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le terme révolution copernicienne Cela signifie que le point tournant dans la conception de 'univers préconisée par Niccolò Copernico, auteur de la théorie moderne héliocentrique, qui place soleil le centre de l'orbite du système planètes. Il est opposé à celui géocentrique, qui a été stipulé dans la terre le centre de système solaire. Métaphoriquement est maintenant appelée « révolution copernicienne » chaque inversion des systèmes conceptuels jusqu'ici universellement acceptée.

La publication de la théorie de Copernic

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: Révolution astronomique.

La théorie copernicienne, qui a incorporé le grec Aristarque de Samos, Il a été publié dans le livre Des révolutions des sphères célestes (Sur les révolutions des mondes célestes) Dans le 1543, l'année de sa mort. Le livre est le point de départ d'une conversion doctrinale du géocentrique aux éléments héliocentrique et contient les plus saillants de la théorie astronomique de notre époque, y compris un ordre correct des planètes, la rotation quotidienne de la Terre autour de son axe, de précession des équinoxes.

La révolution copernicienne de Kant

Kant filmant le concept de révolution copernicienne pour désigner que le basculement du point de vue philosophique exploité par lui-même. Contrairement au bon sens, en fait, que l'homme a dû adapter leurs façons de penser aux objets à connaître, Kant a cherché à prouver que notre intellect joue un rôle très actif dans la méthode cognitive; propositions scientifiques sont en mesure d'élargir nos connaissances sur le monde, qui est, ne pas seulement transposer passivement les données, mais sont de nature critique et déductif. Ils sont nos schémas de pensée qui déterminent la façon dont un objet est perçu.

« Quand Galilei Il a roulé ses couilles sur un plan incliné avec un choisi par lui même poids, et Torricelli Il a fait supporter un poids-air qu'il savait déjà égale à celle d'une colonne d'eau connue [...] a été une révélation lumineuse à tous les enquêteurs de la nature. Ils ont compris que la raison ne voit que ce qu'elle se produit selon sa propre conception, et que [...] il faut forcer la nature pour répondre à ses questions; et ne pas être guidée par elle, pour ainsi dire, avec les rênes; parce que sinon nos observations, faites au hasard et sans un plan précis, ils ne seraient pas mis la tête d'une loi nécessaire. »

(Kant, Préface Critique de la raison pure [1787], Laterza, Roma-Bari 2000)

Comme Copernic avait placé le Soleil, et non la Terre, au centre de l'univers, si Kant voulait maintenant placer la personne humaine au cœur du processus cognitif. Avant la révolution était l'homme (personne) doit adapter à la nature (objet), maintenant avec l'inversion de rôle devra adapter la nature à l'homme. Ce nouveau concept a été entre autres décisifs pour la naissance du courant idéalistes allemand que Kant a pris les coups.

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