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Lamarckism
Jean-Baptiste Lamarck

la Lamarckism Il a été le premier théorie de l'évolution et il a été établi par le naturaliste français Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829).

Dans son travail Philosophie Zoologique (1809), Lamarck a présenté sa théorie de l'évolution, qui a suscité les critiques des contemporains. Dans ce travail Lamarck est venu à la conclusion que organismes, ainsi que se sont présentés, ils ont été le résultat d'un processus graduel de la modification qui a eu lieu sous la pression des conditions environnementales.

Lamarck attribué une grande importance au rôle actif des organismes dans le changement en réponse aux stimuli environnementaux (à la salle qu'il avait l'intention biotope et biocénose), Et a estimé que l'utilisation de certains organes, ou parties d'organes, provoquent des modifications; De cette façon, ils répondent mieux aux besoins de la survie de l'animal, selon le principe selon lequel la fonction crée l'organe (Affirmation un peu vrai, bien que dans une perspective évolutive de plusieurs générations et des mécanismes complètement différents de ceux prévus par Lamarck). Les changements seraient alors transmis à la génération suivante et l'accumulation de caractéristiques acquises de génération en génération, déterminerait l'apparition de nouvelles espèces mieux adaptées à l'environnement.

Avant de lui quelques hypothèses d'évolution ont été avancées par certains naturalistes et philosophes depuis les temps anciens, de Anassimandro, mais en général, avant de Lamarck on croyait que espèce Ils existaient aussi bien qu'ils ont été créés, selon ce qui a été dit dans biblique Genèse, et qu'ils étaient restés inchangés tout au long de l'histoire de la Terre. Cette théorie est appelée fixisme et aujourd'hui encore, il est crédit avec certaines confessions fondamentalistes bibliques.

La théorie de Lamarck

le naturaliste Georges-Louis Leclerc (1707-1788), comte de Buffon, juste avant Lamarck, il a avancé quelques hypothèses évolutionniste. Dans son travail Histoire naturelle (1749-1789) a observé qu'il ya des espèces qui changent par rapport à climat et les facteurs environnementaux et est fermement opposé à la théorie de la préformation.

Lamarck a été le premier à développer une véritable évolution modèle théorique. Sur la base de son observation sur invertébrés, Il a élaboré l'idée que les organismes, ainsi que le résultat est montré dans la nature, étaient en fait d'un processus graduel de la modification qui a eu lieu sous la pression des conditions environnementales. Formulé donc l'hypothèse que tous les êtres vivants est toujours présent une poussée interne de changer qui serait produit par deux forces: la capacité de trouver leur corps besoins, et leur interaction avec l'environnement en fonction d'une meilleure adaptation. La théorie de Lamarck peut se résumer en deux lois, reliés entre eux:

  1. « Droit et l'utilisation de non-utilisation » (désaffectée): un organe se développe plus elle est utilisée, et au moins régresse est sollicité.
  2. « Loi de l'hérédité des caractères acquis »: caractère acquis par l'animal au cours de sa vie est transmis à la descendance.

Pour illustrer son point, il sert d'exemple girafes: Tout d'abord, selon Lamarck, existerait seulement avec des girafes cou court; ce dernier, en raison de l'effort fait pour atteindre les branches les plus hautes, ils ont développé le cou et les pattes avant, puis ils auraient acquis sur les organes de temps adaptés aux circonstances. Toutes ces parties du corps, par conséquent, deviendrait progressivement un peu plus longtemps et aurait été transmis à la génération suivante. La nouvelle génération commencerait dans certaines parties du corps plus longtemps et aurait tendu encore, peu à peu.

De cette façon, les différents adaptations, accumuler et se transmettre à travers les générations, ils donneraient naissance à de nouvelles espèces, différentes de l'original en raison de l'adaptation constante à l'environnement. Selon Lamarck ces deux principes a fourni l'explication la plus plausible de l'existence de fossile, de la diversité actuelle des formes de vie et des relations évidentes entre les organismes. Chaque espèce est le résultat d'une transformation continue et constante et il est précisément ce concept à la base des théories de l'évolution.

Lamarckism Overcoming

Le brillant travail du cytologist Août Weissman et de la recherche et les résultats ultérieures de la biologie moderne ont montré que le mécanisme par lequel le changement des espèces est pas la transmission des caractères acquis. Il convient cependant de noter que la Lamarck évolution ne reconduisit que les causes externes (l'environnement dans lequel l'individu a dû adapter à éviter de mourir), mais reconnu dans les organismes est une tendance naturelle à changer en fonction des besoins imposés par l'environnement.

La première loi, contrairement à ce que Lamarck croyait, ne peut affecter l'individu (comme l'atrophie musculaire pour la non-utilisation), les changements somatiques en raison de l'utilisation et ne peuvent pas être desuso transmis à la descendance en raison de début ségrégation des cellules somatiques et germinales. Les structures vestigiales présentes chez certaines espèces animales (par exemple:. Ceinture pelvienne des baleines ou des membres atrophiés dans boids) ne pas avoir été formé par un principe de « l'utilisation et la désuétude », mais au moyen d'un processus de sélection naturelle des variantes dans la population.

La deuxième loi a été adoptée par la découverte de la différenciation très précoce entre les cellules somatiques et les cellules de reproduction dans l'embryon. Il a prouvé, en fait, un caractère, un individu acquiert au cours de son existence, ne peuvent pas être transmis à ses descendants, car il est une mutation somatique qui n'insiste pas sur son patrimoine génétique et ne peut donc pas être transmis héréditairement. Prenez, par exemple le muscle d'un sportif, ce n'est pas un caractère héritable de la descendance.

Georges Cuvier, fondateur (avec Lamarck) de paléontologie, Il détestait cette théorie en maintenant une position fixiste. Il a observé que la théorie de Lamarck n'explique pas, par exemple, est produit que les modifications qui ne sont pas les résultats des efforts volontaires, tels que le cuir camouflage repéré la même girafe de l'uniforme de la peau d'antilope. Il est tout à fait vrai que les organismes changent au cours de leur vie (vous changer la phénotype, le corps tel qu'il apparaît dans la nature), mais il n'y avait aucune preuve que ces changements ont été transmis. suivant August Weismann Il a démontré l'improbabilité héritage de caractères acquise.

Lamarck avait le mérite de soutenir le concept de l'évolution, à l'encontre des conceptions fissiste de son temps à dire:

  • les organismes vivants ne sont pas immuables, mais se transforment en permanence;
  • Ils se transforment à adapter à l'environnement et de parvenir à une capacité plus efficace pour survivre;
  • leurs transformations accumulent au fil des générations donnant naissance à de nouvelles espèces.

Darwin (1809-1882), par conséquent, a donné une interprétation différente du mécanisme par lequel les mutations sont réalisées, dans le temps et dans les générations; la redécouverte des études Gregor Mendel et à la recherche de August Weismann Ils ont confirmé l'hypothèse darwinienne.

En dépit de quelques hypothèses de Lamarck se sont révélées non fondées, comme hérédité des caractères acquis par l'utilisation et la désuétude, il reste le précurseur des sciences de l'évolution, le premier scientifique à affirmer la transformation de la vie dans le temps. De cette façon, il a apporté la biologie Lamarck sur le créationnisme et a fondé une perspective dynamique de l'histoire de la nature.

Le lamarckisme après Lamarck

Les hypothèses de la théorie de Lamarck peuvent être résumées dans les trois suivants postulats:

  • a) Les causes des phénomènes vitaux se trouvent dans la composition chimique de la matière vivante.
  • b) La science est que la science des processus continus régis par la loi.
  • c) La science ne peut être la science de la causalité déterministe.

Et voici les objections que l'Lamarck déplacé au darwinisme et polémiquer avec Weissmann de ces postulats:

  • a) Toute théorie qui suppose des porteurs mystérieux éléments de formes et de caractères ( « gemmules » Darwin, Weismann biofori ou gènes) se méfie de l'idéalisme ou spiritualisme. Dans le protoplasme est la clé des phénomènes vitaux (variation, hérédité, ontogenèse, adaptation), mais dans le protoplasme, pas dans certaines parties du noyau.
  • b) Rien ne se crée, sinon pour épigenèse; chaque hypothèse de structures permanentes et héréditaires (chromosomes) est métaphysique suspectée, sinon creationism. « Si vous apportez les idées de Weismann à l'extrême - Giard a écrit en 1890 - il faut en conclure que tous les changements ont été contenus dans les premiers organismes sur la terre et, par conséquent, que ces » possédé « [...] une puissance évolutive d'une certaine façon indéfinie ». Le Dantec dit, en 1899, la doctrine Weismann est un retour à la préformation, « l'équivalent des germes en conserve » et connaît la finalité; l'évolution de la Lamarck, au lieu épigenèse, à savoir l'acquisition de nouvelles structures dans l'interaction directe et continue entre l'organisme et l'environnement. L'idée d'un plasma complètement séparée du reste de la moule germinale du corps avec l'idée de l'organisme comme un système intégré qui se règle automatiquement et l'auto-ajustement, qui est capable de répondre de manière positive aux conditions environnementales changeantes. Dans un tel système intégré, il est difficile d'imaginer qu'il y avait une partie complètement isolée du reste, mais qui a couru tout.
  • c) La variation aléatoire est un « effet sans cause » darwinienne et la notion de dommages-intérêts si la science et de la rationalité, et peuvent servir à cacher un retour subreptice à la Providence. La cause de la variation et l'héritage est à rechercher dans le déterminisme de l'environnement, dans les réponses de l'organisme et dans des conditions dell'ontoepigenesi.

L'explication du mode d'évolution Lamarck a eu une influence énorme sur les deux biologie à la fois sur sciences humaines.

Les sciences sociales Lamarckism ont donné des réponses aux questions de la relation entre les instincts, les habitudes et les choix rationnels, l'interaction entre les traits biologiques et les comportements que nous distinguons comme culturelle et sociale, à la formation de mentalité différente raciale ou nationale, la classe et permis de légitimer avec la biologie action politique pour améliorer l'humanité par l'éducation et l'amélioration de l'environnement (biologique et social).

Le lamarckisme est officiellement poursuivi sous diverses formes jusqu'à ce que les années trente du siècle dernier, par certains biologistes et philosophes comme Edmond Perrier, Felix Le Dantec, Alfred Giard, Paul Bert, Jean-Etienne Marey, Joseph-Pierre Durand, et d'autres.

Objectivement le réglage Lamarck est apparu plus sévère que celle de Darwin. « Darwin est un vrai naturaliste - écrit Le Dantec en 1909 - Lamarck était avant tout un physicien; Il a été mortellement Lamarck lors de l'entrée dans l'étude des phénomènes de la vie, ne pas oublier la méthode des sciences physiques ».

Dans la philosophie biologique de Lamarck sont des éléments, ou de meilleures suggestions, au moins tendanciellement matérialistes, inspirés par l'idéal du réductionnisme physico-chimique (une position qui se manifeste aujourd'hui dans la philosophie biologique de généticiens).

Le lamarckisme aussi fortement influencé la pensée philosophique et sociale au milieu des 'huit cents avec Herbert Spencer et Ernst Haeckel qui l'a utilisé pour faire valoir l'héritage rôles sociaux chez les hommes en raison des caractéristiques acquises avec la profession ou de la position sociale.

Haeckel a écrit en 1868: « En ce qui concerne les faits de succession avait indiqué la cause de la reproduction fondamentale et générale, le transfert de la matière des parents aux enfants, afin que nous puissions mettre comme une cause fondamentale et générale des phénomènes d'adaptation ou de modifier l'activité nutrition physiologiques ou parties matérielles "[1]; puis « l'ensemble de l'écologie darwinienne est tellement déformée dans leur réductionnisme matérialiste par darwiniste qui a inventé le terme écologie« La Observe Vergata[1].

Mais il serait injuste de blâmer le Lamarck ont ​​fourni une théorie qui justifie le pouvoir des classes dirigeantes. Lors de l'interprétation de Lamarck la lutte la plus importante pour l'existence était l'un contre l'environnement, et cette idée a été utilisé pour postulat la solidarité et la coopération. L'effort pour la vie ( « L'effort pour la vie ») pour Lamarck était plus important que Lutte pour la vie et il a fallu l'association des hommes.

Cette conception de l'effort pacifique était opposé à frontalement Spencerism (darwinisme social). Edmond Perrier, Lamarck, écrit en 1915: « La lutte pour la vie, s'il avait quelque part dans le progrès matériel des êtres vivants, d'autre part a contribué à ce processus que dans les détails des formes organiques. Une coordination plus large de tous les grands faits de la biologie vous permet d'établir, cependant, que les principaux types du règne animal ont fait la paix, grâce aux efforts continus des animaux sur eux-mêmes par la tension constante de leur capacité à triompher conditions défavorables dans lesquelles certains ont été condamnés à vivre ».

Selon Ward, une fois, avec l'invention des institutions sociales, la phase animale de la lutte pour l'existence, l'humanité a évolué grâce à la coopération, la culture du corps professoral pas utile dans la compétition vitale et conçu pour répondre aux besoins plus élevés à ces matériaux. Ces facultés, selon Wesley Powell, ont été développés pour la « loi de l'année » dont les résultats ont été transmis héréditairement aux générations suivantes. Pour le Lamarck, Lamarck était la théorie de l'effort humain au progrès auquel Weismann loin toutes les bases biologiques.

La controverse avec Weismann met clairement en évidence une erreur qui deviendra alors le fondement de la sociobiologie: la nature connoter par des métaphores sociales pour découvrir la nature dans la société. Il semble peu probable que la même évolution psychologique de l'humanité est, en fait, un processus de lamarckiens (où, cependant, les traits socio-culturels acquis sont transmis par esogenetica). L'idée d'hérédité des caractères acquis flattés même l'orgueil humain dans le sens qui a coûté la transformation des efforts humains dans la régularité de la nature, comme dire « biologizzava » espoir que les efforts humains sont immortels.

D'un point de vue biologique, cependant, l'avènement de la 'épigénétique Il a conduit certains chercheurs à réévaluer les théories de Lamarck, si bien qu'il est venu parler La revanche de Lamarck. On a en effet observé que le phénotype d'un individu est non seulement l'expression de l'information contenue dans l'ADN, mais est également fortement influencée par l'environnement, qui peut agir sur le génome par des mécanismes épigénétiques; des études montrent également la possibilité de transmettre à la descendance des modifications épigénétiques, telles que celles causées par des infections virales ou par la nutrition maternelle. En général, cependant, en raison de la nécessité de clarifier de nombreux aspects de l'épigénétique, les chercheurs sont prudents dans la réhabilitation des théories de Lamarck qui sont encore déclarées invalides au niveau macroscopique affecté par le principe de l'utilisation et la désuétude.

Le lamarckisme dans l'Union soviétique de Staline

Les événements des théories de l'évolution de Staline en URSS ont été tragiques. De nombreux darwinistes ont été persécutés, déportés, internés, tiré par le fait qu'une théorie de neolamarckiana, dérivée de Micurin, selon laquelle l'héritage des personnages serait influencée par des facteurs environnementaux, a été considéré comme plus compatible avec l'idéologie du régime et a été mis non seulement aux sciences biologiques, mais aussi aux mêmes pratiques agronomiques Trofim Lyssenko Denisovič soutenu par Staline. Cela a provoqué une crise agricole désastreuse.[citation nécessaire]

Références actuelles

Il a été récemment ravivé l'intérêt à l'égard de Lamarck, en liaison avec les études de épigénétique: Ceux-ci ont mis en évidence la possibilité d'hériter des caractéristiques acquises de la génération précédente, par l'intermédiaire des mécanismes qui ne touchent pas les séquences génomiques; il fait souvent référence à des mécanismes tels que «l'héritage de Lamarck.[citation nécessaire] De nombreuses études[citation nécessaire] dans divers modèles animaux, ils ont confirmé cette théorie; chez l'homme, en particulier, l'exposition à divers facteurs et situations, comme la fumée et de la faim, a entraîné un changement dans la régulation des gènes, aussi bien dans la population exposée, à la fois dans sa descendance[citation nécessaire]. On croit que les mécanismes de méthylation de l'ADN et la modification des histones sont à la base de ces phénomènes.

notes

  1. ^ à b cité dans A. Le Vergata, Le lamarckisme entre réductionnisme et meliorismo sociale, La Ville du Soleil, Naples, 1995 - ISBN 88-86521-05-7

bibliographie

  • Angela Bandinelli, Les origines chimiques de la vie. Les liens entre la Révolution et Lamarck Biologie Lavoisier, Florence, Olschki 2013 ISBN 978-88-222-6270-7.

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