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Palazzo Giustiniani, siège de G.O.I. 1901-1985

la Grand Orient d'Italie (abrégé G.O.I.) Il est une obéissance maçonnique rituellement 20 Juin établi 1805 à Milan[1]. Il est aussi appelé Grand Orient d'Italie - Palazzo Giustiniani, sous le nom de 'le palais du même nom Via della Dogana Vecchia Rome, du siège de l'organisation 1901 un 1985, sauf pendant période fasciste.[2]

À l'heure actuelle, il est la plus grande communion italienne maçonnique, avec environ 22 000 membres[3][4], et il a son siège à Rome Villa del Vascello[5], sur Janicule, théâtre 1849 défense Garibaldi de République romaine.

histoire

les origines

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Eugenio di Beauharnais, premier Souverain Grand Commandeur du Conseil suprême et le premier Grand Maître du Grand Orient d'Italie

Le 16 Mars 1805 Il est la date à laquelle il a été officiellement fondée en Milan la Conseil suprême italien du Rite écossais ancien et accepté[6][1], à travers le travail de comte français Alexandre François Auguste de Grasse Tilly. Il a agi en vertu des pouvoirs délégués par le Conseil suprême de la charleston (Le premier Conseil suprême de la Rite Ecossais Ancien et Accepté); avec lui, il y avait d'autres confrères français et italiens.[1]

Dans l'acte de constitution du Conseil suprême de l'Italie, il a été expressément[1]"Le Conseil suprême de l'Italie crée et constitue son autorité souveraine d'une loggia Grande Général en Italie sous le nom du Grand Orient de l'ancien et accepté Rite écossais». Ce fut la naissance du Grand Orient d'Italie[1], dont il a été établi rituellement 20 Juin 1805 par les mêmes fondateurs du Conseil suprême. A cette occasion, il a été élu Souverain Grand Commandeur vice-roi de l'Italie Eugenio di Beauharnais et comme lord chancelier prince Gioacchino Murat[1][7]. Grand expert au moment de la fondation était la juriste et philosophe Gian Domenico Romagnosi[8]. Le 20 Juin, 1805 est toujours la date considérée par le Grand Orient d'Italie comme le moment a commencé l'histoire de l'Ordre[9]

après la chute du royaume d'Italie, le Conseil suprême de Milan a rompu.[7] Il a fallu attendre Octobre 1859 de revoir à nouveau à la vie du Grand Orient italien. Ce jour-là, en fait, sept frères ont donné vie à la loge « Ausonia »[10] embryon et premier noyau historique de ce qui est devenu officiellement le « Grand Orient » italien, le 20 Décembre 1859.[11] Le premier site était à la maison de son frère Bonne Govean, Imprimantes Via 8 turin.[12] premier grand Maître à intérimaire il était Filippo Delpino, ancien maître Premier vénérable de la loge « Ausonia ».

Le premier ensemble de constituants G.O.I. Il a été organisé le 20 Décembre 1860. Les premiers problèmes à résoudre sont ceux la fragmentation excessive des pavillons italiens Franc-maçonnerie dans plusieurs territoire italien étaient en fait toujours liée à l'obéissance du Grand Orient de France.[13][14][15].

Après l'unification de l'Italie

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Giuseppe Garibaldi avec les insignes de Souverain Grand Inspecteur général, 33 e et dernier degré de l'Ancien et Accepté Rite Ecossais

en 1864, les différentes communions Maçonnique, appelées « grandes loges » ou « grand orient », la floraison, à ce moment-là, sur le sol italien, en particulier la Grand Orient de Naples, le Grand Orient de Turin et le Grand Orient de Palerme, lors d'une réunion constituante Florence entre 21 et 24 mai, en prévision du transfert de la capitale italienne dans cette ville, fusionnés en un seul Grand Orient d'Italie, à la tête duquel il a été élu Giuseppe Garibaldi.

Mais pas tout le monde d'accord sur l'unification des bureaux des conseils suprêmes à Florence: les sommets turin, ceux de Palerme et Naples Ils étaient opposés au transfert. Cependant, le 15 Octobre 1865, Après le transfert de la capitale à Florence, même l'Italien Grand Orient déplacé là-bas, puis est entré en usage en permanence et exclusivement la nomenclature « Grand Orient d'Italie ».

en 1870 le Grand Orient d'Italie, après les événements de Porta Pia, Il a déménagé à Rome. A cette époque, il y avait quatre « conseils suprêmes » en Italie: une à Rome, une à Naples, Palerme et un à Turin, le seul reconnu par le Sud et le Nord des juridictions américaines. mais entre 1871 et 1872 les conseils suprêmes de Naples et de Palerme ont fusionné au sein du Conseil suprême de Rome.

Il était venu à une étape d'unification de toute la franc-maçonnerie italienne. Cependant, il a fallu attendre la mort de Conte Aleksander Izenschmid de Milbitz, Souverain Grand Commandeur du Conseil suprême de Turin, Turin autonomie conservatrice obstinée du corps, et la prise de contrôle de son successeur, Timoteo Riboli, voir accompli en 1887, En outre la fusion de Turin avec le Conseil suprême de Rome, qui a déterminé aussi la soudure entre la tradition descendante du premier Grand Orient et la tradition Capitale italienne, dans la figure de Adriano Lemmi avec sa double position de « grand commandant souverain » et « Grand Maître ».

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Giuseppe Mazzoni, Grand Maître, formé la loggia Propagande maçonnique

Adriano Lemmi et loggia "couverts" maçonnique Propaganda

Après la proclamation de l'Etat unitaire, il avait la nécessité, par le G.O.I., pour sauvegarder l'identité des affiliés de la vue, même au sein de l'organisation. Pour cette raison, l'adhésion de ce dernier était connu que le Grand Maître, initiation risultandogli comme « l'oreille ». En 1877, le Grand Maître Giuseppe Mazzoni, Il a commencé à dresser une liste appelée Propagande maçonnique, constituant officiellement le pavillon en question.[16]

Adriano Lemmi (Grand Maître de 1885 un en 1895), Il a été initié à la loge « propagande » en 1877, et a contribué à donner son prestige, réunissant l'intérieur députés, sénateurs et banquiers.

Parmi les initiés ou les plus célèbres membres de la fin du XIXe siècle comprennent: Agostino Bertani (1833),[17] Giosuè Carducci (1886),[18] Luigi Castellazzo (1888)[19] Giuseppe Ceneri (1885),[20] Giuseppe Aurelio Costanzo (1889),[21] Francesco Crispi (1880)[22] Nicola Fabrizi,[23] Camillo Finocchiaro Aprile,[24] Menotti Garibaldi (1888)[25] Pietro Lacava,[26] Ernesto Nathan (1893)[27] Aurelio Saffi (1885),[28] Gaetano Tacconi (1885)[29] et Giuseppe Zanardelli (1889).[30]

Même après une grande maîtrise de Lemmi, la loge a continué d'être une référence importante « de propagande » dans l'organisation du Grand Orient maçonnique.

Ernesto Nathan et Ettore Ferrari

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le monument bronze à Giordano Bruno sur la place romaine Campo de « Fiori, travail du Grand Maître Ettore Ferrari

Un Lemmi a réussi à 1896, l 'Juif Mazzini Ernesto Nathan, source Anglais et plus tard naturalisé italien. En réaction à moderatiste positions politiques du nouveau grand maître, qui avait pris ses distances républicains et il avait interdit les loges d'intervenir officiellement à des conférences de libertins, Malachie De Cristofori, maître adoratrice la « Cisalpine » Loggia de Milan, fondée avec d'autres pavillons en Italie du Nord (Milan, Lombardie, Bergame) le « Grand Orient italien »[31] Milan, qui bientôt compter cinquante Loges et que le 24 Avril 1898 Il sera officiellement reconnu par le « Grand Orient de France, » qui rompre les relations avec le Grand Orient d'Italie[32]. Nathan a quitté la maîtrise Grand pour se présenter - avec succès - candidat maire Rome, à la tête d'une coalition, y compris les socialistes, républicains, radicaux et libéraux-démocrates et les loges du « Grand Orient » italien est riunificheranno avec ceux du « Grand Orient d'Italie » dans 1905, sous le nouveau grand maître Ettore Ferrari, sculpteur, auteur du monument à Giordano Bruno, en Campo de « Fiori à Rome, qui IMPRINTED le Grand Orient d'Italie, une orientation plus forte de caractère radical et anticlérical. Il est devenu Grand Maître 1904, comme indiqué dans son discours d'acceptation, le rôle que l'obéissance aurait à tenir: « La franc-maçonnerie ne garde pas constamment isolés et les ombres, mais descendre au contact avec la vie, la lutte contre la lumière du soleil batailles saintes hautes sa mission pour la protection de la justice et pour la bonne éducation. De nouveaux besoins ont de nouveaux problèmes; De nouveaux problèmes nécessitent de nouvelles solutions; par de nouvelles fonctions tirer de nouveaux droits. La franc-maçonnerie ne peut pas, ne doit pas fermer les yeux sur la nouvelle lumière, mais le corriger, examiner et diriger ». De républicain convaincu, par exemple, Ferrari, en plus de la défense traditionnelle de l'école laïque et les thèmes anticléricaux habituels, a préconisé un plus grand engagement sur les questions ayant trait à la législation sociale.

Le spin-off de la Piazza del Gesù et l'achat de Palazzo Giustiniani

Au cours de la grande loggia annuelle de G.O.I. la 1908, Ferrari a proposé la censure l'adresse des membres parlementaires des francs-maçons qui avaient refusé de voter pour la Chambre des députés le mouvement du socialiste réformiste Leonida Bissolati, Mason vise aussi à abolir 'enseignement de la religion à l'école primaire. Le grand souverain commandant in pectore la Rite Ecossais Ancien et Accepté Saverio Fera, opposant une forte politisation forcée poursuivi par Ferrari dans l'obéissance, pose un veto formel contre la censure proposée. Le choc est venu à la scission, qui a été consommé le 24 Juin 1908 au sein du Conseil suprême de l'Italie.

en Février 1911, Après de longues négociations, le Grand Orient d'Italie a acheté le célèbre Palazzo Giustiniani, avec qui il a établi son quartier général, et résidait aussi au cours de laquelle le Conseil suprême de la juridiction italienne, celui qui est appelé « Palazzo Giustiniani ».

Au début de la Première Guerre mondiale, le G.O.I. Il a été placé dans les fichiers démocratiques interventionnisme, selon l'idéal de Mazzini et le Risorgimento du réveil des nationalités opprimées. Suite à la démission d'Ettore Ferrari (1917), il a été réélu Grand Maître de l'ancien Ernesto Nathan Mazzini, jusqu'en 1919.

La période fasciste

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Domizio Torrigiani, Grand Maître de l'G.O.I. confinée à Lipari par le régime fasciste

A la veille de Mars sur Rome, le Grand Maître en charge, Domizio Torrigiani, ramifié une circulaire qui justifie la fascisme où la « libération » de la confusion obsédant du pays dans l'immédiat après-guerre;[33] mais après quelques semaines, l'Ordre a invité les « frères » pour défendre les principes fondamentaux de la démocratie et de se préparer à l'opposition.[34] Ensuite, l'assemblée du 26 au 27 Janvier 1923, le G.O.I. proclamé à nouveau les principes intangibles de la liberté. Cela a provoqué la réaction immédiate de Grand Conseil du fascisme que, le 15 Février 1923, sanctionné l'incompatibilité de l'appartenance à la franc-maçonnerie et à l'abonnement Parti National Fasciste, alors qu'il comprend, dans son intérieur, de nombreux conseillers en francs-maçons.[35] Au cours des deux années qui ont suivi ont été les ravages de nombreuses loges maçonniques par escadrons fascistes, contre lequel - en vain - il a soulevé la protestation du Grand Maître Torrigiani.[36]

Le 19 mai 1925 la Chambre a approuvé la Loi sur les associations, qui allait bientôt inhiber l'activité des loges maçonniques dans le territoire italien, sous réserve du régime fasciste. Le prochain 22 Novembre (quelques jours avant la promulgation de la loi), Torrigiani a signé le décret de dissolution de toutes les loges maçonniques de l'Ordre - mais pas le Grand Orient d'Italie - afin de leur « reconstitution » dans le respect des principes de la nouvelle loi;[37] contextuellement a été formé un « comité d'organisation », la tâche d'identifier le mode de reconstitution appropriée du même ordre et des pavillons. Le 23 Avril, 1927 Torrigiani Il a été arrêté et envoyé à internement à Lipari.

En l'absence du Grand Maître, et a pris note de la situation politique, le 26 Juin, le comité d'organisation a décidé la suspension de toutes les pratiques opérationnelles n'a pas examiné le projet plus de reconstitution possible de l'Ordre sur la base de la nouvelle loi sur les associations.[38]

La reconstitution du Grand Orient d'Italie en exil

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La note avec laquelle le Grand Maître ajouté Eugenio Chiesa Il demande d'admission de l'Association exil maçonnique du Grand Orient International (1930)

Au cours des deux décennies de régime fasciste activités maçonniques ont pratiquement disparu de l'Italie. Cependant, certains pavillons ont continué à se réunir en petits groupes secrets et formés de réfugiés francs-maçons italiens à l'étranger, en particulier dans France, qui a favorisé les activités en exil et clandestine. De plus, ils croyaient encore affiliés à G.O.I. cinq pavillons italo-argentin,[39] loggia "Ettore Ferrari" Londres[40] et « Travail et Lux » de Thessalonique.[41] Par conséquent, après un travail préparatoire approprié, le 12 Janvier 1930, à Paris, à la « Taverna Gruber », les représentants de ces pavillons, ainsi que ceux de la « Giovanni Amendola » nouvellement créé à Paris et l'ancien pavillon « Rienzi » à Rome (qui a déclaré qu'il n'a jamais cessé ses activités, bien que et sans clandestinité soutien rituel nécessaire), ils ont procédé à la reconstitution officielle du grand Orient d'Italie.[42] Elle prévoit également la nomination des membres de l'ordre et le Grand Maître ajouté, en la personne de l'ancien membre du Congrès républicain Eugenio Chiesa, qui par rapport à la figure de Domizio Torrigiani, toujours en isolement et en mauvaise santé, il a démissionné de la nomination de Gran enseignant efficace, même en supposant que les fonctions « de facto ».[43]

A la mort de Eugenio Chiesa, il a été nommé Grand Maître a ajouté le socialiste Arturo Labriola et, après la démission de ce dernier, le médecin italo-argentin Alessandro Tedeschi; la disparition de Torrigiani, les Allemands aussi officiellement assumé la charge de Grand Maître de l'G.O.I.[44]

Pendant ce temps, ils ont rejoint le G.O.I. en exil loge illégale « italienne » de Milan,[45] la « Mazzini et Garibaldi » de Tunis,[46] le « Cincinnatus » de Alexandrie[45], tandis que le pavillon italo-américain « Mazzini » dans Chicago, l'obéissance du Grand Orient de États-Unis, Il préférait fondre et réunir ses affiliés dans la « Ferrari » Londres.[47] Le nombre total des affiliés cependant, à la fin de 1931, n'a pas atteint les 200 unités.[48] Il y a des rapports, cependant, une autre loggia illégale Catane[49] et un centre clandestin maçonnique à Rome, à la maison du futur Grand Maître Umberto Cipollone.[50]

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Randolfo Pacciardi, commandant de la brigade Garibaldi pendant la Guerre civile espagnole, affilié à une loggia de G.O.I., qui a reçu le degré 30 de l'Ancien et Accepté Rite Ecossais

Dans une circulaire en date du 3 Août 1934, les Allemands Grand Maître, tout en réaffirmant l'indépendance de la franc-maçonnerie de la politique, a confirmé l'adhésion de G.O.I. aux idéaux fondamentaux de liberté et démocratie, indiquant expressément les membres du groupe du champ 'Anti-fascisme et dell'antinazismo.[51] En conséquence, l'année suivante, les Allemands ont condamné l'agression fasciste 'Ethiopie, déprécier immédiatement l'utilisation criminelle des gaz toxiques,[52] qui a été « oubliée » à la maison jusqu'à la fin du XXe siècle.

À l'occasion de Guerre civile espagnole (1936-1939), le G.O.I. Il a occupé le même comportement contre les dictatures fascistes et nazis du côté de l'Espagne républicaine; loggia « Eugenio Chiesa » à Paris (transformation du dissous « Giovanni Amendola ») a également ouvert une souscription en faveur des combattants de Brigades internationales[53] Le même « Eglise », Décembre 19 1937, a confirmé l'affiliation maçonnique Randolfo Pacciardi, ancien commandant de la brigade internationale « Garibaldi », l'élevant à « maître » et demander au Conseil suprême d'attribuer le grade 30 Rite écossais.

A la veille de l'épidémie Guerre mondiale, Allemands Pacciardi persuade de prendre la position qu'il avait donné à son parti (le PRI, dont il était secrétaire), et qui est de demander au gouvernement français la création d'un Comité national italien, composé d'exilés anti-fascistes, les combattants sous le drapeau tricolore dans la défense de la France, mais pas contre d'autres Italiens.[54] Cette proposition a été submergé par les événements avant qu'elle ne produit aucun résultat. Face à l'invasion nazie imminente, les Allemands a été élu Grand Maître ajouté Davide Augusto Albarin, Maître vénérable la « Cincinnatus » Alexandrie; à sa mort quelques heures avant l'arrestation redoutée par la Gestapo (19 Août 1940), Albarin suppose automatiquement le bureau du Grand Maître. Entre 1940 et 1943, d'Alexandrie, Albarin garanti G.O.I. une continuité organisationnelle symbolique.[55]

après la libération

Déjà le 3 Mars 1943, à l'initiative d'un groupe clandestin qui a été identifiée dans la désignation de « franc-maçonnerie italienne unifiée », qui impliquait le but de réunir dans une famille les anciennes sections de la Piazza del Gesù et Palazzo Giustiniani, il a été reconstitué dans un Patria « Conseil suprême « Italie « et une » Grande Loge de la Franc-maçonnerie italienne unifiée « ; mais immédiatement après la chute du fascisme, il a été déterminé une reprise frénétique des initiatives, tous les prétendants pour représenter les anciennes institutions maçonniques. La réunification est restée sans intention d'abord des résultats substantiels. En fait, de nombreux groupes de jonction ont été reconstitués « Justinien » et des groupes de jonction « gesuiana ».

Le groupe se référant à la G.O.I. en exil, en date du 4 Juin 1944, Il avait réoccupé Palazzo Giustiniani, établissant en même temps, pour sa réorganisation, une « grande Comité de maîtrise », composé de Guido Laj, Gaetano et Varcasia Umberto Cipollone et, pour la réorganisation du « Rite écossais » dans le Palazzo Giustiniani, un « Comité de régence » composé Giuseppe Guastalla, Gaetano Varcasia et Umberto Cipollone. Par la suite, en Septembre 1945, Guido Laj, adjoint au maire de Rome socialiste réformiste, a été élu Grand Maître du Grand Orient d'Italie.

Après des négociations longues et troublées, le 22 Novembre 1945, Unifiée italienne la franc-maçonnerie, dirigé par Tito Regent Signorelli, a fusionné avec le G.O.I., reconnaissant Laj Grand Maître; en échange Signorelli a été élu Souverain Grand Commandeur du Conseil suprême de la Rite écossais.

La Seconde Guerre mondiale

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Le Grand Maître Publio Cortini Il souscrit à la transaction avec l'État italien pour la question de l'historique Palazzo Giustiniani. A sa droite, à sa gauche, et Frank Gigliotti ministre Trabucchi

Le 19 Mars 1949 le Grand Orient d'Italie a approuvé le texte d'une constitution de l'Ordre, qui prévoyait la séparation claire des Rites Ordre, selon les réformes déjà mises en 1922 par Torrigiani, mais pas transporté dans le port pour les événements décrits ci-dessus. En conséquence il n'y avait pas plus d'un ou les pavillons rituels - les rites, surtout, étaient les « écossais » et le « symbolique », qui a admis que trois degrés d'initiation - mais chacun se réunissaient pour donner universel a commencé seulement trois degrés d'apprenti, compagnon et professeur; Seulement après avoir atteint la dernière dignité des frères pourraient avoir accès aux diplômes suivants, le cas échéant par les rites d'adhésion; Rite a ainsi été porté à « l'école de finition » des affiliés. La constitution, qui intègre le point de repère et relie fortement la Big East à la tradition maçonnique universelle, a été déposé auprès de l'autorité civile.

Par la suite, les destinées des deux institutions, le Conseil du Grand Orient et suprême de l'Italie, réunis en partageant dans leur dénomination, la spécification du « Palazzo Giustiniani », suivi des chemins parallèles, mais sont d'accord, puisque les deux institutions autonomes et souverains dans leurs juridictions respectives. Les uns et les autres vicissitudes complexes des institutions vivraient à leur légitimité sur la scène internationale.

Pendant ce temps, l'Etat de la propriété, qui, pendant le fascisme avait exproprié sans compensation Palazzo Giustiniani, a revendiqué la possession de l'immeuble. Le Grand Maître Guido Laj Il oppose le retour de l'ancien site et le différend a pris fin avec la Cour civile de Rome, qui, en première instance, a décrété officiellement le droit de G.O.I. la possession du palais de la Renaissance romaine. En appel, toutefois, la Cour a condamné la Big East au retour du siège occupé et l'indemnisation à l'Etat de la somme de 140 millions de lires. Pour résoudre le problème, le nouveau Grand Maître Umberto Cipollone demandé aux bons offices d'un frère à travers l'Atlantique, l'Américain Frank Gigliotti, qui déjà en 1945 avait travaillé pour la reconnaissance de G.O.I. par la Grande Loge de leur pays.[56]

Frank Gigliotti, grâce à une communication spéciale du secrétaire d'Etat américain Christian Archibald Herter, Elle a réussi à obtenir une suspension par la Cour de cassation le jugement de Cour d'appel pénalisant pour G.O.I. Par la suite, en 1960, l'histoire a été faite hors cour entre le ministre des Finances Giuseppe Trabucchi et le Grand Maître Publio Cortini, la médiation de l'ambassadeur américain James David Zellerbach: Le Big East aurait eu en cours d'utilisation pendant vingt ans une aile du bâtiment Via della Dogana Vecchia à un loyer annuel de ITL 1.000.000 et l'Etat a renoncé dispositions d'indemnisation de la Cour d'appel de Rome.[57] Au bout de vingt ans, la G.O.I. enfin il a quitté l'ancien bâtiment de se déplacer dans le siège actuel villa « Le navire », sur le Janicule.

Le 13 Septembre 1972 l'aspiration du peuple à l'universalité maçonnique a été réalisé avec la reconnaissance de la régularité du Grand Orient d'Italie par la Grande Loge Unie d'Angleterre (reconnaissance du fait que, cependant, cessera en 1993). À la suite de cet événement, ils ont été renouvelés à partir de plusieurs parties de la fusion avec tente Grande Loge de la Piazza del Gesù, mais en vain; Le principal obstacle était représenté par le fait que ce dernier depuis 1956 Il avait accepté le principe de l'initiation des femmes, la création et la reconnaissance des pavillons mis en place par les femmes. Par la suite, le 18 Septembre 1973 Il est venu d'une fusion par la confluence du Grand Orient d'environ 200 pavillons appartenant déjà à la Piazza del Gesù, mais une partie de Grande Loge de l'Italie, se référant au général Giovanni Ghinazzi, il continua son chemin.

Le cas P2

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: P2 et Liste des membres de la P2.
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Licio Gelli à la synchronisation de l'explosion du boîtier P2

Licio Gelli, un petit entrepreneur toscan, a été lancé le 6 Novembre 1963, au lodge "Gian Domenico Romagnosi« L'obéissance de Rome du Grand Orient d'Italie[16]; plus tard, il a reçu le diplôme de « Master » au lodge « Hod ». Après avoir rencontré le Grand Maître Giordano Gamberini, Gelli a convaincu ce dernier de commencer à « l'épée » (c.-à-directement et en dehors du rituel maçonnique spécifique) un premier groupe de membres importants contactés par lui, et de les inclure dans la liste des « frères couverts » de la loge Propagande 2 (Nom Aprs la guerre du pavillon historique « propagande maçonnique »).[58]

Le 15 Juin, 1970, Lino Salvini (Réussi à peu Giordano Gamberini Grand Maître du Grand Orient d'Italie), Gelli délégué à la gestion de la loge Propaganda 2 (ou P2), en lui donnant le pouvoir d'initier de nouveaux membres,[59] aussi « oreille » - fonction qui jusque-là était traditionnellement la prérogative exclusive du Grand Maître - et le nommant également « secrétaire d'organisation » (19 Juin, 1971). A partir de là, le seul Licio Gelli obtiendrait connaissance des noms des affiliés à la loge P2. Une fois pris le pouvoir au sommet du pavillon, Gelli a transformé en un point de rassemblement pour les entrepreneurs et les fonctionnaires de l'Etat de haut rang, avec une prédilection pour les environnements militaires, avec le but évident de subversion de la flottabilité de l'italien sociale, politique et institutionnel. Cette circonstance, ainsi que la caractéristique de la combinaison secret environ un millier de personnalités, principalement politique et l'administration des état Italien, il aurait fait l'un des pires scandales politiques dans l'histoire de République italienne.

en Décembre 1974 il y eut des conflits entre Gelli et Salvini à Naples Grande Loge des GOI vénérables maîtres, à la proposition du Grand Maître, décréta la dissolution de la loge P2 laïque, offre a commencé, comme une alternative à la démission, la possibilité d'entrer dans une loggia régulière ou dépendance « oreille » du grand maître[60]. A l'occasion de la Grande Loge tenue en Mars 1975, Cependant, Gelli et Salvini sont parvenus à un accord aux termes duquel ce dernier reconstitue à nouveau la loge P2, riaffidandola à Licio Gelli et de nommer vénérable Maître (12 mai 1975). L'affiliation à la loge serait soumis à une vérification par l'ancien Grand Maître Giordano Gamberini, « l'oreille » qui devait être reçu Initiations « couvert. »

Moins d'un an plus tard, ce fut le même Gelli demander Salvini la « suspension » de toute activité officielle de P2 (26 Juillet, 1976), Pour éviter la transition électorale de la confirmation régulière de sa maîtrise vénérable et continuer à diriger la loggia durée indéterminée en régime prorogatio.[61] Dans la pratique, la P2 a continué à exister en tant que groupe géré directement à partir Gelli, qui les relations personnelles entretenues avec Salvini et Gamberini (qui, après 1976, dans son rôle de « garant » elle a continué à « concélébrer » beaucoup Initiations au nom de la Loge P2) et d'autres dirigeants de la franc-maçonnerie. En 1978, le nouveau Grand Maître Ennio Battelli, a confirmé la position particulière de la maçonnerie à l'intérieur Gelli, sans toutefois imposer sa présence ou celle de l'ancien Grand Maître Gamberini, lors des cérémonies d'affiliation des nouveaux membres et donc l'exclusion de toute initiation « oreille » par Gelli.[62]

Le 5 Octobre 1980, Gelli cousait une interview pour la Corriere della Sera - qui l'a publié - dans laquelle il a synthétisé les objectifs d'un Plan de renaissance démocratique établi par lui:[63] la mise en place de République présidentielle, réduire le nombre de députés et la levée de leur immunité; aussi il a proposé la suppression du service militaire et le remplacer par une armée professionnelle.[64] Le 17 Mars 1981 il y avait la découverte de la liste des 962 membres de la loggia par les tribunaux de Milan, dans le cadre de l'enquête sur l'enlèvement présumé du financier Michele Sindona, également affilié à la P2. Le scandale qui a suivi était énorme.

Sept mois plus tard 31 Octobre 1981, la cour centrale du Grand Orient d'Italie expulsé Gelli du forum maçonnique[65] Pourtant, le Grand Orient pensé de ne pas être en mesure de dissoudre la « Loggia 2 propagande », étant son activité dans le G.O.I. officiellement suspendu depuis 1976. Dans ce contexte, les pouvoirs publics indiens, tous les actifs gérés par Gelli de 1976 jusque-là, au-delà de l'administration normale de la loge il a dirigé transitoire, avait été adopté de façon indépendante, et ne doit pas être tracé la responsabilité de l'Ordre maçonnique. Rien n'était disponible pour les autres 961 membres de la loggia, qui - en conséquence - est resté une partie de la franc-maçonnerie italienne. La complexité et l'ampleur des conséquences de l ' « affaire P2 » étaient telles que jaillissait des lois spéciales adoptées pour endiguer les associations secrètes, en application de l'article 18 de la Constitution de la République italienne.

Une spéciale loi, En fait, le nombre 17 du 25 Janvier 1982, Il a dissous le P2 et définitivement fait exploitation illégale d'associations secrètes ayant des objectifs similaires, en application du deuxième alinéa de l'article 18 de la Constitution italienne.[66]

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Armando Corona, Grand Maître de l'G.O.I. (1982-90)

Le 28 Mars 1982, Grande Loge des maîtres vénérables de G.O.I. élu Grand Maître Armando Corona, qui l'année précédente avait présidé la cour centrale qui avait expulsé Licio Gelli Ordre. En attendant, ils ont engagé une procédure disciplinaire à l'encontre des anciens grands maîtres Gamberini, Salvini et Battelli, accusés d'apaisement vers le même Gelli.

activités

Du 6 Avril 2014 grand Maître en charge est Stefano Bisi: Réussi Gustavo Raffi, Il est le garant de Tradition maçonnique et représente le G.O.I. à l'étranger et communions maçonniques monde laïque. Le Grand Orient de l'Italie a 23.000 membres dans 852 pavillons répartis, avec 701 nouvelles demandes d'inscription au cours du premier trimestre de 2015 [3].

A Milan Il est actif, avec deux sièges, Société de pain quotidien, créé par Edward Mason Banfi en 1898, en particulier comme une association laïque dans le but de fournir 250 g de pain par jour pour manger sur place, à tous ceux qui sont venus.

Il existe d'autres associations sur le territoire national du volontaire de la zone maçonnique connecté d'une façon plus ou moins indirectement au Grand Orient d'Italie. Le congrès annuel « Palazzo Giustiniani » des francs-maçons, appelé grand Lodge, qu'une fois a eu lieu à l'Hôtel Hilton à Rome, il a été détenu pendant plusieurs années dans le Pala Congressi Rimini. Les participants comprennent des milliers de francs-maçons de toute l'Italie, ainsi que des délégations de la principale obédience maçonnique dans le monde. Le Grand Orient d'Italie est sur le web avec un site et les services sociaux. Des activités sont également diffusées par le biais d'un bulletin d'information adressé non seulement bulletin francs-maçons et Erasmo. D'autres périodiques sont « le nouveau Hiram, » le magazine culturel traditionnel de Janvier 2015 est entièrement rénové et la revue trimestrielle en ligne Masonically, laboratoire d'histoire du Grand Orient d'Italie, qui a commencé la publication en Septembre ici 2014.

La Constitution de G.O.I.

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Cachet du Conseil suprême de Milan (1805)

« Le Grand Orient d'Italie - Palazzo Giustiniani, » comme indiqué à l'article 2 de la Constitution actuelle de G.O.I.[67] « Il est historiquement la première communauté maçonnique italienne, avec la maison régulièrement, ayant été fondée en 1805 un corps masonic dûment reconnue; il est indépendant et souverain; Il paie l'obéissance due et observe scrupuleusement Charte constitutionnelle l'italien et les lois qu'il inspireront État démocratique. Il rassemble sous le symbole de l'initiation G.A.D.U.[68]. Il se compose de toutes les loges régulièrement en fonction de son obéissance et est gouvernée par une junte dirigée par le Grand Maître, basée à Rome, « ainsi que d'autres organes qui permettent l'organisation et le dispositif d'administration. Le Grand Orient d'Italie, conformément aux articles 4 et 5 de sa constitution « l'appropriation devoirs anciens, la recherche de poursuit la vérité et la perfection de l'homme et de la famille humaine, le travail d'étendre à tous les hommes les liens d'amour qui unissent les Frères, prône la tolérance, le respect de soi et pour les autres, la liberté de conscience et de la pensée ... pas sur les questions politiques et de la religion ... .. ne commence que les hommes qui sont la morale libres et bien, sans distinction de race, de nationalité, de la richesse, les convictions politiques ou religieuses .... Il est inspiré par le trio: Liberté - Égalité - Fraternité».
Le Grand Orient d'Italie n'est pas une société secrète, opère dans la lumière du soleil promouvoir des réunions publiques, des tables rondes, des actions culturelles et de solidarité avec la participation des scientifiques, des artistes, des philosophes, de renom.

En droit italien la G.O.I. Elle a le statut de les associations non reconnues (Article 36 de la code civil), Sa constitution en vigueur est officiellement déposée auprès de la tribunal de Rome et pour le reste, pour la protection de votre vie privée, il bénéficie des garanties établies par le applicable Loi sur la protection.

Histoire des Grands Maîtres

histoire de grands Maîtres le Grand Orient d'Italie[69].

place compasses.svg nom place compasses.svg période place compasses.svg notes
Eugenio di Beauharnais 1805 - sur 1814
Filippo Delpino 20 décembre 1859 - 20 mai 1860 intérimaire
Livio Zambeccari 1860 intérimaire
Bonne Govean 1861 Regent agissant en tant que fonctions de Grand Maître
Costantino Nigra 3 octobre 1861 - 31 janvier 1862
Livio Zambeccari 8 octobre 1861 - 1 Mars 1862 intérimaire
Filippo Cordova 1 Mars 1862 - 6 août 1863
Celestino Peroglio 6 août 1863 - 24 mai 1864
Giuseppe Garibaldi 24 mai 1864 - 8 août 1864
Francesco De Luca septembre 1864 - mai 1865
28 mai 1865 - 20 juin 1867
Avant de Grand Maître régent, puis réelle.
Filippo Cordova 21 juin 1867 - 2 août 1867 Résigné.
Lodovico Frapolli 2 août 1867 - 7 septembre 1870 fonctions par intérim jusqu'au 31 mai 1869, puis Grand Maître efficace; sa démission.
Giuseppe Mazzoni 7 septembre 1870 - 11 mai 1880 Regent jusqu'au 27 Janvier 1871, alors Grand Maître efficace; Il est mort en fonction.
Giuseppe Petroni 12 mai 1880 - 16 janvier 1885
Adriano Lemmi 17 janvier 1885 - 31 mai 1896
Ernesto Nathan 1 Juin 1896 - 14 février 1904
Ettore Ferrari 15 février 1904 - 25 novembre 1917 résigné
Ernesto Nathan 25 novembre 1917 - 22 juin 1919
Domizio Torrigiani 23 juin 1919 - 31 août 1932 Depuis le 23 Avril, 1927 incapable de fonctionner comme arrêté et envoyé en exil intérieur par le régime fasciste[70]. Formellement mort en charge.
Eugenio Chiesa 12 janvier 1930 - 22 juin 1930 Formellement Grand Maître ajouté, agissant en tant que fonctions de Grand Maître. Il est mort en fonction.
Arturo Labriola 23 juin 1930 - 29 novembre 1931 Formellement Grand Maître ajouté, agissant en tant que fonctions de Grand Maître. Il a démissionné volontairement.
Alessandro Tedeschi 29 novembre 1931 - 19 août 1940 Grand Maître ajouté, agissant en tant que fonctions de Grand Maître, a officiellement pris fonction à la mort de Domizio Torrigiani (31 Août 1932). Il est mort en fonction.
Davide Augusto Albarin 19 août 1940 - 10 juin 1944 réussi automatiquement la mort de Alessandro Tedeschi, Grand Maître ajouté[55]
Umberto Cipollone, Guido Laj, Gaetano Varcasia 10 juin 1944 - 18 septembre 1945 Comité Maestranza
Guido Laj 18 septembre 1945 - 5 novembre 1948
Umberto Cipollone 5 janvier 1949 - 18 mars 1949 pro tempore
Ugo Lenzi 19 mars 1949 - 21 avril 1953 Il est mort en fonction.
Carlo Speranza 21 avril 1953 - 4 octobre 1953 fonctions d'acteur
Publio Cortini 4 octobre 1953 - 27 septembre 1956 Résigné, pour des raisons de santé.
Umberto Cipollone 30 novembre 1957 - 28 mai 1960 Il est mort en fonction.
Giorgio Tron 29 mai 1960 - 28 avril 1961
Corrado Mastrocinque 29 avril 1961 - 16 juillet 1961 pro tempore
Giordano Gamberini 17 juillet 1961 - 21 mars 1970
Lino Salvini 21 mars 1970 - 18 novembre 1978 Résigné.
Ennio Battelli 18 novembre 1978 - 27 mars 1982
Armando Corona 28 mars 1982 - 10 mars 1990
Giuliano Di Bernardo 11 mars 1990 - 16 avril 1993 résigné
Eraldo Ghinoi 5 mai 1993 - 18 décembre 1993 régent
Virgilio Gaito 18 décembre 1993 - 21 mars 1999
Gustavo Raffi 21 mars 1999 - 6 avril 2014
Stefano Bisi du 6 Avril 2014

notes

  1. ^ à b c et fa Origines et histoire de R.S.A.A. de ritoscozzese.it, ritoscozzese.it. Récupéré 29 Octobre, 2009. Selon l'historien Aldo A. Mola « Les 16 Mars, 1805 a été établi Paris le Conseil suprême du rite écossais « pour l'Italie. » [...] Toutefois, le Conseil suprême a été créé comme un outil politique napoléon comme il était sur le point d'installer [...] le fils adoptif Eugenio di Beauharnais au vice-roi d'Italie. Que le Conseil suprême [...] à son tour créé le Big East dont le siège est à Milan « Aldo A. Mola, » maçonnique affaires », en.: Marco Iacona, Le Maître de la Tradition: Dialogues de Julius Evola, Napoli, en amont, 2008, p. 94.
  2. ^ Une circulaire en date du 14 Avril 1925 a déclaré:

    « La franc-maçonnerie pour son programme international, pacifiste, humanitaire, est nuisible aux idéaux et à l'éducation nationale et plus dangereuse, car elle se drape dans le patriotisme [...]»

  3. ^ à b Grand Orient d'Italie, Eurispes, 700 nouveaux membres à Goi en 2014 et les trois premiers mois de 2015 déjà 701 demandes, en Erasmus Nouvelles 7-8 / 2015, Avril à 2015. Récupéré 6 mai 2015.
  4. ^ Unification de l'Italie: de vendredi à Rimini la Grande Loge de G.O.I., Adnkronos. Récupéré 5 mai 2011.
  5. ^ Laura Laurenzi, Changer la maison du Grand Orient, la République, le 13 Juillet, 1985
  6. ^ Constitution Bull du Conseil suprême de l'Italie, la traduction italienne.
  7. ^ à b Histoire de l'italien de la franc-maçonnerie goirsaa.it, goirsaa.it. Récupéré le 29-10-2009.
  8. ^ Vittorio Gnocchini, franc-maçonnerie Italie, Mimesis-Erasmus, Milan-Rome, 2005, p. 238-239.
  9. ^ La naissance du Grand Orient d'Italie et le rôle de la franc-maçonnerie dans le Risorgimento, Grand Orient d'Italie. Récupéré 5 mai 2011.
  10. ^ A. Mola, p. 57
  11. ^ A. Mola, p. 33, p. 60
  12. ^ A. Mola, p. 60
  13. ^ A. Mola, p. 64
  14. ^ « Le point intéressant est que même à l'époque napoléonienne en Italie il n'y avait qu'une seule organisation loges maçonniques étaient directement obéissance du Grand Orient de France, ceux du nouveau-né Big East (contrôlé par le Conseil suprême précité), un Grand Orient du Royaume de Naples (Établi par Giuseppe Bonaparte, puis il passa sa main Gioacchino Murat) Et une foule d'autres organisations et des pavillons indépendants. Sicile, jamais attrapé par Napoléon, était sous contrôle britannique, à savoir les francs-maçons à l'obéissance des deux organisations (les divisions ne sont pas seulement une spécialité de l'Italie), en 1813, elle a donné naissance à la Grande Loge Unie d'Angleterre ". Aldo A. Mola, "affaires maçonnique", dans: Marco Iacona, Le Maître de la Tradition: Dialogues de Julius Evola, Napoli, en amont, 2008, p. 94.
  15. ^ « Au début des années soixante en Italie, ils coexistaient Obédiences différents, constamment se battre entre eux. À Palerme, un Conseil suprême perché sur les demandes d'aînesse inexistants à Naples Big East Naples de Domenico Angherà, vise à démontrer à son tour, ont eu pour père putatif Pythagore, amèrement, ils se sont battus sur l'exclusivité rite qui pratiquais, écossais. Ils l'ont fait en se référant à l'ancienne croissance et traditions de fumée. Nous pensons qu'ils se sont battus seulement pour avoir la suprématie sur le territoire dans lequel ils opéraient. A Turin, le Grand Orient italien, qui se penchait sur les 3 degrés rite symbolique, était le seul à atteindre une structure nationale définissable et doit être considéré comme le germe de maçonnerie Peninsular compris dans le cadre d'une seule entité politique. « Luigi Polo Friz, Lodovico Frapolli. Les fondements de la première Franc-Maçonnerie italienne, Carmagnola, Ed. Arktos, 1998, p. 11.
  16. ^ à b D. P. Arrigo, p. 45
  17. ^ V. Gnocchini, p. 36
  18. ^ V. Gnocchini, p. 59
  19. ^ V. Gnocchini, p. 65
  20. ^ V. Gnocchini, p. 67
  21. ^ V. Gnocchini, p. 86
  22. ^ V. Gnocchini, p. 88
  23. ^ V. Gnocchini, p. 115
  24. ^ V. Gnocchini, p. 122
  25. ^ V. Gnocchini, p. 141
  26. ^ V. Gnocchini, p. 161
  27. ^ V. Gnocchini, p. 195
  28. ^ V. Gnocchini, p. 245
  29. ^ V. Gnocchini, p. 263
  30. ^ V. Gnocchini, p. 277
  31. ^ Site du « Grand Orient italien »
  32. ^ André Combes, « L'unification italienne dans les travaux des francs-maçons français », en: La libération de l'Italie dans les travaux de la franc-maçonnerie, Actes de la Conférence de Turin 24-25 Septembre 1988, édité par Aldo A. Mola, Foggia, Bastogi, 1990, p. 69.
  33. ^ A. Mola, p. 504
  34. ^ A. Mola, p. 509
  35. ^ A. Mola, p. 512
  36. ^ A. Mola, p. 524
  37. ^ S. Fedele, p. 13
  38. ^ S. Fedele, p. 17
  39. ^ S. Fedele, p. 47
  40. ^ S. Fedele, p. 54
  41. ^ S. Fedele, p. 50
  42. ^ S. Fedele, p. 57
  43. ^ S. Fedele, p. 58
  44. ^ S. Fedele, p. 96
  45. ^ à b S. Fedele, p. 65
  46. ^ S. Fedele, pp. 51-54
  47. ^ S. Fedele, p. 75
  48. ^ S. Fedele, p. 80
  49. ^ S. Fedele, p. 146
  50. ^ U. Cipollone, p. 57
  51. ^ S. Fedele, p. 113
  52. ^ S. Fedele, pp. 154-159
  53. ^ .S. Fedele, p. 160
  54. ^ S. Fedele, pp. 192-93
  55. ^ à b S. Fedele, p. 195
  56. ^ D. P. Arrigo, pp. 29-31
  57. ^ D. P. Arrigo, p. 32
  58. ^ D. P. Arrigo, pp. 46-47
  59. ^ A. Mola, p. 746
  60. ^ D. P. Arrigo, p. 49
  61. ^ D. P. Arrigo, p. 53
  62. ^ D. P. Arrigo, p. 56
  63. ^ A. Mola, p. 773
  64. ^ A. Mola, pp. 765-766
  65. ^ Licio Gelli, se cachant à l'étranger, cependant, avait déjà demandé « assonnamento » le 1er Octobre de 1981.A. Mola, pp. 777-778
  66. ^ Const., Art. 18, paragraphe 2: Les associations secrètes et celles qui poursuivent, même indirectement, des fins politiques par les organisations militaires sont interdites.
  67. ^ Constitution du Grand Orient d'Italie
  68. ^ G.A.D.U. Il signifie « Grand Architecte de l'Univers »
  69. ^ A. Mola, appendice
  70. ^ S. Fedele, p. 14

bibliographie

  • Dino P. Arrigo, Frères d'Italie: nouvelles, des histoires, des rituels et des personnages pour comprendre la Franc-Maçonnerie, Rubbettino, 1994 ISBN 88-7284-334-0.
  • Umberto Cipollone, La lutte entre la franc-maçonnerie et le fascisme pour la défense de la liberté, Quintily, 1951.
  • zeffiro Ciuffoletti, Franc-maçonnerie. L'histoire, les hommes, les idées, Oscar Mondadori, 2005 ISBN 978-88-04-53646-8.
  • Natale Mario Di Luca, Franc-maçonnerie. Histoire, mythes et rituels, ATANOR, 2000 ISBN 978-88-7169-032-2.
  • Massimo Della Campa, Lumière sur le Big East. Deux siècles de la franc-maçonnerie en Italie, Sperling Kupfer, 2005.
  • Santi Fedele, La Franc-Maçonnerie italienne en exil et dans la clandestinité: 1927-1939, FrancoAngeli, 2005 ISBN 978-88-464-6526-9.
  • Giuseppe Giarrizzo, Franc-maçonnerie et les Lumières en Europe au XVIIIe siècle, Marsile, 1994 ISBN 978-88-317-6081-2.
  • Vittorio Gnocchini, Italie des francs-maçons: de courtes biographies de célèbres francs-maçons, Mimesis, 2005 ISBN 978-88-8483-362-4.
  • Aldo Mola, Histoire de la Franc-Maçonnerie italienne, poche Bompiani, 2001 ISBN 88-452-4814-3.
  • Marco Novarino, L'est de Turin. La renaissance de la franc-maçonnerie italienne entre Cavour et Garibaldi modère révolutionnarisme, Florence Books Verlag, 2003.
  • Luigi Polo Friz, La franc-maçonnerie italienne dans l'unité post-décennie: Lodovico Frapolli, FrancoAngeli, 1998 ISBN 88-464-0917-5.
  • Luigi Polo Friz, Une voix. Ludovico Frapolli. Les fondations du premier Franc-maçonnerie italienne, Arktos, 1998 ISBN 88-7049-079-3.
  • Enrico Simoni, Bibliographie de la franc-maçonnerie en Italie, Foggia, Editions Bastogi 1 Volume 1992 (3471 feuilles), Volume 2 1993 (indice systématique des articles de revues maçonniques après la guerre, 3762 feuilles), 1er volume en 1997 (mise à jour des cartes de 3472 à 4584), le volume 3, 2006 (indice systématique des articles de « Magazine de la Franc-maçonnerie italienne » et « Magazine maçonnique », 1870-1926, 6478 feuilles), le volume 2 2010 mise à jour (cartes 4585-6648.)

Articles connexes

  • Franc-maçonnerie
  • En Italie la franc-maçonnerie
  • Grand Orient de Naples
  • Grande Loge de l'Alam italienne

liens externes

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