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San José Anchieta
José de Anchieta (zincogravura) 1807.jpg

jésuite

naissance 19 mars 1534, San Cristobal de La Laguna
mort 9 juin 1597, Reritiba maintenant appelé Anchieta
vénérable de Eglise catholique
béatification 1980, Pape Giovanni Paolo II
canonisation 2014, Francis Pape
principal sanctuaire Cathédrale de La Laguna (Îles Canaries) est le sanctuaire national de San José de Anchieta (Brésil)
récurrence 9 juin
patron de Patron modèle et catéchistes et patron de Brésil.

José de Anchieta Llarena (San Cristobal de La Laguna, 19 mars 1534 - Reritiba, 9 juin 1597) Ce fut un jésuite, linguiste et missionnaire espagnol.

Évangéliste et défenseur des Brésiliens indigènes, a déclaré le 'Apôtre du Brésil: Il a été proclamé béni de Pape Giovanni Paolo II en 1980 et a déclaré plus tard un saint le 3 Avril 2014 de Francis Pape avec équivalent canonisation. La ville de São Paulo et Rio de Janeiro Je compte parmi leurs fondateurs. Il est considéré comme le père de la littérature brésilienne: à lui que nous devons la première grammaire de tupi. Il est le deuxième natif de la sainte îles Canaries après Pedro de San José de Bethencourt. José de Anchieta est également considéré comme le tiers de la sainte Brésil.

biographie

enfance

José de Anchieta
Lieu de naissance de José de Anchieta en San Cristobal de La Laguna (Tenerife).

Né sur l'île de Tenerife, dans l'archipel Canaries, Il était le fils de Juan López de Anchieta, un révolutionnaire qui a participé à la révolte contre l'empereur Comuneri Charles V, Il était aussi un grand amateur de Vergine Maria. Il était un descendant de la famille noble Basque Anchieta (Antxeta). José de Anchieta a été baptisé 7 Avril, 1534 la paroisse de Notre-Dame des Remèdes (aujourd'hui Cathédrale de La Laguna).[1]

Le nom de sa mère Mencia Díaz de Clavijo y Llarena, originaire de la Îles Canaries, fille de marranes. Le grand-père, Sebastián de Llarena, était Juif converti le Royaume de Castille. Sur les douze frères, à côté de lui, ils ont été ordonnés prêtres aussi Pedro Núñez et Melchior.

jeunesse

Anchieta vivait avec sa famille jusqu'à quatorze ans, quand il a déménagé à Coimbra, en Portugal, où il a étudié philosophie au Collège des Arts, attaché à 'Université de Coimbra. L'ascendance juive était cruciale car il a été envoyé pour étudier au Portugal, dans une période où l'Espagne estinquisition Il est devenu plus rigoureux. Il entra dans la Compagnie de Jésus en 1551 avec son frère. Il est devenu un excellent humaniste de la Renaissance.

Missionnaire au Brésil

Manuel da Nobrega, Provincial des jésuites au Brésil, avait demandé des missionnaires pour l'évangélisation du Brésil, Simão Rodrigues, Provincial de l'Ordre, a, entre autres, José de Anchieta.

Anchieta, qui a souffert de « espinhela Caida, » est arrivé au Brésil le 13 Juin, 1553, moins de 20 ans, ainsi que d'autres prêtres, comme Basque Juan de Azpilcueta Navarro. Dans le développement de son œuvre missionnaire, il a fondé le plateau de Piratininga le Collège de Saint-Paul, quand il a été régent de l'embryon de la ville San Paolo, en même temps que les autres prêtres Compagnie de Jésus, le 25 Janvier 1554. Ce village avait, dans les premières années de son existence 130 personnes, dont 36 avaient reçu baptême.

Il traite non seulement d'éduquer et catéchiser les Aborigènes, mais aussi les a défendus contre les abus des colons portugais, qui voulaient, pas souvent, les rendre esclaves et prendre leurs femmes et leurs enfants.

Il a combattu contre les Français établis dans France Antarctique dans la baie de Guanabara, il était le compagnon de Estacio de Sá et a été témoin de ses derniers instants (1567). Dans cette période, il a agi à titre d'intermédiaire dans les litiges entre les Portugais et indigène, réunis dans la Confédération des Tamoi, même s'offrir en otage Tamoi em Iperoig, tandis que Don Manuel da Nobrega a San Vicente pour achever les négociations de paix entre les Aborigènes et les Portugais.

Au cours de cette prison, chez les Aborigènes, il composa le « Poème à la Vierge »; selon une tradition qu'il avait écrit dans le sable de la plage et mémorisé le poème, puis à San Vicente, elle avait transcrit sur le papier.

En 1566, il a été envoyé à Bahia avec la tâche d'informer le gouverneur Mem de Sá les progrès de la guerre contre les Français, et demander l'envoi de renforts portugais à Rio de Janeiro. A cette époque, il a été ordonné prêtre, 32 ans.

José de Anchieta
Portrait de José de Anchieta

Il raconte une anecdote drôle Anchieta: après l'expulsion des Français de Guanabara, Anchieta et Manuel da Nobrega incité à commettre le gouverneur Mem de Sá à arrêter, en 1559, un réfugié huguenot, Sarto Jacques Le Balleur, et de le condamner à mort sur des accusations de propagation "hérésies protestants».[2] en 1567, Jacques Le Balleur a été prise à Rio de Janeiro parce que la peine de mort a été réalisée, mais la bourreau Il a refusé de l'exécuter. Donc, il est dit que Anchieta l'a étranglé avec ses mains (1568).[2] Cette histoire est considérée comme la légende tel que rapporté par le biographe de Anchieta, le prêtre jésuite Hélio Abranches Viotti, le travail « Anchieta, ou Apostolo do Brasil » en prenant en compte les documents, selon l'auteur, en contradiction avec la version.[2]

Don José dirige le Collège de Rio de Janeiro pendant trois ans, de 1570 un 1573. en 1569, le village de fonde Iritiba (ou Reritiba), aujourd'hui Anchieta, dans l'état de 'Espírito Santo.

en 1577 il a été nommé Provincial de la Compagnie de Jésus au Brésil, poste qu'il a travaillé pendant dix ans, jusqu'à ce qu'il soit remplacé 1587 à sa demande. Il se retira en Reritiba, mais encore dû diriger le collège des Jésuites, à Vitória Espírito Santo. en 1595 il a obtenu une dispense de ces fonctions et déplacé en permanence à Reritiba où il est mort; Il a été enterré à Vitória.

le travail

« O Apostolo do Brasil », fondateur et missionnaire incomparable de la ville, était grammairien, poète, dramaturge et historiographe. Le ministère n'a pas empêché Anchieta à cultiver les lettres, l'écriture en quatre langues - Portugais, castillan, latin et tupi - donc en prose comme en vers.

Deux de ses œuvres majeures ont été publiés au cours de sa vie. La première, "De Mendi de Saa de« (Actes des Mem de Sá) publié à Coimbra en 1563, est la lutte des Portugais, dirigé par le gouverneur Mem de Sá, pour repousser les Français de la baie de Guanabara, où Nicolas Durand de Villegagnon il a fondé le France Antarctique. Cette épopée, écrite en latin et édition devant "Lusiades», Le Luís de Camões, Il est le premier poème épique de Amérique, diventandosi, donc, le premier poème imprimé brésilien et, en même temps, la première œuvre publiée de Anchieta.

Son second texte publié était le "Arte de grammaire lingoa usada maïs na costa do Brasil« (Art de la grammaire de la langue la plus utilisée sur la côte du Brésil), première grammaire Brésilien, contenant les bases idiome tupi, publié à Coimbra en 1595. Il est le livre qui donne lieu à des études linguistiques Amérique portugaise et la première grammaire d'une langue indigène. (Op. Cit., P. 28)

Le mouvement de la catéchèse a influencé son théâtre et sa poésie, ce qui dans le meilleur travail littéraire du Cinquecento brésilien.

Parmi ses œuvres, on peut citer les poèmes en vers médiévale (en particulier le poème De Beata Virgine Matre Maria Dei, mieux connu sous le nom Poème à la Vierge, avec 4,172 lignes), les écrits qui se mêlaient religieuses et indigène, la première grammaire de Tupi-Guarani (le livre élémentaire des indigènes).

Il est l'auteur d'une sorte de « certificat de naissance » de Rio de Janeiro, quand il a rédigé sa lettre du 9 Juillet 1565 Prete Diogo Mirão, donnant des nouvelles des événements qui s'y sont produits « dans les derniers jours de Février ou Mars en 1 » de l'année. Ils sont les parties suivantes: "(...) tôt le lendemain, qui était le dernier en Février ou Mars 1, ils ont commencé à labourer la terre avec une grande ferveur et couper le bois pour la clôture, sans vouloir savoir même le tamoi même les Français.« Et: »(...) de San Sebastian, à privilégier du Seigneur, et des mérites glorieux de martyr.« Il composa des drames pour les gens dans les langues Tupi et Guarani. Son travail a été publié dans une vaste Brésil dans la seconde moitié de la XX siècle.

La Béatification et Canonisation

José de Anchieta
Monument à José de Anchieta, dans la ville de San Cristobal de La Laguna à Tenerife.

Bien que le processus pour sa béatification est lancé en poste de capitaine de Bahia en 1617, Il a été béatifié jusqu'en Juin 1980 de Pape Giovanni Paolo II. Probablement ce retard est également dû à la persécution des Marquis de Pombal perpétrée contre les jésuites.

Le 3 Avril, 2014 Francis Pape a déclaré un saint en utilisant le équivalent canonisation[3]. L'annonce a été les trois premiers prêtres des îles Canaries[4] (Maison de Anchieta) qui ont assisté à la messe du pape dans sa maison Santa Marta, qui a rapporté à Évêque de Tenerife, Bernardo Álvarez Afonso.[5]

Il est le deuxième natif de la sainte îles Canaries après Pedro de San José de Bethencourt. Anchieta a été le premier Espagnol à être canonisé par le pape François.[6]

Le chemin de Anchieta

Anchieta était connu dans son temps Abarebebe que, dans tupi, moyens roue saint prêtre. Sa disposition à cheminer l'a amené à marcher, deux fois par mois, le sentier côtier entre Reritiba et Vitória, avec de petits arrêts aux sermons et un peu de repos en place de Guarapari, Setiba, Ponta da Fruta et Barra do Jucu.

Chaque année, ce parcours de 105 kilomètres, est parcourue à pied par les touristes et les pèlerins, comme le Camino de Santiago, Espagne.

Patronazgos

José de Anchieta est le patron et le modèle de catéchistes. Anchieta a également été déclarée par Papa Benedetto XVI comme l'un des treize Intercessors Journée Mondiale de la Jeunesse 2013, tenue à Rio de Janeiro.[7]

Au mois de avril 2015 Il a été déclaré par Conférence nationale des évêques du Brésil comme patron de ce pays,[8] parce que Brésil Il est le saint patron de la Notre-Dame de Aparecida.

Sanctuaires en son honneur

Les principaux sanctuaires dédiés à San José de Anchieta au Brésil et les îles Canaries sont celles qui sont directement liées à sa vie:

  • Espagne Espagne (Îles Canaries): Dans la ville de San Cristobal de La Laguna (Lieu de naissance) principal sanctuaire diocésain est le même Cathédrale de La Laguna. Dans ce temple Anchieta a été baptisé dans 1534 et l'image qui vénère dans sa ville natale.[9] chaque 9 juin dans cette ville qui offre des fleurs a lieu avant la grande statue de bronze du saint[10] puis il a fait une messe dans la cathédrale, présidée par Évêque de Tenerife et l'image suivante de la sainte procession dans les rues pour le natif de la maison Santo. Dans ce lieu, il est également procédé à une offrande de fleurs.[10]
  • Brésil Brésil: Le Sanctuaire national de San José de Anchieta est situé dans la ville de Reritiba (Maintenant appelé Anchieta), Dans l'état de Espirito Santo. Le sanctuaire a un important musée d'art religieux, et est construit à l'endroit où il a vécu les dernières années de sa vie et il est mort.[11] Ici, la fête nationale dédiée au saint des fidèles pèlerins de tout le Brésil célèbre. Suite à la déclaration en tant que patron de Anchieta au Brésil 2015, le temple a été déclaré Sanctuaire national.[12]

écrits

  • De Mendi de Saa de, poème héroïque de 2947 hexamètres, ce qui améliore le travail de la civilisation du troisième gouverneur du Brésil. Il est constitué dans la première publication de Anchieta, ayant été publié anonymement Coimbra, en 1563, par l'imprimante régio João Álvares. De cette édition ne connaît qu'un seul exemple unique, actuellement conservé à la Bibliothèque publique et les archives du district Évora. Il est le premier épique des Amériques, ayant comme décor les actions ont eu lieu au cours des trois premières années de gouvernement Mem de Sá. Au Brésil, il se détache une première fac édition numérotée similaire de 1.050 exemplaires, présentés par Eduardo Portella, avec une introduction par Paulo Roberto Pereira, publié par la Fondation de la Bibliothèque nationale du Brésil, le Département national du Livre, Rio de Janeiro, en 1997.
  • Arte de grammaire lingoa usada maïs na costa do Brasil, première grammaire de la langue « Tupi », publié à Coimbra, par Antonio de Mariz, en 1595. Il a le titre de coll'emblema Compagnie de Jésus. Dans cette édition on ne connaît que sept exemplaires, dont deux sont dans la Fondation de la Bibliothèque nationale du Brésil: le premier appartenait à l'empereur D. Pedro II (1840-1889) et l'autre est originaire de la collection de José Carlos Rodrigues. Il est son deuxième ouvrage publié, et est aussi le deuxième livre américain sur la langue des indigènes des Amériques, après que, en 1571, il était apparu dans Mexique, l "Arte de la lengua mexicana y Castellana« Fra « Alonso de Molina.
  • "De B. Virgine Matre Maria Dei", 2893. Distiques il a été détenu pendant quatre mois en otage pour la paix entre « Le peroig » anthropophages. En cas de danger mortel constant promis de composer un poème en l'honneur de la Vierge. Il a commencé à composer pendant les jours de captivité, la mémorisation des versets, parfois écrit sur le sable. Il est maintenant considéré comme l'un des grands travaux de Renaissance. Le Anchieta est appelé « O Canario do Brasil », une expression qui indique son origine et la subtilité poétique.

Articles connexes

  • Béatification célébrée par Jean-Paul II
  • Canonisation célébrée par Francesco
  • Saints des îles Canaries

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