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le terme curie l'aube monarchie romaine était une subdivision de la population (c.-à- tribu qui a fait la compagnie), et a ensuite été utilisé pour désigner l'endroit où les tribus se sont réunis pour discuter des affaires de l'Etat. D'un point de vue étymologique, il vient de la latin "co-Viria (Par conséquent Quirites), Ce qui signifie littéralement "ensemble ou rassemblement d'hommes».[1]

tri romain

Curie (histoire romaine)
Calendrier de la division en tribus et curies d'origine
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: comices curiata.

initialement curie Il voulait dire « rassemblement des hommes » (de latin co-Viria).[1] La curie, fondée par Romulus,[2] Au départ, ils étaient trente, dix pour chacun des trois tribu de Tities, Ramnes et Luceres.[3][4] Voici comment il décrit Denys d'Halicarnasse:

« Romulus divisé chacun des trois groupes dans dix, et a donné à chaque homme courageux alors qu'il était le chef de ces allocations. La division plus grandes appelées tribus et les plus petits curie, qui sont encore si appelé encore aujourd'hui. Ces noms peuvent être traduits en grec comme suit: la tribu phylè et trittye, la curie comment phratra et Lochos; les chefs des tribus, les Romains appelaient tribuns, le terme phylarchoi et trittyarchoi; commandants curiae, ils appellent curiones, le terme phratriarchoi et lochagoi. la curiae Ils ont également été divisés en dix autres parties, chacune contrôlée par son propre commandant, appelé decurio dans la langue maternelle. Être le peuple si divisés et affectés à la tribu et curiae, Il a également divisé le territoire en trente parties égales et chacun attribué à une curie, après avoir découpé une partie qui était suffisant pour soutenir les temples, les sanctuaires et même réserver certaines parties du territoire pour un usage public. Cette division a été faite par Romulus, en ce qui concerne les deux hommes est la terre, qui a conduit à une plus grande égalité pour tous et de la même manière. »

(Denys d'Halicarnasse, antiquités romaines, II, 7.2-4.)

La division a été qui remonte aux origines de la ville, peut-être même avant les institutions à sa fondation, si enraciné dans la préhistoire latine.

il y avait à la tête de chaque curie un curio, tandis que l'ensemble de curiae Il a été soumis à la commande d'un Curio maximus.[1]. Romulus affecté à chaque charge de Curie et les gènes qui ont été en fonction de leurs traditions; puis chaque Curie, avait ses propres fêtes, leurs prêtres qui surveillaient les sacrifices.[5] Denys d'Halicarnasse Il cite Curioni entre huit ordres religieux de la ville, qui étaient en fait confié des sacrifices communs de Curie.[6]

La curie se sont réunis à la réunion (rassemblements curiata), Qui ont été prises à la majorité, les décisions les plus importantes qui affectent la vie des citoyens. En particulier, au cours de la période de Sabine premier latine Roi, l'organisation politico-administrative de curiae Il a été adopté pour faciliter les opérations de service militaire, où chacun a donné une centaine de soldats et dix cavaliers, pour un total de 3000 Fanti et 300 chevaliers.[1]

Tri curiato perdu cette fonction militaire quand Servius Tullius introduit le 'centuriato triDepuis lors, retenu que les droits politiques et religieux, mais perdu de son importance, bien que, quand il est venu de décider de restituer les avoirs volés à la famille de Tarquini, expulsé de Rome après la chute de la monarchie, les consuls Lucio Junius Brutus et Lucio Tarquinio Collatino a laissé la décision a été prise par les curies assemblées.[7]

bâtiment

Les coordonnées: 41 ° 53'34.63 « N 12 ° 29'07.45 « E/41.892953 12.485403 ° N ° E41.892953; 12.485403

Curie (histoire romaine)
la Curie Iulia du côté sud du Forum romain.
icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Curie Hostilia et curia Iulia.

Par extension, le terme a également souligné les lieux de construction ou d'une réunion où curiae Ils se sont réunis (curia Hostilia ou curia Saliorum)[1] et, plus tard, où le sénat Il est réuni pour discuter des lois et prendre des décisions sur les affaires de république.

Le bâtiment d'origine de la curie a été construite, selon la légende, le roi Tullus Hostilius en Forum romain, au pied de Capitole, le soi-disant Curie Hostilia. Le bâtiment a ensuite été détruit par un incendie en 52 BC, lors des funérailles Publio Clodio Pulcher; un peu plus tard à sa place a été construit une structure plus imposante, Curie Iulia, désiré par Giulio Cesare dans une position plus centrale par rapport au carré du Forum.

Il a été achevé et inauguré par Augusto le 28 Août, 29 B.C. et reconstruit à nouveau par Dioclétien après l'incendie de 283 pendant le règne mignon. La curie contenait l 'Autel de la Victoire.

A l'époque du roi Théodoric, la Curie tenait encore les réunions du Sénat, a survécu à la chute de l'Empire romain d'Occident, mais réduit à une ombre: le bâtiment à ce moment-là, il n'a pas été appelé curia avec son nom classique, mais avec celui de Atrium Libertatis. le nom Atrium Libertatis Il a été pris d'un bâtiment voisin, les archives des censeurs détruits par la construction de Forum de Trajan, où, dans les temps anciens, il a eu lieu la libération des esclaves. Après la chute du royaume gothique de Théodoric la Curie a été abandonnée.

Il est l'un des mieux conservés fin bâtiments anciens à travers Rome, parce que dans 630, pendant le pontificat de papa Onorio I, le bâtiment a été transformé en une église, en prenant le nom de Sant'Adriano Forum, rénové en 1653 de Martino Longhi le Jeune, avec le revêtement des trois naves stuc médiéval typique et motifs sculptés baroque, la création d'une suggestion claire milieu du XVIIe siècle. Par la suite, la structure médiévale et baroque a été démantelé dans le plan de reprise des travaux classiques romains, et restauré l'original dans les années vingt du XXe siècle.

notes

  1. ^ à b c et Pietro De Francisci, histoire de droit romain Résumé, p.50.
  2. ^ Denys d'Halicarnasse, antiquités romaines, II, 7, 2.
  3. ^ Tito Livio, Ab Urbe livres chevronnés, I, 13.
  4. ^ Plutarque, Vie de Romulus, 20, 3.
  5. ^ Denys d'Halicarnasse, antiquités romaines, II, 23, 1-2.
  6. ^ Denys d'Halicarnasse, antiquités romaines, II, 64, 1.
  7. ^ Denys d'Halicarnasse, antiquités romaines, V, 6, 1-2.

bibliographie

sources anciennes
Sources modernes

Articles connexes

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