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19 708 Pages

La fenêtre d'édition
état Italie Italie
fondation 1998 à Lavis
fondé par Marco Albertazzi
quartier général Piazza Giuseppe Grazioli 12, 38015 Lavis
secteur éditorial
site Web

La fenêtre d'édition Il est une maison d'édition Lavis (Trento) Fondé en 1998 par Marco Albertazzi.

Le nom et la planification

Le nom « La fenêtre » commence par un passage de l'œuvre de l'écrivain et philosophe russe Pavel Aleksandrovič Florenskij Les portes royales, où il est dit: « Une fenêtre est une fenêtre, car elle se propage par la domination de la lumière, puis la même fenêtre qui nous donne la lumière est la lumière, il est pas comme la lumière, il est pas connecté à une association à une notion subjective de lumière subjectivement artificiel, mais il est la lumière elle-même dans son identité ontologique, cette même lumière indivisible lui-même et non divisible par le soleil qui brille dans notre espace. Mais en soi, de la relation avec la lumière, de sa fonction, la fenêtre est aussi inexistante, morte ".[1] Ce qui équivaut en quelque sorte l'éditeur de ses livres et leur contenu ou extrême, la sagesse même.[2]

Du point de vue financier de la maison d'édition il est autonome dans la scène de l'édition internationale.[citation nécessaire] Du point de vue culturel, il collabore avec d'autres éditeurs, associations et diverses institutions, italiens et étrangers pour la découverte de nouveaux textes et la renaissance des œuvres rares, toujours accompagnée d'études critiques; tels que les projets pour la reproduction des manuscrits la bibliothèque municipale Intronati de Sienne et Bibliothèque nationale centrale de Florence.[3]

L'éditeur de fenêtre est spécialisée dans la reconstruction précise et herméneutique des textes « anti-classiques » de la tradition littéraire et culturelle, italiens et européens, son catalogue (plus de 160 actifs) titres en 14 ans est divisé en 17 séries, réparties en huit grands domaines thématiques :

  • Moyen-âge - comprenant les « d- » déjà mentionné (y compris l'encyclopédique philosophia de Guglielmo di Conches) Travaux et « restauré » comme le Acerba de Cecco d'Ascoli[4] ou Documents d'amour de Francesco da Barberino,[5] rapporté forte après sept siècles de ostracisme;
  • Baroque - avec la série spécifique « Marino Edition » qui, contre le préjugé anti-baroque[peu clair], Il offre l'ensemble corpus les travaux de Giambattista Marino;
  • XVIIIe et XIXe siècles - dont une grande anthologie Leibniz riche en textes rares en italien ou en latin;
  • XXe siècle - avec la redécouverte des poètes tels que Piero Bigongiari ou Arturo Onofri avec son cycle opératique de la nature terrestre du soleil[6] et, dans la série « Anthologies », la « marée des poètes oblitérés par culture officielle" décrit comme « otages de Montale et Ungaretti»[citation nécessaire] et proposé dans la collection les Invisibles;
  • Essais - avec des auteurs modernes ou contemporains titres tels que artistes toscans du début du XXe siècle de Alessandro Parronchi Les lettres et la correspondance des Ernst Robert Curtius, de Le château figuratif étude Roberta Cornelius Pour l'histoire du problème de l'amour au Moyen Age Pierre Rousselot ou trilogie Oreste Macrì; pour la série est sorti le volume de Marco Albertazzi intitulé Encyclopédies médiévales. Histoire et styles d'une sorte, L'Europe contre patries Pierre Drieu la Rochelle L'esthète armé Maurizio Serra.
  • Ordinateurs portables - où la série « Tridentum », produit en collaboration avec le Trentin-Haut-Adige Région, avec des textes peu connus tels que ceux de Cesare Battisti, des poètes Giovanni Prati et Marco Pola, de Antonio Rosmini et Benito Mussolini;
  • « Très bien paucis » - collier d'œuvres rares et inédites en synergie avec la Bibliothèque nationale centrale de Florence,[3] lancé en 2005 avec des réimpressions anastatique du premier grand lexique encyclopédique symbolique européen, le seizième Commentaria Symbolica Brescia Antonio Ricciardi, et les cinq volumes deIconologia de Cesare Ripa;[7]
  • « Littera » - avec quelques-uns des textes littérature latine comment la satire de Juvenal et Epigrammi de martial, guéri à la fois par Guido Ceronetti,[8] et poétique XVIIe siècle comment Sparks poétiques avec sermons de carême de Giacomo Lubrano.[9]
  • "Coliseum", dirigé par Marco Albertazzi et Nanni Cagnone, propose des œuvres d'auteurs du monde entier (Eschyle, Gerard Hopkins, Pierre Drieu la Rochelle, Lorenzo Giusso, Rune Christiansen) dans une édition bilingue.

notes

  1. ^ Pavel Aleksandrovič Florenskij, Les portes royales. icon Wise (1921-1922) (Ed Turf Elémire), Milano, Adelphi, 1977, p. 34. ISBN 88-459-0195-5.
  2. ^ Cette interprétation de la florenskiana « fenêtre », vous pouvez voir à la fois le feu vert populaire Pietrangelo Buttafuoco en Cabaret Voltaire. Islam, le sacré, l'Occident, Milan, Bompiani, 2008, ISBN 978-88-452-6175-6, et surtout l'essai de Chiara Cantelli, « L'icône comme une métaphysique concrète. Néoplatonisme et de la magie dans la conception de Pavel Florenskij », en aesthetica Preprint, n. 92, Août 2011, p. 41-42, 51-54, 63 et 73-74 (également disponible en ligne). De plus, l'analogie entre l'icône du livre et est mis en évidence par le Florenskij dans un autre essai, « Au nom de Dieu » (en La magie mot valeur, Milan, Medusa, 2001, p. 82. ISBN 88-88130-01-2), dans lequel, après avoir distingué le côté « bas, la matière » du livre (pages, reliure, papier, encre, etc.) de son esprit ou de conception (par exemple sa moitié étant " d'exprimer et de fixer la pensée humaine « ), il déclare que: » le lien entre le sens, d'une part, et le papier et l'encre, d'autre part, il est inexplicable, mais évidemment on ne peut douter qu'il existe, sinon il pourrait ne pas être un livre. Ici, la couche inférieure ontologique est liée organiquement au supérieur, et cela se produit d'une manière qui, si nous détruisons l'inférieur, la partie supérieure serait également détruit ".
  3. ^ à b Silvia Alessandri, « Beaux-paucis. Un collier qui vient avec le soutien de BNCF », en Aujourd'hui, les bibliothèques, Janvier-Février 2006, pp. 72-73 (également disponible en ligne).
  4. ^ Cecco d'Ascoli [Francesco Stabili] le Acerba [ETAS acerba] (Sous la direction de Marco Albertazzi), Lavis, la fenêtre, 2002. ISBN 88-88097-21-X. En partie consulté sur Google Livres.
    La question a été examinée par: Carlo Ossola, « Il a fini sur le bûcher pour des raisons excès », dans Il Sole 24 ORE du 29 Décembre 2002; Alfredo Cattabiani, « La sagesse divine ou non mûre » en Smerilliana, n. 2, 2003, pp. 348-349 (également publié sous forme réduite avec le titre « Mais » Le Acerba « n'a pas été hérétique » sur Avvenire 8 Février 2003); Eleonora Lucchetti, "Cecco d'Ascoli poète à brûler," dans la République du 2 Juillet 2003, p. 36; Sandro Premici, « Ici, il n'y a pas de chant à la manière des grenouilles » en Marche, n. 7-8-9, 2003, p. 24-27; Mario Marti, en Vieux journal de la littérature italienne, n. 589, 2003, p. 153; Massimo Sannelli sur place Airesis; la revue Philologie et la critique, n. 1, Janvier-Avril 2003; sur latin médiéval, XXIV, 2003; (FR) Iolanda Ventura, "Cecco d'Ascoli," Thomas Glick, Steven J. Livesey et Faith Wallis (ed) La science médiévale, la technologie et la médecine. une Encyclopédie, New York, Routledge, 2005, p. 123, ISBN 0-415-96930-1 (disponible sur Google Livres); Ida Giovanna Rao, « L 'acerba: 40.52 Pluteo notes codicologiques sur la Laurentienne », à Antonio Rigon (eds), Cecco d'Ascoli. Culture, Science et politique au XIVe siècle (Actes de la conférence, Ascoli Piceno, 2-3 décembre 2005), Rome, Institut historique italien pour le Moyen-Age, 2007.
  5. ^ Voir « Avis:. Stefano Chemelli, "Documents d'amour Messer Francesco," dans le Tyrol 5 janvier 2010; Piero Boitani, « Code d'amour masculin » dans Il Sole 24 ORE du 17 Janvier 2010, p. 34; (FR) Michael S. Papio Dino Cervigni et Anne Tordi (eds), "bibliothèque italienne» Dans Annales d'études italiennes, n. 28, 2010, pp. 499-501; (FR) John C. Barnes, "Les documents de l'amour [Documenta Amoris]", en Le Modern Language Review, n. 2, 2010, pp. 573-574.
  6. ^ La fenêtre d'édition est en fait né avec la republication des œuvres de Arturo Onofri.
  7. ^ Nuccio Ordine, « Chers artistes, voici le catalogue », en Corriere della Sera du 18 Septembre 2011, p. 42.
  8. ^ Oddone Camerana, « Si le traducteur est un rewriter » dans Print 24 mai 2007.
  9. ^ Voir « avis.: Rolando Damiani, « Les rimes vertigineuses de Giacomo Lubrano, » en le Gazzettino 22 Décembre 2002; A. Martini, « Un vieux Mallarmé », en l'affiche du 18 Janvier 2003; Alessandra Ruffino, "Brumes construit dans des mondes. Notes sur Iacopo Lubrano", en la critique littéraire, n. 2, 2003, pp. 359-366.

bibliographie

  • Alberto Piccioni, le voyageur littéraire, QT, 31/12/2006 (disponible en ligne).
  • Francesco Girardi Suomela, "Great travaille à la fenêtre", en Trentin, n. 297, Mars 2010, p. 50-51 (disponible en ligne).

liens externes