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la Taika Réforme édits (大化 の 改 新 Taika pas Kaishin?) Ils sont un ensemble de lois adoptées au Japon en 645 sous le règne Kotoku.

histoire

Les édits ont été écrits peu de temps après la mort du prince shotoku et la défaite de clan Soga, l'une des familles aristocratiques les plus influents du Japon au cours du siècle. VI-VII a monopolisé le pouvoir et l'influence politique de l'ordre de succession des empereurs. Le dernier chef du clan, Soga no Iruka, a été éliminé en 645 par un complot ourdi par le prince Nakano Oe, futur empereur Tenji (661-672)[1], et Nakatomi no Kamatari, tête Nakatomi du clan rival.[2]

L'ère Taika (大化? « Grand changement »[3], 645-650) a suivi la défaite des clans locaux, il signale la nouvelle direction, caractérisé par le renforcement du pouvoir central de l'empereur de l'ensemble du Japon, et l'affirmation de l'influence culturelle chinoise shintoïsme religieusement. Le début de 'ère Elle coïncide avec l'intronisation du prince impérial Karu comme Kotoku (645-654)[4]. Ceci est la première fois que sera utilisé le système de datation dit nengō, qui marque la âge basé sur le règne actuel.

Les « réformes » Taika inspirées par le gouvernement du système de la dynastie chinoise saveur forte, Ils sont préparés par le prince héritier Nakano Oe et Nakatomi no Kamatari, gagnants ministre de l'Intérieur sur Soga.

Les principaux points de la réforme

L'objectif des réformes était de transformer la structure politique, sociale, économie, administration du pays afin d'affaiblir le pouvoir des nobles, et d'affirmer l'autorité de l'empereur, investi d'un pouvoir absolu. Ces édits ont fondé le système impérial japonais du gouvernement. Aujourd'hui encore, l'impact des réformes sur la vie culturelle japonaise reste claire.[5][6]

Les ambassadeurs et les étudiants ont été envoyés à Chine pour apprendre la système d'écriture, la religion, la littérature, l'architecture. Même les habitudes alimentaires ont été modélisés sur la base de ceux chinois.

Les principaux points de la réforme sont les suivants:

Abolition de la propriété privée

Abolition des droits de la noblesse ( Uji?) Des régimes fonciers des terres privées et de contrôler les zones environnantes à des terres privées ( bien?). Toutes les terres sont déclarées propriété de l'empereur, le gérant unique de toutes les ressources agricoles. Administré directement par l'Etat, la terre peut être redistribué ou affecté périodiquement pour des périodes limitées.

Création d'un nouveau système administratif

Le pays a été divisé en unités territoriales. Ils ont été mis en place la Kuni (Ou koku), "provinces« Opéré par gouverneurs la province, Kokushi (国 司?) ou Kuni pas Tsukasa (国 の 司?), Envoyé de la capitale pour mener à bien leurs fonctions pour un temps limité. Les provinces ont été divisés en « routes » ou « circuits », avec la tâche de jonction, à travers un motif radial de rues, la périphérie de l'empire à la capitale et la région centrale. Dans les provinces, elles ont été créées le Kori (ou pistolet) « districts », dirigé par les gouverneurs de district (小 売 の 司 Kori pas Tsukasa?) Qui faisaient partie de la noblesse et qui ont été sélectionnés parmi les plus « intact, fort et droit »[5]. Les gouverneurs et les magistrats dépendaient huit ministères du gouvernement central. La division comprenait des groupes de villages et quartiers urbains, à leur tour répartis en groupes de familles où chaque famille était responsable du comportement de chaque membre.

Pour gérer la nouvelle structure administrative qu'ils ont créé un Daijō-kan Conseil d'Etat (太 政 官?) et huit ministères qui en dépendent. Ci-dessous, il y avait deux autres ministères, le ministère de sadaijin gauche (左 大臣?) et le ministre du droit udaijin (右 大臣?) avec un certain nombre de départements et bureaux à leur service.[7]

Recensement des terres et de la réforme fiscale

Il a été promu partout le recensement des terres, des maisons, et le nombre d'habitants, et mis en place un système de taxation pour assurer les revenus nécessaires pour maintenir la cour impériale et la bureaucratie, et le fonctionnement de l'administration.

Le recensement des terres ou système Kubunden (口 分 田? le premier kanjis Cela signifie que la bouche, la deuxième division et le troisième paddy), sur le modèle chinois, il divise la population pour les familles (unité de base d'imposition) organisée dans les villages. Les terres ont été divisés selon le système Jori, qui prévoit la division d'un grand carré de terre dans les autres trente-six carrés de même taille, qui sont en outre divisées en dix bandes, affectés temporairement dans les familles. Les cessionnaires de la terre en échange devaient payer des impôts à l'empereur dans la nature (soie grège ou transformés, céréales - principalement du riz - et d'autres métiers), ou sous forme de treillis civils et militaires, remplacés par des frais supplémentaires.

Presque tout le pays est revenu dans le système kubunden, à l'exception des terres sous l'administration directe de l'État et les terres affectées de façon permanente (toujours taxées) aux membres de la noblesse, les responsables des institutions civiles et religieuses.

Bien que vous ayez une date précise pour le début de la mise en œuvre de la réforme, les changements ont été progressive.[8].

conséquences

Ces réformes constitueront la base du système d'état naissant du Japon. Juste ère Taika il y a la transformation de la société japonaise dans une société aristocratique et prend la rupture de l'ancien équilibre de la noblesse locale.

L'ancienne élite Uji (? littéralement lignée ou un groupe de la famille qui forme une lignée) Il se transforme en kuge (公家?). La différence entre ces deux types de noblesse réside dans le fait que l'ancienne élite était composée de nobles avec de vastes propriétés foncières, tandis que le second type de noblesse habitera dans Kinai et se concentrera autour de la cour impériale. Les anciens chefs du Uji ont été indemnisées pour l'expropriation des terres avec l'inclusion dans le nouveau système politique en tant que gouverneurs des provinces et des districts (postes bien rémunérés). Si celui-ci la main les a privés du pouvoir autonome qu'ils occupaient avant l'autre les insérer dans une « nouvelle aristocratie qui trouve son lustre maintenant lié à la cour » et qui a assuré leurs gains importants[9].

L'institutionnalisation de la noblesse et la centralisation subséquente du pouvoir ont été les effets les plus durables de la réforme Taika, alors que les succès dans les domaines économique et administratif seront modestes ou non.

Ces innovations ont conduit à un changement profond dans la structure sociale et économique du pays. Le système Kubunden répond principalement aux besoins sociaux et fiscaux: les impôts étaient proportionnées en fonction de critères personnels et non en fonction de la quantité de terres à cultiver. La raison de cela est le fait que le Japon à ce moment-là face à un problème de sous-peuplement et puis il y avait un nombre excessif de terres et le manque de disponibilité de la main-d'œuvre qui pourrait les cultiver.[7]

Dans cette période, il est né le terme par lequel le Japon est maintenant connu: Nihon (日本?)Le premier caractère signifie soleil et la seconde source. Probablement ce nom doit être mis à la relation des relations diplomatiques avec la Chine, un pays où le Japon était connu comme « la racine du soleil »[10].

notes

  1. ^ (FR) Isaac Titsingh, Julius von Klaproth, Siyun Rin-zai-siyo., Nipon ou itsi couru: ou, Annales des Empereurs du Japon, Paris, imprimé pour le Fonds de Traduction Oriental, 1834, p. 54.
  2. ^ (FR) Encyclopædia Britannica en ligne., Tenji ", britannica.com. Extrait le 26 Juin, 2016.
  3. ^ (FR) Louis Frédéric, Japon Encyclopédie, Harvard University Press, 2002, p. 702, ISBN 0674017536 ..
  4. ^ (FR) William Aston, Chroniques du Japon des débuts à AD 697., Londres, Kegan Paul, 1896, pp. 195-196.
  5. ^ à b Rosa Caroli et Francesco Gatti, Histoire du Japon, Roma Bari, Laterza, 2004, p. 23.
  6. ^ (FR) Asakawa, Kan'ichi, Le début de la vie institutionnelle du Japon, Tokyo, Shueisha, 1903, p. 267.
  7. ^ à b Paolo Beonio-Brocchieri et Aldo Tollini, Histoire du Japon, Milan, Mondadori, 1996, p. 33.
  8. ^ Caroli, Rosa et Francesco Gatti. l'histoire du Japon. Rome; Bari: Laterza, 2004. Imprimer. p 24-26
  9. ^ Lebra, Takie Sugiyama. Au-dessus des nuages: Statut Culture de la Noblesse japonaise moderne. Berkeley: Université de Californie, 1993. Imprimer. pp.30-31
  10. ^ (EN) Henry Dyer, le Japon dans la politique mondiale: une étude dans la dynamique internationale, Blackie sont limitées, 1909. p 24

bibliographie

  • Caroli, Rosa et Francesco Gatti, Histoire du Japon, Roma, Laterza, 2004.
  • Beonio-Brocchieri, Paul, et Aldo Tollini, Histoire du Japon, Rome, Mondadori, 1996.
  • (EN) Lebra, Takie Sugiyama, Au-dessus des nuages: Statut Culture de la Noblesse japonaise moderne, Berkeley: University of California, 1993.
  • (EN) Henry Dyer, Japon dans la politique mondiale: une étude dans la dynamique internationale, Blackie Je suis limité, 1909.
  • Aston, William George. (1896). Nihongi: Chroniques du Japon des débuts à après Jésus-Christ 697. Londres: Kegan Paul, Trench, Trubner. [Reproduit par Tuttle Publishing, Tokyo, 2007. ISBN 978-0-8048-0984-9]

Articles connexes

  • Kuni no miyatsuko