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Eglise de Saint-Pontien
07 San Ponziano.JPG
façade
état Italie Italie
région Ombrie Ombrie
emplacement Spoleto-Stemma.png Spoleto
religion catholique
titulaire Saint-Pontien de Spoleto
diocèse Archidiocèse de Spoleto-Norcia
style architectural roman
Début de la construction XIIe siècle

Les coordonnées: 42 ° 44'23.47 « N 12 ° 44'29.98 « E/42.739854 12.741661 ° N ° E42.739854; 12.741661

la Eglise de Saint-Pontien Il est situé sur colline Ciciano, la périphérie de Spoleto, à quelques mètres de Eglise Saint-Sauveur; Il est clairement visible autoroute raccordement foligno et Terni; fait partie d'un complexe comprenant un monastique monastère, habité par Canonichesse régulière Lateran de Sant'Agostino, et Maison d'accueil. L'ensemble du complexe est nommé d'après Saint-Pontien, patron la ville.

la tradition

Selon la tradition hagiographique, dont les œuvres sont datées entre V et VIe siècle[1], un jeune homme du nom de Spoleto Pontien, descendant d'une riche famille de décurions[2], Il a été enterré à cet endroit l'année 175, après avoir été décapité au Bloody bridge.

son martyre, eu lieu au cours de la persécution des chrétiens ordonnés par l'empereur Marco Aurelio, dans le temps a été enrichi par de nombreuses légendes: il semble que les lions dans la 'amphithéâtre de Spolète Ils ne l'ont attaqué, mais il a léché ses pieds; les charbons sur lesquels il a été forcé de marcher n'arrecarono aucun mal; qui a fermé en prison sans eau ni nourriture, le sauvetage est venu les anges qui l'ont amené la nourriture nécessaire. Enfin, soumis à décapitation, il semble que sa tête bouncing've parcouru un long chemin jusqu'à la colline Ciciano, où giclait une fontaine d'eau pure et où puis la tombe et l'église romane dédiée à lui seraient construits. Il a même dit que pendant le martyre d'un choc tremblement de terre a secoué la ville, mais sans conséquences graves; si Pontien était considéré comme protecteur contre les tremblements de terre et a reçu un tranquillisant prophétie: « Spoleto tremblent, mais ne cédera pas ».

Eglise de Saint-Pontien (Spoleto)
Complexe de Saint-Pontien

la sépulcre Il a été immédiatement entouré d'une vénération particulière. Par la suite béatifié, Pontien est devenu le saint patron de Spoleto. Sa fête a été fixée sur 14 janvier, jour probable de sa mort.

Le culte a augmenté progressivement, de sorte que dans 966 l'évêque de Utrecht Baldrico, va revenir à Spoleto Rome, Il a pris un certain reliques, une partie des os et le bras[3]. Ainsi, le culte du saint répandu aussi dans la ville néerlandaise, qui a également le choisit comme patron.

Son adoration a rencontré nouvelle fortune à l'occasion d'une autre tremblement de terre a eu lieu en 1703, exactement 14 Janvier. Les effets désastreux subis par de nombreuses villes de l'Ombrie et des Abruzzes, non riguardarono Spoleto si peu. Cet incident a grandement impressionné les gens, qui ne hésitent pas à attribuer le miracle au martyr de la ville[4]. A l'occasion de la réparation mairie les dommages causés par le choc, il a été consacré toute la chapelle où ils étaient à l'origine de tous les principaux dépeints protecteurs de la ville[5].

Eglise de Saint-Pontien (Spoleto)
Procession du 06/09/1895: transport de la tête sacrée de Saint-Pontien

Chaque année, le 14 Janvier la urne contenant les crâne Saint-Pontien est portée en procession à Cathédrale Spoleto pour les célébrations, et restera affiché jusqu'à ce que le dimanche suivant. Parmi les citoyens de Spolète, il a maintenu la coutume de ne pas couper dans ces jours le pain avec un couteau de ne pas renouveler le geste du bourreau avec l'épée à l'occasion du martyre.

histoire

Eglise de Saint-Pontien (Spoleto)
façade

l'église

en Xe siècle l'endroit, connu sous le nom CENOBIUM martyris le plus béni Pontiani; sacratissimum cymiterium, Elle était gardée par des religieuses pénitents[6], parmi eux un certain Sincleta, et quelques-uns moines syriens situé dans grottes et ravins sur les pentes Monteluco. Il a rassemblé plus de martyrs enterrements, comme documenté par un groupe de sarcophages conservé dans la crypte[7].

Eglise de Saint-Pontien (Spoleto)
nef

L'église a ensuite été construite entre XI et XIII siècle, du début zone du cimetière chrétien, en dehors de la murs de la ville, en style roman.

Près de deux autres, ils ont surgi d'importants édifices religieux: haut église paroissiale de San Michele Arcangelo, réduit aujourd'hui à une ruine, et plus bas dans la Eglise de Saint-Concordio, courant Eglise Saint-Sauveur. Dans ce système, des églises, des études récentes ont identifié le domaine religieux Duché de Spoleto, hypothèse renforcée par la découverte récente d'une pierre tombale selon l'une des cercueils placés dans la crypte ci-dessus a enregistré un nom Lombard, Agipertus; c'est la première Spoleto Lombard archéologiquement vérifié[8][9].

L'église a souffert dans les années lourds remodelage de l'intérieur, le plus important dans 1788 quand il a été entièrement rénové par le jeune architecte romain Giuseppe Valadier selon le nouveau goût neoclassic, mais en préservant l'extérieur roman.

en 1805 la Le pape Pie VII effectuée personnellement une reconnaissance des vestiges du saint, le crâne a été ensuite placé dans une urne d'argent[7].

le monastère

Le bâtiment du monastère à l'origine bénédictin, premier mâle et femelle, date d'environ l'année 1000. De cela dépendait de beaucoup d'églises, répartis sur une vaste zone, dont la Eglise Saint-Pierre; les conflits inévitables avec l'évêque ordinaire du diocèse[10][11].

Coulait plus petites communautés religieuses supprimées en raison de l'espace ou des problèmes économiques. Les nombreuses communautés ont été organisés, dont le augustin La vocation de l'ermite de Montefalco, et d'autres de ermitages sur Monteluco, abandonnés pour leur désagrément. Ainsi, entre trois cents et quatre cents Il cohabitait deux ordres monastiques: la bénédictin et augustin. Dans la même période, l'église et le monastère a subi d'importants dégâts en raison des guerres civiles; Bénédictine, ne se sentant plus en sécurité dans une telle structure isolée, en dehors du murs de la ville, en 1392 Ils ont obtenu le soin de 'Hôpital de Saint-Matthieu érigé en 1227.

en 1520 est venu le clarisse qui a imposé aux religieux de Saint-Pontien, jusque-là l'objet d'une enceinte modérée, l'adoption d'une enceinte rigide, spécialement commandé par Le pape Léon X. Pour se conformer aux nouvelles dispositions riservarono religieuses est l'utilisation du chœur et la crypte qui a été murée accès. Les fidèles ne pouvait plus y aller prier, ils se sont tournés vers les religieuses qui faisaient la fonction médiatrice.

Le passage d'une règle, la suppression des communautés, les transferts de religieux, ont été souvent dictée par les mouvements des intérêts économiques étrangers[12].

Le monastère avait de nombreuses œuvres d'art et des vases sacrés, des biens appartenant à des religieuses progressivement hébergés, qui servent à apporter leurs biens meubles. Tout a été aliénée dans 1810 après la suppression napoléonienne. Parmi les objets sacrés était une belle Bible miniata, datée autour 1080, actuellement conservé à la bibliothèque municipale San Daniele del Friuli[13][14].

en 1860 l'église et le monastère est devenu propriété municipale, puis vendus à des propriétaires privés 1899[15]; religieux, qui quant à lui avait continué à vivre là-bas, ils sont revenus en possession quelques années plus tard.

à partir de 1905 Il est habité par le chanoine régulier de Latran saint Augustin, déjà accueilli à la Monastère de l'Etoile. A l'intérieur, il abrite le crâne du saint martyr.

description

l'église

Eglise de Saint-Pontien (Spoleto)
Ce qui reste de la rosace, entouré de symboles des quatre Evangélistes
Eglise de Saint-Pontien (Spoleto)
Dans la crypte. On peut voir à gauche la capitale au contraire, tandis que sur la partie droite d'une colonne cannelée nu

Les travaux de rénovation du Valadier gardé l'apparence romane de l'extérieur et la structure de la crypte.

la façade Il est conçu par de petits arcs qui se trouvent dans tympans, peut-être reconstruit en XIVe siècle, et orné d'animaux sculptés et des bandes de mosaïque porphyre et serpentin[16]. La colonne de gauche a été reconstruit dans les années quatre-vingt, délibérément avec du matériel moderne. la portail Il est orné d'inserts mosaïque et à la base de jambages Il présente deux lions; la rosace, flanquée de deux petites meneaux, reste que le cadre carré et les reliefs de évangélisateurs avec ses inscriptions, sculptures similaires à celles de la façade de Eglise Saint-Pierre. L 'architrave, entre les deux tours représentant le 'Agnus Dei, un aigle et une origine de lion cosmateca, est l'inscription suivante: « Pour vous qui vous entrez la paix qui prient pour la grâce que vous méritez, rappelez-vous que vous deviendrez la boue et les cendres recevoir le pardon et les larmes plaida lamentations. » la beffroi est aussi ancien, au moins jusqu'à la hauteur de la seconde trame, en relief sur une tour située dans une position stratégique pour contrôler le diverticule via Flaminia.

L'intérieur est le résultat de la rénovation totale en 1788 qui a considérablement réduit la longueur de l'église à la ricavarvi chorale. la primitive tribune Il est divisé en trois absides, orné piliers et arches. Il a trois naves; la presbytère et la nef conservent encore le dix-huitième étage Quadrelle terre cuite. Nell 'autel une pelle Francesco Appiani[7]: Décollation de S. Ponziano. De chaque côté des peintures du XVIIIe siècle par des artistes locaux. L'allée droite tient les restes du bienheureux Marina di Spoleto.

Il y a un organe la XVIIIe siècle restaurée 2011[17].

Eglise de Saint-Pontien (Spoleto)
Crypte: affrescho la nef, représentant la trinité

la crypte

Sous le chœur il y a la crypte distincte dans cinq allées avec autant de petits peuplements semi-circulaires. Les colonnes utilisées dans la nef sont différents entre eux, des matériaux clairement nus; la colonne de droite avant est monté au contraire, avec le capital bas.

Il abrite les restes à l'intérieur de divers sarcophages, dont un qui contenait les restes de Pontien, flèches, colonnes.

nombreux fresques fait entre le XIVe et le XVe siècle: dans la première allée à gauche une première fresque très incomplète où l'on ne voit que la figure de Saint-Sébastien; Saint Bernardin de Sienne et Saint-Pontien daté 1481; Vierge à l'Enfant trônant flanquée Saint-Sébastien et St. Rocco (ce dernier daté 1479) et à de faibles chiffres de prière, deux autres Madonna et l'enfant (Le second daté 1478), Saint-Pontien. Toutes ces fresques du XVe siècle, à l'exception de la Vierge et l'Enfant au centre qui est quatorzième.

Dans l'abside de la nef, nous trouvons un quatorzième Christ sur la croix avec une croix tracée en Y, peut-être pour des raisons de perspective, avec Marie-Madeleine et Marie, ajoutée plus tard. Dans la quatrième nef représente la trinité avec le côté droit et deux saints sur la voûte quatre anges, toutes les fresques du XIVe siècle.

Dans la dernière allée est dépeint San Michele Arcangelo avec deux mantes la Master of Fossa, fait avec de la poudre d'or et de la poudre lapis lazuli dans la première moitié du XIVe siècle.

Derrière une colonne une fresque du XVe siècle, probablement le Maestro di Eggi[7]. Sur le dos encore une Vierge à l'Enfant XV.

A gauche de la crypte il y a une grille à partir de laquelle les religieuses peuvent suivre la masses.

maison religieuse de l'hospitalité Saint-Pontien

Le complexe comprend un maison de transition qui occupe quelques chambres du monastère. Il est un hôtel moderne qui offre à ses clients mini-appartements, chambres, restaurant, bar et salle de conférence.

notes

  1. ^ Passiones de Pontien et Concordius presbyter en Legendary San Felice di Narco, conservés dans les archives de la cathédrale diocésaine de Spoleto
  2. ^ Achille Sansi, Des bâtiments et des fragments historiques de l'époque antique de Spoleto: nouvelles accompagné douze plaques de cuivre, Stab. typ. et allumé P. Sgariglia, Foligno, 1869. Récupéré 10 Février, ici à 2015.
  3. ^ Ludovico Jacobilli, La vie des « saints et bienheureux de l'Ombrie, 1656.
  4. ^ L'explication réside dans la structure géologique du 'Apennins Spoleto et surtout en diaclase où la rivière noir, qu'il a probablement adouci les vibrations du tremblement de terre
  5. ^ Lamberto Gentili, taille de carte postale Spoleto. histoire urbaine album 1890-1940, Spoleto, Spoleto pro Association, 1986, p. 100.
  6. ^ Les premières nouvelles sont contenues dans un document écrit par Monaco Montecassino Giovanni, intitulé Passion St. John dans le premier de trois volumes Lectionnaire de l'Eglise Spoleto, conservés dans 'chapitre Archive de la cathédrale de Spolète
  7. ^ à b c Lamberto Gentili, Luciano Pour, Bernardino Ragni et Bruno Toscano, Ombrie, manuels pour le territoire. Spoleto, Rome, Edindustria, 1978, p. 68.
  8. ^ Letizia Pani Ermini, Témoignages au début médiéval S. Ponziano de Spolète, en Spolète, Spoleto, 1985.
  9. ^ Carlo Alberto Mastrelli, Le nom de l'enregistrement Agipertus St. Pontien, en Spolète, Spoleto, 1985.
  10. ^ Les archives du monastère, avec de nouvelles cartes du XIIe siècle, est conservé à Section de Spoleto Archives d'Etat
  11. ^ Mario Sensi, Mouvement ermite femelle à Monteluco, en bizzoche d'étages: entre Ombrie et Marche, Rome, Recueil d'études et de textes - Questions d'histoire et de littérature, 1995, p. 72, ISBN 978-88-8498-919-2.
  12. ^ Mario Sensi, Mouvement ermite femelle à Monteluco, en bizzoche d'étages: entre Ombrie et Marche, Rome, Recueil d'études et de textes - Questions d'histoire et de littérature, 1995, p. 71 ISBN 978-88-8498-919-2.
  13. ^ Le style 'début géométrique' (3)
  14. ^ Carlo Venuti, "La Bible de l'Atlantique St. pontique" Guarneriana la Bibliothèque de San Daniele del Friuli, en Spolète, n. 48, Académie Spoleto, 2011, p. 23.
  15. ^ Ils ont été achetés par les familles et les comptes Antonelli Campello
  16. ^ Achille Sansi, Des bâtiments et des fragments historiques de l'époque antique de Spoleto: nouvelles accompagné douze plaques de cuivre, Stab. typ. et allumé P. Sgariglia, Foligno, 1869. Récupéré 10 Février, ici à 2015.
  17. ^ aujourd'hui encore Examen des concerts d'orgue « Luigi Antonini », a inauguré l'orgue restauré dans l'église de Saint-Pontien

bibliographie

  • Giuseppe Sordini, En tant que cimetière souterrain chrétien en Ombrie. Mémoire lu dans une réunion solennelle du troisième Congrès de l'archéologie chrétienne internationale, Spoleto, Conseil. Ombrie, 1903.
  • Letizia Pani Ermini, Témoignages au début médiéval S. Ponziano de Spolète, en Spolète, n. 29-30, Académie Spoleto, 1984, pp. 3-13.
  • Mario Sensi, La prière d'intercession dans les tablettes votives. L'exemple de Spoleto, en Dimensions et problèmes de recherche historique, 2 Milano, Franco Angeli, 1994.

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