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Église et le couvent de Saint François d'Assise
EGLISE DE SAN FRANCESCO.JPG
La façade de l'église
état Italie Italie
région Basilicate
emplacement puissance
religion catholique
diocèse Power-Muro Lucano-Marsico Nuovo
style architectural roman
Début de la construction 1265 (Monastère) 1274 (Eglise)

Les coordonnées: 40 ° 38'19.56 « N 15 ° 48'09.62 « E/40.638767 15.802673 ° N ° E40.638767; 15.802673

histoire

L'église est située près de la Piazza Mario Pagano, la place principale de la ville de puissance. L'église de San Francesco est né quarante ans après la mort du saint. Le biographe de séraphique, Tommaso da Celano, en 1246 écrit au sujet d'un incident survenu à un canon de la cathédrale, qui n'est pas croire les stigmates de la passion infligée à San Francisco, était elle-même dénoncées dans une église dans la ville. L'église a un XIIIe siècle clair, comme en témoignent les deux inscriptions placées sur le portail principal du bâtiment. Selon ce dernier, la couvent Elle a été fondée en 1265, tandis que l'église en 1274. Pendant six siècles d'histoire de l'église est indissolublement liée à l'histoire du couvent. Aujourd'hui encore, les deux histoires se croisent: le coin inférieur droit de la place de la préfecture, du nom Mario Pagano, s'intavede l'église des Franciscains, tandis que la scène est occupée par le bâtiment du gouvernement. Contre la façade de l'église, l'aile de l'ancien couvent transformé en un tribunal a subi un incendie en 1912; la reconstruction du bâtiment a conduit à la séparation conséquente de l'église, créant ainsi le courant allée Branca. Au coeur de la ville de Potenza, les frères dell'Assissiate érigent un lieu de repos et de refuge, une station temporaire sur les visites prêchant des populations du sud. Un soutien est le franciscain Bove historique, selon laquelle le fait que le premier contrat mineurs (1230-50) a eu lieu à Potenza, conduit à la conclusion que ce n'est pas une minorite de base volontaire, mais une station temporaire pour la predication voyage. La stabilité conventuelle commence à partir du milieu du XIIIe siècle, lorsque la construction a lieu l'ensemble du complexe du couvent. La centralité du pouvoir par rapport à la zone environnante et la présence de routes qui longeait l'ancien réseau romain étaient les principales raisons pour lesquelles élargie religieuse complexe du couvent, également sur la base des nombreux dons documentés représente un coût important pour disburdening les frères. Ce que le conventuels en était une étude Potenza théologique importante. Le nombre de religieux semble avoir déjà été nombreux dans la première moitié de « 600. La preuve en est le plan du couvent conçu par l'architecte Ponticelli en 1809 documentant l'amplitude du complexe, son articulation dans les planchers, les couloirs et les cellules, deux cours intérieures, jardin et grand cloître, selon les traditions franciscain conventuel. Le couvent de San Francesco a connu des moments de splendeur pour le nombre de religieux, d'être le centre d'attraction et de point de référence spirituelle pour les jeunes des différents pays de la Basilicate et orienté pour entrer dans le cloître de San Francesco. Cet endroit particulier exercé au XVIIe siècle et au XVIIIe siècle, une influence notevolte orientation professionnelle à la vie religieuse et sacerdotale, grâce à la présence de la riche bibliothèque de l'évêque Bonaventura Claver. Un travail de l'historien Pio couvent Iannielli, souvent cité frères Potentini ou origine Lucan, qui ont servi dans l'Ordre et dans l'Église un rôle important. Des saints du « 700 comme le Beato Bonaventura de Potenza, Domenico Girardelli de Muro Lucano, les évêques Bonaventura Claver, Pouilles et évêque de Potenza et Pietro Paolo Caporella, une longue liste de personnalité qui ont eu comme point de référence, le couvent de San Francesco puissance.

nom

L'église est dédiée à Saint François d'Assise parce que, selon un acte établi en Mars 1279cinque ans après l'incident, sur la base des déclarations des témoins oculaires testiomoni deux travailleurs enterrés vivants dans 1266 Au cours des travaux pour construire les fondations de l'église, ils ont été sauvés par un miracle attribué à saint François. Ainsi, l'église a été consacrée au saint en 1274.

architecture

externe

À l'heure actuelle, l'église se dresse sur les ruines d'un ancien oratoire roman primitif, lors de fouilles effectuées il y a quelques années, des traces ont été trouvées sur trois mètres de profondeur, sous le bord droit des pierres de façade ornée de motifs de palmiers du ventilateur, qui vous pouvez maintenant voir embarqué sur le mur extérieur gauche de l'église. La façade est formé par la pierre au carré. L'ancien couvent 1200 Il est presque totalement dépourvu de témoignages artistiques et historiques actuels. Sur la gauche devant l'église est placé le portail qui a été construit par les comtes Guevara qui n'entrent dans le cloître du XVIe siècle. Il a un portique à six arches qui se termine par une porte en bois du XVIe siècle, couronné par un portail siècle qui donne accès aux chambres intérieures de la sacristie et le nouveau couvent. Le couvent est maintenant réduit à quarante environnements, actuellement occupés par les Frères mineurs conventuels. La sacristie de la porte d'accès est composé de six panneaux festorni fleuri avec les symboles des bras croisés. Six panneaux avec quatre rosettes et deux broderies de feuilles, décorer la porte sur le mur nord à gauche du presbytère. L'entrée du couvent, le plus élégant, est monté dans le polibato portail, composé de deux panneaux à fleurs et quatre grille perforée. La base des principaux ports ne sont pas orginale, parce que, lors de la restauration, les panneaux non récupérables ont été remplacés par de nouveaux panneaux de bois lisses. En 1880, les associés de la confrérie verniciarono le principal faux marbre de la porte pour le protéger contre les éléments; avec le même goût que vous aussi peint les murs de l'église. En 1902, les experts Lucio Mariani et Federico Hermanin mis en avant la demande d'enlever la porte avant de le placer à l'intérieur, afin de le retirer du temps. Le directeur de la Surintendance pour la conservation des monuments des provinces du sud a annoncé une réponse presque négative et la porte est restée en place. Toutes les autres portes sont un chef-d'œuvre de la sculpture. Sur la porte principale de l'église, à la base du système archivolte, ils ont lu deux dates: à gauche, FUN.CON. 1265; droite, FUN.ECCL.AE 1274. Le premier portail relie l'église avec un clocher à l'entrée du monastère, est d'arc lobé et orné de motifs floraux. L'autre portail donne, cependant, la sacristie actuelle et est constitué par un grand corps moulés cylindriques de fin de la pierre qui se développent splay. Sur la gauche devant l'église, vous pouvez voir trois des fenêtres à meneaux douzième siècle. Sur cette façade se dresse la grande beffroi avec une base de pierre suivie de trois ordres de fenêtres et une pointe pyramidale puissante. La tour de la cloche du « 300 est le bâtiment rénové de l'ensemble du complexe. Gravement compromise par les différents tremblements de terre qui ont frappé la ville, il a perdu les colonnes jusqu'en 1857, il décore les fenêtres gothiques: ils sont actuellement conservés dans le Musée provincial de Potenza. Le clocher a constitué un problème majeur pour la sécurité du public en raison de son instabilité. Déjà en 1889, les employés de la cour à proximité plaignent du bruit des cloches de la tour, parce qu'il était dangereux. Depuis l'année précédente, il a été révélé que le danger lors d'un projet de restauration. Le clocher est apparu au sommet, avant la restauration, un petit dôme de type oriental, puis a disparu en 1934. Dans sa place est un hébergement de terrasse sur le toit prévu, mais en 1937, le dôme a été éliminé et le dernier plateau, a soulevé une flèche existe actuellement. Sur le clocher, en 1899, ils ont été placés « la cloche Artimon » et « à la cloche sonne ». Ces deux étaient plus anciennes cloches achetées par les fidèles, qui se sont réunis les dépenses des fonds nécessaires, ce qui était d'environ 210 livres. La cloche d'artimon a été fusionné en 1586. La cloche sonne, cependant, dans l'année 1741. Avant l'église et le couvent a été construit le cloître. Aujourd'hui, ils sont un témoignage des deux cents piedicini dans le porche fortifiée restaurée. A l'initiative de Guevara, les comptes de puissance, dans « 500 le cloître a été reconstruit dans le style Renaissance. Aujourd'hui, il admire est une autre aile pour mutile le dernier arc. Dans les travaux de 1940, en fait, il est effondré la dernière partie correspondant au portique extérieur vers le clocher, où il y avait le portail du XVIe siècle a été entièrement récupéré.

interne

A l'intérieur, l'église a une plante, simple et schématique, typique des vieilles églises franciscaines des premiers jours: une seule nef qui ferme à l'est avec l'abside. L'Eglise a connu une période de croissance et d'embellissement grâce aux généreux dons reçus au cours de cette période. Une seule nef très long est fermée par une abside et qui comporte un plafond en bois. Sur le mur d'entrée, il est placé l'orgue à tuyaux. Dans les logements anciens, il était situé dans l'abside et ses roseaux surplombé les stalles en bois où les moines chantant l'office divin. Dans l'inventaire du 25 Octobre 1944 préparé pour la livraison au couvent de l'église de revenir au pouvoir, l'organe est décrit comme l'artefact « 400. Entre 1887 et 1892, l'orgue a été endommagé à plusieurs reprises. dans la restauration, il a donc été 1953 nécessaire de le remplacer par un instrument moderne dans l'église est un autel en marbre incrusté central, le 700, qui a été démantelé au cours des années 70 dwgli de restauration: le palliotto a été donné à la cathédrale et est aujourd'hui dell'Episcopio placé dans la chapelle. Le nouvel autel principal a une palliotto moderne, la sculpture d'Antonio Masini. L'église abrite également le tombeau de Donato de Grasis, d'environ 1400-1500. éléments artistiques importants sont une œuvre du peintre Giovanni Todisco Lucan en 1550 représentant la martyre de San Sebastian, une tempera sur bois a fait don à l'église datant de 1852, ce qui représente la Madone avec l'enfant « Dans le mur de briques au palais de justice -. est écrit dans une résolution de la Fraternité 1952 mentionnée par D'Acunti - ils se trouvent des fresques, une fracassés et une avec San Sebastian et devant, dans un arc , la figure de saint François et sainte Claire ». En réalité, les chiffres de saints François et Claire sont agréés chacun, sont à savoir celui de l'autre côté, mais sull'infradosso de deux arcs ou des encoches différentes côte à côte, sur le mur droit. Les deux représentations cadeau un signe distinctif des origines franciscaines édifice sacré. Le chiffre de Santa Chiara est caractérisée par la gravité de l'accident vasculaire cérébral, tandis que la conception de la figure du saint est adouci par touches successives avec des lignes plus douces. Le martyr San Sebastiano est représenté ligoté et placé dans un soupçon de paysage rural, est percée de nombreuses flèches décochées à une courte distance d'un archer à la fin des 400 costumes. Dans la nef de l'église, sur le mur de droite, est érigé un cénotaphe (tombeau vide) du 1534 en mémoire d'un bienfaiteur de l'église, comme Grasis De Donato, représenté couché sur le lit et seizième revêtu de la robe bourgeoise Potentini. À côté du cénotaphe de De Grasis, un kiosque abrite une icône byzantine du XIII siècle, représentant la Vierge indiquant avec son doigt des bras de maintien de bébé comme « le chemin » à suivre. L'image sacrée a été invoquée et vénérée comme un saint « Madonna du tremblement de terre, » à la suite du tremblement de terre du 16 Décembre 1857. Un siècle après l'image sainte a été couronné par Marcello Cardinale Mimmi dans la préfecture de Piazza le 22 Septembre 1957. Un autre travail est une fresque il représente saint François du XVe siècle. Encore plus ancienne fresque du XVIe siècle représentant Santa Chiara. Dans une pièce, ils sont conservés dell'antisacrestia douze panneaux octogonaux dont les douze apôtres sont représentés.

liens externes

Églises de puissance de basilicata.cc