s
19 708 Pages

Sanctuaire de Notre-Dame de Tindari
Patti Tindari Wallfahrtskirche.jpg
Sanctuaire de Tindari
état Italie Italie
région Sicile Sicile
emplacement tindari
religion Christian catholique de rite romain
titulaire Sainte Marie de Tindari
diocèse Diocèse de Patti,
propriétaire Evêché:
Diocèse de Tindari
style architectural architecture baroque
Début de la construction 1953 nouveau sanctuaire (1552 - 1598 Eglise pré-existante)
achèvement 1977
Sanctuaire de Tindari
Vue du sanctuaire de la zone archéologique.

la Sanctuaire de Notre-Dame de Tindari ou Sanctuaire de Tindari ou Sanctuaire de la Vierge Noire ou primitive Cathédrale de Tindari il est tindari, fraction Patti, en province de Messine. Il se dresse au sommet de la colline et domine lacs Marinello inséré dans la réserve naturelle du même nom orientée.

Le bâtiment actuel identifie et couvre la zone où il est documenté la forteresse primitive o castello de Tindari. L'hypothèse de la forteresse ou château Tindari est pris en charge par la présence de mâchicoulis ou coronature dans les lieux de culte existants qui renforcent la thèse de vieilles églises fortifiées obtenues dans les bâtiments primitifs.[1]

histoire

origines

Sanctuaire de Tindari
interne
Sanctuaire de Tindari
cloche Façade
Sanctuaire de Tindari
L'élévation est de vue des étangs.
Sanctuaire de Tindari
Nef.
Sanctuaire de Tindari
Fresque de la nef.

L 'acropole de tindari Il occupe la partie large supérieure se compose d'un ensemble de bobines reliées entre elles. le courant zone archéologique, l'ancienne colonie grecque de Tyndaris, Il occupe la surface plane sur un axe est - ouest se compose de la « route impériale », exposée au nord et dégradant vers Patti.

  • 396 BC, Tyndaris colonie grecque fondée par le tyran de Syracuse Denys l'Ancien des réfugiés SPARTANS à la fin de guerre du Péloponnèse 404 BC. La colonie et la ville, du règlement budgétaire Locresi, Messeni et Medmei le service de Aristote, mercenaires Grecs à l'origine alliés des tyrans Syracuse[2] né comme une concession de territoire à titre de compensation pour le non-paiement de l'engagement après le retrait forcé de leur chef. Les nouveaux colons particulièrement consacrés à Dioscures, castor et Pollux, selon les fils de légende, Jupiter et Leda, la veuve de Tindaro roi de Sparte. autrement connu comme les populations Tìndaridi, d'où le nom de la colonie Tìndaride et la ville appelée tindari (Τύνδαρις, Tyndaris).[3] Les Dioscures ont été élus protecteurs païens de la ville, un fait attesté par des reproductions représentés sur les pièces trouvées lors de fouilles archéologiques. les significations Tyndaris, tindari, Tindaro, Tyndaritano Ils ont donc été étendues à diocèse et associé à un particulier, entendu, le culte chrétien populaire Vergine Maria. noyau de ville se compose de:
    • murs de la ville;
    • amphithéâtre grec - romain;
    • basilique;
    • domus impériale, du logement et des commerces;
    • spa;
    • mosaïques;
    • musée.

Le centre religieux actuel, alors inséré dans les fortifications, occupe l'extrémité orientale surplombant la mer. L'observation de la position stratégique balaye le fossé qui sépare la partie de Patti Îles Éoliennes au nord de la péninsule milazzo est et à l'ensemble de la chaîne de Peloritans au sud.

  • 535 - 836, Diocèse de Tindari ou Dioecesis Tyndaritana. en époque byzantine la ville de tindari Il est déjà le siège épiscopal Ve siècle. La cathédrale forteresse occupe et englobe la zone du temple dédié à Ceres situé sur la forteresse de l'est.

La dernière décennie de VIe siècle, correspondance personnelle Papa Gregorio Magno Il se réfère à deux évêques: Eutychius et Benenato,[3] que les deux prélats et Teodoro Severino, constituent la primitive cronotassi Diocèse de Tindari.

Des Souabes Byzantins

  • huitième siècle ca., sanctuaire primitif, la statue est placée dans le temple dédié à Ceres.
  • 836 - 837, La suppression Diocèse de Tindari. La ville est conquise dall'armata al-Fadl Ibn Yaqub remplacé en Septembre par un nouveau gouverneur, le prince aghlabide Abou-l Aghlab b Ibrāhīm. « Abd Allāh b. al-Aghlab, cousin de l'emir Ziyadat Allâh. La flotte musulmane, dirigée par al-Fadl Ibn Yaqub, dévaste Îles Éoliennes, plusieurs forteresses aura pris sur la côte nord de la Sicile, y compris Tyndaris, tel que rapporté par l'historien Michele Amari amant orientaliste de histoire islamique. Pour les histoires de pirates et de pirates bien connus, ainsi que la suppression Diocèse de Taormina, Tindari est absorbée par Diocèse de Messine. Même la cour de l'évêque de ce dernier, les agressions poursuivies détroit, Il est obligé de réparer temporairement interne et protégé Diocèse de Troina.

En l'an 886 Teodoro Metropolitan Syracuse documente la célèbre diva château Vierge Tyndaritano.[3]

L'historien de voyageur Idrisi Service à la cour du roi normand Roger II de Sicile après la 1145 travail de documentation Le livre de Roger l'existence de ces lieux de culte:

  • 1110, près des ruines de l'ancien Tindari est le monastère de Saint-Elias de Scala ou Burracha de Sant'Elia Oliveri, rite grec.
  • 1110, Eglise de la Sainte Mère de Dieu ou de Santa Maria de lo Plano Oliveri, dépendance Monastère de Santa Maria di Gala de Barcellona Pozzo di Gotto.
  • 1178, Eglise Saint-Jean Oliveri, à la volonté de Roger II de Sicile.

En collaboration avec la fortification de Tindari:

  • XIIe siècle, château Adelasia de Patti, de la fortification arabe primitive construite sur un nécropole la néolithique, identifiable dans la période normande que la reconstruction est provoquée par Adelaide del Vasto troisième femme le comte Roger mère Simone d'Altavilla et le roi Roger II de Sicile. Sur la zone délimitée par les ruines et avec des matériaux partiellement réutilisés, il monte aujourd'hui Cathédrale de Saint-Bartholomew Patti, l'un des quatre dans la province de Messine, construite spécialement pour la volonté du le comte Roger.
  • XIIe siècle, château Liviri de Oliveri, construit la construction à travers le travail de le comte Roger.
  • 1148, piège de Medieval Oliveri.
  • 1105, moulins à eau médiévaux de furnari. concession Reine Adelaide del Vasto un Monastère de Santa Maria di Gala.
  • XIIe siècle, moulins à eau médiévaux de Patti. concession Reine Marguerite de Navarre femme Guillaume Ier de Sicile le monastère du Très Saint Sauveur de Saint-Marc le hameau de Palegre.
  • 1282, Pierre III d'Aragon par le journaliste Barthélemy Neocastro pour documenter l'église dédiée à la Vierge en contemplant Argimusco dans le travail historia sicula.

De l'aragonais espagnol

  • XIVe siècle, Pierre II d'Aragon confié la terre à son cousin dames d'Aragon Bonifacio appelé la forteresse de Tindari.
  • 1315, la garde de Tindari Castrum est supporté par la Diocèse de Patti, roi Frédéric IV d'Aragon ordonner l'évêque de confier les terres garde Oddone Mancuso de Tindari.
  • 1359, est cité la ville de Tindari comme castrum.
  • 1360, la possession est accordée à Vinciguerra d'Aragon Baron régnant Militello Frédéric IV de la Sicile.[4]
  • 1365, et les capitaineries de castellanie Patti, tindari, Alcara li Fusi et Sant'Angelo di Brolo Ils sont la vie accordées Vinciguerra d'Aragon.
  • XVe siècle première moitié, la fortification de Tindari est mentionné comme un château.
  • 1409, l'existence d'un bombardes métal à la forteresse renforce l'hypothèse d'une fortification défensive.
  • 1502 - 1504, raids effectués par Khayr al-Din Barberousse son frère Aruj Barbarossa contre les villes de toutes les côtes de la Sicile.
  • 1510 - 1512 - 1514, barrage des agressions commises par Elias avec ses frères Khayr al-Din Barberousse et Aruj Barbarossa avec des attaques systématiques sur les ports et les lieux de Lipari et tindari.
  • 1544 en Juillet, l'assaut du corsaire turc de l'armée - ottomane commandé par le capitaine amiral Khayr al-Din Barberousse et le capitaine Rais dragut futur successeur, porte atteinte à la côte tyrrhénienne de la Sicile, les ravages'île de Lipari. Les raids sont insérés dans un contexte beaucoup plus large et comprennent le pillage de l'église - forteresse tindari, la destruction de la ville et citadelle fortifiée de Patti, la combustion de Cathédrale Saint-Barthélemy et la prise de Lipari, le siège de la ville protégée par Château de Sainte-Lucie del Mela, La menace de la tempête citadelle fortifiée de milazzo.

Les incursions continues sont insérées dans le cadre de conflits sur le domaine en Méditerranée entre les flottes turc - ottoman contre espagnol, vieux problème résolu avec la défaite du Front de l'Est en Bataille de Lépante la 1571.

  • 1552 - 1598, ancien sanctuaire, reconstruction du lieu de culte. en 1558 le point culminant de la forteresse, où se dressait autrefois la forteresse, l'historique Tommaso Fazello Il documente la « église de Santa Maria de Tindaro ».
  • 1578, cartographes architectes Tiburzio Spannocchi et Camillo Camilliens documenter l'église Tindaro comme une forteresse crénelée.
Sanctuaire de Tindari
l'icône

Le culte de la Vierge

Les origines de la statue byzantin de Tindari Vierge Noire sont liées à une légende, selon laquelle la sculpture, transportée par voie maritime, a empêché le navire de quitter après avoir trouvé refuge dans la baie des lacs Tindari pour échapper à la tempête. La statue avait quitté l'Est pour échapper à la persécution iconoclaste.

Les marins, déposés sur le sol progressivement la charge, pensant que c'était d'empêcher le transport, et seulement quand vous avez aussi apporté la statue, le navire pourrait naviguer. La statue a ensuite été porté sur la colline au-dessus, à l'intérieur d'une petite église qui devait être étendu plus tard à plusieurs reprises pour accueillir les pèlerins, attirés par la renommée de la statue miraculeuse.

La sculpture en bois (cèdre du Liban) est orientale, byzantine, et peut être daté entre la fin du VIII e siècle et les premières décennies du siècle IX. La Vierge est noir, avec un visage distinctif et original vers le bas pas facilement dans d'autres statues religieuses, et est Theotokos Odigitria représentée comme Basilissa à savoir que « la reine assis sur un trône, » tout en tenant sur ses genoux l'enfant Jésus tenant la main droite levée en signe de bénédiction. Dans la tête est titulaire d'une couronne ou un turban oriental.[5] Sous le trône, l'inscription "Nigra Sum Sed Formosa« Reprend phrase Cantique des cantique 1,5 et 1,6, et un moyen "Ils sont noirs, mais bien faite« Ou, moins littéralement »Ils sont sombres, mais belle».

ancien sanctuaire

Sanctuaire de Tindari
Portail ancien sanctuaire.
Sanctuaire de Tindari
Tindari église libérienne.
Sanctuaire de Tindari
Ancien sanctuaire une fois Frescoes.
Sanctuaire de Tindari
Maître-autel.

Très peu d'artefacts sauvés de la destruction arabe, la dévastation ne sont pas livrés lorsque l'église aurait probablement déjà apporté l'icône. Selon la tradition orale, la statue arrive en Oliveri et il est fixé à Tindari dans la période où la ville est dominée par les Byzantins 535 - 836, tandis que dans la persécution rampante Est iconoclaste l'empereur Léon III l'Isaurien.

  • 1544, le pillage perpétré par l'amiral Khayr al-Din Barberousse et le maître Rais Dragut futur successeur, démoli partiellement le sanctuaire de Tindari, le prive des cloches, mais épargne l'image vénérée de Madonna Bruna.
  • 1552, Bartolomeo Sebastiani bishop de Patti reconstructions en expansion avec l'ajout des locaux pour l'hébergement du personnel au culte. sur indice - clé de voûte la porte d'entrée est sculpté l'année d'achèvement 1598.
  • 1925 - 1927, photographies d'époque illustrent l'ancien sanctuaire comme un complexe fortifié, sur l'esplanade devant de nombreuses chapelles documenté votives.

façade

pignon de prospectus insérés entre les tours. L'arc du relief portail est fait pierre de taille conjointement avec la surface du premier ordre de la paroi extérieure de la façade. Le deuxième ordre est caractérisée par une fenêtre circulaire au-dessus de l'entrée. Un pignon triangulaire avec l'inscription « Ave Maria » est le troisième ordre.

cadres simples ornent les commandes inférieures des clochers. étoiles à huit branches, obtenu par la superposition de la place décalée, ornent les commandes centrales. Au troisième ordre monofore droit de chaque côté de la cellule d'enrichir la cloche, a laissé une Oculus maisons aveugles le visage d'horloge. Cuspides avec une base carrée fermer le quatrième ordre des tours, sur la gauche il y a un plus petit enchâtellement extérieur campanario.

sur controfacciata au-dessus du portail est le tableau représentant la défilé processionnel accompagnant la statue de la plage de l'Acropole. Il est une huile sur toile représentant documenté Santa Febronia, Patronne de Patti, porté au ciel par un ange, par Guglielmo Borremans.

maître-autel

  • Autel: autel dédié à Sacré-Coeur de Jésus. L'élévation est constitué par une double paire de colonnes, les intérieurs en saillie surmontés par des pignons en boucle symétrique. Au centre armes de frises porte l'inscription "VENEZ FILII, AVDITE ME, FEAR DOMAINS, Docebo VOS. « Environnement temporairement accueilli la statue de la Vierge, maintenant il y a la statue de Sacré-Coeur de Jésus, le centre riche tabernacle argent. L'un des derniers bastions des rites officiaient à orientem terminé par la réalisation de l'autel moderne versus populum.

en presbytère deux briques représentent respectivement:

  • ?, Vénération de l'icône représentant des moments ultérieurs, l'ouverture du boîtier contenant le simulacre;
  • ?, récupération représentant le sauvetage de l'argent avec l'aide des filets des pêcheurs.

Nef droite

  • Volta et de niche contenant la statue de Saint-Joseph et l'Enfant Jésus.
  • Chapelle de Notre-Dame de Tindari autel dédié à Madonna de Tindari. Dessins animés objets dans le style baroque avec dais en relief de stuc et colonnes torses. Une première paire de chérubins ailés tiennent le dais couronné d'où part un manteau avec des motifs fitoformi qui révèle la niche centrale dans laquelle une icône de reproduction est gardée par Salvatore Rizzuti en 1997. Une deuxième paire de supports et rideaux putti drapé élargi et tombant en plis riches frange décorative passionnante, qui occupe tout le mur, ce qui crée un effet visuel fort impact artistique et visuel. sur entablement un autre couple d'anges tiennent le manteau couronné d'armes, sur cimase la tympans bouclés, d'autres angelots atteignent le plafond représentant le ciel avec l'énorme radialement Central. un paliotto avec des incrustations en marbre avec trois scènes décore la cantine. Plusieurs ailés têtes de chérubin décorent soubassements et arc, souvent l'objet de la coquille allégorie du pèlerinage terrestre.

Une porte sur le côté gauche dans la tête avec une fenêtre sur les lacs, les nombreuses parois votive.

allée gauche

  • Volta et de niche contenant une statue en marbre représentant Jésus baptisé par saint Jean dans le Jourdain Bettista.
  • Chapel Choir: chorale et cénotaphe.

Il a été restauré comme l'autel primitif chaîne latérale sud peloritana - nebroidea idéalement avec l'apparence du visage mer Tyrrhénienne.

Les deux sanctuaires se vanter le titre des « églises » libériens, un nom qui a ses origines dans les premiers siècles de l'Église et est étroitement liée à la hausse des Basilique Sainte-Marie-Majeure en Rome considéré comme le plus ancien sanctuaire marial en Occident. précisément à IVe siècle, sous le pape papa Liberio. C'est la tradition, mais pas prouvée par tout document; les églises sous le même titre sont appelés « libériens » par le nom du pape, les gens sont des appels familièrement ad Nives, Neige.

inscription de texte indiquant le titre du sanctuaire libérien.

"D. O. M. SACRé Sanctae basilicae - LIBERIANÆ S (ANCTA) Mariae Majoris - Romae PERPETVO AGGREGATVM HOC - VENERABLE SANCTVARIVM, QVOD - VISITATVM, - AC OUI ILLA PERSONNEL - VISITARETVR participans - OMNIA FAVEURS, UT BVLLA - DATE ROMAE - XIII MAII MDCCLIII"  »

Sanctuaire de Tindari
Dôme du nouveau sanctuaire

Sanctuaire moderne

Le 22 Janvier 1943, le sanctuaire lui-même ont été réquisitionnés par l'armée royale italienne à la suite occupée par des soldats britanniques, qui se sont installés là-bas un hôpital militaire.

  • 1953 - 1977, le sanctuaire actuel est devenu trop petit pour accueillir les pèlerins. Il a trouvé la meilleure solution pour le nouveau bâtiment sans compromettre l'existence de l'ancienne église.
  • 1957 8 décembre pose la première pierre provenant des fouilles archéologiques et béni par papa Pio XII 30 décembre 1956.
  • 1975 6 septembre évêque Giuseppe Pullano bénit l'intérieur du nouveau sanctuaire, l'icône de la Vierge est portée dans le nouveau temple et placé sur l'autel monumental.
  • 1979 1er mai bénédiction et de consécration du nouveau sanctuaire par le cardinal Salvatore Pappalardo, assisté par l'évêque de Patti Carmelo Ferraro.

la sanctuaire Il a un développement des plantes à la basilique croix latine, à trois naves, avec transept carré abside semi-circulaire. L'église est de 64 mètres de long et large 24. La base est faite de marbre Billiemi, les pentes du toit sont recouverts de céramique bleu. Du côté nord, à côté de l'allée à gauche, a construit une galerie ouverte 76 mètres de long et 8 de large, vous permettant d'admirer la vue sur les lacs de Marinello. Sous le portique d'une grande salle qui est définie, connecté à crypte, former la prison du sanctuaire.

façade

La façade avec la partie centrale se compose d'un corps de pointe se dresse sur la place en face face à l'ouest, l'élévation est le développement de la tour du clocher. Les portes sont en bronze, les côtés de la porte centrale sont placés dans des niches particulières, les statues San Pietro et San Paolo.

L'accès au sanctuaire est garanti par un atrium décoré de vitraux, en eux les figures allégoriques sont représentés de vertus cardinales: prudence, justice, forteresse, tempérance. la vertus théologiques Ils sont reproduits sur les points d'accès: foi gauche d'entrée charité ouverture centrale, espoir entrée droite.

organe

Dans la tribune intérieure formée au voisinage de l'oreillette d'un grand organe de tuyau est installé.

nef

La nef est délimitée par des colonnes octogonales avec des bases de marbre blanc, une fois sur une toile de 75 m² est dépeignant encollée Le triomphe de la Vierge Il peint par Fausto Conti. Pour les sommets de la voûte des anges nef de tenir cartouches avec les phrases marquantes de cantique la magnificat: Magnificat anima mea Dominum - Beatam ME dicent OMNES GENERATIONES - QVIA FECIT MIHI MAGNA, potens QVI EST - ....

Par la fresque de la coupole du même auteur. Sur les murs extérieurs des baies des bas-côtés, faites dans les grandes mosaïques de cartons du peintre romain Fausto Conti, sont représentés la Mystères du Rosaire. La mosaïque ronde représentant l'arche d'entrée San Michele Arcangelo. Dans les fenêtres, il représente l'allégorie de charité entouré par des légions d'anges.

entablement:

transept gauche entablement
piliers de la nef entablement gauche
Entablement piliers droit nef
Entablement transept droit
Saint Antoine de Padoue Saint François d'Assise San Francesco di Paola San Domenico Savio
Conseil d'Ephèse (Mater Dei)
dôme Pennacchio
Vatican II (Mater Ecclesia)
dôme Pennacchio
conseil ?
dôme Pennacchio
conseil ?
dôme Pennacchio
? ? Sainte Thérèse d'Avila sœur Maria ?
papa ? Le pape Pie X
Saint Alphonse de Liguori Saint Giuseppe Benedetto Cottolengo
San Filippo ? Giovanni Maria Vianney - le Curé d'Ars
San Luigi Gonzaga St. Luigi Maria Grignon de Montfort
Sainte Catherine de Sienne Saint Jean Bosco
St. Domenico di Guzmán Saint-Gabriel
St. Bernardo di Chiaravalle Sainte Bernadette Soubirous Vierge

Nef droite

ordre épisode mystère Symbole allée en pente
avant la durée "Couronnement d'épines" Mystère douloureux Couronne d'épines, corde, baril - sceptre
deuxième durée "Ascension de Jésus au Calvaire" Mystère douloureux Agneau immolé, croix couchée et la couronne du martyre
troisième durée "Crucifixion et la mort de Jésus" Mystère douloureux cloutées mains
Quatrième durée "Résurrection de Jésus" Mystère glorieux
cinquième travée "Ascension de Jésus au ciel" Mystère glorieux JHS ou christogram entre putti
sixième travée "Descente du Saint-Esprit" Mystère glorieux paraclet ou Colombe de la Saint Esprit et les flammes
durée du septième "Assomption de Marie au ciel" Mystère glorieux Diadème ou une couronne

allée gauche

ordre épisode mystère Symbole allée en pente
avant la durée "Flagellation de Jésus au pilier" Mystère douloureux Colonne de Flagellation
deuxième durée "Agonie de Jésus à Gethsémani" Mystère douloureux calice
troisième durée "Trouver dans le Temple" mystère joyeux temple et écriture
Quatrième durée "Présentation dans le Temple" mystère joyeux
cinquième travée "Naissance de Jésus à Bethléem" mystère joyeux
sixième travée "Visite de Maria Vergine à St. Elizabeth" mystère joyeux
durée du septième "Annonciation à Marie" mystère joyeux

autel

Sanctuaire de Tindari
La boussole.

Le grand autel au centre du transept, reposant sur jambages en marbre jaune, sous la table est placée une sculpture en marbre blanc représentant la 'Sainte Cène. Sous la coupole domine l'autel dynamique et artistique sur lequel l'image de la Vierge de Tindari sur le trône est situé. Placé sur des bases de bronze représentant des nuages, qui se dressent quatre bronze majestueux anges en position verticale, les mains tendues, tenant un cristal de boussole contenant le simulacre de la Vierge. Un autre couple dans une position plus avancée en maintenant la tabernacle, l'ange à droite, se met à genoux.

Derrière les colonnes abside, il se compose d'un grand demi-cercle, dont les murs sont décorés de mosaïques (en mosaïque de l'école dans les dessins animés Montepulciano peintre Fausto Conti) représentant les moments forts de l'histoire du sanctuaire:

  • L'épave d'une reprise du navire et de l'icône, événement documenté neuvième siècle.
  • L'intronisation de la statue dans le temple païen primitif.
  • La statue de la Vierge indemne après l'assaut des pirates, épisode de 1544.
  • Les touches de la part des jurés de la ville de Patti, événement 1669.
  • Couronnement de la Vierge, l'un des trois sacres documentés dans 1886, en 1901 et 1940.
  • Procession du diocèse.

Fêtes religieuses

  • 8 septembre Fête de Notre-Dame de Tindari procession du simulacre, fonction déjà documenté.[6]

Galerie d'images

notes

  1. ^ Pages 150-152 après 364. Giovanni Andrea Massa, "Sicile en perspective. La première partie, qui est, le Mongibello, et d'autres ..." [1], Impression Maison chice Francesco, Palerme, 1709.
  2. ^ Diodore de Sicile, Livre XIV, 78.
  3. ^ à b c Page 493, Rocco Pirri, conservateur Antonino Mongitore, "Sicile sacrée, disquisitionibus et notitiis illustré ..." [2], réimpression de fac-similé 1733), des fours, Palermo, 1643, ISBN 8827126538, 9788827126530, pp. 1562
  4. ^ Pages 134, 135, 136 et 137 du livre de Francesco Di San Martino De Spucches, Mario Gregorio, L'histoire des inimitiés et des titres de noblesse de la Sicile de leurs origines à nos jours, Palerme, sixième volume.
  5. ^ http://www.santuariotindari.it/storia.htm
  6. ^ Page 150. Giovanni Andrea Massa.

bibliographie

  • Michele Fasolo, Tyndaris et son territoire: Introduction à la carte archéologique de la région Tindari, premier volume, Mediageo.

Articles connexes

D'autres projets