s
19 708 Pages

Cette inscription fait partie de la série
Histoire de la littérature latine
Cicero.PNG



catégorie: Littérature latine

avec la littérature latine de la période 117 - 192 Cela signifie une période de Histoire de la littérature latine dont le début est classiquement attaché à la mort de 'empereur romain Trajan (En 117 après Jésus-Christ) et dont l'extrémité est identifiée avec la mort de l'empereur Commodus, dernière dynastie antonine (En 192 après Jésus-Christ). Il faisait partie de la période que l'on appelle argenté, également appelé impérial.

Contexte historique et caractéristiques littéraires

Histoire de la littérature latine (117-192)
Antonino Pio, premier princeps de dynastie antonine.
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Haut-Empire romain germanique, Âge Trajan et Hadrien, Âge Antonine, Littérature latine Imperial et Grecque haute littérature impériale.

A l'intérieur du histoire romaine Il se définit habituellement l'âge de empereurs adoptifs, la période de 96 (Election Nerva) à 192 (Mort de Commodus), Caractérisé par une succession au trône non établi par la famille (en dehors de Commodus, fils de Marco Aurelio), Mais par 'adoption, dans le cadre du 'empereur en fonction contre son successeur. Considéré comme l'un à l'unanimité la plus brillante âge de l'histoire romaine, la première partie de cet âge (de Nerva à Hadrien), il a suivi la période troublée de la fin de dynastie des Flaviens avec la mort de Domitien (la 96).

Adriano il est devenu empereur romain en 117, après la mort de Ulpius Trajan, il avait apporté Rome pour atteindre l'expansion territoriale maximale. Ce fut une période importante de histoire romaineDepuis lors, elle était la politique étrangère des empereurs de renforcement frontières impériale. Avec Adriano avait la renaissance culturelle de la Grèce, aidé par son patron ami Herodes Atticus. Sur son lit de mort, Hadrien a choisi comme son successeur, adopter, Tito Antonino (Après la mort prématurée de Elio Cesare), Qu'il avait été proconsul en Asie puis elle a reçu par le Sénat le titre de Pio. Lorsque Antonino disparu dans 161 sa succession avait déjà été préparé avec adoptions les deux fils Marco Aurelio Antonino (Déjà indiqué par Adriano même), un élève de Epictète, les deux Lucius Verus (Fils de Elio Cesare, héritier Adriano mais il est mort prématurément).

Lucius Verus: denarius[1]
Verus 566 RIC - 151264.jpg
le VERVS AVG ARM PARTH MAX, Il a obtenu le droit de la tête TRP VII IMP IIII COS II Victoria propre, avec feuille de palmier qui pose un bouclier avec la légende VIC / PAR sur un palmier.
AR, 20 mm, 03:42 g; inventé en 166 après la victoire sur les Parthes.

Le soi-disant Antonine Il a représenté, dans le contexte de l'ensemble histoire romaine, l'un des meilleurs moments, peut-être la dernière, les deux « âge d'or » de 'Empire romain. Voici comment il décrit le grand historien Edward Gibbon:

« [De 98-180] tout le pouvoir exécutif du gouvernement. Au cours heureux de plus de quatre-vingts ans, le gouvernement a été contrôlé par la vertu et les capacités de Nerva, Trajan, Hadrien, et les deux Antonini. Dans ce domaine et les deux chapitres suivants, nous allons décrire l'état prospère de leur empire, et d'exposer les circonstances les plus importantes de son déclin et de la chute, après la mort de Marco Antonino; révolution qui ne sera jamais rappelé, et dont les nations de la terre tuttor resent. »

(Edward Gibbon, Histoire de la décadence et la chute de l'Empire romain, cap. 1; traduction de Nicolò Bettoni (1820 - 1824))

Marco Aurelio, qui avait été instruit à Rome, dans une culture fine et bilingue (de sa main est un traité de méditations philosophiques grec), Elle a voulu partager le pouvoir avec l'ancien petit fils de neuf ans, Lucius Verus, déjà adopté par Antonino Pio. Avec lui a établi un dyarchie et la division conséquente du pouvoir. Peu de temps après la mort Antonino Pio, parties envahi Syrie (161-162)), Mais ont été repoussés après quelques années de campagnes militaires (162-166), Lucio armé vrai et ses généraux comme valides Avidio Cassio. après la guerre contre les Parthes, Germaniques populations du Nord Quades et Marcomanni, en même temps que ceux de la Sarmates Iazyges, Ils ont commencé à presser plus insistante le long de frontière nord Empire, forçant Marco Aurelio à combattre jusqu'à la mort. Leur royaume a cependant été marquée par une 'épidémie de peste bubonique, ce qui a considérablement endommagé l'économie de l'État, déjà durement éprouvée. Mort Lucius Verus dans 169, Marco Aurelio devait seul face à la situation désastreuse dans laquelle l'Empire versé. en 180 il est mort de la peste Vienne et son successeur était le fils légitime Commodus.

Histoire de la littérature latine (117-192)
guerres marcomanniche: La percée de citrons verts Danube par la coalition allemande par capeggaita Quades et Marcomanni (Dans le 170).

en 169 Lucio morì et Marco Aurelio est resté le seul maître. Il a disparu dans 180 lors de l'épidémie de peste a éclaté dans le domaine militaire Carnuntum, près du courant Vienne (Vindobona) Au cours de la luttes dures contre Quades et Marcomanni. Le prince philosophe, qui avait essayé, inspiré par Adriano, de se présenter comme un empereur sage et épris de paix, ironie du sort avait passé toutes les dernières années de gouvernement sous des campagnes militaires sévères, nell'affannoso tâche de rétablir la sécurité dans les frontières de ' empire. Il a été remplacé par son fils Commodus, qui a tenté d'imposer l'autocratie hellénistique, il a été éliminé par un coup d'Etat du palais 193.

Malgré les premiers signes de la crise, la période des Antonins a été rappelé que l'âge d'or de grande prospérité et de la justice que la grave crise les siècles suivants. Les empereurs de l'époque se sont avérés extrêmement tolérants à l'égard des arts et des formes littéraires, principalement préoccupés par le bien public. Au domaine Rome sur provinces, a été remplacé par un processus d'égalisation avec les provinces'Italie grâce au procédé de romanisation maintenant commencé quelques siècles. Le gouvernement central avait alors permis à une certaine autonomie culturelle en Occident et à ces centres dans l'Est.[2] Les mêmes empereurs comme Hadrien et Marco Aurelio, étaient eux-mêmes des meilleurs écrivains, qui ont favorisé la propagation à la fois du littérature latine est l'épanouissement de la grec, sans exercer un environnement oppressant. Culture, cependant, est avec peu de valeur spirituelle, surtout une fois pédante érudition, l'imitation des anciens (en particulier poetae neuf), Qui est purisme archaïque et la recherche du formalisme rhétorique.[3] L'élément irrationnel se brisera dans la vie culturelle de l'Empire, par la popularité croissante des cultes mystiques et mystère, et constater que le génie unique de la période, en ce qui concerne la littérature latine, Apulée et son symbolisme magique.[4]

La langue et la culture grecque ensuite sous Hadrien conditions particulièrement favorables, en raison de se rendre à Athènes que l'empereur avait fait pendant son règne. En fait, il se est entouré de lettres grecques, et dans sa grande villa de Tivoli Il voulait reproduire les principales œuvres d'art et de bâtiments grecs. Le même Marco Aurelio a écrit son Les pourparlers avec lui-même en grec.[5]

langue

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: latin et latin vulgaire.

Le latin Vulgaire comprend toutes les formes typiques de langue parlée que, par conséquent, à cause de ce genre, il est plus facilement influençable par des changements langue et les dérivés d'autres influences langues. La langue latine a mis au point, développé et propagé avec Rome et son statut d'État dans l'empire, était devenu au fil du temps la langue d'une minorité d'élite, la classe marchande et administrative des littérateurs, loin de la langue parlée quotidiennement par toutes les personnes à tous les niveaux sociaux.

Plusieurs, en fait, étaient les langues des peuples et du peuple qui sont restés figés sur les langues existantes ou parlées latine et plus ou moins influencés par la langue de Rome. Ainsi, la langue latine, bien qu'elle se répandit sur tout le territoire occupé par des Roms souffrances, et imposant à son tour, influence selon les territoires, semblait être plus d'un lingua franca et, pour certaines personnes, un modèle de langage à imiter, un exemple de langage culturellement élevé. Dans l'Est, d'où la présence d'un la culture grecque Il était très fort obstacle à la racine du latin, tandis que dans les territoires comme Gaule, la Dacia et l 'Ibérie la langue latine influencé de manière significative les dialectes locaux.

Une distinction entre le latin latin littéraire et parlé est pas applicable aux trois premiers siècles de l'histoire romaine, lorsque les exigences de la vie qu'ils avaient forgé un langage pas entièrement formalisé par le point de vue grammatical. On peut dire que les plus anciens documents latins reflètent de très près ou correspondent tout à fait à la langue parlée au moment où ils ont été rédigés. Les premières œuvres littéraires en latin apparaissent dans la seconde moitié de III siècle avant JC et reflète une évolution importante, est efficace tant au niveau de la grammaire lexicale, ce qui correspond à l'expansion de l'influence de Rome.[6]

Les peuples conquis par les Romains ont appris la langue des dirigeants, ce qui se chevauchaient avec les dialectes locaux. A l'inverse, le latin a accueilli éléments dialectales, italique et non, considérés comme « vulgaire latin »: la langue parlée est opposé aussi bien à la langue écrite, purifié par foreignisms ou des éléments de dialecte, formalisées syntaxiquement et grammaticalement, muni d'un vocabulaire contrôlé.[7]

avec sermo provincialis ( « Langue des habitants des provinces »), ou même sermo militaris ( "Jargon militaire"), sermo vulgaris ( « Vernaculaires du peuple ») ou sermo rusticus ( « Langue rustique, Campagnola, analphabète »), il est indique généralement la façon de se référer aux canaux du latin parlé provinces romaines jusqu'à Deuxième siècle de notre ère Dans les provinces, en fait, il n'a pas parlé latin classique, mais un latin, différent d'une région à région, qui avait subi les influences particulières de la région dans laquelle il a été importé. Ces changements ont agi à la fois phonétique (Par exemple, dans les zones où, avant l'arrivée du latin, ils ont été utilisés langues celtiques, la langue est restée, même après son adoption Rome, la présence de U « troublé » qui se prononce comme en français moderne ou dans certaines régions du Nord-Italie) et lexical (par exemple, en langue vernaculaire parlé vous avez tendance à utiliser des métaphores concrètes plutôt que des mots neutres: en utilisant tête, à-dire « de pot en terre cuite en forme de tête humaine », au lieu du latin caput), Et ils étaient essentiellement en raison de substrat, précisément la couche précédente à la langue latine.

production

droit

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: droit romain.

D'une importance cruciale ont été les institutiones de Gaius, travail didactique dans quatre livres composés par juriste romain entre 168 et 180. Le caractère exceptionnel de l'opéra est le fait d'être la seule œuvre de la jurisprudence romaine classique à recevoir jusqu'à aujourd'hui directement, sans passer par des compilations qui ont été en mesure de modifier le sens. Le sujet entier des institutions est divisé en trois parties, personae, res et actiones, où pour res Nous entendrons le bilan et obligationes obligations et le processus de legis actiones.

en institutiones nous trouvons souvent des références aux contrastes entre les école sabiniana et école proculiana, Bien que l'auteur a écrit les institutions dans une période où les différends entre les deux écoles avaient depuis longtemps en sommeil. Le Gaius se déclare plus un disciple de points Sabiniani. Même Gaius d'autres points de vue montre plus en arrière que le droit de son temps: il suffit de penser la description détaillée du processus de legis actiones, inutilisé pendant deux siècles, et le fait que l'avocat ne mentionne jamais les juristes de son temps.

Certains chercheurs, à partir de ces données ont suggéré que l'auteur se limite en réalité à étendre les travaux antérieurs écrit par un Gaius natif (un Urgaius), Et que le travail que nous lisons est maintenant, en fait, un remaniement d'un manuel d'école sabiniana du premier siècle ou partie des notes de cours de juriste Gaius Cassio Longino.

Philosophie et Politique

Histoire de la littérature latine (117-192)
la statue équestre de Marco Aurelio (Musées du Capitole, Rome)
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Philosophie latine.

la Deuxième siècle de notre ère, l'âge a été marquée par une crise spirituelle profonde. la cosmopolitisme Il a été dit dans l'Empire romain et la valeur de décomposition la citoyenneté romaine, qui liaient la citoyen romain un res publica. Cette tendance centrifuge favorisait un reflux consécutif dans le secteur privé, en se concentrant sur les questions et les inquiétudes que plus intéressé par l'individu, comme la peur de la mort et la perte du « »Je». Pour trouver le confort de ces inquiétudes, l'homme du deuxième siècle après Jésus-Christ a adopté une attitude de plus en plus tourné vers mysticisme, qui affecte tous les domaines culturels.

Dans ce contexte, Lucio Apuleio rejoint le Moyen platonisme, bien qui intègre toutes les tendances de son temps. Le Moyen-platonisme est un mouvement philosophique qui a développé entre I siècle avant JC et deuxième siècle de notre ère, réitérant la doctrines non écrites de Platon. Parfois aussi adressé à d'autres traditions de la pensée, comme pitagorismo et l 'orphisme, qui se rapportent à un fort mysticisme capable d'aller au-delà de recherche purement matériel de la réalité.

Del période devrait mentionner l'empereur Marco Aurelio (121-180), Qui, bien qu'il ait écrit son œuvre majeure dans grec, Il était un important philosophe stoïque, auteur de Les pourparlers avec lui-même (Τὰ εἰς ἑαυτόν). Ce fut le dernier grand représentant de la doctrine stoïcienne, où la célébration de l'intériorité est fait clairement ressortir du titre de son ouvrage " Rappelez-vous ou parle à lui-même».

Face à aucun sens du monde et sa réalité fugitive la seule façon qui reste à la sage est l'auto-absorption qui donne un sens à leur existence individuelle. Marco Aurelio, cependant, semble exprimer un pessimisme fort sur le destin de l'homme, se refermer sur lui-même par une forme de méditation mélancolique. Il sent qu'il doit accomplir la tâche assignée par le destin de gouverner l'Empire avec l'endurance stoïque.[4] comme dans Sénèque l 'âme est distincte et séparée du corps, mais il est ensuite constitué de l'âme elle-même, entendue comme esprit, pneuma, l'esprit, et l 'intellect, le siège de l'activité spirituelle. Il, comme l'empereur exécute stoïquement le devoir des questions relatives à son rôle politique, mais il sent la futilité et l'absurdité des actions qui ne changeront pas l'irrationalité qui afflige le monde humain:

« Incline regarda rapidement dans l'autre sens, la vitesse de l'oubli qui enveloppe toutes choses, à l'abîme du temps infini, la vanité de tout ce grand grondement, l'inconstance et la superficialité de tous ceux qui semblent applaudir ... Gardez donc toujours l'esprit de cette retraite que vous avez à votre disposition dans ce votre propre petit terrain. »

(Les pourparlers avec lui-même, IV.3.)

poésie

Histoire de la littérature latine (117-192)
Portrait de l'empereur Adriano.
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Latin Elegy, poésie didactique et Pervigilium veneris.

Depuis le début de deuxième siècle, la poésie latine semble abandonner le poème épique en faveur d'une plus « légère » et ludique, avec de courts versets, inspirés Catullo. Il avait donc un processus d'imitation poètes pré-classique, à la recherche de simplicité encore plus folklorique dans sa forme et son contenu.[8]

Au début de impériale distique élégiaque est utilisé de plus en plus pour 'épigramme plus que pour l'élégie, qui disparaît peu à peu de la littérature des premiers siècles de l'empire en faveur de la forme de prose (historiographie, Technique traités) ou registre supérieur (poésieépique) Adapté l'éloge des règles de droit.

Compte tenu de cette prémisse n'est pas surprenant en particulier la disparition presque complète du genre de élégie de la production littéraire de l'époque impériale. En fait, pendant la II et IIIe siècle la production a cherché la poésie raréfiée et acrobaties techniques typiques du courant nouvellement PoetaeDans certains des poèmes Anthologie latine Ils apparaissent distique élégiaque, mais plus proche épigramme que élégie. Les poèmes ont été composés en tétramètres trochaïque, métrique négligé par le temps et par la cadence populariser, qui exprimera également Pervigilium veneris (Un hymne à chanter, comme une invitation à l'amour et les joies de la vie[9]), Poème anonyme de 93 tétramètres trochaïque.[9] Quest`opera a été attribué, à son tour, à Catullo, à Apulée, à Publio Annio Floro[9] ou Tiberiano (IVe siècle). En fait, la datation reste très incertain:, semble quelques coïncidences de style pour appartenir aux compositions de nouvellement Poetae, mais il y a ceux qui placent la composition dans une période ultérieure, même dans VIe siècle.

Del cercle de nouvellement Poetae Il faisait partie du poète et grammairien, terenziano Mauro, sa principale théoricienne. D'autres poètes étaient les suivants: Anniano Falisco (Qui a écrit le Fecennini et falisque) Effacer settimio (Opuscola ruralia) Alfio Avitus (Livres excellentium) Annio Floro et même Adriano.[9] Ils étaient liés au mouvement littéraire précédent poetae neuf, par thème, la technique et le mètre poétique.[10] la novitas Il a été principalement fait du fait qu'ils voulaient s'exprimer de façon plus populaire, avec des tons moins courtoises et due classique 'Grèce antique. Cela signifiait l'introduction de thèmes rural, rustique, avec des paysages idylliques. Ajouter à cette quête d'un plus grand réalisme et de réalisme, avec une mesure populaire et plus accrocheur.[10]

Le même empereur Adriano fortement protégé l'art, lui-même étant une fin intellectuelle, un amoureux des beaux-arts, la poésie et de la littérature, comme il ressort d'un petit fragment de la même écrit et rapporté dans Augusta historia:[8]

(LA)

« Animula vagula blandula
Hospes comesque corporis
Quae nunc abibis dans loca
Pallidula nudula rigide
Nec semelles ut Dabis iocos [... »

(IT)

« Âme peu perdu et doux,
partenaire et invité du corps,
Maintenant t'appresti tomber dans des endroits
incolore, ardu et nu,
où vous n'aurez pas l'animation habituelle. [...] »

(Augusta historia, La vie d'Hadrien, 25,9; la poésie dans le style hellénistique composé par Adriano, peu avant sa mort, traduit par Lidia Storoni Mazzolani)

rhétorique

Histoire de la littérature latine (117-192)
Herodes Atticus de deuxième sophistique, ami Aulo Gellio.
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: rhétorique latine et deuxième sophistique.

Marco Cornelio Frontone, rhétorique principale du temps, théorisé la Nouvelles elocutio, à savoir la nouvelle façon d'aborder la rhétorique de l'art. L'auteur semble utiliser très prudent du latin, une langue qu'il espère renouveler par l'utilisation de terminologie archaïque, parce qu'elle ne contenait que le sens « vrai » des expressions. En prose, il était si « affirmer la arcaicistica tendance, qui avait des modèles mimétiques ces rhéteurs pré-classique comment, Catone, la Gracques et Sallustio.[9] La nouvelle rhétorique était de surprendre le lecteur-auditeur à travers l' ' « inattendu ». L'appelant reste stupéfait par tant d'habileté admis, mais pas ouvertement, son « surclassement ». Le nouvel oratoire a donc été adressée à un canal public capable de comprendre les références littéraires et archaïque du rhéteur qui a pratiqué. Il avait à craindre, par conséquent, la pureté de la forme et de l'éloquence.[11]

En même temps, dans les pays développés, dans la partie orientale de l'Empire, un mouvement philosophique littéraire défini par Flavio Filostrato deuxième sophistique. Les exposants de ce mouvement destiné à faire revivre les gloires du grenier Sofistica Vème siècle avant JC,[9] qui reprend le nom; Cependant, leurs intérêts sont des questions politiques et éthiques étrangers dont avaient occupé leurs illustres prédécesseurs, préférant au lieu d'insister sur l'étude et la pratique de la rhétorique pour atteindre le succès. Ils ont également toujours entretenu des relations étroites avec le pouvoir établi, à la recherche (à de rares exceptions, comme dans le cas de Dio de Prusa) pour attirer les faveurs du roi et des faveurs souveraines. Cette inclinaison peut être vu, même à l'époque la production littéraire, visant à se plier aux goûts du public pris, il adressa à travers une prose soigneusement étudiée, ce qui réduit l'espace d'improvisation avec l'utilisation d'un large éventail de sujets et des discours prêts . la genres littéraires qui se consacrèrent étaient variées et changeantes, allant de traités à des œuvres de divertissement simples, sans oublier dialogues, histoires courtes et des œuvres satiriques. Enfin, neosofisti hérité du conflit maintenant longue date entre le style asiatique et atticisme, qui a continué sans résultats.[12]

Au deuxième sophiste, ils sont dus aux auteurs du deuxième siècle, tels que dione Crisostomo, Maxime de Tyr, Favorino, Herodes Atticus, Elio Aristide, Luciano di Samosata, eliano, Flavio Filostrato et Hermogène de Tarse.[12]

Biographies d'Historiographie et historiques

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: historiographie latine et L'historiographie.

Suétone, l'historien le plus important de la période, plutôt que de faire la chronique des événements tels qu'ils se sont produits au fil du temps, les présente par sujet. Ce style lui a permis de comparer les succès et les revers de chaque empereur en utilisant divers exemples de la responsabilité impériale, des projets de construction à des spectacles publics, mais rend les aspects chronologiques de la vie de chaque empereur et les événements de l'Empire romain difficiles à placer. Il rend également la capacité tout à fait inutile d'extrapoler une séquence causale des travaux. Le but de Suétone ne fut pas le récit historique des événements, mais l'évaluation des empereurs eux-mêmes.

Le style de Suétone est simple; insérez souvent des citations directement à partir de sources qui ont été utilisées, pour lui la langue et l'organisation artistique semble pas exister. Il aborde les questions directement, sans avoir recours à un langage complexe ou trompeur, et cite souvent ses sources. Il est souvent critiqué pour son vif intérêt pour les histoires des empereurs que sur des événements réels de leurs règnes. Le style avec lequel il écrit principalement dans son but premier, suivi la vie de ses personnages. Il n'a pas été en train d'écrire une annales de l'histoire, ou tente de créer un compte. Son but était d'évaluer les empereurs, dépeignant des événements et des actions de la personne au cours de leurs activités. Il met l'accent sur l'accomplissement des devoirs, critiquant ceux qui ne sont pas aux attentes, conduisant à louer les mauvais empereurs lorsqu'ils remplissent leurs fonctions.

Les principaux auteurs de la période

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: conservés classiques latins (30 avant JC - 192 après J.-C.).

Apulée

Histoire de la littérature latine (117-192)
représentation Apulée flanqué de Panfila qui se transforme en un hibou et le Golden Ass.
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Lucio Apuleio.

Lucio Apuleio (123/125-180), Romancière et philosophe école africaine platonique, Il est connu en particulier pour la composition du roman la métamorphose (ou Ane d'or) Et pour le travail de l'art oratoire »excuses. La famille influente (son père était consul), Elle a tenu ses premières études grammaticales et rhétoriques Carthage. Ici Apuleio approfondit la poésie, la géométrie, la musique, et surtout la philosophie, dont les études ont été réalisées après Athènes. Son intérêt a également abordé les rites de mystère: les mystères de Carthage Esculape, l'équivalent romain du dieu grec de la médecine et de la guérison Asclépios, et Athènes Mystères d'Eleusis.

Un grand amateur de Voyage, était un conférencier brillant et curieux de toute science, la philosophie ou la religion, une sorte de clericus vagans de son temps. Quelques étapes de son pèlerinage particulièrement marqué son expérience et sa sensibilité. Il est allé Rome, Il a été initié dans le culte de la Osiris et Isis et il a entrepris un avocat de carrière. Il est allé pour le 'Egypte, Samo (Île Accueil Pythagore) Hiérapolis et de l'Est, où il approfondit sa culture philosophique et religieuse.

Apulée utilise un style de prose hybride, sur un côté maniériste, le style d'imitation »époque républicaine (Par conséquent, l'utilisation de termes, qui remontent à la poésie de Catullo) et archaïsmes; un autre, novateur: Survient en termes de dialecte africains et latino-néologismes, à laquelle on ajoute l'utilisation de l'argot et expressions familières.

Ne la métamorphose, Il devient la distance plus prononcée au modèle Cicéron de concinnitas et l'approche d'un plus évocateur, réalisé par la musicalité, le rythme et les chiffres sonores. Apulée était aussi un disciple de deuxième sophistique (Également connu sous le nom nouveau sophisme et Neosofistica), Un mouvement culturel qui se développe en Grèce entre deuxième siècle et VIe siècle qui incorpore l'utilisation de dialectique et rhétorique sophistique, de la forme; mais abandonner les thèmes philosophiques et éthiques, le contenu. Apulée a été distingué, en fait, pour ses compétences rhétoriques.

Aulo Gellio

Histoire de la littérature latine (117-192)
Aulo Gellio écrit Noctes Atticae
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Aulo Gellio.

Aulo Gellio (125-180 sur[13]), Grammarian et juriste de 'Antonine, Il est connu pour avoir été un élève de Marco Cornelio Frontone[13] et l'auteur de Noctes Atticae (Les Nuits attiques)[14] travail de vingt livres, est descendu presque entièrement, sauf Liber Octavus, qui met en valeur une grande connaissance dans divers domaines: de rhétorique un médecine, philosophie, la critique littéraire, histoire, la science, l'archéologie et droit.[14]

Dans ce Gellio cite également des épisodes de son séjour à 'Attique, d'où le titre de l'œuvre, grâce à laquelle nous pouvons reconstruire partiellement sa vie. Opera considéré comme très fragmenté, désorganisé dans sa structure, à la recherche dans les nouvelles érudite ou une anecdote.[14] Son travail est défini une sorte de Zibaldone avant l'heure, ne convient que pour ceux qui aiment et possède la vraie culture, pas seulement « peuple ».[14] Pour la culture Gellio il se compose de notions curieuses, spéciales, de largeur encyclopédique des informations traitées, certainement pas dans la profondeur avec laquelle ils sont faits, ou dans leur unité organique.[14] Bien qu'il ne dit explicitement, il a affirmé la supériorité de la civilisation romaine, que celle de la Grèce antique.[14]

Dans le travail Gellio cite également des épisodes de son séjour à 'Attique, d'où le titre de l'œuvre, grâce à laquelle nous pouvons reconstruire partiellement sa vie. La raison principale d'intérêt Noctes Il semble se situer dans la description de la beauté de la société impériale dans les années de Antonino Pio, nous avons le goût réfléchi dans ces histoires, sachant que ce 'vieil or Il reviendrait pour 'empire.

Aulo Gellio est né en Rome, au cours de la principauté adrianeo. après avoir étudié rhétorique et grammaire, fait avec Tito et Castricio Sulpicius Apollinaris dans la capitale, il est allé Athènes, à perfectionner dans les arts libéraux. Là, il a rencontré, entre autres, Herodes Atticus et Peregrino Proteo. Retour à Rome, il a commencé à travailler comme juger extra ordinem, qui est, comme processus de cour impériale, et probablement il était pendant ce temps qu'il a rencontré Marco Cornelio Frontone et le philosophe Favorino, souvent cité dans Noctes Atticae.[13]

Floro

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Publio Annio Floro.

Publio Annio Floro (70/75-145 environ), rhétoricien d'origine africaine,[15] Il avait comme exigence littéraire principale, celle de renouveler les modèles historiographiques traditionnels, ou tout au moins de faire varier les caractéristiques, afin d'ajouter des détails et des détails parfois cruciaux, parfois futiles. Il avait une relation amicale avec Suétone ce qui témoigne de la même œuvre littéraire des deux écrivains. Il a participé à Rome un concours de poésie dans laquelle il n'a pas été injustement récompensé de la jalousie Domitien. Agacé par cela, il a quitté la capitale et a beaucoup voyagé dans Méditerranée. Il est resté dans Espagne, à Tarragona, où il a enseigné rhétorique. De retour dans la capitale, il est devenu un ami de 'empereur Adriano et il se consacre à l'histoire et de la poésie, en anticipant le goût de l'école de ceux qui sont définis nouvellement Poetae.[15]

Son principal travail historique a été Bellorum DCC annorum omnium[16] Il a un titre « seconde » probablement pas authentique (Epitoma de Tito Livio)[15] parce que l'auteur, surtout si elle se fonde sur Tite-Live, elle diffère largement dans l'esprit et dans la formulation et l'utilisation d'autres sources, comme Salluste, César et Sénèque aîné, enregistrement également des événements depuis discussion liviana. Le travail est un panégyrique, plein de la rhétorique et l'accent, la valeur militaire de tout le peuple romain, dont les actions exalte depuis le début.[15]

Marco Cornelio Frontone

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Marco Cornelio Frontone.

Marco Cornelio Frontone (100-166/170)[11] parmi les plus importantes des rhéteurs deuxième siècle, haute condition, appartenant à 'pour sénatoriale, était précepteur des empereurs romains Marco Aurelio et Lucius Verus.[11] Bien qu'il était probablement un descendant d'immigrants italiques, qui avait toujours constitué une minorité importante de la population numidica capitale Cirta,[11] Il aimait à se faire appeler une « Libye, les nomades libyens ».[17] Il a gagné la renommée comme avocat et orateur, juste au-dessous Cicéron. il prononce panégyriques Pour les deux empereurs, ainsi que les discours d'importance politique.[11] Telle était sa réputation en tant que professeur et rhétoricien qui est mort quand les deux Augusti Ils ont érigé une statue dans sa mémoire.

Le travail principal est une collection de correspondance avec le Imperatori Marco et L., l 'courrier.[18] Ce fut un palimpseste manuscrit, sur lequel les lettres Cornelius Fronto à ses élèves impériaux et leurs réponses ont été écrites. La collection contient également des traités sur l'éloquence, quelques fragments historiques et littéraires bagatelles comme la louange de la fumée et de la poussière, de la négligence, et une thèse sur Arione.

Son objectif dans l'enseignement était d'inculquer l'utilisation correcte de latin, au lieu de l'artifice des auteurs le siècle comment Sénèque, qui, selon Gable, d'un style artificiel des mots et négligé.[13] Il a conseillé l'utilisation de "mots sous-utilisés et inattendus« Pour trouver la lecture assidue des auteurs pré-Ciceroniani. Fronton critiqué Cicéron pour manque d'attention à cette amélioration, tout en admirant sans réserve ses lettres.

Être un professeur de rhétorique des deux Augusti, Epître intitulé "Pour Marcum Caesarem" nous trouvons l'importance de 'elocutio pour l'empereur. Innanziututto Cornelio Frontone, fait valoir qu'il était d'une importance vitale de la relation avec le bénéficiaire: la voix impériale devait être "trompette« Non »flûte. « Avec cette subtile métaphore l'auteur nous fait réaliser que l'empereur a dû donner des ordres à son peuple, tout comme la trompette de l'armée, en insistant sur la valeur du allocutory discours impérial. La flûte, en revanche, avéré un outil trop faible et délicate, le discours d'un César ne peut pas être lisse que vous pourriez perdre dans les yeux du peuple et du Sénat (qui devrait être traité de la même manière), l'autorité et l'attention qui sont dus à un homme aussi importante.

Suétone

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Suétone.

Suétone (70-130/140)[19] également connu sous le nom Suétone, il est le plus célèbre pour ses biographies des empereurs de dynasties julio-claudienne et Flavia et d'autres personnages historiques importants. Il était un érudit, étant donné la grande quantité d'œuvres du même constitué de divers matériaux (en partie écrit en grec), amoureux des vagues en retraite la vie à consacrer à des études plus proches. Il était un chercheur qualifié encyclopédique, avec un grand intérêt pour les antiquités et la culture romaine, accessible à Marco Terenzio Varrone.[20]

Il est né vers l'année 70 d'une famille de ordre équestre.[20] Vécu à l'époque de l'empereur Trajan, il a été amené à la ville par son ami, Pline le Jeune,[21] Suétone a commencé à monter en grade dans l'administration impériale.[20] Autour de l'année 102 Il a été donné une position de tribun militaire Britannia qui a fini par rejeter. Cependant, nous trouvons dans le sillage de Pline quand il est devenu gouverneur de Bithynie. Au cours de la dernière période du règne de Trajan et Hadrien, il était alors sous divers postes (y compris surintendant des bibliothèques et de la culture, ainsi que le secrétaire de l'empereur[20]), De qui a ensuite été retiré,[20] probablement après la mort de son patron, Pline, avec son protecteur, préfet du prétoire Gaius Septicio Claro.[20] Sa position lui a accordé une grande proximité avec le gouvernement ainsi que l'accès aux archives impériales, faits vérifiables de ses biographies historiques.

Suétone a écrit un grand nombre de biographies de personnages littéraires importants du passé (De viris Illustribus).[22] Ils faisaient partie de la collection de personnalités telles que les poètes (de poetis), Grammarians et rhéteurs (De grammaticis et rhetoribus), Haut-parleurs (de oratoribus), Historiens (de historicis) Et les philosophes (de philosophis). Cependant, cette collection, comme ses autres œuvres, n'a pas été organisé par ordre chronologique. Pas tout ce travail est venu jusqu'à nous: seulement De grammaticis et rhetoribus et la vis de poetis de Marco Terenzio Varrone, Orazio, Virgilio et Lucano.[20]

Son œuvre la plus célèbre, cependant, reste le De Vita Caesarum dans huit livres.[23] Cette collection de douze biographies concerne la vie des empereurs Julio-claudienne et Flavian, à partir de Giulio Cesare à Domitien. Contrairement à un généalogie introduction et un bref résumé de la vie et la mort du personnage, ces biographies ne suivent pas un schéma chronologique. Ils ont suivi un modèle avec des formes biographiques de type alexandrin, à savoir: ils sont partis de naissance et de famille, puis l'éducation, la jeunesse, l'intégration dans la vie politique, les principaux actes de gouvernement; puis un portrait physique et morale; Description de la fin. Tout cela au détriment de l'histoire organique, souvent avec un intérêt particulier vers le dispersif ou la curiosité.[20] La différence avec le contemporain Plutarque Il est que ce dernier a participé émotionnellement plus à l'histoire. Suétone semble un peu plus détaché selon Perelli.[24] Il ressort également une caractérisation négative des empereurs de le siècle, peut-être encouragé par le même Adriano à opposer sa bonne gouvernance à celle de ses prédécesseurs du siècle précédent, souvent caractérisées par des excès (voir tous Caligula, Nerone et Domitien).[24]

Luciano Perelli Cet auteur définit son travail indifférent aux questions spirituelles et morales, surtout une fois la curiosité et l'anecdote.[20] Enfin, il y a une grande variété d'autres œuvres perdues ou incomplètes Suétone, dont beaucoup décrivent les milieux culturels et de la société, tels que calendrier romain ou les noms des mers. Cependant, tout ce que nous savons à leur sujet est que par des références à ces œuvres d'autres auteurs.

D'autres auteurs mineurs

Histoire de la littérature latine (117-192)
Gaius, juriste romain.
  • Quintus Terenzio Scauro (IIe siècle, a vécu sous les principautés de Trajan et Hadrien), il est considéré comme le plus célèbre grammairien et critique littéraire de son temps. Il avait des relations avec Pline le Jeune et l'empereur Hadrien, qui se tourna vers lui pour les questions littéraires et grammaticales. De ses œuvres, il ne reste plus qu'un traité, de orthographia presque complète, la plus ancienne parmi ceux de son genre est venu à nos jours.
  • Marco Giuniano Giustino (IIe siècle), historien de 'Antonine (Ou peut-être même le III-IVe siècle)[25] composé de la 'Historiarum Philippicarum T. Pompéi Trogi Books XLIV, un résumé tout Histoires Filippiche (Histoires Philippicae et totius mundi et terrae situs Origène) de Pompey Trogue l'ère de Augusto.
  • Salvio Giuliano (115-poste 148), était un avocat provincial (né en Hadrumète, aujourd'hui Sousse en tunisia, puis une colonie romaine). Il avait en tant que professeur de droit Giavoleno Prisco, car il peut être déduit d'un passage du même juriste conservateur final sommaire.[26] dans lequel, se référant à Giavoleno, utilise le terme "praeceptorem meum». Selon les conclusions de l'avocat Pomponio, Julian, avec Aburno Valente Tusciano, était à la tête de l'école Sabiniani. Il faisait partie de Consilium principis empereur Adriano tel que rapporté par nous Elio Sparziano dans son Hadriani vie.[27] Sur l'empereur Hadrien, il a commandé se consacre à la codification des 'édit perpétuel. Remarquable son travail d'écrivain d'ouvrages juridiques. Ses vues ont influencé la science juridique du temps et les avocats arrière pour la subtilité de l'argument selon lequel revendiquée, comme en témoignent les nombreuses chansons par d'autres juristes mentionnant la pensée de Julien. Dans le Digest, ils sont collectés 457 fragments de ses œuvres. Son nom est le premier à apparaître dans l'index Florentinus, la liste des juristes de travaux dont ont tiré les compilateurs de Justinien pour la réalisation de leur travail.
  • Sesto Pomponio (115 A propos? - Marco Aurelio), Avocat et propriétaire du présumé ius respondendi dans les années du règne de Adriano, Antonino Pio et Marco Aurelio. ses professeurs Nerazio Prisco et Giuvenzio Celso Son. Il n'y a aucune preuve historique de l'appartenance présumée de l'école de Pomponio Sabiniani. Il était un auteur très prolifique. Il a inauguré le volet académique de la jurisprudence, et se consacre à la collecte et à la réorganisation de la matière juridique. De sa production juridique considérable sont connus, transmis à travers les fragments principalement de sommaire Justinien, l 'Enchiridion, isagogico un manuel (par exemple l'introduction) établi dans le but de l'enseignement, de date incertaine (peut-être autour 150, sous le règne de Antonino Pio); la Magistratum rendez-vous et origo, sur l'histoire de la justice et de l'évolution de la compétence; la Ius Origo et Processus, sur la naissance du droit et le développement des sources; et l 'auctorum successio, sur l'histoire de la science juridique fondée sur l'étude des avocats individuels.
  • Sulpicius Apollinaris (IIe siècle), éducateur et commentateur littéraire, était maître de Aulo Gellio, qui a mentionné dans son Noctes Atticae et Elvio Pertinace, avant qu'il ne soit proclamé empereur en 192 après la mort de Commodus. Nous savons qui a fait des études importantes métrique de Virgilio, qu'il apprécie avant tout 'Enéide, et comédies de Terenzio et Plaute.
  • Granius Licinianus (IIe siècle), écrivain.
  • Gaius (110-180) Il était savant droit romain. Il était un « provincial » (probablement né en Gaule) Qui se sont installés à Rome, et pris une praenomen Roman. Son enseignement est parmi le royaume de Antonino Pio et le royaume de Marco Aurelio. Certes, il y a que Gaius est mort après 178, quand il a été adopté l'avis du Sénat orfiziano, Gaius consacre un commentaire. Merci à la découverte 1816 d'un manuscrit contenant le institutions, nous savons qu'il a écrit un ouvrage en quatre livres (ou commentaires) Que l'avocat avait pris des dispositions pour l'enseignement et la photographie avec une clarté inégalée le cadre de la loi romaine classique. Il est l'œuvre du période classique à recevoir directement, sans passer par (et pré-adolescents) des avocats Justinien.
  • Lucio Volusius Meciano (IIe siècle), éducateur et juriste.

notes

  1. ^ Roman Imperial Coinage, Lucius Verus, III, 566.
  2. ^ Perelli 1969, p. 321.
  3. ^ Perelli 1969, pp. 322-323.
  4. ^ à b Perelli 1969, p. 323.
  5. ^ Marco Aurelio, Les pourparlers avec lui-même, Milano 2001.
  6. ^ Villa, cit., P. 7-8.
  7. ^ Villa, cit., P. 8-9.
  8. ^ à b Perelli 1969, p. 327.
  9. ^ à b c et fa Perelli 1969, p. 329.
  10. ^ à b Perelli 1969, p. 328.
  11. ^ à b c et Perelli 1969, p. 330.
  12. ^ à b D. Horn, Littérature grecque, Milano 1994, p. 517-8.
  13. ^ à b c Perelli 1969, p. 331.
  14. ^ à b c et fa Perelli 1969, p. 332.
  15. ^ à b c Perelli 1969, p. 326.
  16. ^ Floro, Flori Epitomae Liber primus et Liber Secundus (Texte latin).
  17. ^ A.Birley, L'empereur africain, 1999, p. 43
  18. ^ pignon, courrier, ICI texte latin.
  19. ^ Girolamo, chronicon.
  20. ^ à b c et fa g h la Perelli 1969, p. 324.
  21. ^ Pline le Jeune, epistulae, I, 18; III, 8; X, 94-95.
  22. ^ Suétone, De viris illustribus (Texte latin).
  23. ^ Suétone, De livres de Caesarum VIII (Texte latin).
  24. ^ à b Perelli 1969, p. 325.
  25. ^ Ronald Syme, La date de Justin et la découverte de Trogue, en 37 historia (1988), pp.358-371.
  26. ^ sommaire, XL, 2,5 Iulianus 42 creuser.
  27. ^ Augusta historia - (Elio Sparziano) Hadriani vie.

bibliographie

sources primaires
  • Apulée,
Littérature critique
  • William Beare, Le théâtre romain, Traduction de Mario De Nonno, Roma-Bari, Laterza, Janvier 2008 [1986], ISBN 978-88-420-2712-6.
  • G. Cipriani, Histoire de la littérature latine, Einaudi, Torino 1999 ISBN 88-286-0370-4
  • G.Cipriani, F. Introna, La rhétorique dans la Rome antique, Carocci, Roma 2008
  • Gian Biagio Conte, Nevio, en littérature latine - ancien manuel du début à la fin de l'Empire romain, 13e éd., Le Monnier, 2009 [1987], ISBN 978-88-00-42156-0.
  • D. Corne, Littérature grecque, Principato, Milano 1995 ISBN 88-416-2749-2
  • Concept Marquis, Histoire de la littérature latine, 8e éd., Milan, Monaco, Octobre 1986 [1927].
  • Luciano Perelli, Histoire de la littérature latine, Turin, Pearson, 1969 88-395-0255-6.
  • Giancarlo Pontiggia, Maria Cristina Grandi, la littérature latine. Histoire et textes, Milan, Monaco, Mars 1996 ISBN 978-88-416-2188-2.
  • Benoît Rest, Histoire de la littérature latine, Milan-Rome-Naples-Città di Castello, Società Editrice Dante Alighieri, 1965.ISBN inexistante
  • Ronald Syme, La date de Justin et la découverte de Trogue, en 37 historia (1988).
  • Franco Villa, Nouvelle maiorum Sermo, Pearson, Turin, 1991, ISBN 88-395-0170-3