s
19 708 Pages

Saint Jonas
Le prophète Jonas peint par Michel-Ange dans la chapelle Sixtine
la Jonas peint par Michel-Ange en Chapelle Sixtine

prophète

naissance 823 BC
mort 782 BC
vénérable de Toutes les Eglises admettent que le culte des saints
récurrence 21 septembre
attributs baleine ou monstre marin qui engloutit et vomit sur une plage

Jonas (IXe siècle avant J.-C. - VIII siècle avant JC) Ce fut un prophète juif, le protagoniste de 'livre éponyme dell 'l'ancien Testament. Il est l'un des douze prophètes mineurs et il est révéré comme saint de Eglise catholique: Elle commémore la 21 septembre.

biographie

Le prophète Jonas, « fils de Amitthaï » apparaît deux fois dans l'Ancien Testament et vous n'avez pas d'autres informations sur lui. la Deuxième livre des Rois, Il place sa prédication au moment de Jéroboam II, quand le roi a récupéré les territoires Transjordanie, restaurer « les limites de Israël de l'entrée de Hamath jusqu'à la mer de Araba. « A partir du règne de Jéhu jusqu'à celle de Joachaz y compris (841-806 BC), le roi d'Israël avait été à plusieurs reprises battu par Araméens de Damas. En revanche, les premières décennies du nouveau siècle, la 'Assyrie dirigé par Adad-nirari III, Il a poursuivi une politique impérialiste, affaiblissant et vaincre les Araméens, qui déjà '802 Ils ont été forcés de rendre hommage. Le fils de Joachaz, Joas et petit-fils Jéroboam II, aussi vassaux d'Assyrie, ont saisi l'occasion et ont profité de la faiblesse de Damas pour récupérer les territoires perdus (2 Rois 13:25 et 14: 23-27).

Selon le Livre des Rois, le prophète Jonas annoncerait que la reprise du territoire perdu était de Dieu, encourager ou promouvoir si l'initiative militaire de Jéroboam (II Rois 14,25).

Selon le tradition rabbinique le prophète Jonas était le fils de la veuve de Sarepta ressuscitée Elia (le roi 17, 17-24).

Jonas apparaît également dans Livre porte son nom, qui, selon la majorité des savants a été écrit à l'époque aveugle, sinon hellénistique. Cette date tardive est due au travail linguistique, lexicale et syntaxique et encore plus l'histoire de dall'inverosimiglianza du Livre de Jonas, écrit lorsque la période historique dans laquelle le texte est défini est maintenant une période loin, devenir légende. Selon les historiens, en fait, au huitième siècle Ninive Ce ne fut pas la capitale de l'Assyrie, et il n'y avait pas de roi de Ninive. Les Assyriens, alors, ont été caractérisées par une politique religieuse d'imposition violente de leurs propres croyances et est donc possible qu'un prophète d'Israël a été laissé libre de prêcher pendant trois jours dans une ville assyrienne au nom d'un dieu étranger.

la exégètes aujourd'hui d'accord que le Livre de Jonas a "parabole« Ou midrash, sinon un roman, plein de contenu théologique et prophétique. Le choix comme le personnage principal d'un prophète qui a vécu juste avant la destruction d'Israël par les Assyriens, explique Jonas refuse d'abord de les prêcher et est attristée par le pardon divin. Si, en fait, Dieu avait puni les Assyriens les détruire, Israël serait sauvé. Le choix du caractère, par exemple, il est destiné à mettre l'accent sur l'amour sans limites de Dieu pour tous les peuples, une thèse fondamentale du livre.

Les questions relatives au caractère

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Livre de Jonas.

Pour les caractéristiques du son livre, qui est essentiellement un histoire originale en seulement quatre chapitres, le personnage est en base historique de doute, bien que les références II Rois et Coran semblent se référer au même Jonas, fils de Amitthaï qui prophétisait Ninive.

Dans le chapitre 1, le Seigneur a commandé Jonas, fils de Amitthaï, va prêcher Ninive. JONAS FUIT au lieu de Tarsis sur un navire qui a été frappé par une tempête et menace de couler de la violence des vagues. Jonas, puis retrouve soudain son courage et révèle à ses compagnons de route que la faute 'la colère divine Il est le sien, parce qu'il a refusé d'obéir au Seigneur.

Ainsi, au chapitre 2 Jonas est jeté dans la mer, mais un « gros poisson » (nulle part est-il précisé que c'est un baleine) Hirondelles. Du ventre du poisson, où il est resté trois jours et trois nuits, Jonas se tourne vers Dieu une prière intense, qui rappelle Psaumes. Puis, sur l'ordre de Dieu, le poisson vomit Jonas sur la plage.

Dans le chapitre 3, Jonas remplit sa mission et va prêcher aux Ninivites. Ceux-ci, contre toute attente, ils le croient, publièrent un jeûne, et la robe et Dieu en prenant le sac a décidé d'épargner la ville. Mais émerge ici les instincts rebelles de Jonas: il est pas heureux avec le pardon divin, il voulait la punition de la ville de Ninive. Déçu demande à Dieu de le tuer.

Ainsi, au chapitre 4, il se trouve en face de la ville et attend des événements. Le Seigneur met en avant une plante d'huile de ricin sur sa tête pour faire une ombre et il éprouve une grande joie. Mais à l'aube le lendemain, un ver rongeur à la mort de ricin, le soleil et le coup de fouet du vent chaud Jonas à nouveau, invoquant à nouveau la mort. Dieu lui dit alors: Si tu entraînes vers la mort pour une gourde, d'autant plus que je me suis attristé de la mort possible des innocents dont cent vingt mille personnes et de nombreux animaux.

Dans le Nouveau Testament

La permanence de Jonas pendant trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson a subi une importante lecture christologique le nouveau Testament. le dit Matthieu fait 12,40):

« Car comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits au cœur de la terre. »

En effet, la « génération perverse » qui exige un signe, Jésus Il ne promet rien mais le signe de Jonas (Lc 11: 29-32). Les trois jours passés par Jonas dans le ventre du monstre rappellent la résurrection Jésus « le troisième jour. » En fait, selon le langage biblique, « trois jours » est la période de temps au-delà de la mort est définitive et irréversible. Et même le début de la conversion des Ninivites a été compensée par Jésus incrédulité de ses contemporains.

Dans le Coran

en Coran le dixième surate porte le titre Yunus, qui traduit des moyens Jonas. En effet, dans cette sourate le verset 98e (Ayat) Mentionne explicitement le prophète Jonas et aussi la ville de Ninive dans lequel il a exercé son ministère prophétique.

« Il y avait eu au moins une ville de croyant, qui avait été utile à sa foi, à l'exception du peuple de Jonas. Quand ils ont cru que nous enlevâmes le châtiment d'ignominie dans cette vie, et leur a permis de profiter pendant un certain temps. »

(Coran, surate 10, Ayat 98)

Dans la sourate 37, comme Saffat ou les rangs raconte les tests requis par Dieu à son poste, et il est dit (Ayat 139-148) aussi du poisson Jonas. Le texte est un résumé clair. Il est dit à Jonas, l'un des messagers, a fui sur un navire et jeté au sort pour décider qui sacrifier. Il a été tiré au sort, il a été jeté dans la mer et avalé par un poisson. De toute évidence, il a fui à l'ordre divin, et le tirage au sort de la victime sacrificielle aurait dû se produire au cours d'une tempête ou un moment de difficulté.

Jonas (Prophète)
Jonas est régurgité du poisson sur les ordres de Dieu et laissé sous un arbre de gourdes.

Jonas regretté de ne pas suivre l'ordre divin et qui est la raison pour laquelle Dieu a accepté de le faire cracher le poisson. Le Coran que

« Si ce n'était pas un de ceux qui glorifient Dieu, il reste dans le ventre (de la baleine, voir) jusqu'au jour de la Résurrection »

(Coran, surate 37 Ayat 143-144)

Dès que Jonas était arrivé sur le rivage de la mer, Dieu a fait une plante pousser des citrouilles, mais contrairement à l'histoire biblique de l'histoire n'est pas développée. Même le Sura 37 dit que Jonas a pu convertir les habitants de Ninive. En outre mention de Jonas serait dans la sourate 21, Al Anbiy, avec le nom de Dhu al Nun ou Whale Homme, comme en témoigne la tradition musulmane.

A Jonas est attribuée à la formule dhikr « Il n'y a pas de Dieu que toi! Gloire à Toi! Je suis un injuste! », Qui résume le concept de l'unité de Dieu, la glorification de Dieu et la demande de pardon. À la suite de cette prière, Dieu l'a sauvé du ventre de la baleine.

culte

à partir de Martyrologe la date de 21 septembre« Commémoration du Saint-Jonas, le prophète, le fils de Amitthaï, sous le nom duquel il est appelé un livre de l'Ancien Testament, sa célèbre sortie du ventre d'un gros poisson est interprété comme une préfiguration dans l'Evangile de la Résurrection du Seigneur. »

Selon une ancienne tradition, les restes de Jonas se trouveraient dans Cathédrale de Nocera Inferiore. l'évêque Simone Lunadoro décrit le corps de la découverte du prophète est venu à la lumière[1]

« Notre âge plus tôt que vu, l'ouverture de l'urne, le saint corps du bienheureux prophète Jonas, habillé et tout Hébraïque gardé jusqu'à ce que ces « temps »

(Simone Lunadoro)

notes

  1. ^ Copie d'un lettara écrit par le très illus. et rever.mo Mgr. Lunadoro évêque de Pagani » Nocera de autour de l'origine de ladite ville, et son évêché, M. Alcibiades Lucarini, Napoli 1610, Nocera Inferiore, 1985 (IT) [1].

Articles connexes

D'autres projets

  • Wikiversité Wikiversité Il contient des citations liées à Jonas
  • Il contribue à Wikimedia Commons Wikimedia Commons: Il contient des images ou d'autres fichiers Jonas
autorités de contrôle VIAF: (FR64800775 · LCCN: (FRn79026841 · GND: (DE118639951