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Histoire de la représentation érotique
Scène érotique sexe de groupe sur un Kylix 510 BC env.

la des représentations érotiques histoire Il comprend des peintures, des sculptures, des photographies, l'art dramatique, la musique et la littérature qui ont montré au cours de scènes de temps de nature sexuelle ou autre riconducenti tout 'érotisme en général. Ceux-ci sont créés par presque toutes les civilisations, à la fois anciens et modernes.

Les cultures primitives souvent associées à la 'acte sexuel avec les forces surnaturelles et donc aussi leur religiosité entremêlées avec une telle représentation. Dans les pays asiatiques, comme l'Inde, le Népal, le Sri Lanka, le Japon et la Chine et la représentation sexuelle »art érotique En général, il contient des significations spirituelles spécifiques dans les religions indigènes et religions.

Les Grecs et les Romains produit d'art et de décoration de nature érotique, une grande partie de celui-ci intégré à leurs croyances religieuses et les pratiques culturelles[1][2].

Plus récemment, avec le développement des compétences en communication grâce à la technologie, toutes les nouvelles techniques supervening, l'impression, la photographie, des films sur l'ordinateur, a été personnalisé pour afficher et diffuser ces représentations[3].

Découverte et pris des attitudes

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casserole qui accouple avec la chèvre marbre de Carrare. Depuis le péristyle rectangulaire Villa dei Papiri Herculanum, 1752

Dans les premiers thèmes, la représentation érotique souvent constitué un sous-ensemble de la culture et de l'art indigène ou religieux et en tant que tel a été traité, pas à la différence que tout autre type de genre artistique, sans les écarter ou mettre de côté en raison de son statut .

Le concept moderne de pornographie Il n'existait pas avant, en époque victorienne, Il n'a pas été créé sa définition actuelle, en 1860, en remplacement de l'ancien « écrire sur le sens prostitution"[4]. La première apparition de la pornographie à long terme dans un dictionnaire médical anglais en 1857 considèrent à nouveau comme une description de la prostitution ou les questions liées à elle, en matière d'hygiène publique[5].

En 1864, la première version de la définition moderne apparaît dans le dictionnaire Webster: la pornographie devient la peinture licencieux utilisée pour décorer les murs des chambres sacrées de bacchanales et utilisé pour la réalisation de partouzes, quelques exemples qui existent à Pompéi[6]. Ce fut le début de l'interprétation de ce qui est aujourd'hui considéré comme une image sexuellement explicite.

Bien que certains actes et comportements sexuels étaient réglementés, voire interdits par les lois antérieures, la simple vue des objets ou des images qui les représentent n'a pas été interdite dans les limites de 'empire britannique jusqu'à 1857; dans certains cas, la possession de certains livres, des gravures ou des collections d'images a été mis hors la loi. La tendance à vouloir imposer des lois qui limitent la vision de la réalité sexuellement explicite en général est donc une invention de ce temps[3]. Dans les premiers pays anglo-saxons des lois criminalisant la pornographie ont été adoptées à ce en 1857 avec la première « Loi sur les publications obscènes »[3].

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fresque Pompéi représentant la femme sur le dessus.

lorsque grand Des fouilles archéologiques de Pompéi ont été entreprises au cours de la 60 800, une grande partie de l'art érotique de l'époque romaine est venu à la lumière, choquant l'état d'esprit des Victoriens qui se considéraient comme les héritiers des intellectuelsempire romain. Ne sachant pas quoi faire avec ces représentations franches et naturelles la sexualité humaine il essaya d'abord de se cacher des regards indiscrets de la population et de permettre la vision que les savants spécialistes.

La plupart des objets considérés comme gore ont été enfermés dans Cabinet secret la Musée archéologique national de Naples; tout ce qui n'a cependant pas pu être retiré du site a été soigneusement couvert et bouclé pour ne pas corrompre la sensibilité des femmes, des enfants et la classe ouvrière.

Mais malgré les tentatives ponctuelles de répression, la représentation des thèmes érotiques ont été monnaie courante au cours des millénaires[7].

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« Lassuel de Venus », appartenant au groupe de paléolithiques vénus.

prime représentations

Paléolithique et Mésolithique

Parmi les plus anciens exemples survivants de la représentation érotique, il y a les 'gravure et peinture rupestre la paléolithique. Certaines des images les plus courantes comprennent des animaux, des scènes de chasse et de représentations parties génitales humaine. êtres humains nus avec des caractéristiques sexuelles exagérées sont représentées dans des peintures et des objets de l'époque, par exemple dans les chiffres de la paléolithiques vénus.

En 2004, dans une grotte Creswell Crags en Angleterre Ce fut la découverte de 'art rupestre qui est pensé pour être datant il y a environ 12.000 ans; cela inclut aussi quelques objets dont symbologie peut se référer à une version stylisée de génitales féminines. Comme il n'y a aucune preuve directe concernant l'utilisation efficace de ces objets, il est émis l'hypothèse qu'ils pourraient avoir été utilisés au cours de divers rituels religieux[8], ou peut-être à des fins plus éminemment sexuelle[9].

En 2005, les archéologues allemands ont découvert ce qui semble être une scène d'il y a 7200 ans, ce qui représente une figurine mâle se penchant sur une figurine féminine dans ce qui semble être une façon de représenter la suggestivement rapports sexuels: Figurine Homme a été appelé "Adonis von Zschernitz"[10].

Egypte ancienne

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penthouse plat scène érotique (environ 455 BC) faire le chien entre l'homme et la femme.

Un artefact égyptien appelé « papyrus érotique de Turin » peut être considéré comme une époque « le magazine des hommes »; peint en Ramesside période (1300-1100 av) est constituée en grande partie par des représentations explicites qui décrivent les différents positions sexuelles vous pouvez prendre entre l'homme et la femme.

Monde grec et romain

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Art érotique à Pompéi et Herculanum.

la anciens Grecs Ils ont souvent des scènes sexuelles peintes sur leurs céramiques, beaucoup d'entre eux célèbre pour être parmi les premières représentations de homosexualité et pédérastie, aussi bien que homoeroticism. L 'art grec dépeint volontiers les pratiques sexuelles, mais il est impossible de faire la distinction entre ce que pour eux pourrait être considéré comme obscène ou interdit que les anciens Grecs n'avaient pas un concept de pornographie.

Leur art reflète très simplement des scènes de la vie quotidienne, alors peut-être un peu plus érotique qu'ils ont produit d'autres peuples érigent chibres sculptés qui se réfèrent à une symbolisme phallique Ils peuvent être vus dans les lieux de culte comme le temple dédié à Dionysus et situé sur l'île de Delo; tandis qu'un élément de protection commun apotropaica Il a été formé par 'Erma, une statue constitué d'une tête sur un socle carré avec une grande violation évidente de l'État érection en relief sur la face avant: elle doit être une forme de Ermes (D'où le nom « Erma »)[3][11][12].

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Fresque érotique présent dans maison de prostitution Pompéi.

Les Grecs ont également rendu le premier cas connu de représentation érotique de lesbianism en Occident, avec l'œuvre poétique de Sappho de Lesbos[13].

Il existe de nombreux tableaux explicites sexuellement et sculptures des bâtiments en ruines romaines d Pompéi et Herculanum, mais l'objectif initial de ces représentations peuvent varier. D'une part, le soi-disant "Villa dei Misteri« Il y a une scène meurtrissures rituel qui est clairement associée à un certain culte et l'image peut être comprise comme ayant une signification religieuse à l'origine plutôt que sexuelle.

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spintria ou « chips maison de prostitution».

D'autre part, les tableaux et les graphiques sur les murs extérieurs d'un maison de prostitution Ils annoncent des services sexuels joué avec eux à l'intérieur, une sorte de peinture murale au-dessus de la porte d'entrée. Fautes et testicules toujours gravés dans les trottoirs à Pompéi, mais aussi d'autres formes de décoration, ont été un indicateur pour aider les visiteurs à trouver leur chemin dans la direction du quartier de loisirs privé des sens.

La représentation romaine du sexe reflète les coutumes et les pratiques de cette culture, comment peut-ce bien observée dans coppa Warren: Considéré comme les actes sexuels tabou, tels que ceux qui contaminent la pureté de la bouche, ils étaient représentés à spa comme un effet comique. Les grandes Fautes étaient souvent utilisés près des entrées des résidences publiques ou privées comme ils ont été considérés comme porte-bonheur; ces sculptures étaient monnaie courante dans les maisons patriciennes.

L'un des premiers éléments récupérés quand il a commencé les travaux de fouilles au pied de Vésuve Ce fut une statue en marbre montrant le dieu chèvre casserole pendant que vous le couplage avec une chèvre, une représentation détaillée de quantomai zoophilie et considéré comme obscène tant qu'il n'a pas été exposé pour la première fois au public en 2000[2][3][14].

ancien Pérou

la Moche Les Péruviens sont un autre peuple anciens qui ont sculpté des scènes sexuelles explicites dans leur poterie, leur but, cependant, était très différent de celui de nombreuses cultures primitives; en fait, ils croyaient que le monde des morts était exactement le contraire du monde des vivants, de sorte que les offrandes funéraires ont été placés dans des pots dont les images montrant des actes sexuels tels que masturbation, fellations et le sexe anal à-dire toutes les pratiques qui ne conduisent pas à conception. L'espoir est que la façon dont les morts achèterait leur sens contraire et donc causé la fertilité et la vie[15].

Asie

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Shunga.

Il y avait une longue tradition de la peinture érotique en Orient, le Japon, la Chine, l'Inde et la Perse, avec des œuvres représentant à la fois l'amour hétérosexuel que ce homosexuel; un des plus anciens et célèbres manuels sexuels, bien connu aujourd'hui encore, il est le Kama Sutra, écrit par un poète indien dans les premiers siècles après Jésus-Christ. Un autre traité notable est l'art de vous aimer Le Jardin Parfumé écrit par le tunisien al-Nafzawi datant du XVe siècle.

Au Japon 'art érotique Il a trouvé sa plus grande floraison au moyen de xylographie; le style est connu sous le nom shunga (春 画 -images de printemps) et certains de ses représentants les plus classiques (par exemple Harunobu et Utamaro) Ont produit un grand nombre d'œuvres; aussi dans le même temps parchemin decores semblait être très populaire.
Apparu au XIIIe siècle, le Shunga a continué de croître en popularité et se propager en dépit des tentatives ponctuelles pour supprimer la production, dont la première était l'interdiction des livres érotiques connus sous le nom kōshokubon (好色 本) émis en 1722 par le shogunat Tokugawa. Le Shunga a cessé d'être produit seulement au XIXe siècle suivant l'invention photographie[1][16].

Même la tradition chinoise en ce qui concerne l'érotisme dans l'art était très riche et étendue au fil du temps, avec des exemples datant dynastie Yuan (1271-1368), atteignant son pic, cependant, pendant la dernière partie de la prochaine dynastie Ming[1][17].

En Chine et au Japon, l'érotisme a également joué un rôle de premier plan dans le développement du roman; Genji monogatari, écrit par une femme noble période Heian (XIe siècle) est souvent considéré comme le premier roman dans l'histoire: il retrace les nombreux événements de son premier rôle dans un langage discret mais en tout cas extrêmement charnel[18].

Au XVIe siècle, la Chine roman très explicite Jin Ping Mei (Prune dans le vase d'or) est considéré comme l'un des quatre grands romans classiques de littérature chinoise; par la pornographie présente dans la majeure partie de son histoire, elle a subi plus de temps, de grandes censure des modifications et suppressions, y compris le remplacement des quatre liste classique[19].

Europe médiévale

scènes de sexe ont également paru dans enluminures, mais ils ont été vus que par ceux qui pouvaient se permettre la main extrêmement coûteux livres faits: la plupart de ces dessins sur les marges de Livres d'Heures. De nombreux chercheurs pensent que cela a été fait pour répondre à l'intérêt aussi bien en ce qui concerne 'érotisme que le religion dans un seul texte; Mais d'autres pensent que les dessins placés sur les marges étaient une sorte de caution morale, mais la représentation des deux nobles du clergé eu des rapports sexuels suggère plutôt origines politiques[3].

Cet état de choses a duré jusqu'à ce que, avec l'invention des caractères imprimés par Johannes Gutenberg, des images sexuellement explicites pourraient être introduites dans un texte et ont ainsi une circulation beaucoup plus large qu'auparavant dans le monde occidental; avant alors les images érotiques sont faites à la main ont également été très coûteux et réservé, si l'on peut dire, aux mâles seuls des classes supérieures.

les Roseaux British Museum avait sa « chambre secrète » remplie d'une collection de l'ancien Erotica donné par le médecin George Witt en 1865; Plus récemment, l'art de celui-ci a été intégré avec d'autres collections dans le musée[20].

Début de la circulation de masse

imprimer

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: littérature érotique.

la presse est devenu un mouvement populaire en Europe à partir du milieu du XVe siècle, en raison de la nature compacte du « livre » qui pourrait produire, il a été immédiatement très approprié pour la représentation érotique. la nudité et la reprise des modèles classiques ont été associés très tôt dans l'histoire de la presse et la plupart des impressions avec des sujets mythologiques de cette période étaient clairement partie d'une excuse pour produire du matériel érotique; gravures de Giovan Battista Palumba pour ne citer un seul auteur.

Un exemple de l'érotisme au sol est observable dans une plaque d'impression 1475-1500 représentant un "couplage Allégorie", dans lequel on voit un jeune couple qui est d'avoir une rencontre sexuelle, la femme avec ses jambes en l'air et bien ouvert entre les extrémités d'un banc tandis qu'un pénis énorme équipé de pattes et les ailes et avec une reliée à la partie inférieure de la cloche gland, Vous grimpez le long du banc. Bien que la plaque a été réutilisée à l'usure pour produire des incisions, aucune de ces formes d'impression a survécu jusqu'à nous[21].

Loves en ce qui concerne la divinité de mythologie classique Ils ont fourni de nombreux sujets dans lesquels la réalisation de l'acte sexuel était le moment clé dans l'histoire, aussi sa représentation croyait être facilement justifiable. En particulier, l'histoire de Leda et « Divine Swan » dans lequel Zeus apparaît sous une forme animale afin de séduire plus facilement la femme était souvent représentée dans une assez explicite; il semble que le thème de cette image a été considérée comme plus acceptable parce que l'un des deux sujets ne semblaient pas sous forme humaine[22].

Jusqu'à la fin du XVe siècle, les limites de ce qui aurait pu être représenté ouvertement dans un bâtiment pour un affichage semi-privé avaient l'air assez incertain; Léda et le Cygne de Michelangelo Buonarroti Il est une peinture assez grande montrant une rencontre sexuelle en cours, et l'une des centaines d'illustrations pour le livre Hypnerotomachia Poliphili 1499 montre la belle jeune Leda et est d'avoir une relation sexuelle avec le cygne comme il se tient au-dessus d'un chariot qui fait le grand duo d'entrée en ville: une foule d'observer attentivement[23].

Au XVIe siècle, une tentative d'imprimer du matériel érotique a provoqué un scandale des proportions importantes lorsque l'artiste italien bien connu Marcantonio Raimondi Il a publié les moyens en 1524, un livre illustré sur 16 positions sexuelles les plus en vogue à l'époque. L'auteur a ensuite été emprisonné par la volonté de papa Clemente VII et toutes les copies des illustrations ont été détruites.
Le Raimondi avait fondé ses gravures sur une série de peintures érotiques Giulio Romano Il a été produit en tant que Comité Te palazzo Mantoue: bien que les deux représentations étaient très similaires que Raimondi a été poursuivi parce que ses gravures ont pu être vu par le public plus large. Romano ne connaissait pas l'existence des incisions des incisions jusqu'à Pietro Aretino Il ne vient pas d'admirer les peintures originales, tandis que le porc travaillait encore sur eux.

Le « Divin Aretino » (... voici le fléau / principes de », le divin Arétin. Orlando Furioso, 46, 14, 3-4), il est donc composée en l'honneur de la vue en perspective représentation du genre érotique 16 sonnets luxurieux ( "Que ce soit dans ta chatte dans ton cul, ma bite sera heureux et béni« )[3][24]. les moyens Il a ensuite été publié une deuxième fois en 1527, avec les deux images avec les poèmes, ce qui en fait le premier livre dans lequel les images et les textes érotiques ont été combinés ensemble; la police pape réactivée à saisir toutes les copies en circulation.

Pendant ce temps Raimondi avait réussi à échapper à la prison; Mais la censure à l'époque était si grave qui ne sont pas complètes d'impression des éditions originales n'a jamais récupéré, étant le texte existant une seule copie d'une copie qui a été trouvé seulement quatre cents ans plus tard[3][24].

Au XVIIe siècle, de nombreux exemples ont commencé à circuler de la littérature sexuelle, aussi grâce à roman libertin et la même forme que la Libertine (caractère). Au cours 'lumières un grand nombre des libres penseurs français associés à la libertinage la philosophie a commencé à exploiter la pornographie comme moyen de critique sociale forte et la satire des mœurs; une attaque subversive en règle complète, qui a généralement au but Eglise catholique et son attitude officielle de la répression sexuelle complète.

Parmi ceux-ci « L'Ecole des Filles », travail français imprimé en 1655, qui est considéré comme le début de la pornographie littéraire en France; se compose d'un dialogue illustré entre deux femmes, un adolescent inexpérimenté à 16 ans et un cousin plus mondain, le thème des discussions est évidemment la sexualité. L'auteur anonyme à ce jour, bien qu'à l'époque certaines personnes ont aussi subi des peines de prison longues pour l'auteur supposé[25]. Dans son journal Samuel Pepys Il a dit qu'il avait acheté un exemplaire du livre, d'avoir lu et brûlé pour evitar il a été découvert par sa femme[26].

Le marché des brochures, la production de masse et bon marché se familiarise rapidement à la bourgeoisie française, tandis qu'en Angleterre on craignait parmi les aristocrates que les esprits des classes inférieures les plus faibles pourraient risultar endommagées par la diffusion de masse d'impression, et sa moralité sérieusement mise en doute par les « textes interdits »: toutes les femmes, les domestiques et les illettrés étaient généralement considérés comme particulièrement vulnérables à cet égard.

Les histoires et les illustrations, vendus dans des galeries Palais royal, ainsi que les services de prostituées, ils étaient souvent farouchement imbibée anticléricalisme et plein d'histoires sur la conduite hypocrite et faux membres du clergé, des prêtres ainsi que les moines et les nonnes dans les couvents; Cette tradition que la pornographie française a continué dans le XXe siècle.

Dans la période précédente révolution française la pornographie a également été largement utilisé comme un moyen d'attaque politique, la reine Maria Antonietta Il a été souvent la cible des fantasmes impliquant orgies lesbiennes qui en général ont participé, mais aussi en ce qui concerne la véritable paternité de ses enfants (il y avait des rumeurs d'insuffisances sexuelles présumées de Louis XVI de France) Jusqu'à l'accuser de inceste commis sur le fils[25][27].

Pendant et après l'époque révolutionnaire sont imprimés les œuvres célèbres de Marchese de Sade; ils étaient généralement accompagnées d'illustrations et servi une forte attaque politique, ainsi que pour aider à l'exposition de la pensée philosophique de leur auteur[28].

La contribution britannique était Fanny Hill. Mémoires d'une femme de plaisir 1748; alors que le texte est une satire des conventions littéraires et des costumes les plus en vogue à cette époque, la chose la plus choquante est la représentation qui a été donnée la grande dame, qui participe activement à diverses situations sexuelles et essayer, sans couvrir substantielle plaisir sexuel en eux, sans prétention ni fausse morale et sans subir aucune conséquence physique morale ou négative.

John Cleland Il a écrit le livre entier en utilisant des euphémismes pour des actes sexuels et de certaines parties du corps, en utilisant 50 différents noms seulement pour le pénis; une petite affaire judiciaire a eu lieu lorsque l'évêque de Londres a été arrêté et pendant une courte période en prison Cleland, mais « Fanny Hill » a continué à être réimprimé sans interruption: mais était illégal de posséder une copie de ce livre aux États-Unis jusqu'en 1963 et au Royaume-Uni jusqu'en 1970[29].

Histoire de la représentation érotique
Rapport trois (trio) L'homme-homme-femme dans un tableau de Édouard-Henri Avril.

photographie

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Histoire de la photographie érotique.

magazines

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: guerres pubiennes.

cinéma

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: film érotique et Les films pornographiques.

La production de l'érotisme commence presque immédiatement après l'invention du cinéma. Deux des pionniers du genre étaient Eugène Pirou et Albert Kirchner; celui-ci, sous le pseudonyme « LEAR », réalisé en 1896 pour Pirou ce qui peut être considéré comme le premier film érotique, intitulé « Le Coucher de la mariée », un court-métrage 7 minutes dans lequel l'actrice Louise Willy effectué une strip-tease dans salle de bain[30].

D'autres cinéastes français ont commencé à considérer les bénéfices qui pourraient être fabriqués à partir de ce type de film où l'on pouvait voir les femmes déshabillage[31][32]. Dans ce même 1896 est venu "Coochie-Coochie Dance Fatima"[33], film montrant une jeune fille nommée Fatima faire un la danse du ventre; le mouvement de son bassin a été censuré et ce fut la première plainte à courir au cinéma. A cette époque, il y avait encore beaucoup de films comme mettant en vedette osée danseuses exotiques en action[34].

« Le Irwin May Kiss' est le premier film montrant un baiser entre un homme une femme, le premier baiser imprimé sur le film; une paire est montrée dans le premier plan qui est à une courte bisou sur les lèvres. Cette scène a été immédiatement dénoncé comme choquant et la pornographie, avec Eglise catholique qui a attiré l'attention sur la nécessité d'une réforme immédiate et la censure morale pour la défense du peuple à ce moment-là kissing en public ou dans la rue pourrait conduire à engager des poursuites pénales[34].

le style tableau vivant Il est utilisé dans « La naissance de la Perle » de 1901[35]: Un jeune modèle anonyme avec les cheveux longs portant un collant couleur chair moulants, montrant frontal direct pose[34] et fournir de cette façon une vision extrêmement provocante pour l'époque de la forme du corps femelle[36]. La posture a supposé dans le style de Naissance de Vénus de Sandro Botticelli.

Le premier film pornographique est daté avec certitude "A L'Ecu d'Or ou la bonne auberge" de 1908; L'histoire est celle d'un soldat en congé qui a une date avec une fille, la femme de chambre d'un auberge. Dans « Am Abend », film allemand de dix minutes, vous pouvez voir d'abord une femme nue se masturber seule dans sa chambre; un résultat est atteint par un homme et pratique ensemble fellations et le sexe anal[37].

en Autriche Johann Schwarzer il a créé sa propre société de production « Films Saturn », capable de produire 52 films érotiques entre 1906 et 1911, qui est, jusqu'à la société a été dissoute Autorité et le film détruit pour se conformer aux lois de censure existantes.

La production cinématographique déclarée illégale a alors commencé à développer en secret par des amateurs pour les décennies qui ont suivi, ces films ont été appelés films bleus ou cerf de films. Les moyens mis à disposition pour la préparation de ces films étaient généralement sous le contrôle direct du crime organisé, ou autrement liées ou associées; Ils ont ensuite été diffusés en privé ou par des voyageurs, avec les personnes impliquées toujours en danger d'être arrêté, à la fois la possession mais juste pour avoir vu un tel type de film.[3][38].

Après la Seconde Guerre mondiale, il y a eu des développements qui ont encore stimulé la croissance du marché de masse; l'évolution de la technologie, en particulier avec l'introduction du format 8 mm (film) et super 8, Elle a conduit à l'utilisation accrue des cinématographie amateur.

Le premier film pornographique explicitement avec une intrigue qui a eu une circulation générale aux États-Unis est généralement considéré comme « Mona la Nymphe Vierge » en 1970, suivi par chair Gordon[38][39] en ce qui concerne la sexualité hétérosexuelle et "Boys in the Sand" 1971[40] pour ce qui concerne la sexualité homosexuelle.

En 1972, les premiers films pornographiques pour atteindre Popularité pics imprévisibles, pour devenir de véritables phénomènes sociaux, étaient gorge profonde et Derrière la porte verte, suivi un an plus tard miss Jones.

représentations vidéo et numériques

Au début des années 80 aux films les plus pornographiques qu'ils ont été mis sur le marché le plus économique et pratique donnée par bandes vidéo. la CD-Rom Érotiques étaient populaires dans les années 80 et au début des années 90 fin.

notes

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