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Eglise de San Giuliano
Front-1.jpg
Eglise de San Giuliano - Façade
état Italie Italie
région Vénétie
emplacement Vicenza
religion catholique
diocèse Diocèse de Vicenza
consécration XVIIe siècle
style architectural baroque
Début de la construction 1666
achèvement 1693

Les coordonnées: 45 ° 32'53.82 « N 11 ° 33'26.45 « E/45.548282 11.557346 ° N ° E45.548282; 11.557346

la Eglise de San Giuliano (Pour Vicenza Sanzuliàn) Il est édifice religieux de Vicenza. Construit sur les bâtiments antérieurs à la fin du XVIIe siècle, est en cours de Padoue, 57. Près - et en communication avec elle - est l'Institut Salvi, qui occupe les bâtiments couvent une annexe au temps de l'église.

histoire

L'ancien hospice

En 1270, la bénédictines Saint-Pierre a loué une parcelle de terrain pour construire « un hôpital au profit des pauvres », appelé Chà de Dieu. L'église, dédiée à Saint Julien l'Hospitalière[1], est existant depuis 1319, en annexe accueillant pour les mendiants et pèlerins qui a passé sur le chemin entre Vicence et Padoue.

Celle de San Giuliano était à cette époque l'un des plus importants hospitalier situé autour de la ville, si bien que, dans certains 1295 citoyens ont entrepris de l'aider financièrement à participions des fruits spirituels des œuvres de piété et charité[2]. Cependant sur la gauche entourée par des murs construits par la Scala en 1365[3], cessé de fonctionner au milieu du XVe siècle.

Cependant, l'église, continue d'être arbitré et était en effet le même mobilier d'époque restauration. Il est devenu propriété du conseil municipal, après le retrait de bénédictin, elle était associée à Eglise de Saint-Vincent et il a été crédité de la cure des âmes dans les environs. Il est devenu un lieu de rencontre traditionnel pour les citoyens et les évêques - presque tous les Vénitiens au XVe siècle - la date d'entrée dans la diocèse de Vicenza[4].

La nouvelle église et le couvent

Eglise de San Giuliano (Vicenza)
Armoiries de la ville de Vicenza sur la façade de l'église de San Giuliano[5]

En 1647, ils sont venus aux frères de Vicenza 'Ordre du Minimums[6] qui, avec le soutien de certaines familles nobles de la ville, obtenu par la possession de la ville de l'église[7], mais il était en mauvais état et trop petit pour leurs besoins. Avec des appels répétés qui ont duré près d'un siècle - connu la Mantese - Le Minimi malgré ribadissero constamment les règles de la pauvreté et à la pénitence qui caractérisait leur ordre, ils ont insisté pour que l'espace de subvention de la municipalité de plus en plus, et finançait la construction et à l'embellissement de « une église très convenable et un monastère capable de beaucoup de religieux ».

Ainsi, en 1666 - sous la direction de Vicenza Antonio Pizzocaro qu'il a rédigé le projet - a commencé la construction du monastère et en 1684 une nouvelle église plus grande. Les travaux ont duré longtemps, avec plusieurs pauses, et l'église fut consacrée qu'en 1693; ainsi que dans San Giuliano, il a également été consacrée à San Francesco di Paola, fondateur de la Minimi. En 1702, le conseil municipal, à ses frais, a commandé le sculpteur Pietro Cavaliere la construction de l'autel, qui a été achevée en 1713 avec la collaboration de Orazio Marinali, qui a créé le complexe de la cantine statues surmontant[8]. Enfin, l'achèvement des travaux, en 1720 un rapport du conseil défini l'église « l'un des plus importants » des temples de la ville. Toujours le Pizzocaro, qui est mort en 1680 avant de voir achevé l'ensemble, semble être le cloître et beffroi.

Même pour réparer les dommages causés par le tremblement de terre de 1695, en 1743 le minimum demandé et obtenu par la municipalité de construire un nouveau couvent avec la façade sur direction de la route, qui est le moyen de Padoue[9]. Cette façade - le courant - la même année a été conçu par l'architecte Giuseppe Marchi et modifié en son centre lorsque le couvent est devenu le siège de l'Institut Salvi[10].

Le Vicenza Minimi ont été forcés de quitter San Giuliano en 1784, selon le Ducal République de Venise qui a aboli les communautés religieuses trop petites. Quelques années plus tard - conduit à son tour par les décrets napoléoniennes du monastère de San Biagio à Pedemuro - dans le monastère et l'église a déplacé la cappuccini, amenant avec eux les cendres séculaires Antonio Pagani[11] et la dépouille mortelle du Bienheureux Marco de Montegallo, fondateur Monte di Pieta à Vicenza, ainsi que d'autres meubles.

En 1805, au cours de la Royaume d'Italie sous la domination française, a été utilisé une partie du couvent comme hôpital militaire. De 1848-1854 San Giuliano a eu lieu dans les fonctions de l'église paroissiale, au lieu de celle de Saint-Pierre, qui avait été gravement endommagé par les bombardements lors de l'Autriche Quarante-huit.

La restauration de l'église et la restauration des peintures, des stalles d'orgue et chœur ont été faites dans les années nonante du siècle dernier, en partie par la ville de Vicenza qui est toujours propriétaire et en partie par des entités privées.

L'Institut Salvi

Eglise de San Giuliano (Vicenza)
Institut Salvi - Façade

En raison de Loi sur les garanties de 1871, qui a aboli les ordres religieux et les congrégations, et transféré à l'actif de l'Etat des organismes abolis, les Frères mineurs a dû quitter l'église de San Giuliano, qui est resté sans entretien adéquat.

Utilisation de l'héritage important de Girolamo Salvi conte, la ville de Vicenza vingt ans plus tard, a ouvert le droit d'asile pour les mendiants - en fait intitulé Salvi Institut - dans les environnements anciens du couvent, après avoir été restauré et équipé à cet effet. Aujourd'hui encore l 'IPAB Vicenza, héritier de l'Institut, exerce une activité de bienfaisance globale, intégrée et élargi, accueillant environ 450 personnes âgées fragiles[12].

description

Eglise de San Giuliano (Vicenza)
Eglise de San Giuliano - A l'intérieur

façade

La façade reprend un modèle fin Cinquecento, utilisé par Giambattista Albanese pour les locuteurs de bannière et le Crucifix, mais est caractérisée par quatre pilastres géants corinthiennes la tympans triangulaire.

Au centre du blason de la ville de Vicenza, l'un des plus beaux de la ville, le sculpteur Pietro Cavaliere[5]. Les statues fronton - San Francesco di Paola avec Saints Julian et Vincent - sont plus susceptibles de Angelo Marinali[10].

interne

Même l'intérieur diffère des modèles dell'Albanese, étendant plus en longueur et en hauteur. Plâtré blanc, il est très lumineux.

Les murs sont décorés avec des autels exubérants, tout de l'atelier Merlo[13]; au centre de la paroi de droite, avec le grand complexe de chaire[10]. Le long du périmètre, les 14 stations via Crucis peint par Costantino Pasqualotto, à l'origine dans l'église de San Biagio et amené ici par les capucins en 1800.

mur gauche

Le premier autel a été consacré à 'Annonciation, la statue de 'Immaculée Conception, amené ici en 1796 par le franciscain observatrice quand ils ont dû quitter San Biagio. La trappe du cuivre tabernacle - peint par Costantino Pasqualotto - Il représente l'apparition de la Vierge Loreto les saints Valentino et Bovo, Sont également représentés en médaillon Albâtre au centre de paliotto.

Le second autel - construit en 1694 à la commission de vente ainsi Livio conte que le prochain autel - est orné d'un frontal raffiné avec incrustation en marbre noir. Le grand retable de Pietro Bartolomeo Citadelle[14] représente la Vierge et l'Enfant apparaissant aux saints François de Sales, Gaetano et Michele Arcangelo. L'autel est dédié à Sainte Marco de Montegallo, dont les os sont conservés dans l'urne au pied de la lame.

Ci-dessous l'autel de Nativité, dont la lame est le bavarois Carlo Loth. Sous la pelle, dans un cadre de marbre, la peinture d'un dix-septième siècle anonyme Vicence, représentant San Giuliano martire. Sur les troncs de entablement descendre Moïse et David, derrière eux la Sibille Cimmerie et Tiburtina. Le retable représente la prophétie de Isaïe sur Naissance de Jésus.

Autel plus et choeur

L'autel a été construit entre 1694 et 1704 selon les plans de Pietro Cavaliere et Orazio Marinali. Elle est surmontée de cinq statues: le Christ ressuscité parmi les santi Giuliano, Francesco di Paola, Gaetano et Vincent, « un dall'incrociarsi très humain apporté à la représentation de la vie des gestes et des regards »[10]; à part la dernière, ils sont tout le travail de Marinali. Sur la porte du dîner du tabernacle Emmaüs, peint par Giovanni Miazzi.

Les stalles du chœur sont le début du XVIIIe siècle.

mur de droite

Le premier autel est dédié à La passion du Christ. Sur le fronton de la figure de bénédiction Père, entouré d'anges avec des symboles de la passion et, au-dessous, pelle déposition, peint par Pasqualotto autour de 1735-1740. Dans le même peintre est attribué à la figure de Sainte-Hélène qui trouve la croix, peinte sur la porte du tabernacle en cuivre.

la chaire dans le style rococo Il est l'œuvre de 1717 la tête d'Augustin. Dessous ouvre le couloir qui mène à la sacristie.

Derrière la chaire est le grand autel San Francesco di Paola, commandée par Elizabeth Barbaran Trissino pour honorer la mémoire de son défunt mari. Les armoiries de la famille domine le complexe architectural et, en dessous, il y a le retable de San Francesco di Paola, peint vers 1650 et amené ici par la Minimi au moment de leur établissement à San Giuliano, plus tard décoré de feuilles d'argent ajouté à la demande de l'acheteur l'autel. Sur les panneaux frontaux sont sculptés des épisodes de la vie du saint, une œuvre de 1697 par Giovanni Merlo.

Corridor et Sacristie

Le couloir qui mène à la sacristie se transmet par des tableaux intéressants placés dans la lunette, représentant les miracles de saint Francesco di Paola, peint entre 1720 et 1730.

notes

  1. ^ Peut-être, parmi les tant de saints de ce nom, L'église a été consacrée à San Julian le Hospitalière - un flamand du VIe siècle à l'hospitalité légendaire qui a donné à ceux qui en ont besoin - mais une peinture du XVIIe siècle, situé au troisième autel à gauche, identifie le titulaire d'un Martire San Giuliano
  2. ^ Mantese, 1958,  pp. 519-20
  3. ^ Sottani, 2012,  p. 242
  4. ^ Mantese, 1964,  p. 1039
  5. ^ à b Elle a été commandée par la ville, le propriétaire, comme un signe concret que les frères respectés les droits et les juridictions (Mantese, 1974,  p. 467)
  6. ^ Minimum ou Pères San Francesco di Paola, ce qui explique le dévouement des autels, des statues et des peintures dans l'église de San Giuliano
  7. ^ Au début, ils avaient obtenu un espace extérieur Porta San Bartolomeo, où ils ont commencé à construire, mais il est avéré que la zone a été affectée par le projet d'une nouvelle fortification de la ville (Mantese, 1974,  / 1, pp. 465-69; / 2, pp. 1346-1348)
  8. ^ Alors, ne se contente pas, la Minimi ils ont souligné les députés aux citoyens la nécessité de doter l'autel d'une dais et de rénover le sol minable (Mantese, 1974,  / 1, pp. 465-69; / 2, pp. 1346-1348)
  9. ^ Mantese, 1982,  p. 475
  10. ^ à b c Barbieri, 2004,  pp. 100-01
  11. ^ A la fin de la Seconde Guerre mondiale ces cendres ont été exhumés et transférés au couvent de San Pancrazio di Barbarano Mantese, 1982,  p. 476
  12. ^ IPAB Histoire: Gerolamo Salvi, ipab.vicenza.it.
  13. ^ Giovanni Merlo et les frères Federico et Domenico étaient sculpteurs et tailleurs de pierre valsoldesi à Vicenza
  14. ^ Pietro Bartolomeo Citadelle (Vicenza 1636-1704) était un sculpteur à Vicenza. V. Margaret Binotto, dans Treccani.it, Dictionnaire bibliographique de l'italien, treccani.it.

bibliographie

  • Franco Barbieri et Renato Cevese, Vicenza, Portrait d'une ville, Vicenza, éditeur Angel Colla, 2004. ISBN 88-900990-7-0
  • Giambattista Giarolli, Vicenza dans sa route toponomastica, Vicenza, Conseil scolaire. San Gaetano, 1955
  • Giovanni Mantese, souvenirs historiques de l'Église Vicenza, III / 1, trois cents Vicenza, Académie olympique, 1958
  • Giovanni Mantese, souvenirs historiques de l'Église Vicenza, III / 2, de 1404 à 1563 Vicenza, éditeur Neri Pozza, 1964
  • Giovanni Mantese, souvenirs historiques de l'Église, Vicenza IV / 1, de 1563 à 1700, Vicenza, Académie olympique, 1974
  • Giovanni Mantese, souvenirs historiques de l'Église Vicenza, IV / 2, de 1563 à 1700, Vicenza, Académie olympique, 1974
  • Antonio Ranzolin, Mario Saccardo, Franco Barbieri, Margaret Binotto, Francesca Lodi, Pierfranco Revrenna, L'église Sanzulian à Vicenza, Vicenza, 1999

Articles connexes

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