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Jésus-Christ Superstar
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Titre de la tête du film
titre original Jésus-Christ Superstar
Pays de production USA
année 1973
durée 108 min
sexe dramatique, biblique, musical
Réalisé par Norman Jewison
sujet Tim Rice (Musical)
scénario Norman Jewison, Melvyn Bragg
producteur Norman Jewison, Patrick J. Palmer, Robert Stigwood
photographie Douglas Slocombe
montage Antony Gibbs
musique Andrew Lloyd Webber
scénographie Richard Mcdonald
interprètes et caractères
Prix
  • 1 1974 David di Donatello: Meilleur film étranger

Jésus-Christ Superstar est un film la 1973 réalisé par Norman Jewison, transposée au grand écran musical éponyme de Tim Rice, auteur-compositeur, et Andrew Lloyd Webber, auteur de la musique.

Le travail raconte la dernière semaine de la vie de Christ avant la mort crucifixion. Pour leur interprétation de Jésus et Judas, respectivement, Ted Neeley et Carl Anderson étaient candidats golden Globe en 1974.

le travail

Les sept derniers jours de la vie de Jésus sont mis en scène sous forme de musical, par un groupe de hippie et narré du point de vue original du point de vue Judas. Monopoliser la scène trois personnages: Jésus, Il a représenté un chiffre qui a beaucoup de divine et humaine peu ou rien, et qui montre le visage de la mort, les doutes et la peur humaine en général; Guida Iscariota, pivot figure du récit et la vraie star film, rationnelle et cohérente, pas un traître, mais la victime contre son gré, comme son maître, un dessin de la plus grande destinée de lui; Maria Maddalena, la féminité douce, frappé par un amour qui ne peuvent pas comprendre. Comme dans le jeu, ne semble pas Marie (mère de Jésus) et Jésus ne réalise pas de miracles, le fait encore unique dans un film sur la vie du Christ.

Contrairement à d'autres adaptations cinématographiques de comédies musicales, Jésus-Christ Superstar Il est entièrement chanté (sauf pour la finale exclusivement d'orchestre), sans dialogue parlé. Pour cette raison, les auteurs ont appelé un « opéra rock ».

intrigue

  • ouverture

Un groupe d'acteurs arrivent en bus pour interpréter Jésus-Christ Superstar. Les acteurs téléchargement de matériel de la camionnette et commencent à se préparer, accompagnés par des thèmes musicaux qui se trouvent le long du film. Le dernier à préparer est Jésus, tandis que Juda Inquiet s'écarte.

  • Le ciel sur leurs esprits [Le ciel sur leur esprit]

Juda, réfléchissant sur son propre, il craint la tournure que prennent les événements: inquiète la popularité de Jésus, maintenant considéré comme Dieu, Il est en train de perdre de vue leurs objectifs primaires. Juda croit que dans un pays comme le leur, occupé par une force étrangère, le fanatisme peut se retourner contre et que les Romains pourraient venir à les annihiler, s'ils sentent une émeute. Il essaie d'avertir son maître, mais ne reçoit pas l'examen espéré.

  • Quel est le Buzz [Que se passe-t-il?]

Les disciples sont dans la tourmente: Jésus assailli de questions sur ce qui se passe quand ils iront à la capitale Jérusalem, comment et quand ils commencent à agir. Ils ne couvrent comprennent pas que l'horizon des événements est beaucoup plus large, que la conception poursuivie par Jésus n'a pas le choc et qu'au moment où la seule chose dont il a besoin est un peu de repos. Maria Maddalena, fasciné par le Messie, il lui propose de donner le repos, le visage rinfrescandogli et les pieds, se mettre totalement à son service.

  • Chose étrange mystificateur [Quelque chose qui ne me convainc pas]

A ce stade, Judas accuse Jésus pour sa conduite, disant qu'un homme de son caractère moral ne peut pas être dérangé par ces femmes, et mieux de ne pas leur cause qu'il est le visage vu avec un exprostituée Qu'est-ce que Maria Maddalena. Jésus interrompt brusquement en plaidant la femme, qui à cette époque était sous sa protection.

  • Nous sommes alors Décidé [Donc, nous sommes d'accord]

la Les grands prêtres Anna et Caïphe sont préoccupés par la popularité croissante de Jésus: ils craignent que leur pouvoir est moins et que la caste sacerdotale perdent de leur influence sur le peuple, qui pourrait même arriver à élire Jésus comme leur roi, provoquant ainsi la réaction désastreuse Romains puis amener la nation à la ruine. Les deux décident le sort ultime de Jésus, la mort inévitable, et vont communiquer au reste de Sanhédrin. La chanson ne figure pas dans la roche œuvre originale et a été ajouté spécialement pour rendre le film le plus complet.

  • Tout va Bien [Il est normal]

Maria Maddalena est de plus en plus pris par Jésus, qui le regarde, restaure, massage avec une pommade précieuse, mais est tirée de Juda, qui souligne que l'argent dépensé sur les huiles de parfum pourrait être utilisé pour d'autres causes plus utiles, ou mieux donné aux pauvres. Jésus défend aussi Maria Maddalena et des réponses que vous ne pouvez pas sauver le monde de cette manière: car ils engagent, il y aura toujours pauvres, mais vous devez profiter de la figure du Christ tant qu'il est là, parce que bientôt il y aura plus. Judas reste abasourdi après ces paroles.

  • Ce Jésus doit mourir [Ce Jésus doit mourir]

Le Sanhédrin se réunit et, sous la pression et harangues de Anne et Caïphe, a finalement décidé à l'unisson pour laisser Jésus faire la même chose pour Jean-Baptiste: Tuez-le.

  • Hosanna

Jésus arrive à Jérusalem et est accueilli triomphalement par les pauvres opprimés. Caïphe Jésus intime pour disperser la foule ou assis comme une émeute. Jésus répond qu'il est un événement spontané et inévitable au point que même si elles cesseraient, les rochers et les pierres chantent. Le peuple se réjouit de ces paroles et Caïphe, vaincu, décide contre elle afin de ne pas aggraver la situation.

  • Simon Zealotes / Pauvre Jérusalem [Simon le Zélote / Pauvre Jérusalem]

l'apôtre Simone Zélote est le plus enflammé du groupe et, entouré de ses disciples, récite son immense admiration pour Jésus, se déclarant prêt à agir pour lui à tout moment. Le groupe se sent assez fort et nombreux pour rejeter une fois pour toutes l'occupation de Rome. Mais Jésus rejette cette lecture de sa mission et rappelez-vous que vous ne vous battez pas sa véritable intention: l'avant le concept de la vraie puissance et la gloire et essayer d'expliquer que seulement par le sacrifice va gagner lui-même sur la mort. Simone ne comprend pas pleinement les paroles de son maître et est étonné.

  • Rêve de Pilate [Le rêve de Pilate]

En même temps, le préfet Pontius Pilate Il réfléchit sur un rêve prémonitoire, plein de sens, qui a fait au sujet de la rencontre avec un Galiléen énigmatique. Dans le rêve, il se retrouve accusé d'être coupable par toute l'humanité, pour le reste de l'éternité, la mort de ce même homme.

  • le Temple [le temple]

Jésus et la douze venir à un temple et ils découvrent réduit à un repaire de voleurs, les marchands sans scrupules et prostituées: ils se rendent compte de la dégradation de leur civilisation et la perte des valeurs religieuses. Jésus chassant les changeurs du temple, rodomontades sur le présent et détruire tout ce qui est là.

Abattu, Jésus part et laissé seul se révèle être de plus en plus opprimées par cette dernière période de sa vie, sachant que maintenant son travail et son temps sont à court et terriblement abattu par la mort qui approche. Dans les pérégrinations, il rencontre un groupe de lépreux et divers malades, exilé aux limites de la ville, appelant pitoyablement à guérir de leur condition. Jésus essaie de les guérir avec l'imposition de ses mains, mais la foule est trop grande, il coule, il est trop peu pour tous ces gens et en demandant désespérément de rester seul, laissant.

  • Je ne sais pas comment l'aimer [Je ne sais pas comment l'aimer]

Plus tard le même soir, Maria Maddalena parvient à l'apaiser et le réconforter. Maintenant, vous réalisez que vous êtes follement amoureux de Jésus, il ne sait pas comment traiter avec lui.

  • Damned For All Time / Blood Money [Damnés pour l'éternité / Dirty Money]

Juda est doutant et connaît un énorme conflit: Jésus de son point de vue, il a perdu le contrôle de la situation et a perdu les objectifs initiaux; la crainte que les Romains ne purent réprimer la violence à tout moment et pense que le contact des frais élevés pour obtenir des conseils juifs est la bonne chose à faire. Il expose la question aux grands prêtres, qui l'a convaincu que Jésus est en effet hors de contrôle et doit être arrêté, même pour son propre bien et sa sécurité. Le Sanhédrin lui offre un sac avec 30 pièces d'argent pour sa collaboration. Judas refuse d'abord, mais donne enfin, trouver aucune autre solution, et se laisser convaincre d'utiliser cet argent comme une offrande pour les pauvres, comme dans sa nature altruiste. Accepter façon de livrer Jésus, alors qu'il est loin de la foule pour éviter une révolte à laquelle la garantie ne seront pas lésés; Il révèle que le jeudi soir, il trouvera, seul, dans le jardin Gethsémani.

  • La dernière Cène [La dernière Cène]

Au début de la scène, pour un bref moment, le groupe de Jésus et les disciples se fige, jouant la fresque de la Dernière Cène de Léonard de Vinci. Au cours 'Sainte Cène, Jésus essaie de quitter sa dernière volonté à ses disciples fidèles, en disant que son temps est maintenant venu à une fin. Les apôtres ne saisissent pas le sens de ses paroles, hésitent dans la consternation et Jésus, à la limite, il explose dans une critique acerbe contre eux, les accusant de ne rien comprendre au sujet de sa mission. Il dit aussi que Peter Il lui refuser trois fois, et certains ont même le trahir. Les disciples sont dans la tourmente pour cette réaction et Judas quitte la table, se heurtant verbalement avec Jésus dans le désespoir, elle lui rappelle que ce fut son premier disciple et qui a toujours considéré comme son bras droit, mais étant donné que les événements sont précipités ne peuvent comprendre plus. Il y a la capacité de la façon dont Jésus peut être la situation dégénéra et le supplie de revenir sur ses pas à sa propre sécurité. Jésus ne veut pas discuter de lui et lui dit d'atteindre ceux qui sont en attente pour lui. Tout en fixant son premier disciple de fuir dans la tourmente, le visage de Jésus au début est méprisant, mais tout à coup devenir malade, triste, elle a déposé un grief.

  • Gethsémani / I Only Want To Say [Gethsémani / Je veux juste dire]

Alors que les apôtres dorment plutôt que de regarder, Jésus a prié seul dans le jardin, il donne libre cours à ses doutes et de questions Dieu sur le sens de sa mort imminente, que son côté humain refuse; enfin il décide d'adopter le plan divin, d'accepter, à contrecœur, le sort qui l'attend.

  • l'arrestation [l'arrestation]

L'épilogue commence baisers de Judas Jésus, afin que les gardes puissent reconnaître; les gardes arrivent et les apôtres tentent de résister, mais Jésus leur tient dire que leur partenariat est lâche et qu'il applique maintenant qu'à lui. Jésus est dirigé par les prêtres suprême, considéré comme blasphématoire et profane, puis envoyé aux autorités romaines, c'est-à-dire à Pilate. La foule est devenue un ennemi de Jésus, accusé d'être hors la loi comme arrêté par les autorités, ainsi qu'un faux prophète, et se moque de lui que si elle est le vrai messie, alors il doit se libérer de ses chaînes.

  • Reniement de Pierre [Le refus de la Pierre]

Pendant ce temps, Pierre, eau potable debout avec Maddalena, est reconnu par la présente comme l'un des disciples du Christ et, effrayé par les conséquences, en niant Jésus trois fois comme cela avait été prévu. Se rendant compte de la matérialisation de la prophétie, il regrette sa conduite.

  • Pilate et le Christ [Pilate et le Christ]

Jésus est apparu à l'audience avec Pilate qui, apparemment, ne le reconnaît pas comme l'homme du rêve et de le traiter avec des phrases assez que Jésus, comme galiléen, doit être jugé par Hérode.

  • Chanson du roi Hérode [Chanson du roi Hérode]

Hérode excentrique, qui vit dans un partie Perpétuelle entouré de ses courtisans, est impatient de connaître la super star du moment. Il a rencontré une moquerie lui demande de lui montrer une partie de ses sorts « cirque » est si célèbre, ce qui garantit sa protection si elle prouve vraiment le fils de Dieu Jésus reste inerte et silencieuse. Hérode chasser déçu, considérant le caractère frauduleux et tout sauf divine.

  • Pouvons-nous commencer à nouveau, S'il vous plaît? [Nous pourrions recommencer, s'il vous plaît?]

Les apôtres, dirigé par Maria Maddalena, ne sont toujours pas au courant que tout arrive à une fin tragique. Ils se souviennent des débuts et regrettent que la situation a précipité tant: ils aimeraient recommencer, tout ramener comme avant, quand vous suivez les enseignements du Christ et saupoudré sa parole.

  • La mort de Judas [La mort de Judas]

Judas comprend que Jésus, séparé, est maintenant dépassé par les événements et le prochain meurtre. . Il va par les grands prêtres pour protester contre le traitement de Jésus Les choses ne vont pas comme Anne et Caïphe ont été proposées: Jésus va bientôt faire une mauvaise fin, et les gens vont se souvenir pour toujours Judas comme « le traître » ., oubliant ses bonnes intentions et des sentiments pour son ami et professeur Jésus Judas, se rendant compte qui a été utilisé par les prêtres, il jette à leurs pieds 30 deniers dégoûté; se enfuit et plongé dans le désespoir absolu, se pend.

  • Le procès devant Pilate / 39 coups de fouet [Le procès devant Pilate / 39 coups de fouet]

Jésus est ramené à Pilate pour le jugement final et présenté comme coupable. Le préfet romain pense que Jésus est hors de son esprit: l'accusé ne fait rien pour se disculper, sans avoir commis aucun crime, alors que la « demande populaire » lui veut Crucifié. Pilate ne veut pas condamner un innocent, mais pour tâtons pour étancher la soif de vengeance de la foule, le soumettre au châtiment corporel de la flagellation, faisant de lui infliger 39 coups de fouet. Malgré cela, cependant, la foule, incitait par le Sanhédrin, affirmant amèrement la peine de mort et Pilate, préoccupé par le mécontentement possible et des émeutes, mais aussi à cause de la démission de Jésus, condamne à mort malgré lui, se déclarant innocent de son sang.

  • superstar

Après la peine de mort, la dernière nuit vécue par Jésus, l'esprit de Juda descendait du ciel, vêtue de blanc: Jésus demande s'il était vraiment la peine, et comment les choses serait s'il est venu aujourd'hui au lieu de il y a 2000 ans, lorsque médias Ils n'existaient pas. Jude poursuit en disant à Jésus qui a finalement peut-être qu'il avait raison: la situation était devenue incontrôlable, peut-être Jésus du péché de leadership et à la fin il pourrait être menée de toute autre manière. Juda demande aussi Jésus si le truculente final, il ne fut pas seulement pour lui permettre de se rappeler toujours et ajoute que la religion n'a rien à voir aussi l'autre religions après tout ce qu'ils ont leurs propres raisons et son Dieu n'est pas le seul dans le monde.

  • la Crucifixion [la crucifixion]

Jésus est crucifié et prononça ses derniers mots, il incline la tête et meurt. Le casting complet a fait ses valises et retourne sur le bus; chacun, mélancoliques, jette son dernier regard sur le Christ crucifié, en particulier les interprètes de Pilate et Maria Maddalena. Le dernier d'aller est l'acteur qui a joué Judas, qui ne peuvent pas détourner le regard de la croix, alors que le moteur est en marche et le bus quitte, est le dernier à démissionner.

  • John Dix-neuf: Forty-One [John 19,41]

A l'horizon au coucher du soleil, nous voyons la croix de Jésus comme un berger avec ses moutons passe en arrière-plan. Christ est mort, mais son message n'a pas été perdu.

production

Le film a été tourné dans Israël, principalement au Avdat en ruines désert du Néguev, et dans d'autres domaines Moyen Orient. Les ruines où les séquences sont définies à Caïphe et sont Annas ceux du palais d'origine du Grand Prêtre: l'échafaudage ont été trouvés sur place par équipage et à gauche pour diriger le choix. la emplacement Cène a été choisi et loué un an avant le tournage. La production a payé un résident local, car cette parcelle de terre à labourer pour vous assurer que, au moment du tournage il y avait une prairie entourée par le désert.

Les versets de quelques chansons ont été modifiées dans l'adaptation cinématographique, que de théâtre, pour le rendre plus acceptable le film:

  • Dans la chanson le Temple, quand Jésus est au milieu des lépreux, l'exclamation « vous guérir! » (vous guérir tout seul!), il est devenu « Laisse-moi tranquille! » (Laisse-moi tranquille!).
  • Dans la chanson Essai devant Pilate, le verset: « Il peut y avoir un royaume pour moi quelque part, si je savais » ( « Il peut y avoir un royaume pour moi quelque part, si vous saviez ») est devenu « Si vous saviez » (Si seulement vous saviez) .
  • Dans la chanson La mort de Judas, le verset: « Ce que vous avez fait sera l'économie d'Israël » (Qu'est-ce que vous avez fait sera le salut d'Israël) est devenu « L'économie de tout le monde » (salut de tous).

Le pasteur qui apparaît à la fin du film est le résultat d'une combinaison pure pendant le tournage du directeur n'a même pas remarqué sa présence et seulement remarqué lors du montage. Considérant qu'il est un effet beaucoup, il l'a gardé. Les jets sifflant dans le ciel juste après Judas à trahir Jésus accepte appartiennent les forces israéliennes. Norman Jewison a demandé une autorisation spéciale du gouvernement israélien et a obtenu deux petits combattants de la formation sur le type de licence Fouga Magister Ils passeraient au-dessus de la zone de tir: le directeur avait à sa disposition une prise. L'armée israélienne, qui dans ces années était toujours la guerre très probable en état d'alerte contre les pays arabes voisins, pour une autre scène avec Judas a également fourni cinq chars du type Centurion.

bande originale

la bande originale le film a été publié en vinyle de MCA records en 1973. la version CD Il a été publié dans 1993 et 1998.

un côté

  • ouverture - 05h26
  • Le ciel sur leurs esprits - 04h22
  • Quel est le Buzz? - 02h30
  • Des choses étranges mystifier - 01h50
  • Nous sommes alors Décidé - 02h32
  • Tout va Bien - 03h36
  • Ce Jésus doit mourir - 03h45

côté deux

  • Hosanna - 02h32
  • Simon Zealotes - 04h28
  • pauvre Jérusalem - 01h36
  • Rêve de Pilate - 01h45
  • le Temple - 05h26
  • Je ne sais pas comment l'aimer - 03h55
  • Damned pour tous les temps / Blood Money - 04h37

Side trois

  • La dernière Cène - 07h12
  • Gethsémani (Je veux seulement dire) - 05h39
  • l'arrestation - 03h15
  • Reniement de Pierre - 01h26
  • Pilate Christ - 02h57
  • Chanson du roi Hérode - 03h13

Side quatre

  • Pouvons-nous commencer à nouveau, S'il vous plaît? - 02h44
  • mort Judas - 04h38
  • Essai devant Pilate - 07h47
  • superstar - 03h56
  • crucifixion - 02h40
  • John Dix-neuf: Forty-One - 02h20

réactions

Avant d'être distribué en Italie, le film a été soumis à l'examen de la 'Osservatore Romano, mais même présenté en privé Pape Paul VI, qui est restée favorablement captivé, au moins selon ce que Ted Neeley Il a dit dans une récente interview. L'Osservatore Romano, à l'époque, il avait refusé cet aperçu, alors que le pape est jamais exprimé, au moins officiellement.[1] Considéré comme blasphématoire d'être une partie du public italien, car il se rapproche de l'Evangile avec la culture hippie, Il a reçu l'approbation immédiate des deux laïcs religieux.[citation nécessaire]

Mina promu Tout va bien se faisant passer pour apparié avec Maddalena Sammy Barbot (Qui a joué Judas) dans le spectacle de variétés de télévision Milleluci. Claudia Mori enregistré une version de Je ne sais pas comment l'aimer.

notes

Articles connexes

liens externes