s
19 708 Pages

la la philosophie de la science Il est la branche philosophie que les études les fondamentaux, les hypothèses et les implications de science, est sur la logique et science naturelle, comme physique, la chimie, la biochimie ou biologie, à la fois en ce qui concerne sciences humaines, comme sociologie, la psychologie ou l 'économie. Les principales sous-branches de la philosophie de la science sont la philosophie des mathématiques, la philosophie de la physique, la la philosophie de la chimie et la philosophie de la biologie.

La philosophie de la science est en partie liée à philosophie de la connaissance connu sous le nom épistémologie et, dans une plus grande mesure all 'épistémologie. Elle cherche à expliquer la nature concepts et affirmations scientifiques, la façon dont ils sont produits; comment la science explique la nature, comme prévu et la façon dont les utilisations pour ses fins; les moyens pour déterminer la validité tout information; la formulation et l'utilisation de méthode scientifique; types raisonnement qui sont utilisés pour se rendre à la conclusions; la implications de méthodes scientifiques, avec modèles sciences de l'environnement et la société humaine environnement.

Relations avec les disciplines philosophiques et scientifiques

Dans le sens le plus commun, la philosophie de la science est l'enquête sur la façon dont se produit la connaissance scientifique. Il a un grand chevauchement avec le 'épistémologie et plusieurs thèmes en commun avec la problème de démarcation. Lorsque vous avez besoin d'identifier ce qui existe, quel que soit l'objet dont nous parlons, ils participeront également l 'ontologie et épistémologie. Dans la philosophie de la science a une certaine importance aussi logique à la fois pour ses relations avec les méthodes déductives, qui, pour ses liens étroits avec la la philosophie des mathématiques.

La philosophie de la science peut aussi être au pluriel, comme réflexion interne à un communauté Scientifique sur les aspects philosophiques d'un cadre commun d'expertise, de sorte que vous obtenez le philosophie de la physique, la la philosophie des mathématiques et d'autres philosophies sectorielles.

Dans cette approche, parfois limitée aux questions scientifiques, il met en évidence la différence de l'épistémologie.

Le concept de la capacité limitée de la science pour expliquer l'ensemble des phénomènes naturels a été abordée par plusieurs auteurs, y compris dans XX siècle français Pierre Lecomte du Nouy.

Histoire des méthodes de recherche

antiquités

L'origine historique de la philosophie des sujets scientifiques nés avec la philosophie grecque, et il est développé en particulier dans les travaux de Platon liés à la connaissance et Maieutica, dans les travaux de Aristote de logica et métaphysique et dans les œuvres des philosophes stoïciens, en particulier Chrysippe sur les questions de logica.

La révolution scientifique: Galilée, Descartes, Bacon

en époque médiévale il y a un développement de problèmes logiques qui ont été traités par les anciens classiques et est le "renaissance scientifique« Qu'ils sont systématiquement développé les thèmes de cette discipline, notamment par Galileo Galilei, de Renè Descartes et Francesco Bacone.

Galilei a souligné que les éléments fondamentaux de la méthode scientifique deux procédures: l 'élaboration d'un théorie être exprimé sous forme de déduction mathématique, et le résultat applications techniques sur de telle manière qu'il puisse être soumis à contrôles expérimentaux. En particulier, il indique cette méthode avec quelques mots dans ses dialogues alternance de deux étapes spécifiques dans le processus de la recherche scientifique, qui sont:[1]

  • "significatives expériences« Il a compris que les observations et expériences scientifiques
  • "démonstrations nécessaires« Il a compris que les preuves géométriques et mathématiques

Le philosophe français Descartes puis il a développé la philosophie des questions scientifiques d'une manière plus systématique Discours de la Méthode. La philosophie et la méthode de Descartes sont considérés comme rationalistes car il est l'approche rationnelle qui prévaut et déductive que la composante expérimentale. la déduction Il est la méthode par laquelle les principes généraux, on peut déduire les théorèmes mathématiques et l'explication des phénomènes naturels.

Descartes dans le discours de la méthode [2] Il a souligné quatre points dans les processus de la connaissance rationnelle:

  • méthode de preuve
  • Procédé dell 'analyse
  • le procédé de synthèse
  • Procédé dell 'énumération.

Le philosophe anglais Francesco Bacone au contraire, il a développé les premières études systématiques sur l'application de la méthode inductive dans la recherche scientifique. L 'induction Il est la méthode par laquelle vous pouvez découvrir des principes généraux, à partir de l'observation et la comparaison des nombreux phénomènes naturels et des expériences de laboratoire. Selon Bacon [3] la méthode inductive est développé à l'aide de trois chiffres, où le chercheur montre différents aspects de ses observations de la nature et de ses expériences en laboratoire. Les trois tables sont décrites par Bacon:

  • "tableau de la présence« Ce qui montre le phénomène et ses causes se produisent
  • "Table d'absence« Ce qui montre le phénomène et ses causes ne se produisent pas
  • "table des degrés« Dans lequel il montre les variations détectées dans les expériences.

newton

Au travail de pionnier accompli par les trois grands érudits de la Renaissance de la philosophie de la science, Galilée, Descartes et Bacon, ont suivi les faits aperçus de Isaac Newton dans la seconde moitié de la Seicento. Newton dans son traité fondateur physique et mécanique, Principes mathématiques de la philosophie naturelle (1687) Il a les méthodes de la recherche scientifique en quatre points:[4]

  • Nous devons admettre des explications superflues des phénomènes naturels
  • Aux mêmes phénomènes sont les mêmes causes;
  • La même qualité de différents organismes doivent être considérés comme universels à tous les organismes;
  • Obtenu pour les propositions induction par des expériences, sont considérés comme vrai jusqu'à preuve du contraire.

En particulier, la règle finale est généralement reconnecté à son célèbre phrase: « Hypotheses non feignent», Avec lequel Newton entend refuser toute théorie scientifique ne repose pas sur une vérification expérimentale approfondie.

Lumières et le positivisme

La philosophie des études scientifiques ont été développées en grande partie XVIIIe siècle, dit précisément Âge des Lumières. Parmi les plus grands savants de 'époque des Lumières rappelez-vous les Britanniques John Locke et David Hume, Le mathématicien suisse Leonardo Eulero, et les encyclopédistes français Jean le Rond d'Alembert et Denis Diderot.

Nell 'huit cents études originales ont ensuite été développées par le philosophe anglais sur les méthodes inductives John Stuart Mill. Il est également pertinent à la classification des sciences accompli par le philosophe français Auguste Comte. Les études de ces deux philosophes sont encadrés dans le mouvement de positivisme dix-neuvième, qui approfondit les aspects généraux par rapport à la relation entre la science et la philosophie.

Le XXe siècle

icône Loupe mgx2.svg Le même sujet en détail: épistémologie.

en XXe siècle Il y avait un débat approfondi sur la philosophie des sujets scientifiques aussi en vertu de la naissance de la physique moderne et le développement remarquable des autres disciplines scientifiques de chimie un biologie.

Au début du XXe siècle étaient des études fondamentales des historiens et des philosophes Pierre Duhem et Ernst Mach qui a inspiré les philosophes réunis à Vienne Cercle. Le « Cercle de Vienne » était un groupe de philosophes qui se sont rencontrés régulièrement à Vienne 1922 jusqu'à 1936 pour discuter de la philosophie des questions scientifiques. Parmi les éléments de ce groupe, ils ont été particulièrement actifs Rudolf Carnap, Moritz Schlick et Hans Hann. Pour être mentionné dans le débat sur la philosophie de la science, en particulier en ce qui concerne Popper, Paul Karl Feyerabend.[5] Karl Popper, un visiteur occasionnel au Cercle de Vienne, a contesté la question de vérifiabilité expérimental,[6] qui se sont opposés au critère de falsifiabilité.

le même induction, qui fait partie de la méthode scientifique, il est remis en question (voir la fameuse métaphore inductiviste Turquie de Bertrand Russell puis aussi repris de Karl Popper). Plus ou moins les mêmes années développé grâce à l'initiative de Hans Reichenbach, la Berlin Cercle, dont il est traité de questions similaires, mais avec une attention particulière à causalité, un statistiques et le pouvoir prédictif de la science.

Après la dissolution du Cercle de Vienne 1936, Des études dans cette discipline ont continué dans diverses universités européennes et américaines. Parmi les développements des dernières décennies du XXe siècle, ils se souviennent des contributions importantes du philosophe américain Thomas Kuhn et hongrois Imre Lakatos programmes de recherche connexes et le développement progressif et de l'évolution des théories scientifiques.

En particulier, Kuhn a critiqué partiellement falsificationisme Popper sur le point par rapport à la disposition de la théorie dans le cas d'une réfutation de son élément empirique, en faisant valoir qu'il aurait à mettre de côté que cet élément unique et non la théorie dans son ensemble. Même Lakatos, tout en se félicitant de l'approche philosophique du Popper, il se déplace reliefs, prétendant qu'ils ne sont jamais démentis individuels de faits empiriques pour déterminer l'abandon d'une théorie, parce que la remise en cause de la vérité scientifique ne concernerait qu'un aspect marginal de celui-ci, et non pas son noyau central, qui même si elle est affaiblie dans sa certitude globale, continuerait à être accepté comme vrai. Pour une théorie générale est abandonnée, un nouveau programme de recherche scientifique complet qui est mieux en mesure de faire les choses: d'abord, il n'y a pas de falsification en soi pour faire avancer la science, mais l'esprit de recherche est nécessaire, plutôt, selon Lakatos, qui projette et l'inventivité humaine.

Dans le cadre d'autres courants philosophiques résultant de la dissolution du Cercle de Vienne, une importance considérable supposera l'école de recherche à Poznań et philosophes comme Leszek Nowak, qui a introduit le concept de idéalisation dans la philosophie de la science. A signaler aussi la la pensée de Jacques Monod pour ses contributions au la philosophie de la biologie.

La philosophie de la science au XXe siècle en Italie

Parmi les Italiens scientifiques et mathématiciens qui ont étudié la philosophie des questions scientifiques entre fin huit cents et le début du XXe siècle sont mentionnés en particulier Federigo Enriques et Giuseppe Peano.

Le Livornese mathématique Federico Enriques, ainsi que de nombreux traités l'enseignement des mathématiques, également développé très approfondis essais histoire de la science et la philosophie des mathématiques, réfuter certaines formulations sceptiques dans ce domaine, en particulier traitée par les philosophes idéalistes et kantien.

Le mathématicien Turin Giuseppe Peano a développé en particulier les traités la logique symbolique, avec une approche déductive des mathématiques, les fondements de la géométrie et l'arithmétique, aux développements les plus avancées de l'analyse mathématique.

Après des études Seconde Guerre mondiale dans ce domaine ont été menées principalement par Des études méthodologiques de Turin Centre, travailler Ludovico Geymonat et Nicola Abbagnano. En particulier, il devrait au GEYMONAT des contributions majeures dans cette affaire avec la compilation du grand travail systématique Histoire de la pensée philosophique et scientifique, imprimé en plusieurs éditions et de nombreux volumes, en collaboration avec de nombreux autres experts de diverses disciplines.

Il est intéressant de noter que les sujets philosophiques de la science sont liés au développement des sciences sociales, la production des contributions originales. Ceux-ci sont utiles pour retracer l'existence d'une histoire épistémologique, dont il est aussi une conséquence du manque de succès d'une science de l'histoire qui, pour certaines disciplines, il a pu remplacer « l'histoire de la pensée ». [7].

Certaines études importantes ont été mises au point par les enseignants de philosophie des sciences de diverses universités italiennes. Parmi ceux-ci sont mentionnés en particulier Paolo Rossi qui traitait principalement les aspects historiographiques, Marcello Pera il a fait des études sur l'induction et la méthode scientifique et Giulio Giorello qui a écrit plusieurs essais en mathématiques, la science et la philosophie.

aspects complémentaires

Il fait partie de la philosophie de la science aussi l 'l'éthique de la science, que (pré) traite des aspects moraux de l'activité scientifique. « La science comme institution implique un contrat social tacite entre les scientifiques de sorte que chacun dépend de la fiabilité de l'autre [...] l'ensemble du système cognitif de la science est enracinée dans l'intégrité morale du complexe des scientifiques individuels. »[8] Dans ce domaine et rappelez-vous la relation entre la finance et la recherche, les nouvelles technologies et les définitions scientifiques, la philosophie de la médecine et de la philosophie des sciences biomédicales, l'éthique biomédicale de la manipulation de la vie; Il avait précisément le développement particulier au cours des dernières années bioéthique pour les nombreuses implications qui sont dans le domaine des activités expérimentales, médicaux et hospitaliers.

La philosophie de la science considère également indétectable certains aspects des sujets d'étude comme particules atomiques, la force de la pesanteur, la cause, croyances ou motivations.

notes

  1. ^ « voir Galileo Galilei, Dialogue des deux grands systèmes du monde, Florence, 1632
  2. ^ Renè Descartes, Discours de la Méthode, Leiden, 1637
  3. ^ voir Francesco Bacone, Novum Organum, 1620
  4. ^ voir Isaac Newton Principes mathématiques de la philosophie naturelle, 3ème livre, chapitre sur Méthodes de philosopher. Parmi les éditions de langue italienne, il est fait référence en particulier à celui de la série « Classics of Science », Turin Utet, 1997
  5. ^ voir Paul Karl Feyerabend, Le dialogue sur Méthode, Laterza, Roma-Bari, 1993))
  6. ^ voir Karl Popper, La logique des révolutions scientifiques (Traduction italienne: Torino, 1970)
  7. ^ Voir. Guglielmo Rinzivillo, eds, Parmi les concepts et les règles. contextes philosophiques (ou non) les sciences sociales dans le « 900, Napoli, Scriptaweb, 2009 ISBN 978-88-6381-023-3
  8. ^ « Jacob Bronowski, cité dans Alexander Kohn, Les faux prophètes, et les erreurs sophismes de la science, p. 1 (Zanichelli, 1991)

bibliographie

  • Ludovico Geymonat, Donne un aperçu de la philosophie des sciences, 1985 Milan, Mondadori.
  • Anna Ludovico, De la physique à la philosophie, Rome: New Culture Éditeur 2011, ISBN 8861346081.

liens externes

Articles connexes

D'autres projets

autorités de contrôle GND: (DE4117665-0

Activité wiki récente

Aidez-nous à améliorer BooWiki
Commencez