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Psychopathologie de la vie quotidienne
titre original Zur Psychopathologie des Alltagslebens
Psychopathologie de tous les jours life.jpg
Première page de la version anglaise de l'essai
auteur Sigmund Freud
1 re éd. original 1901
sexe sage
subgénero psychologique
langue originale allemand

Psychopathologie de la vie quotidienne Il est une œuvre de Sigmund Freud dont la première édition remonte à l'original 1901. Ensuite, l'auteur a donné les éditions suivantes imprime mises à jour et complété avec de nouveaux contenus, jusqu'à l'édition définitive (le dixième) publié en 1924.

traits

paru dans la revue Berlin Monatsschritt psychiatrie fourrure und Neurologie,[1] ce livre se distingue en évidence la grande variété d'exemples pratiques à la fois par Freud et par ses autres éminents collègues au cours de leurs activités médicales. La question est ensuite présenté sur la base des observations en fait l'expérience, plutôt que de préférer l'étude théorique que Freud lui-même développé dans ses autres œuvres ultérieures. En outre, une bonne partie du matériel dont l'auteur tire découle de sa propre auto-analyse, à savoir Freud applique sur lui-même les processus et les techniques typiques du traitement psychanalytiques de la même manière, il a pris soin de ses patients.

le travail

Le travail analyse et décrit les lapsus et que l'on appelle les mesures symptomatiques et aléatoires, qui diffèrent des actes manqués à l'absence du prétexte constitué par l'intention consciente, une comparaison avec la symptômes et les manifestations typiques des patients atteints névrose.

dysfonctionnements mnémotechnique tels que les noms, les phrases, l'oubli des mots étrangers, et la formation de « faux souvenirs »; la glissement (Verbale, lecture, écriture); l'oubli des impressions et des intentions, la négligence et les erreurs, représentent une série d'événements quotidiens dans lesquels une personne « normale » entraîne souvent dans involontaire et sans prêter une attention particulière ainsi. Freud a fait observer que ces « inconvénients », trouve principalement le résultat du hasard ou de la négligence, proviennent des mêmes « forces psychiques » qui sont la base du développement des névroses: pensées ou intentions supprimé en subconscient cherchant à s'imposer contre la conscience, ne pas exprimer complètement ou au moins en partie précisément par la « perturbation » qui provoque la carence ou une action symptomatique en question. Prenons, par exemple l'incitation « Je vous invite à« burp la santé de notre chef » (Ie confusion anstoßen avec aufstoßen) Exclama au cours d'une toast, échec all'inavvertita ou d'une omission d'un objet, ou le changement dans les plans lors d'un voyage en raison de la coïncidence du train perdu.

Il sera plus facile à remarquer et reconnaître votre erreur moins inacceptable pour la conscience est le contenu supprimé, sinon une intense dénégation Il peut également exiger une procédure d'analyse longue et complexe. Les processus mentaux sont donc les mêmes si ce sont des gens en bonne santé que les individus névrotiques, la différence est que ces symptômes névrotiques sur leur vie sociale et professionnelle, alors que chez les sujets sains ont seulement une influence sur la performance mentale moins importante .

Freud consacre le dernier chapitre de la croyance en cas et superstition, indiquant qu'à la base il y a un mécanisme projection dirigé vers une occurrence particulière dans le monde extérieur. L'auteur exprime une analogie entre le comportement superstitieux et que paranoïaque.

notes

  1. ^ Depuis l'introduction édité par C. L. Musatti de Psychopathologie de la vie quotidienne, éditeur Bollati Basic Books (1971) ISBN 9788833900476
autorités de contrôle BNF: (FRcb121110184 (Date)