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San Leucio d'Alexandrie
Sleuciusofbrindisi.jpg

Bishop, Exorciste

naissance Deuxième moitié du IVe siècle
mort Début du Ve siècle
vénérable de Eglise catholique, l'Eglise orthodoxe
récurrence 11 janvier Eglise catholique
3 juillet Eglise orthodoxe, San Salvatore Telesino aussi le dernier dimanche de Juillet
attributs Le personnel pastoral
patron de Archidiocèse de Brindisi,

Atessa, Pietracamela, Rocca di Mezzo, San Leucio del Sannio, San Salvatore Telesino, Villavallelonga

leucio Alexandrie (Alexandrie, IVe siècle - Brindisi, Ve siècle) A été le premier évêque de Brindisi et il est révéré comme saint les églises catholique et orthodoxe.

hagiographie

leucio d'Alessandria
Nicola da Guardiagrele, Le buste d'argent de San Leucio, Cathédrale de San Leucio à Atessa
leucio d'Alessandria
Statue de San Leucio d'Alexandrie - Cathédrale Trani

De Leucio nous ne disposons pas d'informations précises, ni connaître précisément le moment où il a vécu: les légendes hagiographiques le placent à la fin de deuxième siècle sous l'Empire Commodus, ou au début IVe siècle dessous Dioclétien; il a vécu le plus probablement Théodose I (Fin du IVe siècle) ou sous Théodose II (début Ve siècle).

Les seules sources hagiographiques concernant lui ont Sancti Leucii vie, préparé dans la région Bénévent-Lombard dès neuvième siècle et une nouvelle version, connue sous le nom La vie Leucii, écrit dans le XIII siècle l'archevêque de Brindisi, Pellegrino d'Asti. Les informations qu'ils nous fournissent peut être comparé avec les événements relatifs à la fondation des premiers évêchés en Italie.

Leucio serait né en Alexandrie de Eudecius et Euphrodisia qui aurait imposé le nom de Eupressius (ou Eupreskios). La première formation de Leucio, a suivi la mort de sa mère, a eu lieu dans une communauté monastique égyptienne dans le titre exprimer la connexion à la présence ou à la mémoire de Sant'Ermete vous savez martyrisés avec Efrem par les Aryens dans une période peu après l'exil du Athanasian 356 et il a vécu dans un monastère de 'haute-Egypte. Il est donc évident que le titre du monastère, à côté bien sûr que la mort du saint dédicataire, fournir une importante première référence chronologique. référence directe unique, possible Leucio pourrait, à ce moment, compris la participation d'un diacre du même nom, et qui pourrait être identifié, participant au synode Mariout et défenseur de l'orthodoxie de Nicée que lui aussi pourrait bien triompher seulement 'Édit de Thessalonique la 380.

Une vision céleste, en utilisant le parti 'Assomption de la Vierge, Il changerait le nom Eupressius maintenant Leucius. Selon la légende[1], Euprescio a changé son nom à Leukios, en grec "blanc""blanc" latinisé Leucio à la suite d'une vision qui aurait indiqué que ce nom deviendrait évêque et transporterait en avant la mission de diffusion de la gospel et vaincre le 'idolâtrie.

Toujours une vision, évêque déjà ordonné, il aurait déménagé à Brindisi pour son apostolat missionnaire; il voulait revenir à l'orthodoxie de libérer les villes de mauvaises interprétations christologiques; ici il y avait, sans doute, la même tension présente dans Alexandrie où, encore à l'âge de Théodose, étaient des contrastes très forts entre les chrétiens et les païens. D'Alexandrie Navigué, il fit une pause pour Andrinople, puis Otranto pour atteindre enfin, grâce à un bateau dalmate, Brindisi. Atanasio di Alessandria Il était mort en 373 et il est difficile de penser à une possibilité de transfert de Leucio d'Alexandrie dans le cadre d'initiatives précisément Athanasius l'absence de références dans la littérature contemporaine et dès que l'arrière. Leucio, Monaco, probablement proche de l'expérience de Sant'Ermete et Efrem, défenseur d'un Mariout, peut-être venir Salento plus tard, peut-être au début Ve siècle, réfugié ou visiteur des confrères.

Cette situation est commune dans les écrits qui racontent l'histoire du saint: Egypte et Alexandrie apparaissent dans le chaos. Les forces du bien et du mal face au large partout et Leucio doivent fournir des preuves de plus en plus pour un peuple qui suit facilement les chemins d'erreur. Confirmation a également été contraint d'offrir aux habitants de Brindisi; Il a atterri à West Cove, pas ab Urbe longe, bientôt il se rendit compte de l'existence d'un païen fort du parti, dirigé par Antiochus, qui avaient comme des références essentielles adorent le Soleil et la Lune. Antiochus était de demander et d'obtenir, pour la conversion, un signe que la pluie ne tombe pas pendant deux ans. Il est topos le demandeur; la conversion est, dans beaucoup de vies de saints, liés au miracle. Leucio, qui jusque-là avait été la prédication juste à l'extérieur de la porte ouest de la ville, à l'amphithéâtre, pourrait promouvoir la construction sur Civitate moyenne un dédié à l'église Vierge et San Giovanni Battista.

Selon une tradition[1] elle est morte martyr, selon un autre[citation nécessaire] de pneumonie ou paludisme. Il a suivi sa mort serait enterré au cœur de la nécropole païenne de Brindisi, district actuel capucin, ubi Sanctus premier appedavit, de Descendit navires ET. Il serait mort l '11 janvier ou sous l'empereur Théodose I (379-395) Ou, plus probablement, sous Théodose II (408-450).

Leucio opérerait dans Brindisi où le christianisme, si elle devait être connu, il est possible, il n'a pas été largement partagée. Disséminé, au contraire, ils semblent même cultes astral, se référant à la soleil et lune; plus précisément, on peut penser au culte de la Mithra, la Sol Invictus, dont les mystères, célèbre dans hypogea, prédit une initiation complexe qui, comme celle gnostique, Il avait sept degrés. Commixtures, les similitudes et les analogies entre le christianisme et le mithraïsme, aussi sur le plan culturel, pour le temps ont été détectés par Giustino, qui, en fait, il peut avoir fait plus efficacement à l'action évangélisatrice de Leucio de chaise Brindisi. A l'Eglise locale avait la structuration sainte peut-être jusque-là inconnue concerte et que les documents du Ve siècle un aperçu; de la croyance seriore Leucio où il a fondé le siège épiscopal de Brindisi, marié à l'autre, que vous deviez lui la première évangélisation massive de Salento: Cette conviction était également Paul Diacre, qui a écrit dans son De Episcopis Mettensibus que l'apôtre "Petrus cum Romam pervenisset" (A. 42-43) ..."Tunc denique Apollinarem Ravennam, Leucium Brundusium, Anatolium Mediolanum misit".

Miracles et exorcismes

leucio d'Alessandria
Peinture par San Leucio d'Alexandrie - Paroisse de Santa Maria Assunta - San Salvatore Telesino
leucio d'Alessandria
Oronzo Tiso, Prédication de Saint Leucio, Cathédrale de Brindisi

La vie de San Leucio d'Alexandrie a été marquée par des miracles: le premier d'entre eux est la guérison Melanzia, une noble femme alexandrine hydropique.

Le premier miracle est l'histoire d'un exorcisme: l'histoire d'un Ethiopien récemment converti à la foi chrétienne. Le diable est niché dans son corps et tente par tous les moyens de le déchirer de la lumière divine jusqu'à lui rendre malheureux et le comportement abject. San Leucio travaille pour libérer l'Ethiopie du mal.

Le code Cassino parle du miracle d'apporter les paroles prononcées par San Leucio; ils ont un ton grave et solennel d'une page d'exorcisme du baptême, qui mots d'ouverture Il a plus ou moins ce paramètre: <<Tais-toi, ou mauvais esprit, et éloigné de cette créature de Dieu, ni oser plus que de vivre en elle, mais forcé et humiliée de cette créature qui vous êtes venu, fait sortir de votre envie et, pour cette raison, jusqu'à présent la vous avez gardé ligoté avec vos chaînes mauvais ... >>.

Mais le diable, ne voulant pas abandonner, il subit une série de transformations. Tout d'abord prend la forme d'un serpent et tue tous ceux qui rencontre le long du chemin et provoque des tempêtes, les inondations et les tremblements de terre. prend plus tard la forme d'un dragon et calma sa colère que lorsqu'il est jeté dans le fond marin. San Leucio attraper la vue le long des routes des centaines de corps sans vie invite les fidèles à recueillir l'eau et, après la bénédiction, saupoudrer sur les corps sans vie et invoque le Père céleste. Ainsi, il retourne la vie aux pauvres infortunés. Avec ce miracle a surpris plus d'un, de sorte que ce jour-là plus de trois mille personnes ont été baptisées.

Le plus important est le miracle du miracle de la pluie sur la terre Salento. Le préfet Antiochus pour tester Bienheureuse Leucio lui promet que s'il avait une preuve de la puissance de son Dieu, il a été converti à la nouvelle religion. Dans ces années, la terre des Pouilles était sèche, et la terre souffre de plus de deux années de sécheresse. Il ferait tout pour voir le sourire sur les visages des habitants de cet endroit, puis, vous serait également converti à la religion du bienheureux. Leucio se tient dans la prière avec ses compagnons et, après la prière, l'approche des nuages ​​qui deviennent de plus en plus menaçante; Après quelques minutes, une brise violente tempête dehors. Antiochus et son peuple demandent immédiatement d'être baptisé, puis de se convertir à la nouvelle religion.

La légende du dragon de Atessa

Dans le village de Atessa, Abruzzes, une cathédrale est construite sur une colline où, selon la légende, un miracle a eu lieu. Il y avait les deux villes d'Athènes et Tixia assiégés par un dragon, ce qui a empêché leur communication. Leucio, étant dans la région, il a été demandé par le peuple à être libéré, et il a invoqué l'aide de leucio San Michele qui lui a donné l'épée avec laquelle il a combattu contre la bête. Après la mort du dragon, Leucio a donné corps à Dieu, et une nervure à la ville de Atessa, exigeant la construction d'un lieu sacré sur la colline de la bataille.

culte

leucio d'Alessandria
les restes de Basilique de San Leucio à Canosa di Puglia
leucio d'Alessandria
Peinture par San Leucio d'Alexandrie - Atessa
leucio d'Alessandria
la Cathédrale de San Leucio à Atessa

La commémoration liturgique tombe l '11 janvier.

San Leucio est patron de

A Canosa

à Canosa di Puglia vous pouvez toujours voir les restes d'un grand basilique dédiée à lui, obtenu en VIe siècle à partir d'un préexistant temple payer.

pour Atessa

San Leucio est le patron de la ville saint Atessa en Abruzzes. A propos du saint raconte une légende dans le pays: un dragon terrorisé la vallée, ce qui empêche les deux villages de Ate et Tixia d'unir, formant une ville unique, et a exigé tribut de chair humaine à la population.

Le saint, qui était en pèlerinage là-bas, avec l'aide de Dieu capturé le dragon, il stanandolo la grotte où il se rendit, et le tuer. Dragon San Leucio fait que rester une côte, qu'il tenait en même temps que le sang, ce qui donne à dell'Atessa des citoyens américains.

leucio d'Alessandria
Statue de San Leucio d'Alexandrie San Salvatore Telesino

En signe de gratitude au saint, aujourd'hui sur la colline où la légendaire grotte du dragon, il y a la Cathédrale de San Leucio avec les restes du sang de dragon et sa nervure, conservé dans une vitrine.

leucio d'Alessandria
Relique de San Leucio d'Alexandrie San Salvatore Telesino

San Salvatore Telesino

San Leucio est le protecteur San Salvatore Telesino qui consacre deux partis: A l '11 janvier et une autre le dernier dimanche de Juillet.

Le culte de San Leucio dans la municipalité de San Salvatore Telesino Il a des racines très loin dans le temps, en fait, dans septième siècle les seigneurs lombards qui dominaient San Salvatore Telesino Bénévent et favorisé sa propagation.

Selon la légende, à cette époque, les restes du saint, est venu de Brindisi dans l'église Sainte-Sophie Benevento.

Le culte du saint, précédé par la renommée de ses miracles, épanoui aussi télésie (Ancien nom de San Salvatore Telesino), Où les habitants, un signe de dévotion, ils ont construit une statue en bois avec des caractéristiques byzantines.

Pendant les raids sarrasins neuvième siècle, la statue était cachée par les habitants dans une ruine pour échapper aux désirs des envahisseurs.

Depuis lors et jusqu'à XVIIIe siècle si elles sombré dans l'oubli, mais au moment de sa découverte, le culte du saint est devenu encore plus sincère. Les habitants de San Salvatore Telesino ils se sont tournés vers le Saint 1837 pour faire face à une épidémie de choléra.

Comme une forme de reconnaissance pour le miracle obtenu a été donnée au Saint un médaillon en argent et, encore, les gens renouvellent leur gratitude de la mettre en procession dans les rues étroites de la vieille maison, le dimanche de l'octave '11 janvier.

La statue, à cette occasion, est précédée par les dévots qui précèdent pieds nus comme un signe de pénitence. Une autre légende dit que, grâce aux efforts d'un notable de la région 1856, le peuple Saint-salvatorese Il tient un fragment d'os du corps du saint.

Un tel fragment est toujours maintenu dans une croix d'argent placé sur la statue votive.

notes

  1. ^ à b Sancti Leucii vie

sources

  • Anonyme Tranese, Sancti Leucii Vita (Vita auctore anonymes ex ms. Ecclesiarum beneventanum et tranensium et ex Vie lectionibus Breviarii Caputo), en Acta Sanctorum, I, Anvers 1643, pp. 662 et suivants.
  • Pellegrino d'Asti, La vie Leucii

bibliographie

  • Pietro De Onofri, Santo Leucio vie, le premier évêque de Brindisi, Ed. Raimondi, Naples 1789.
  • Innocenzo Zamparelli, Vie de San Leucio vescovo de la ville de Brindisi, pris de bollandiste et est allé idiome italien, Naples 1831.
  • Bruno Gagliardi, San Leucio Vie: reliefs sur lui légende, nos plus anciens souvenirs, les origines de son culte dans notre église, Piedimonte d'Alife 1950.
  • P. Antoine de Serramonacesca, San Leucio protecteur d'évêque de Atessa, Lanciano 1970.
  • E. Bove, Le long voyage du Beato Leucio, Ed. Matese, 1990.
  • San Leucio d'Alexandrie et l'Occident, actes de la II Conférence nationale sur le Saint patron (Brindisi 1984), Brindisi 1991

Articles connexes

liens externes

  • San Leucio Brindisi, en Saints, béni et témoins - Encyclopédie des Saints, santiebeati.it.
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