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géographie
titre original Γεωγραφικά, Geōgraphiká
Strabon Rerum geographicarum 1620.jpg
Une page d'édition parisienne 1620 Isaac Casaubon Lutetiae Parisiorum. La numérotation des 840 pages de cette édition, précédée d'une C, est une façon encore utilisé pour désigner les parties du texte
auteur Strabon
1 re éd. original 64 BC - 19 apr. J.-C.
sexe traité
subgénero géographie
langue originale grec ancien
à l'intérieur la civilisation romaine

la géographie (en grec ancien: Γεωγραφικά - Gheographikà)[1] est une discussion sur le sujet historique et géographique, écrit en grecque et écrit dans dix-sept livres, le travail de savant grec Strabon (environ 64 BC - 19 après Jésus-Christ)[2] dont la floraison est placé dans augustéenne.

Transmis dans l'ensemble presque totale - à l'exception de quelques-uns lacune la fin du septième livre - la géographie Il est aussi le seul travail de cet auteur qui a survécu. Vous savez, en fait, l'existence d'une discussion précédente de l'argumentation historique, la rédaction qui visait à combler les lacunes du temps avant et surtout, les délais successifs couverts par le recouverte de travail Polybe; mais cette composition élargie, Commentaires historiques (Ἰστορικὰ ὑπομνήματα), Probablement articulée[3] en moins de 47 livres,[4] Nous n'avons pas survécu plus que le fragment de papyrus Vogliano 46, conservé dans le 'Université de Milan,[5] auxquels il faut ajouter les courtes citations et cloisonnée par lui ou par d'autres auteurs, notamment par Flavio Giuseppe.[6]

Pour l'immensité des matériaux offerts au lecteur, pour fréquents excursus historiens, pour être précis noms de lieu de références, le travail de Strabon est un travail essentiel de historiographie grecque et romain, outil indispensable pour l'étude de nombreux aspects de la civilisation et Histoire du monde antique Méditerranéen.

sources

sources d'autopsie

Strabon, se décrit comme un homme qui a beaucoup voyagé, pourquoi un autre expert en la matière:

« [...] de 'Arménie vers l'ouest, jusqu'à la Tirrenia devant Sardaigne, et Euxin sud aux frontières de 'Ethiopie. Ni peut être autre personne, y compris ceux qui ont écrit sur la géographie, j'ai parcouru des distances plus longues que moi-même ne l'a pas "

(Strabon. géographie. ii. 5.11)

Et pourtant, son spectacle n'est pas celle d'un Periegeta, comment il sera dans la place Guide de la Grèce de Pausanias. Même ses voyages semblent être possible de considérer finalisé ou en quelque sorte préparatoire à la prise de conscience qu'il a vu très peu de choses semblent utiliser les connaissances acquises à partir d'observations d'autopsie quand ils se produisent, et il y a très peu de cas, la contribution est généralement que ajouter accessoire marginal, à la seule exception possible du cas de Corinthe.[7] Mais les rapports d'autopsie sont maigres d'autre part précieuse pour la datation du complexe et de ses différentes parties de l'œuvre, ainsi que de mettre en lumière les aspects de la vie et de l'histoire de Strabon.

sources écrites

Strabon dépend d'autre part, d'une manière essentielle, de ses sources écrites, de temps en temps ou mentionné, en bonne partie, préalablement déclarée.[8] Les auteurs qui sont de différentes attire milieux, allant de poètes tels que Homère, il a appelé, dans une autre étape, la père de la géographie,[9] des philosophes, des mathématiciens et des scientifiques comme Anassimandro, Ecateo, Héraclite, Démocrite, Eudoxe, Dicearco, éphore, Eratosthène, Hipparque, et des Géographes de cours et d'historiens comme Polybe, Posidonio, Artémidore d'Ephèse, éphore, Apollodore de Artemita.

Il est, avec le recul, un répertoire qui se réfère constamment à un environnement et une tradition scientifique littéraire de la culture et la langue grecque. Strabon ne montre pas, en fait, à chérir et géographe historiens de la culture latine ou autrement différent des milieux culturels grecs:

« Mais comme pour tous les pays lointains, ou barbare, bien que petits et fragmentés, leurs rapports [géographe, NDLR] ne sont ni nombreux, ni si fiables qu'ils peuvent accepter; et comme pour toutes les nations qui sont loin de la Grèce, notre ignorance est encore plus grande. Maintenant, bien que les historiens romains sont les imitateurs des Grecs, l'inclination à la connaissance qu'ils font dans leurs histoires est négligeable; donc, quand ils laissent des lacunes historiens grecs, toute tentative de les remplir par des auteurs d'horizons différents manque de cohérence. »

(Strabon. géographie. iii 4, 19.)

Compte tenu de ces hypothèses, pas étonnant si, même dans la description Gaule, Strabon peut se limiter à une seule mention éphémère commentaires que César rédigé au cours de sa campagnes gauloises.[10] Dans un autre lieu du travail, voulant signaler la gloire art oratoire Stratonicée Ménippe, ne peut pas aider, mais un soupçon vague Cicéron qui, après avoir entendu parler de la personneéloquence, Il pourrait bien témoigner son appréciation dans un passage de son travail sur la rhétorique.[11]

Utilisation des sources

Ce Strabon est, évidemment, un travail basé sur des matériaux extrêmement divers et hétérogènes, à venir pour plus de différentes époques, et très dissemblables dans un cadre, à des degrés divers de la profondeur et dans la couverture spatiale et chronologique. En conséquence, d'une manière presque obligatoire, un manque d'homogénéité du traitement. Il faut ajouter, cependant, que Strabon, compte tenu notamment du caractère unitaire du concept géographique, il y a une nette tendance à utiliser une approche de temps dans un autre temps, en fonction des lieux décrits; En fait, si l'on admet, il est dans son unité optique, que la sphère géographique ne peut être séparée de différents humain, économique, environnemental, l'approche de différentes zones géographiques devraient être déclinées chaque fois en fonction des caractéristiques de ses habitants.

Les limites de poids et la tradition homérique

Il y a un autre élément important qui contribue à donner inhomogénéité dans la discussion et l'approfondissement de l'inconstance, il a fini par être une limite d'opéra: il est d'accepter le témoignage poétique d'Homère comme source privilégiée de géographie. Nous avons déjà parlé de la keynote de l'étape prolégomènes dans lequel l'auteur de 'Iliad et dell 'Odyssée il est défini père de la géographie.[8] A cela on ajoute, le huitième livre (la Péloponnèse) Un procédé critique énonciation:

« Maintenant, alors qu'il est facile de juger ce que les autres ont écrit, les nouvelles données par Homer ont besoin au lieu de soin enquête critique, car il parle comme un poète et pas non plus les arguments réels, mais très vieux, que le temps a été largement éclipsée "

(Strabon. géographie. viii, 1, 1)

Malgré les conditions, Strabon se sentent souvent la nécessité de ne pas prendre pour acquis que son approche, préférant mettre l'accent sur la nécessité chaque fois que si l'occasion se présente. En partant de ces hypothèses politiques, le rôle attribué à la tradition homérique et l'analyse critique que chaque fois qu'il suit, est une exposition plus lourd considérable précisément à ces endroits, comme le Péloponnèse, où la comparaison directe avec il y a le récit épique plus serré.[12] Le simple fait qu'il attribue au rôle du poète épique au sein des autorités de géographie, selon Albin Lesky, qui voit dans ce un afflux de stoa,[13] constitue en elle-même une limite méthodologique « Il l'empêche de pénétrer au fond des choses ».[2]

But du travail et les bénéficiaires

Il est le même auteur pour décrire le but éducatif et les bénéficiaires de son travail:

« En bref, mon livre devrait être d'utilité générale - au profit tant de la politique et le citoyen ordinaire - comme mon travail sur histoire. En cela, comme dans cet autre emploi, je ne suis pas l'intention de personne politique complètement analphabètes, mais une personne qui a suivi le cours normal des études qui est en concurrence à un homme libre et un étudiant de la philosophie. Ainsi, après avoir écrit mon descriptions historiques, Je pense que cela a été utile pour la philosophie morale et politique, j'ai décidé d'écrire aussi ce traité; parce que ce travail est basé sur la même conception, étant dirigée vers la même catégorie de lecteurs, en particulier pour les personnes de statut social élevé. De plus, comme dans mes descriptions historiques [...] donc dans cet article, je ne vous attardez pas sur ce qui est insignifiant et indigne de la note, mais mon attention à tourner ce qui est grand et noble, et ce qu'il contient quelque chose d'utile , mémorable ou divertissant. [...] Il est en fait un énorme travail, qui traite des questions concernant les grandes choses, et dans leur apparence générale, à l'exception de quelques détails mineurs, où il peut stimuler l'intérêt du savant ou d'une personne ordinaire. Je dis tout cela pour montrer que c'est un travail sérieux, et bien digne de l'intérêt d'un philosophe. »

(Strabon. géographie. i, 22-23)

prose

Dans le cadre de cette déclaration de la méthode, et les bénéficiaires du travail, il faut souligner comme son style, mais sans exprimer des qualités particulières, des affiches encore un désir de simplicité qui ne semble pas que beaucoup succombent à l'influence de empreinte atticista[2] et a l'avantage d'assurer sa prose la lecture d'un plaisir qui, avec l'intérêt pour ses descriptions, encore aujourd'hui reste inchangé. Sa langue, proche de celle de Polybe, Il maintient le contact avec la langue vivante du temps. Le résultat est un koinè hellénistique riche en formes populaires et les innovations lexicales.[14]

la géographie de l'Immaculée Conception dans Strabon

Géographie (Strabon)
Europe 'oikoumene selon Strabon.

unitarity

Le matériau traité était sur la géographie de l'ensemble oecumene alors connu, dans un sens qui ne se limitait pas aux aspects de la Géographie physique, mais a pris en compte les relations entre eux et les connotations culturelles, ethnographique, historique, politique: ils sont des domaines d'investigation relevant de la sphère cognitive qui, avec le langage courant, on peut définir géographie humaine et politique.

L'importance de la relation avec l'environnement

Il est remarquable, par exemple, son observation sur la façon dont l'expression culturelle d'un peuple dépend de sa relation avec le territoire. Strabon, par exemple, identifie la position heureuse Grèce sur mer dont l'un des facteurs de sa fortune, l'établissement, dans ce cas, une corrélation intéressante entre les progrès de la civilisation d'un peuple et son contact avec l'élément marin.

Mais au sujet de la relation avec les lieux, et l'importance de cela dans influencer le cours d'une civilisation, la sensibilité du géographe n'entraîne pas l'erreur de négliger les effets sur l'environnement sphère, ils sont induits par l'activité humaine. Ainsi, en se référant à la ville de Rome:

« Tant pis pour les dons que la nature fournit à la ville; mais les Romains ont ajouté d'autres, qui sont le résultat de leur prévoyance; si les Grecs pensaient qu'ils avaient atteint leur but avec une fondation heureuse de la ville, parce qu'ils aspirent à la beauté et à la sécurité des lieux, des débarquements, à la fertilité du sol, les Romains avaient mis l'accent sur ce que les Grecs avaient négligé comme la construction de routes et aqueducs, de égouts pour canaliser les eaux usées de la ville Tiber. De plus, ils ont construit des routes qui traversent tout le pays, coupant les collines et dans les vallées de remplissage, afin qu'ils puissent charger leurs wagons comme transportés par des bateaux; [...] Et les eaux coulent si abondants dans la ville grâce aux aqueducs que les rivières coulent réels à travers la ville et dans la canalisation souterraine; et presque chaque maison a des réservoirs, des tuyaux et des fontaines abondantes, pour ces soins qu'il a donné Marco Agrippa, qui orné aussi la ville de nombreux autres bâtiments "

(Strabon. géographie. v, 3, 8)

inclinations culturelles du peuple

En même temps, il a insisté sur le fait que les facteurs environnementaux et les relations avec l'activité humaine ne sont pas en mesure, seul, expliquer la grandeur d'un peuple, sans tenir compte des tendances: dans la détermination de la grandeur de la civilisation grecque, par exemple, sous réserve du bonheur de la relation qu'il a eu avec la mer, Strabon attribue une grande importance à l'intérêt exprimé par cette culture pour les arts, la politique, la science et la spéculation philosophique.

Épaisseur Description diachronique

Il est également clair que l'inclinaison de l'auteur de ne pas se contenter d'une description cristallisée dans une époque en son temps: Strabon se livre souvent excursus diachronique, à la fois mythiques et digressions historiques. Ce n'est pas une coïncidence; fidèle à ses devanciers, et parmi eux en particulier Polybe, Strabon fait suite à un choix de la méthode précise et a déclaré:

« Cependant, ceux qui veulent régler sur la description de la terre, ne doit pas seulement faire face aux faits de cela, mais, dans une certaine mesure, même ceux du passé, surtout quand ils sont dignes de mention. »

(Strabon. géographie. vi, 1, 2)

« Peut-être que je ne devrais pas regarder les choses de façon extensive qui sont passé, mais me limiter simplement de parler en détail l'état actuel des choses, s'il n'y avait pas d'arguments au sujet de ces histoires que nous avons appris que les enfants '

(Strabon. géographie. vi, 1, 2)

la philosophie et de la connaissance géographique

Géographie (Strabon)
L'enquête géographique a, dans Strabon, une portée éminemment philosophique.

Dans la conception de Strabon, comme vous pouvez le voir dans l'étape mentionnée ci-dessus,[15] celle géographique est une forme de connaissance qui occupe une place de premier plan. Il est donc exprimé en opéra ouverture:

« La science de la géographie, je me propose de me faire enquête, à mon avis, autant que les autres sciences, le philosophe de la compétence »

(Strabon. géographie. 1, 1)

La largeur de vue qu'elle suppose, l'étendue des connaissances qui met en jeu, sont l'apanage de ceux qui, par nature, est sujette à la spéculation sur le sens profond de 'existence, la enquête philosophique de bonheur:

« [...] l'étendue des connaissances, le seul capable de le rendre possible d'entreprendre l'étude de la géographie, est l'apanage de ceux qui ont été en mesure de spéculer sur des choses divines et humaines, dont la connaissance est dit de constituer la philosophie . [...] l'utilité de la géographie, je veux dire, il suppose que le géographe est lui-même un philosophe, un homme qui se est engagé à la recherche d'art de vivre, ou dit d'une autre manière, de bonheur. »

(Strabon. géographie. 1, 1)

Mathématiques, la géométrie, l'astronomie

L'auteur a alors souvent de prendre le temps, en Prolegomeni les deux premiers livres, pour discuter de l'importance des mathématiques et de la géométrie des connaissances géographiques:

« Je pense, comme je l'ai dit, qu'un sujet comme la géographie est d'abord la géométrie nécessaire et l'astronomie; [...] parce que sans leurs méthodes n'est pas possible de déterminer avec précision les configurations géométriques, des zones climatiques latitudinales, les dimensions et d'autres questions connexes; mais étant donné que ces sciences démontrent dans d'autres traités, tout ce qui a trait à la mesure de la terre dans son ensemble, je peux le prendre pour acquis que l'univers est sphérique, la surface de la terre est sphérique et, surtout, de donner à l'hypothèse la loi qui précède ces deux principes, à savoir que les corps sont attirés vers le centre "

(Strabon. géographie. 1, 20)

Mais ce sont les réfutations qui produit et discettazioni il tisse en relation avec les auteurs qui l'ont précédé, de révéler comment ces domaines de la connaissance ne devraient pas être les plus appropriés pour lui.[2][14]

travail Fortuna

antiquités

Le succès de géographie Strabon, les deux prochains siècles, n'a pas à être proportionnelle à l'ampleur de la conception et de l'immensité du matériel présenté. Il semble étrange, précisément en ce qui concerne ces caractéristiques que le texte de straboniano est complètement négligé, pendant deux siècles, logografi et les écrivains de la géographie grecque et latine: Ptolémée Il viendra à écrire son importance géographie négligeant complètement le texte straboniano; mais déjà Pline, à d'autres égards une nouvelles non critique affastellatore montre ignorer complètement Strabon. Par la suite, jusqu'à V siècle, le travail est gagne encore un peu de citation rare, mais parce qu'il reçoit l'attention voulue doit attendre siècle prochain quand Stephanus de Byzance, dans la préparation de son vocabulaire ETHNIKA, incorporer fréquemment nouvelles tirées de straboniano texte. De ce temps, nous avons reçu trente papyrus, vraisemblablement datant de la période de 100 un 300.[16]

Moyen Age et Humanisme

Ces caractéristiques plutôt suscité un intérêt accru pour des périodes successives, Moyen âge et humanisme, de manière à favoriser la transmission texte presque complet à ce jour. L'exposition est en fait littéralement parsemé des annotations telles l'histoire disparate, mythes fondateurs, la mythologie, la culture, l'environnement, les œuvres d'art; Tous ces éléments se combinent pour faire fonctionner une source inestimable d'informations.

Âge contemporain

Géographie (Strabon)
La découverte des restes de Argiva sanctuaire d'Héra à l'embouchure du Sele Elle a été tirée par l'indication topographique fidèle du texte de Strabon

La vision géographique de Strabon, impliqué dans son traitement, a attiré l'attention et l'appréciation des importants géographes XIX et XX siècle, fondateurs d'une nouvelle conception de la géographie, comme Friedrich Ratzel et Paul Vidal de la Blache.

Les mérites de la géographie Strabon ont fait au fil du temps un outil essentiel dans l'étude de tant de l'ancien monde méditerranéen, dans les différentes implications historiques, géo-topographiques, des noms ethnographiques, archéologiques et de lieux, de sorte qu'il est soumis à des citations fréquentes dans les études modernes.

Il est pas un hasard si les grands travaux sur l'ancien monde méditerranéen sont largement intimement liées à des extraits de Strabon italique. Les exemples sont Jean Bérard, La Magna Grecia, Turin, 1963 Mario Napoli, La civilisation de la Grèce antique, Eurodes 1978.

La ponctualité de ses descriptions, les digressions historiques précieux, l'exactitude des dossiers topographiques, sont des éléments qui sont d'une importance vitale correctement et aussi dans la solution des problèmes d'enquête archéologique. Un exemple frappant date de 1934, lorsque la poursuite passionnée de deux intellectuels confiné, Umberto Zanotti Bianco et Paola Zancani Montuoro, dirigé précisément par les mots de Strabon, rendu possible l'une des plus importantes découvertes archéologiques du grec XX siècle, la découverte spectaculaire des restes de 'Heraion à l'embouchure du Sele, dont les origines mythiques remontent à Jason et Argonauts, avec l'importante cycle métopes narratif Archaic:

« Après la bouche du Silaris, il y a la Lucania et le sanctuaire de Hera Argiva,[17] fondée par Jason, et à proximité, 50 stades, poseidonia. »

(Strabon. géographie. I 1, 1)

Ceci est plutôt la description Pline:

« De Sorrento la rivière Sele, Il étend sur 30 miles agro Picentino,[18] qui était le Étrusques, célèbre pour le temple construit par Jason en l'honneur de Juno Argiva. A l'intérieur, il y a les villes de Salerno et Picentia. Depuis Sele commence régio Tertia et le territoire de lucani et Bruttii [...] »

(Pline. histoire naturelle. iii 70-71)

Il est à souligner la grande différence entre la description de Strabon et Pline l'indication: le fait de savant romain place le sanctuaire sur la rive de la rivière juste 'Ager Picentinus, territoire qui était autrefois la Étrusques. L'imprécision de cette étape a été l'origine de l'incertitude jusqu'à la découverte de données topographiques Heraion à l'embouchure du Sele au XXe siècle.

Editions

traductions

  • Livre III et IV, Géographie. Iberia et la Gaule, BUR (Biblioteca Universale Rizzoli), Francesco Trotta (ed), 1996. ISBN 88-17-17114-X
  • Livre V et VI, Géographie. Italie, BUR (Biblioteca Universale Rizzoli), Anna Maria Biraschi (ed), 1988. ISBN 88-17-16687-1
  • Livre VIII, Géographie. le Péloponnèse, BUR (Biblioteca Universale Rizzoli), Anna Maria Biraschi (ed), 1992. ISBN 88-17-16859-9
  • Livre XI et XII, Géographie. Le Caucase et l'Asie Mineure, BUR (Biblioteca Universale Rizzoli), Nicolai et Roberto Giusto Traina (ed), 2000. ISBN 88-17-17339-8
  • Sud de l'Anatolie dans Strabon - XIV livre « Géographie », Edilibri, Nicola Biffi (ed), 2009. ISBN 978-88-7228-569-5
  • L'Extrême-Orient Strabon. Livre XV « Géographie », Edilibri, Nicola Biffi (ed), 2005. ISBN 88-7228-450-3
  • Le Moyen-Orient Strabon. XVI livre « Géographie », Edilibri, Nicola Biffi (ed), 2002. ISBN 978-88-7228-356-1
  • L'Afrique Strabon. XVII livre « Géographie », Editions du Sud, Nicola Biffi (ed), 1999. ISBN 88-7553-025-4

Montant net des ressources

La géographie de Strabon est disponible entièrement en traduction anglaise et, en partie, avec le texte grec:

  • (FR) Livres 1-9, 15-17 en traduction anglaise, ed. H. L. Jones (1924), par lacuscurtius
  • (FRGRC) Livres 6-14: Et en anglais, et le texte original et la traduction. H. L. Jones (1924), par Persée Bibliothèque numérique

Il est le web même une traduction française en quatre volumes de Amédée Tardieu, publié par Hachette, Paris, 1867.

Sur les livres Google est même Cinquecentina, la traduction langue italienne Alfonso Bonaccioli, publié à Venise par Francesco Senese en 1562:

Il y a cinq volumes de traduction en italien (De la géographie de Strabon livres XVII) de Francesco Ambrosoli, Milan: Francesco Sonzogno (plus tard P. A. Molina), 1827-1835:

notes

  1. ^ Il est également indiqué, jusqu'à ce que le Ve siècle, sous le titre Geographoùmena.
  2. ^ à b c Albin Lesky. Histoire de la littérature grecque. Milan, Basic Books, 1984, vol. III, p. 1083.
  3. ^ Albin Lesky, Op. Cit., Vol. III, p. 958.
  4. ^ Les quatre premiers livres qui couvrent les événements jusqu'à 144 BC, déjà traité par Polybe et ils constituent les prolégomènes à la partie suivante (probablement dans 43 livres) où a été réalisé l'intention, déjà déclaré dans l'histoire de retour « l'âge de sous-titres à Polybe (Τά de Πολύβιον), De couvrir toutes les la période qui suit les travaux de Polybe, de 144 BC tous 'augustéenne; cfr. Albin Lesky. Op. Cit., Vol III, p. 958.
  5. ^ Pour les éditions de ce fragment voir Strabon: Papyrus Sarah Pothecary, cité parmi les sources.
  6. ^ Il convient de noter que les nombreuses citations de Strabon faites par cet auteur, sont de plus en plus privés du titre auquel ils se rapportent. Voir: Sir William Ridgeway, Contributions Biographie de Strabon, cité dans la bibliographie.
  7. ^ Sur les fins documentaires ne voyage voir l'introduction de H.L. Jones édition Loeb, p. xxiii, disponible sur lacuscurtius, dans lequel, d'ailleurs, il est amorti par Strabon l'accent sur son expérience de voyageur. Ils voient alors en particulier, p. xxiv, considérations de Ettore Pais Non documentaire sur les circonstances et les motivations qui ont inspiré les Strabon se déplace.
  8. ^ à b Strabon, géographie. 1, 1.
  9. ^ Strabon. géographie. 1, 2.
  10. ^ Strabon. géographie. iv 1, 8-11.
  11. ^ Strabon. géographie. xiv 2, 25. Bien que non indiqué par Strabon explicitement, l'étape de ciceroniano est reconnaissable dans Brutus, 315 ((LA) de La Bibliothèque latine).
  12. ^ Anna Maria Biraschi. introduction et note le huitième livre, p. 23, BUR, 1992.
  13. ^ Dans la formation de Strabon, marquée par un certain éclectisme, Il a un poids considérable de la tendance culturelle et doctrinaire stoïcisme, comme il le prétend dans plusieurs passages, aux côtés de son l'éducation péripatéticienne. Il était certainement un ami Athénodore de Tarse (XVI, 4 21) et son disciple Augusto. Il a souffert l'influence du maître Athénodore, stoïque Posidonio, importante philosophe mais aussi géographe, Strabon affirme que, parmi ses sources dans le passage cité ci-dessus. Il est très douteux cependant le fait d'une participation directe de Posidonius, pouvant être obtenus à partir d'un fragment du septième livre.
  14. ^ à b Aristide Colonna. La littérature grecque. Lattes, Torino, 1973 pp. 697-698
  15. ^ Strabon. géographie, i, 22-23.
  16. ^ Voir le site Strabon: Papyrus Sarah Pothecary, cité parmi les sources.
  17. ^ La référence doit être lu à la ville de Thessalie, lié au mythe Argonauts, et de ne pas Argo la Péloponnèse.
  18. ^ Il est le territoire étrusque, au sud de Salerno et au nord de la rivière Sele, est situé entre la montagnes Picentini et tirreno, en prenant son nom Picentia, villes pas bien identifiées, mais peut-être correspondant à nos jours pontecagnano. Le voir M. Napoli, en étruscologie, XXXIII (série II), 1965, p. 661-670.

bibliographie

Articles connexes

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