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Emilio Guano
Évêque de l'Eglise catholique
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Gloria Deo Pax Hominibus
Mandats exercés évêque de Livourne
16 août 1900
Ordonné prêtre 23 décembre 1922
évêque consacrée 31 mai 1962
décédé 26 septembre 1970

Emilio Guano (Gênes, 16 août 1900 - Gênes, 26 septembre 1970) Ce fut un évêque catholique et bibliste italien.

Ordonné prêtre en Gênes en 1922, Il était adjoint FUCI de 1933 un 1955. en 1962 il a été ordonné évêque et dans son ministère Diocèse de Livourne.

biographie

Guano, en fonction de sa sensibilité et sa réflexion culturelle, était un homme de profonde spiritualité: tout en étant très attaché à ses traditions, porté à l'Église des idées créatives, parfois à un équilibre entre la culture moderne et de la théologie. Aumônier de mouvements intellectuels d 'action catholique, la FUCI et diplômés de mouvement, Guano a contribué à l'éducation religieuse de plusieurs générations; ordonné prêtre en 1922, il a étudié la théologie à Rome un Institut pontifical biblique et, depuis 1926, Il a organisé un soutien spirituel et culturel aux jeunes du cercle des universitaires catholiques génoises.

Activités pastorales

La pensée religieuse Guano a été inspiré par la philosophie néo-thomiste, influencé par la théologie catholique et protestante époque française et allemande et la spiritualité de monachisme bénédictin. Il a été particulièrement attirée par la pensée de Sertillanges, Adam, Jacques Maritain et Romano Guardini. Entre les années 30 et 40 Guano, avec son ami Don Franco Costa, Il a réalisé le journalisme d'affaires intense dans les magazines studium et Forge d'action, faciliter l'entrée en politique de nombreux jeunes. Les thèmes tels que le rôle des laïcs dans l'Eglise, la formation d'une culture religieuse parmi le peuple de Dieu et le « centré sur le Christ » interprétation de la relation Eglise-monde (enrichi par l'expérience de la vie universitaire, de l'étranger et par comparaison avec le protestantisme) sont présents dans son œuvre majeure, l'Eglise, publié par studium en 1936, par opposition à apologetics et dogmatique Siri sur le même sujet.

Un grand nombre des questions et des idées exprimées au cours des années dans la prise en charge des mouvements d'action catholique, a trouvé son accomplissement naturel dans Réconcilier tour. Il a été le Conseil, en fait, l'événement dans lequel Guano a montré sa valeur au penseur final, jouant un rôle important dans la définition des documents conciliaires comme Gaudium et Spes, dei Verbum et Lumen Gentium, ainsi que dans le dialogue œcuménique. Son ecclésiologique pensée a changé au fil du temps: de l'idée du nouveau christianisme sera en mesure de marquer le voyage de l'homme dans la modernité, est allé à une conception de la société inspirée par l'Evangile dans le dialogue avec le monde contemporain. En Conseil, grâce aux relations d'amitié et de coopération établies depuis de nombreuses années d'activité internationale dans le mouvement pax romana, Guano a joué un rôle important en tant que lien entre les exposants de l'épiscopat italien plus d'attention à une vision de l'Eglise ouverte aux signes des temps, les Pères conciliaires français, théologiens belges et allemands et érudits bibliques comme chenu, Congar, de Lubac et les observateurs chrétien réformé.

la pensée politique

Emilio Guano était pas un théoricien politique, par opposition à Don Franco Costa, mais sa formation et les études se sont approchés à une réflexion culturelle d'intention intellectuelle sur la politique de modèle pour conseiller les responsables politiques. Ils sont fondamentaux dans la pensée des appels Guano à la culture, à la nécessité de la pensée, l'université (comme un lieu de formation des consciences et des décisions éthiques), à la politique comme l'art du possible et le dialogue avec la pensée laïque. Le prêtre génoise éloigné de l'idée de politique Montini et Costa, si bien son jugement sur démocrates-chrétiens Ce ne fut pas toujours bienveillante. Après la guerre, était contraire à l'exaltation triomphaliste et ostentatoire comme une partie du monde catholique après le 18 Avril 1948; sa tâche face à l'éducation des laïcs dans l'Eglise et dans la société, favorisé la croissance du pluralisme des choix politiques catholiques. Dans ce sens l'expérience fait partie du magazine Spiritualité homme politique, essayer de construire un lieu de dialogue et de collaboration entre les intellectuels et les hommes politiques catholiques, au cours des années cruciales (1959-1962), la politique menée dans le centre-gauche. Guano était un croyant ferme dans la nécessité de renforcer la participation et la responsabilité des laïcs dans l'Eglise, en insistant beaucoup sur leur indépendance dans le domaine social et politique, mais ses efforts n'a pas atteint aucun résultat.

Le Concile Vatican II

en 1962, Papa Giovanni XXIII L'évêque soixante-nommé de Emilio Guano Livourne, l'insertion du droit parmi les pères du Conseil; De cette façon, il a soutenu plus efficacement les questions abordées au cours de la Vatican II. Le choix de Livourne semblait destiné à éloigner le prêtre génoise de sa longue expérience nell'associazionismo catholique romaine. Inséré dans une ville industrielle où il y avait une tradition marxiste profonde, Guano a été beaucoup aimé par sa communauté, où il a essayé de traduire le conciliaire dicté dans la pastorale ordinaire. Pour les besoins de son Eglise locale Guano il a dit le bibliste Seize et instruments intellectuels: dialogue, rencontre, écoute et la parole. Il a déplacé la méthode éducative et pastorale déjà expérimenté dans l'expérience des associations catholiques, continue de cultiver des liens et affections avec tant de laïcs, intellectuels, professionnels, hommes politiques qui avaient eu comme enseignant dans leurs années de formation.

Il est mort huit ans plus tard, en 1970, à Gênes. Il a été enterré dans cimetière de la Miséricorde Livourne.[1]

Généalogie épiscopale

notes

  1. ^ Le 27 Tirreno Septembre 2007, Traduit les restes de Vescovo Emilio Guano, ricerca.gelocal.it. Récupéré le 08.05.2013.

bibliographie

  • Luca Rolandi, Emilio Guano. La religion et la culture dans l'Eglise italienne du XXe siècle, Rubbettino Soveria Mannelli (CZ), 2001
prédécesseur Évêque de Livourne successeur BishopCoA PioM.svg
Andrea Pangrazio 27 avril 1962 - 26 septembre 1970 Alberto Ablondi
autorités de contrôle VIAF: (FR35290379 · LCCN: (FRn78091175 · SBN: IT \ ICCU \ LO1V \ 089090 · ISNI: (FR0000 0000 6120 2686 · GND: (DE120580071 · BNF: (FRcb14451337v (Date) · BAV: ADV10020270

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