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la Ushabti (Également appelé origine shauabti ou chaouabti), Qui signifie égyptiens « ceux qui répondent »[1] étaient petites statues qui faisaient partie intégrante et indispensable de l'équipement funéraire.

Ushabti
Ushabti uniques trouvés dans la tombe de la noble Hekanefer
Ushabti
Ushabti au nom de Ramsès IV (vingtième dynastie)

Forces constructives positives représentant faisaient partie de la pratique magique et ont servi de substituts du défunt justifiée.

Les matériaux utilisés dans leur réalisation pourraient être utiles comme lapis lazuli et d'autres pierres ou matériaux communs tels que le bois et faïenciers. Ce dernier était le moins cher et le matériel a été réalisé avec soude et sable quartz ronronner. Il a ensuite créé une pâte de verre en turquoise ou bleu qui a été mis dans des moules.

La différence provient des matériaux utilisés par la classe sociale du défunt, par sa richesse et, souvent Ushabti Ils ont également été offerts par des tiers, le type de relation qui liait au défunt. En fait, sous les pieds de quelques-unes des statues pharaoniques, ils ont été trouvés par des fonctionnaires Dédicaces gravés qui donnent le 'Ushabti, Pharaon décédé et d'offrir leurs services dans la vie après la mort est d'être sûr de réserver une place dans le ciel.

Ushabti
Ushabti appartenait à Ramsès III (XX dynastie)

La tombe de Portasigilli Horugia - dynastie XXX - avait une centaine d'exemplaires, mais à l'origine il devait être, bien sûr, plus parce que la tradition comprenait une Ushabti pour chaque jour de l'année. Dans ce cas, tous les dix statuettes il y avait aussi un Ushabti contremaître.

L'aspect le plus commun était momiformes et dans ce cas représentait l'esprit éternel du défunt, appelé aj survenue de la fusion de la Ba et Ka. Mais il pourrait aussi être des serviteurs de l'image ou des porteurs d'offrandes. Dans la partie inférieure il y a des formules magiques ont été gravées provenant Livre des Morts. La plus fréquente est celle du chapitre 6, qui a forcé le 'Ushabti d'obéir et dans lequel le défunt lui demandant de travailler pour lui quand Dieu Osiris, dans la vie après la mort, il lui demanderait de cultiver champs Iaru.

parmi les Ushabti on trouve aussi les soi-disant « statues Ka», Comme celle du souverain Auibra-Hor, également destiné à funéraire et qui a servi en tant que substitut du corps pour recevoir le Ka le défunt, quand il est revenu à assimiler, à travers eux, l'essence de la nourriture laissés par en direct sur table d'offrandes.

la Ushabti Ils ont été déposés dans l'enceinte spécifique[2] décoré avec des images de la vie quotidienne de la personne décédée. Merveilleux Moutemouia, chanteur d'Amon, où est représenté agenouillé devant les dieux du monde souterrain jouant du sistre.

Ushabti
Ushabti de plusieurs mesures du prêtre Padiamenopé. Monaco, Staatliches Museum Kunst Ägyptischer

A partir de douzième dynastie, Il a commencé l'utilisation croissante des modèles. Ces petites sculptures étaient représentant agriculture parfaitement et de l'artisanat pour le défunt.

Ushabti
Ushabti en faïenciers conservé à persienne

Lors de la cérémonie des funérailles, des prêtres, des rites magiques spéciaux, a donné vie à la statue qui serait enterré avec les morts pour l'accompagner dans la vie après la mort. la Ushabti Ils pourraient être de nombre variable, de quelques centaines. Ceux trouvés dans la tombe du pharaon Taharqa - XXVe dynastie - Ils étaient des centaines et a montré que même les Pharaons nubiens avaient assimilé les coutumes funéraires égyptiens.

Si le défunt avait passé avec succès le psicostasia, irait au ciel, ou dans les champs Iaru qui ont été dépeints comme des fruits riches champs, les cultures et toutes sortes de délices. Là, il aurait vécu heureusement sans soucis, en appréciant le même confort de sa vie terrestre, parce que Ushabti Ils auraient fait pour lui tous les emplois et le travail, fournissant ainsi tous les besoins de la vie après la mort.
Et si, et quand, le dieu Osiris l'avait appelé, un Ushabti Il répondrait.

notes

  1. ^ Mario Tosi, Dictionnaire encyclopédique des dieux de l'Egypte ancienne, vol.I, pag.333
  2. ^ Edda Bresciani, Big Encyclopédie Illustrée de l'Egypte ancienne, pag.345

bibliographie

  • Mario Tosi, Dictionnaire encyclopédique des dieux de l'Egypte ancienne, vol.I, Ananke, ISBN 88-7325-064-5
  • Guy Rachet, Larousse Dictionnaire de la civilisation égyptienne, Gremese, ISBN 88-8440-144-5
  • Edda Bresciani, Big Encyclopédie Illustrée de l'Egypte ancienne, De Agostini, ISBN 88-418-2005-5

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