partie supérieure du même, le prêtre donne la bénédiction. A la fin, vous vous trouvez à différents « sabbúleke » pour prier et méditer.

Santa Domenica, Ricadi (VV) et Taormina (ME)

Un Père Noël dimanche Ricadi (VV), Même, dans Taormina (ME), Il est préparé par certains citoyens est l'exposition florale, avec l'utilisation des fleurs et des tapis de sciure colorée avec la représentation des images sacrées, et le long du parcours du défilé peut admirer les autels mis en place dans lequel le Sacrement est exposé pour certains minute pendant la présence du prêtre et, enfin, dans les quartiers où la procession passe l'exposition des plus belles couvertures sur les balcons.

Sassari

A Sassari Il célèbre la fête des mineurs gremio wayfarers, que le jour de Fête-Dieu la 1633 Elle a été fondée officiellement en Eglise de Sant'Agostino dans Turritana City. En plus du tirage au sort des mandataires sociauxAssociation des arts et métiers Il participe à la procession solennelle en faisant « garde d'honneur » du Saint-Sacrement et tenant le couvert archevêque.

Vigliano Biellese (BI)

A Vigliano Biellese (BI) Au cours de la procession des enfants de deux paroisses de la ville, qui viennent de recevoir la communion, jeter des pétales de rose formant un tapis coloré le long des rues de la ville.

D'autres célébrations

Dans certains endroits (Genzano, sutri, Bolsena, cannara, spello, pievepelago et Fiumalbo en Province de Modène, Spotorno, Dasa, Itri, San Pier Niceto, Palestrina, Montella (Av), Sora) Le long du trajet de la procession il est réalisé l 'infiorata, un tapis naturel à base de pétales de fleurs. Certaines traditions, ils veulent que les pétales utilisés dans la fabrication des œuvres florales, doivent être frais et cueillis à l'aube.

notes

  1. ^ Missale Romanum, typica tertia editio (2002).
  2. ^ Missale Romanum 1962.
  3. ^ Normes générales pour l'année liturgique et le calendrier § 7
  4. ^ Magnani, p. 154.
  5. ^ Pape Paul VI, Angélus 8 Août 1976, vatican.va. Récupéré le 2 Février 2013.
  6. ^ Le sacrifice de l'Eucharistie: les miracles de Lanciano et Bolsena-Orvieto. Récupéré le 24/07/2014.
  7. ^ Encyclopédie catholique
  8. ^ en 1977, en Italie La Conférence épiscopale italienne Il a décidé de déplacer la célébration au deuxième dimanche après Pentecôte. Par la loi 5 Mars 1977 n. 54, a cessé d'être considéré comme fête en Italie, en droit civil, en plus du jour du Corpus Christi: l 'Épiphanie (6 Janvier), le jour de Saint-Joseph (19 Mars), le jour de 'ascension (40 gg. Après Pâques), Le jour des Saints Pierre et Paul (29 Juin), respectivement, et ont été déplacés au premier dimanche de juin et 1er novembre célébrations du Jour de la République (jour 2 Juin) et l'unité nationale (anciennement le Jour de la Victoire première guerre mondiale, le 4 Novembre). Huit ans plus tard, avec le décret présidentiel 792/1985, a été restauré, toujours en droit civil, la fête de 'Épiphanie et, pour la ville de Rome, l'un des saints Apôtres Pierre et Paul. L. 336/2000 de 2001 redevint fête également le 2 Juin, qui a été rapporté la célébration de la Journée République.
  9. ^ Le prêtre pendant la messe du Corpus Christi

bibliographie

  • Divers auteurs, Des études eucharistiques. Actes de la Semaine internationale des hautes études théologiques et historiques, Turin, Typographie Brothers Scaravaglio C. 1966.
  • Maurizio Magnani, Expliquez miracles. Interprétation critique des merveilles et des guérisons miraculeuses, Bari, Daedalus Publishing, 2005 ISBN 88-220-6279-5.

Articles connexes

  • Orvieto
  • Sanctuaire du Bienheureux caporal
  • Miracle eucharistique de Bolsena
  • Eucharistie
  • transsubstantiation
  • Miracle eucharistique
  • Fête de la fleur
  • Le pape Urbain IV

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liens externes

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