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la histoire de 'homosexualité en Suisse Il raconte l'évolution locale a eu lieu à l'examen de l'homosexualité, à l'émergence de premier mouvement homosexuel et communauté LGBT, à la reconnaissance et contemporaine l'égalité sociale pour les personnes lesbiennes, gai, bisexuelle et transgenre (LGBT).

La Suisse se caractérise par la spécificité d'être au carrefour de la région français avec celle de allemand et comme un point tournant comme rguarda l'histoire des personnes LGBT, favorisé dallasua configuration juridique et culturelle. L'une de sa spécificité est la dépénalisation de l'homosexualité au début[1] dans certains de ses territoires (Genève, canton du Tessin, Vaud et canton du Valais) A la suite révolution française, associé à l'invisibilité histoire de lesbianisme.

Sodomie et Lex Carolina

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: L'homosexualité et le christianisme.

avec christianisation Suisse depuis le troisième siècle a commencé à une époque où sodomie (le sexe anal) Et l'homosexualité est largement tolérée dans les temps anciens, ils ont commencé à être considérés péchés.

Dès le premier la mediievo Corpus juris civilis (VIe siècle) recherché par Justinien, sur la base de le nouveau Testament (Lettre aux Romains 1.26) prises pour stigmatiser les relations entre les personnes du même sexe comme des actes immoraux. Ces comportements ont été considérés comme non naturelle et désignés comme vitium sodomiticum (De l'histoire Sodome et Gomorrhe contenues dans Genèse 19) dans la théologie médiévale. Cette interprétation a fait l'homosexualité responsable des catastrophes naturelles, qui ont été compris comme une punition divine pour les crimes commis.

Parmi les comportements qui au cours du Moyen Age ont été considérés comme contre-nature - il a utilisé le terme fornication à une procédure judiciaire contre la grippe aviaire luxure - il n'y avait que le mosessualità mais aussi, par exemple, les rapports hétérosexuels en dehors de mariage et ne vise pas à procréation, ou toutes les méthodes utilisées pour contraception.

Tous ceux qui commettent ces crimes pourrait VNIR condamné à mort sur des bases juridiques de Lex Carolina, dont les changements ont été introduits dans de nombreux cantons de la Confédération en 1532. Les peines pour ceux qui ont été accusés de sodomie dépendait de la position sociale de la personne inculpée.

Richard Puller de Hohenbourg, un coureur alsacien, a été condamné à mort et brûlé vif en même temps que leur serviteur Anton Mätzler DE Lindau 24 septembre 1492 dans Zurich, tandis que dans 1416 les frères de 'ordre dominicain Ils ont travaillé parce qu'ils ont été empêchés par un de leurs membres, comme Heinrich von Rheinfelden, une affaire criminelle par les conseils basileese.

Entre 1400 et 1798 le seul canton de Zurich 179 de 1424 a rendu les gens condamnés à mort ont été reconnus coupables du crime de sodomie, rendant ainsi le troisième crime le plus commun passible de la peine de mort après le vol et assassiner. Pourtant, le nombre de personnes reconnues coupables de pratiques homosexuelles au sein de la confédération était relativement faible par rapport à ce qui est attesté par exemple dans les villes italiennes au XVe siècle.

Le nombre de personnes condamnées à mort dépendait de la volonté des procureurs d'engager et de poursuivre la procédure de tels actes. Ainsi, au cours des années de service de Hans Conrad Heidegger (1649-1721) en tant que gouverneur du comté de Kyburg ils ont été exécutés pour la sodomie entre 1694 et 1698 22 jeunes. Lorsque Heidegger a déménagé à Höngg Ils ont cessé convictions.

la Réforme protestante Il a contribué à renforcer l'application criminelle. Il y avait Genève 15 cas de procédures pour homosexualité entre 1560 et 1569, avec 6 et 8 exécutions mince. La répression contre les femmes et les pratiques homosexuelles zoophiles sont présentes dans les convictions de sorcellerie dont les partisans étaient censés praticasserto commerce immoral avec enfer. Ces actions seront poursuivies jusqu'au milieu du XVIIe siècle[2].

la Code Napoléon, avec certaines parties de la Suisse JUSTICIABLES au début du XIXe siècle, y compris les cantons latins, décriminaliser l'homosexualité entre adultes. La sanction reste en vigueur dans les cantons allemands. Parmi les cantons les plus répressifs il y avait ceux luzerne et Argovie.

Les Allemands ont continué de pénaliser les cantons homosexualité commis chez les adultes, parfois considéré comme une infraction continue et le bureau donc punissable, d'autres fois un crime sur la plainte, dans certains cantons considérés comme un crime plus grave (Lucerne, Argovie) dans d'autres moins (Berne, Zurich, canton de Glaris, canton de Soleure).

Comme dans d'autres régions d'Europe les actes les plus homosexuels pratiqués sont décrits comme pédérastie; au tribunal la question cruciale était de prouver l'âge des participants plutôt que s'il y avait eu pénétration.

XIXe siècle: l'homosexualité

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Histoire de l'homosexualité en Allemagne § Les origines du mouvement homosexuel et Premier mouvement homosexuel.

Au cours du XIXe siècle, on commence à parler de l'homosexualité pour décrire "l'orientation sexuelle face à des gens de leur même sexe, mais en utilisant terme « lesbienne » pour les femmes. La personne la plus âgée dans un couple de même sexe était connu comme un pédéraste et ce terme couvre toute personne gai. Le mot vient de la médecine psychiatrique du XIXe siècle[2].

En Suisse alémanique, le terme « Schwule » était une insulte onsiderato avant de devenir un mot revendiqué par les homosexuels[2], très similaire à l'évolution du mot « pédé » en français.

République helvétique

la helvétique (1798-1803) est marquée sur l'entrée de valeurs de 'éclaircissement et révolution française et l'homosexualité ne soit plus poursuivi. Avec la fin de l'homosexualité suisse repubbluica pénalisée à nouveau, il devient un crime dans la plupart des cantons.

Heinrich Hössli, Karl Heinrich et Karl Maria Kertbenny: l'émergence du terme "homosexualité"

En 1836, il a publié un livre de l'écrivain suisse de langue allemande Heinrich Hössli et intitulé Éros Il a eu un impact[3]. Hössli était par profession un marchand de tissu de Glarus et avec son écrit destiné à promouvoir l'amour entre les hommes. imprimé par la suite San Gallo en 1838 présente la question de la reconnaissance de l'homosexualité comme un test de la démocratie libérale et d'essais droits civiques[4].

Dans le monde de langue allemande en dehors de la Suisse deux champions libéraux favorables aux droits des homosexuels et qui ont rendu publics leurs idées, ils étaient Karl Heinrich Ulrichs la Royaume de Hanovre, qui donne son nom uranisme le concept d'amour entre les personnes du même sexe en 1864, et Karl-Maria Kertbeny, dell 'Empire austro-hongrois qui l'ont suivi en 1868 en utilisant pour la première fois le mot « homosexualité ».

Dans les années 80 et 90 du siècle XUIX Jakob Rudolf Forster Brunnadern (1853-1926)[5] Il a été poursuivi par les autorités de San Gallo pour son homosexualité publiquement déclarée. En 1893, il a présenté une pétition à l'Assemblée fédérale intitulée « Beseitigung der der Diskriminierung Homosexuellen » (Mettre fin à la discrimination contre les homosexuels). Ulrichs a également soutenu la demande de pardon pour Forster aux autorités Gall, mais a été rejetée.

XX siècle

Depuis le début du XXe siècle, un nombre croissant de cantons a continué à poursuivre la pratique de la sodomie sur demande, mais pas systématiquement. Afin d'obtenir une ordonnance contre l'infraction qu'elle aurait été testée par des témoins, ce qui a réduit au minimum le nombre de condamnations. Dans cette période, le terme sodmia commence à devenir obsolète.

la canton de Bâle en 1919 elle ne poursuit pas les crimes commis contre les enfants en raison de prostitution[2].

les années 30

Au cours des années 30 créé personnes à l'étranger viennent à Bâle et Zurich club de danse, qui est rapidement devenu le haut lieu de la scène gay, avec des lieux de rencontre le long des rives Limmat, soirées appelées par le cercle de der Kreis, dans les restaurants tels que Marconi et Turnhalle, en plus albergji et chambres à louer. Le reste du pays, en particulier les Suisse de langue française, Il voit une scène plus calme et discret avec toilettes pubbluci comme lieux de rencontre, plus le restaurant Kaserne Basel. la Tessin Il devient un lieu de villégiature[6].

lorsque la nazisme Il a repris en Allemagne la réputation de Berlin ville aussi attrayante et libérale contre les personnes LGBT ont commencé à changer rapidement. Pendant ce temps, la police suisse a créé un registre des homosexuels.

La force motrice de Laura Thomas et Anna Vock dans la création de la première association homosexuelle de l'Europe

Laura Thomas (1901-1966) et Anna Vock (1885-1962)[7] · [8] · [9], deux femmes lesbiennes, sont à l'origine de la première association gay officielle de la Suisse. la Suisse Il était aussi l'un des rares pays à avoir affecté les relations entre les femmes, avec 'Autriche, la Suède et Finlande[10].

En 1931, les deux créent le club « Amicitia ». En 1932, la société a commencé à publier un magazine, "Hipster", qui deviendra bientôt le « Schweizerisches Freundschafts-Banner « (L'amitié de drapeau suisse)[11] · [12], dont le nom est devenu depuis 1937 « Menschenrecht » (droits de l'homme).

Le magazine régulièrement appelé ses membres à dénoncer les campagnes discriminatoires dans la presse et sur le travail de travail pour la dépénalisation de l'homosexualité. Dans un premier temps né comme une initiative lesbienne du club a fini également ouvert aux hommes. Le co-fondateur de cabaret Zurich "Le cornichon", Karl Meier (sous le pseudonyme de "Rolf")[13] Il a collaboré depuis 1934 et cherchera à diriger les derniers jours du magazine sur des thèmes moins radicaux, se terminant par l'exclure représentation lesbienne[6].

Les années 40: l'exception européenne

La dépénalisation du Code pénal de 1942

En 1942, en pleine Guerre mondiale, le premier Code pénal (Suisse) (CPS) entre en vigueur après 24 ans de préparation[14] · [15]. Un référendum tenu en 1938[16] Il a accepté les principes, mais le début de la guerre lui a fait retarder l'application. Nous assistons à une telle dépénalisation des relations homosexuelles entre adultes consentants[17], mais en même temps une condamnation claire de la pratique de la prostitution et une stratégie officielle visant principalement à éviter les scandales et le chantage.

Thierry Delessert dell 'Université de Lausanne montre dans son livre intitulé « Les Homosexuels »[18] que l'objectif principal était de freiner le phénomène en réduisant au silence par médias. Les psychiatres toujours condamné l'homosexualité comme une dégénérescence mentale, qui était en tout cas, une amélioration par rapport à la notion mis en évidence par la condamnation catholique de la sodomie. Ces thèses, ce qui a grandement influencé la conception de la dépénalisation, sont dues à un psychiatre suisse, Auguste Forel, fondateur de la maison de soins infirmiers pschiatrica à Zurich[15].

Forel distingue l'homosexualité entre innée et incontrôlable, ne peut donc pas être puni, et un acquis et donc punissable. Il en résulte que de limiter l'acquisition de l'homosexualité devrait limiter les personnes qui se livrent à des clubs privés pour prévenir sa propagation et la reproduction. Il devrait donc y avoir un registre public pour la gestion d'une pratique qui est pas vraiment acceptée, mais que les lois et autrità doit être limitée en passant sous silence ces questions.

Après décriminaliser un certain nombre de médias et de publications scientifiques habitera souvent sur la question de l'homosexualité. Avec la pratique des LGBT progrès, il est éclipsé par rapport, même si la face des pratiques mises en œuvre par ses voisins Suisse devint rapidement un refuge pour les homosexuels persécutés par les nazis de diverses associations[19]. En raison de la montée du nazisme en Europe et la liberté nouvelle et relative gagné en Suisse, Zurich est devenu un important centre de mouvement gay.

Dans le nouveau Code pénal il y a encore la discrimination entre le traitement des hétérosexuels et homosexuels. L'article 194 réprime les rapports sexuels avec des mineurs du même sexe. À partir de l'âge est tombé à 21 ans, cela signifie que les relations entre adultes consentants de plus de 21 ans ont été légalisés. A l'inverse les rapports hétérosexuels a été autorisé dès l'âge de 16, ce qui rend la discrimination fondée sur 'Âge du consentement différenciée.

Le Code pénal militaire de 1928

Au moment du code adopté dépénalisation, le Code pénal militaire de 1928 a confirmé que 'armée suisse Il accorde une grande importance dans le fonctionnement des milices. une simple surveillance militaire constante dans la vie de tout homme et dans ses pratiques sexuelles, ce qui est parce que le service militaire ne se limite pas aux jeunes: altrsì prolonge pendant toute la durée de la vie professionnelle.

Le code militaire destiné à exclure les homosexuels de l'armée, talvolt conduisant à leur internement psychiatrique prolongée par les experts médicaux. En fait, l'exclusion de l'armée pour des raisons de santé était le moyen généralement favorisé par l'incarcération et a donné un rôle central au psychiatre. Le traitement proposé était souvent la castration volontaire, ce qui en fait a été proposé comme une alternative à l'hôpital ou à l'emprisonnement, de sorte que la solution était moins volontaire qu'il sembrase à première vue. Toute exclusion pour des raisons de santé ont été signalés sur une liste spéciale, un document à présenter à l'employeur.

Le soi-disant castration volontaire

Un cas connu de la castration volontaire faite d'un soldat, un vingt-huit subi une intervention chirurgicale hydraulique pour enlever les testicules détenus à l'hôpital cantonal de Bâle en 1941. Avec la dépénalisation de ton combatif de l'homosexualité qui avait pris ino alors le magazine « Menschenrecht » diminue progressivement. En 1942, le nouveau chef du périodique Karl Meier renomme le magazine Der Kreis et la transforme en un papier culturel pour les hommes gais seulement.

Le banquier Eugen Laubaucher (sous le pseudonyme de Charles Velti) a rejoint le cercle. Son club organisait régulièrement les parties promues par le journal, est devenu deux fois par mois[20]. Meier a favorisé l'idée de l'homosexualité ordonnée, éthique et respectueux et opposition la prostitution masculine. Il a également introduit le concept de homoeroticism[1].

50: Adaptation et dissimulation

Karl Meier pense que nécessite la reconnaissance juridique des personnes LGBT pourrait prendre des années de lutte, il a donc demandé à inreressate personnes de s'adapter aux conventions sociales. Der Kreis a été le premier magazine avec textes écrits en allemand, en français et en anglais, ainsi que pour les photos artistiques des hommes. Les membres et les abonnés s'interpellavano en utilisant au lieu de leurs pseudonymes de vrais noms.

Mutation de Der Kries et la dissimulation des lesbiennes

Le club Der Kries reste l'un des premiers groupes de mouvement LGBT en Europe, et il a influencé et inspiré la formation de groupes similaires dans de nombreux pays européens jusqu'au début de la Guerre mondiale, y compris « Die Runde » dans reutlingen, le "Journal Arcadie" en France, "en Cultuur- Ontspannings Centrum" aux Pays-Bas, "Kredsen af ​​1948" au Danemark et Mattachine Société aux États-Unis.

60: la fin de la dissimulation et le battage médiatique

Le musicien Robert Oboussier a été assassiné en 1957 et l'enquête sur sa mort a conduit les médias à parler d'une victime d'exploitation la prostitution masculine[20]. D'autres séries de homosexuel omcidi a attiré l'attention de la presse qui a publié les adresses des parties concernées dans le cadre d'une campagne médiatique mettant en évidence les liens qui existaient entre l'homosexualité et la prostitution masculine.

Der Kries a été mis sous surveillance par la police et les raids qui ont eu lieu dans les bars et les lieux de la scène gay. L'organisation d'événements majeurs u ainsi rendu impossible et l'atmosphère plus libérale présente dans d'autres pays signifie que de nombreux partyirono à l'étranger. En 1967, a été dissous le composant de l'équipe Der Kries; le dernier numéro a augmenté cette année et semble les jeunes proches de Kries fondé un autre journal, club 68, renommé en 1970.

La question de l'homosexualité a été nommé pour la première fois RTS (Suisse) en Janvier-Février 1967 termes de protection de la jeunesse. L 'Organisation des homophiles Suisse (SST) a été fondée dans ce climat en 1970[21]. Ce fut la première organisation de la sécurité pour les gais et a donné un peu conservateur et « adatata » la société du temps, étant non conforme aux étudiants de gauche. La période de la fondation de la Freundschafts-Banner SST en 1932 et est considérée en Suisse comme la période de la première apparition du mouvement LGBT transalpines.

Les années 70: la deuxième onde radical du mouvement LGBT

Au cours des années 70 ont vu un renouveau plus radicale du mouvement, ce qui a conduit à l'élimination de nombreuses formes de discrimination contre les personnes LGBT: il y avait l'égalisation des 'Âge du consentement par rapport aux hétérosexuels, les premiers syndicats enregistrés, l'abolition de la différenciation fiscale des membres de l'Armée homosexuel et hétérosexuel.

En 1970, les nouvelles de émeutes de Stonewall en réponse aux États-Unis la brutalité policière commis par la police contre les personnes LGBT sont arrivés en Europe; Ce inspiré et mobilisé le mouvement des jeunes des LGBT extrême gauche. Juste en 1970 Rosa von Praunheim montre dans son film appelé publique Il n'est pas l'homosexuel à perverti, mais la situation dans laquelle il vit à l 'Université de Zurich et puis aussi à Bâle et à Berne. Après les groupes de dépistage ont été créés homosexuelle Arbeitsgruppe (HA) dans les trois villes; Ils étaient politiquement près de rifacentesi groupes Le marxisme-léninisme.

En 1973 à Zurich les membres du cuir sous-culture Ils ont formé le groupe Loge70. En 1974, a des groupes mis en place leur première organisation faîtière nationale, le 'Homosexuellen Arbeitsgruppen Schweiz (HACH). Il vit bientôt une variété de groupes et les clubs à fond commercial. Le climat social a changé lentement pour les personnes LGBT. Les grandes entreprises ont publié les règles en vertu desquelles une personne ne peut être discriminé en raison de son homosexualité. Cependant, la police a continué de garder leurs dossiers pour « le stockage des personnes LGBT.

En 1975, est venu le premier défilé avec des bannières le 1er mai à Bâle. Ce fut la première fois que les personnes LGBT ont attiré l'attention sur leurs préoccupations devant un large public. Une partie de gauche politique Il a été irrité beaucoup pour leur participation. La pratique de coming out publique propage un peu à la fois dans les années 70[2].

Emergence de la lesbienne

A Genève, il a vu la création de dell'MLF avec l'émergence d'une scène lesbca qui est vite devenu très actif, pour conduire à la création d'un centre dédié à Nathalie Barney, et est devenu en 2002 Lestime[22]. Ce revêtement a également produit des magazines comme VANILLE FRAISE (1980) et Clit0007 (CONCENTRE Lesbien Irrésistiblement Toxique), ce dernier fondé par Claire Sagnière en 1981, et un journal de mouvement politique. Ce fut le début de la visibilité politique et sociale des lesbiennes dans la scène gay, indépendante à la fois le mouvement des hommes est faite à partir féminisme[23].

notes

  1. ^ à b (FR) Thierry Delessert, Les Homosexuels un Sont danger absolu: en Suisse masculine homosexualité la Seconde Guerre Durant mondiale, Lausanne ,, Éd. Antipodes, 2012, p. P7.
  2. ^ à b c et (FR) UG homosexualité, sur HLS-DHS-DSS.CH. Extrait le 26 Février, 2017.
  3. ^ Ein Glarner ist der der Urvater Schwulenbewegung, sur tagesanzeiger.ch/. Récupéré 28 Février, 2017.
  4. ^ (FR) PM, Hösli [Hössli], Heinrich, sur HLS-DHS-DSS.CH. Récupéré 28 Février, 2017.
  5. ^ (DE) Jacob Rudolf Forster, sur schwulengeschichte.ch. Récupéré 28 Février, 2017.
  6. ^ à b (FR) Pastorello, Thierry Delessert, Les Homosexuels un danger absolu Sont: en Suisse masculine homosexualité la Seconde Guerre Durant mondiale, en Cahiers d'histoire. Revue critique d'histoire de, 1 Avril 2012, ISSN 1271-6669.
  7. ^ Die Mutter der Schwulen Lesben und in der Schweiz (Anna Vock, 1885-1962) | GAYBASEL, sur www.gaybasel.ch. Récupéré 28 Février, 2017.
  8. ^ (FR) Leila J. Rupp, Sapphistries: Une histoire mondiale de l'amour entre les femmes, NYU Press 1 Décembre 2009 ISBN 978-0-8147-7644-5. Récupéré 28 Février, 2017.
  9. ^ (FR) Edsall Nicholas C., Vers Stonewall: L'homosexualité et la société dans le monde occidental moderne, University of Virginia Press, le 29 Septembre 2003 ISBN 978-0-8139-2396-3. Récupéré 28 Février, 2017.
  10. ^ (DE) Ilse Kokula, Die Welt gehört UNS doch! Zusammenschluss lesbischer Frauenin der Schweiz de 30er Jahre, Ef-Ef-Verlag, 1991.
  11. ^ (FR) Zuerich, ETH - des Revues verser serveur numérisées, sur www.e-periodica.ch. Récupéré 28 Février, 2017.
  12. ^ (FR) Kennedy Hubert, L'idéal Gay Man: L'histoire de Der Kreis, Routledge, le 15 Avril 2013, ISBN 978-1-135-78636-6. Récupéré 28 Février, 2017.
  13. ^ (FR) AN, Meier, Karl, sur HLS-DHS-DSS.CH. Récupéré 28 Février, 2017.
  14. ^ Où est-il illégal d'être gay?, sur BBC Nouvelles. Récupéré le 11 Février, 2014.
  15. ^ à b (FR) Une histoire des homos suisses, sur 360.ch. Extrait le 26 Février, 2017.
  16. ^ Votation populaire du 03/07/1938, sur www.admin.ch. Extrait le 26 Février, 2017.
  17. ^ (FR) Un livre sur Parait gros l'après 1942 en Suisse homosexualité, en tdg.ch/, 10.07.2012.
  18. ^ https://chrhc.revues.org/2860?lang=fr
  19. ^ (FR) Un livre sur Parait gros l'après 1942 en Suisse homosexualité, en tdg.ch/, 10 juillet 2012.
  20. ^ à b (FR) au "Der Kreis" temps Zurich s'égayait Où te, en Le Temps, 18 novembre 2014.
  21. ^ (FR) Kennedy Hubert, L'idéal Gay Man: L'histoire de Der Kreis, Routledge, le 15 Avril 2013, ISBN 978-1-135-78636-6. Extrait le 26 Février, 2017.
  22. ^ (FR) Qui sommes-nous, sur www.lestime.ch. Extrait le 26 Février, 2017.
  23. ^ (FR) LAUFER, Chattes en Suisse sauvages lesbiennes, en Journal Solidarités, 31 janvier 2006.

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