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Maurizio Bettini (Bressanone, 24 juillet 1947) Il est philologue, latiniste et anthropologiste italien.

Maurizio Bettini
Maurizio Bettini

Maurizio Bettini, et écrivain classiciste, enseigne philologie classique à la Faculté des Lettres et philosophie de 'Université de Sienne, où il a fondé le Centre « Anthropologie et le monde antique. » Depuis 1992, organise régulièrement des séminaires au ministère des classiques du 'Université de Californie (Berkeley). Série de soins Mythologica « à Giulio Einaudi Editore et collabore avec la page culturelle de la République.

formation

Né le 24 Juillet 1947 à Bressanone (BZ), il pousse en forme Livourne et Pise. Il a obtenu son diplôme en 1970, sous la direction du philologue et latiniste Marino Barchiesi, tout 'Université de Pise, avec une thèse intitulée Grecism et lésion comme aspects de la créativité Plaute. Il est assistant permanent en 1974 dans la même université, où l'année suivante est devenu maître de conférences de grec et de latin grammaire. Sous la supervision du philologue allemand Viktor Pöschl, il travaille dans une recherche de Ennio tous 'Karl Ruprecht Université de Heidelberg. Il fuyant texte Des études et des notes de Ennio (Pise, Giardini 1979). En 1981, il quitte Pise à assumer le rôle du professeur de littérature latino-américaine à la '« Ca « Foscari » à Venise, poste qu'il a occupé jusqu'en 1985 quand il est devenu professeur de philologie professeur de grec et de latin à 'Université de Sienne. Fellow du Centre d'études de la Renaissance en 1985 'Université de Harvard,à Villa i Tatti, Florence, organise des séminaires Pétrarque et l'histoire de l'art et Le portrait de l'amant, qui sera publié ultérieurement en Italie, avec le titre Le portrait de l'amant (Turin, Einaudi 1992, réimprimé 2008), et les États-Unis avec le titre Le portrait de l'amant (Traduction par L. Gibbs, Berkeley-Los Angeles, University of California Press, 1999), et enfin en France avec le titre Le portrait de l'amant (s) (Traduction par G. Bouffartigue, Paris Belin 2011). En 1986, il a fondé le Centre Interdépartemental pour les études de la culture Anthropological ancienne, mieux connue sous le nom d'anthropologie et de l'ancien monde « AMA » Center, qui dirige aujourd'hui.

Le travail philologique et anthropologique

L'approche philologique et herméneutiques par Maurizio Bettini à la culture classique représente une innovation majeure dans les études de genre, en particulier pour ce qui concerne la culture romaine. Bien que ses recherches ne cessent de recourir aux méthodes de la philologie classique et linguistique historique - les seuls qui peuvent garantir un moyen d'accès approprié au patrimoine culturel du monde antique - le principal point de référence théorique, il est fait à partir du début par des études de Emile Benveniste et Claude Lévi-Strauss, le réglage de l'école de école des Annales Paris et l'expérience dans le domaine de l'anthropologie du monde grec (Jean-Pierre Vernant et Marcel Detienne ci-dessus), ont tous joué sur la relation entre textualité et connaissances multidisciplinaires. Il permet de reconstruire des paradigmes culturels des thèmes classiques grâce à des enquêtes ou emblématiques, et qui mène à la réglementation des 'anthropologie de l'Ancien Monde, dont le centre même nom (fondé et dirigé par Bettini) est actuellement l'une des plus importantes expressions à l'échelle internationale. Cette enquête se fonde la possibilité d'une comparaison entre les différentes époques culturelles, vers laquelle le travail scientifique tend Bettini de plus en plus, pour identifier dans la présente la banque de référence pour une mesure des changements et la persistance culturelle entre la civilisation lointaine. Comme preuve de ce travail d'interprétation des textes maintenant référence appliquent, comme Anthropologie et de la culture romaine (Rome, Italie La nouvelle science 1986, édition américaine: Anthropologie et de la culture romaine, traduction de J. Van Sickle, Baltimore, Johns Hopkins University Press 1991) et Les oreilles Hermes (Torino Einaudi 2000; édition américaine: Les oreilles d'Hermès. Communications, Images et identité dans le monde classique, Trad. W. M. Short, Ohio University Press 2011) Pour naître. Histoires de femmes, des belettes, des mères et des héros, Turin Einaudi 1998 (traduction anglaise par L. Gibbs et E. Eisenach, Les femmes et les belettes: Mythologies de naissance dans la Grèce antique et à Rome, Chicago University Press, 2013) et Les oreilles Hermes. Des études en anthropologie et littératures classiques, Turin Einaudi 2000 (traduction anglaise par W. M. Short Les oreilles d'Hermès. Communication, Images et identité dans le monde classique, Ohio University Press 2011). À cet égard, à tâtons pour définir la zone objet d'anthropologie du monde antique, il est utile une déclaration du même Maurizio Bettini, donc il

« Un regard en coupe qui ne se limite pas aux textes littéraires, mais étend aux expressions figuratives, en regardant ce qui se cache derrière: façons de penser, les contes traditionnels, les croyances, les mythes. En tant que premier cycle, j'ai écrit un article sull'allodola des Romains, qui a ouvert un discours sur le même symbolisme des animaux - nous considérons les représentations de l'âme comme une abeille ou papillon ou chauve-souris. Il est le thème des animaux comme façons de penser le monde. Mon premier cours américain était plutôt le mythe de Amphitryon, qui Zeus Il prend la forme de séduire sa femme. Il se trouve que Anfitrione vous tombez sur une autre auto. Comment puis-je dire que je suis? Derrière la question ouvre le grand problème de l'identité. Ou penser à un thème tel que la divination. Parce qu'il y avait des rites de divination? Pour savoir ce qui se passera. Mais nous aussi contemporaine avec des sondages. Que souvent l'aurez deviné, parfois pas. Mais cela n'a pas d'importance, parce que les sondages, comme divinations, sert à légitimer une autorité supérieure. Hier appelés dieux, maintenant appelé majorité[1] »

Le Centre mondial d'anthropologie ancienne

Né en 1986, le Centre Interdépartemental pour les études anthropologiques sur la culture ancienne de l'Université de Sienne, fondé et dirigé par Maurizio Bettini, vise à promouvoir la collaboration scientifique entre les anthropologues et les savants de l'antiquité classique, et de développer entre ces deux disciplines une point de vue de la recherche commune qui met en évidence les aspects de la continuité et de l'évolution culturelle entre l'ancien et le moderne, la coordination perspective anthropologique historique, archéologique et philologique et littéraire sur le monde antique, le développement et la mise en projets de recherche de connexion sur la culture matérielle et l'organisation sociale des études de modèles culturels qui dérivent de textes et de la documentation littéraire. Les sujets de recherche privilégiés sont l'étude de la mythe en tant que catégorie narrative fondamentale de la culture, la vie quotidienne, l'iconographie et iconologie en perspective anthropologique, l'histoire de Fortuna de la culture classique et dans une renaissance moderne des textes classiques. Le Centre est une excellence qui vante les relations internationales et des collaborations avec des structures, le long de laquelle crée des liens de coopération scientifique et des doctorats étrangers. Parmi ces structures, le Centre ANHIMA Paris, le Département des classiques Université de Californie à Berkeley, la Divinity School de Chicago, un réseau d'universités qui encouragent la recherche sur l'écriture mythographique, coordonné par l'Université de Lille 3, le Laboratoire d'anthropologie sociale à Paris.

travaux

Non-fiction

  • Des études et des notes de Ennio, Pise: Giardini, 1979.
  • Plaute. Mostellaria et Persa, traduction et notes par M. Bettini, Milan: Mondadori, 1981.
  • byzantin, Ist. Et polygraphique Editoriaux, 1981.
  • Anthropologie et de la culture romaine, Rome: Le Nouveau scientifique Italie, 1986 (Anthropologie et de la culture romaine, traduction de J. Van Sickle, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1991).
  • Vers une anthropologie entrecroisement, Urbino: Quattroventi, 1991.
  • Le masque, le double et le portrait (Eds), Bari: Laterza, 1991.
  • Le portrait de l'amant, Turin: Einaudi, 1992 et 2008 (Le portrait de l'amant, Traduction par L. Gibbs, Berkeley-Los Angeles: University of California Press, 1999; Le portrait de l'amant (s), traduction de G. Bouffartigue, Paris Belin 2012).
  • Familie und Verwandschaft dans Rom, München: Campus Verlag, 1992.
  • L'étranger ou l'identité culturelle par rapport (Eds), Bari: Laterza, 1992.
  • Homme / femme. Les rôles de genre et la culture ancienne (Eds), Bari: Laterza, 1993.
  • Le dell'indiscrezione âge classique, Turin: Einaudi, 1994 (indiscrétions classique, traduction de J. McManamon, édité par R. Langlands, London: Duckworth, 2001).
  • Littérature latine: l'anthropologie littéraire et de l'histoire romaine (Eds), 3 volumes, Florence: La nouvelle Italie, 1995; puis limina, 4 volumes, Florence: La nouvelle Italie, 2003; puis Nemora, 3 volumes, Florence: La nouvelle Italie, 2006.
  • Les seigneurs de la mémoire et l'oubli (Eds), Florence: La nouvelle Italie, en 1996.
  • Pour naître. Histoires de femmes, des belettes, des mères et des héros, Turin: Einaudi, 1998: Prix Elba 1998. Traduction par L. Gibbs et E. Eisenach: Les femmes et les belettes: Mythologies de naissance dans la Grèce antique et à Rome, Chicago University Press 2013
  • La grammaire latine (Eds), 3 volumes, Florence, Italie Nouvelle, 1998.
  • L'Evangile de Marc, traduction par M. Bettini, en les Évangiles, Vérone, Valdonega, 2000.
  • Francesco Petrarca art figuratif. Parmi Pline et S. Agostino, Livourne, Syllabes, 2000.
  • Les oreilles Hermes. Des études en anthropologie et littératures classiques, Turin, Einaudi, 2000 (traduit par W. M. Short, Les oreilles d'Hermès. Communication, Images et identité dans le monde classique, Ohio University Press 2011).
  • avec Omar Calabrese, baroquement, Cambridge: Polity Press, 2002.
  • Carlo Brillante, Le mythe d'Hélène. Les photos et les histoires de la Grèce aujourd'hui, Turin, Einaudi, 2002.
    • Espagnol Traduction de Fátima Díez Platas, El mito de Helena. Imagines relatos y de Grecia en nuestros días, Akal Madrid 2008;
    • Traduction française par C. Puzadoux, Le mythe de Helène, Paris, Belin, 2010)
  • Ezio Pellizer, Le mythe de Narcisse. Les photos et les histoires de la Grèce aujourd'hui, Turin, Einaudi, 2003. Traduction par J. Bouffartigue, Le mythe de Narcisse, Paris 2010 Belin
  • Histoire du port de Livourne 1949-1994, Erasmus, Livourne, 2004
  • avec Giulio Guidorizzi, Le mythe d'Œdipe. Les photos et les histoires de la Grèce aujourd'hui, Turin, Einaudi, 2004; M. traduction Castiñeiros A. González, El mythe d'Œdipe. Imagines y de Grecia relatos un nuestros días, Akal Madrid 2008; Traduction par V. Jolivet, Le mythe d'Oedipe, Paris, Belin, 2010
  • Luigi Spina, Le mythe des sirènes, Turin, Einaudi, 2007; traduction de J. Bouffartigue, Le mythe des Syrènes, Paris 2010 Belin
  • Il était une fois le mythe, Palerme, Sellerio, 2007.
  • Affaires familiales. Parenté dans la culture et la littérature ancienne, Bologne, Il Mulino, 2009
  • Voix. Anthropologie sonore de la culture antique, Turin, Einaudi, 2008.
  • Aux portes du rêve, Palerme, Sellerio, 2009.
  • (Avec Cristiana Franco) Le mythe de Circé. Les photos et les histoires de la Grèce aujourd'hui, Turin, Einaudi, 2010
  • Contre les racines, Bologne, Il Mulino, 2012.
  • Vertere. Une anthropologie de la traduction dans la culture ancienne, Turin, Einaudi, 2012.
  • (avec Alessandro Barbero) Stranger. L'envahisseur, l'exil, l'autre, Rome, EncycloMedia Publishers, 2012
  • Je suis l'Autre? Sur les traces du double Dans la de cultures Ancienne, Paris, Belin, 2012
  • Mario Lentano, Le mythe d'Enée. Les photos et les histoires de la Grèce aujourd'hui, Série Saggi, Torino, Einaudi, 2013 ISBN 978-88-06-20059-6.
  • Eloge de polythéisme. Ce que nous pouvons apprendre des anciennes religions, Bologne, Il Mulino, 2014
  • Silvia Roman, Le mythe de Ariadne. Les photos et les histoires de la Grèce aujourd'hui, Série Saggi, Torino, Einaudi, 2015, ISBN 978-88-06-20999-5.
  • Dieux et des hommes dans la ville. Anthropologie, la religion et la culture dans la Rome antique, Roma, Carocci 2015
  • La grande histoire des mythes classiques, Bologne, Il Mulino, 2015
  • Le dieu élégant. Vertumno et religion romaine, Collier Petit Biblioteca.Nuova série, Torino, Einaudi, 2015, ISBN 978-88-06-22021-1.
  • Roots. Traditions, identité, mémoire, Bologne, Il Mulino, 2016
  • A quoi bon sont les Grecs et les Romains?, Voiles Collier, Torino, Einaudi, 2017, ISBN 978-88-06-23323-5.
  • avec Giuseppe Pucci, Le mythe de Médée. Les photos et les histoires de la Grèce aujourd'hui, Série Saggi, Torino, Einaudi, 2017, ISBN 978-88-062-3055-5.

fiction

  • avec les livres, Turin: Einaudi, 1996.
  • Dans mon cœur, Votre Excellence, Turin: Einaudi, 2001.
  • Les coccinelles redon, Turin: Einaudi, 2004. (Premio Mondello 2004)
  • assassiner authentique, Rome: Magicobus 2007.
  • Pour voir si, Genova Le New Melangolo 2011.
  • Avec l'obligation de Sanremo, Turin: Einaudi, 2013.

Livres scolaires

  • Limington, la littérature et l'anthropologie de la Rome antique, Milan, RCS Libri, 2005
  • Temps et récit 1-2, Milan, Editions Scholastic Bruno Mondadori
  • La culture latine et les auteurs latins, Florence, Italie Nouvelle Editrice
  • togata Gén, Florence, Italie Nouvelle Editrice
  • Sur les épaules des géants, Messina, publié par Bruno Mondadori Ecole
  • mithos, Licia Ferro, Palerme, Palumbo

notes

  1. ^ interview Print, de Print, 28 octobre 1999

liens externes

autorités de contrôle VIAF: (FR90116995 · LCCN: (FRn80041429 · SBN: IT \ ICCU \ CFIV \ 011436 · ISNI: (FR0000 0001 2321 2573 · GND: (DE1012318923 · BNF: (FRcb120788617 (Date) · BAV: ADV10213810