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Eglise de Sant'Agostino
635BergamoSAgostino.jpg
façade de l'église
état Italie Italie
région Lombardie Lombardie
emplacement Bergame
religion Christian catholique de rite romain
profanation 1797
Début de la construction Xe siècle
achèvement XX siècle

Les coordonnées: 45 ° 42'18.14 « N 9 ° 40'16.34 « E/45.705038 N ° 9.671206 ° E45.705038; 9.671206

« [...] Dans l'éminence est suspendu Aperçu / l'église d'un seul vase décoré et grand / avec face à haute étendue gothique. / De l'autel latéral la plupart des pâtes à tartiner / a capella, et je suis sept / continuer à faire face à des bandes. / Pour chaque pilier est frammette, / qui se démarque dans la structure égale, / sont donc le nombre de dix-sept. / Est-ce que le monastère de l'architecture / divisée en deux grands cloîtres avec colonnades / villes dans la figure principale. »

(Bergame décrit 1720 Giovanni Battista Angelini)

la Eglise de Saint-Augustin Il est situé sur le chemin de mur près du même nom porte, dans la partie orientale des collines de Bergame, presque étranger à la ville, étant dans une position qui se trouve entre la partie supérieure et la partie inférieure du même. Donato Calvi dans son Éphémérides Saker-profane que mémorable est arrivé à Bergame la 1670, dans les rangs 1270 la date de début de la construction d'un grand complexe[1]. à partir de 2015 est Grand Hall de 'Université de Bergame.

histoire

L'église de 'XIe siècle

Eglise de Sant'Agostino (Bergamo)
Une fenêtre avec les colonnes de façade

La certitude d'une église existante qui a commencé en 1270, dédiée aux saints Philippe et Jacques, est mise en évidence par les rapports sont ressortis des fouilles effectuées par la 2008 un 2010. Dans les fouilles, on a trouvé des traces d'un bâtiment rectangulaire avec une surface antérieure 40 m². Les murs d'enceinte dont la trace a été trouvé, de 80 cm de large, et faites de pierres taillées. Le bâtiment était sans aucun doute un natava unique alors qu'il est difficile d'établir la forme ancienne de l'abside[2]. Un acte de donation 1076 à condition que le 3 mai de chaque année, le jour des saints Filippo et Jacques[3], du pain ont été distribués aux 60 pauvres des zones urbaines. Cette dévotion la construction d'motiver une chapelle dédiée aux deux saints.

Les Ermites de saint Augustin (1270-1442)

Les ermites, ils sont venus à Bergame après la deuxième moitié de XIII siècle[4], et obtenu par l'Evêque Roberto Bonghi et les gens qui vivaient en dehors de la mur médiévale, de reconstruire l'église 'XIe siècle. Il y avait aussi le désir de réunir dans un ermites de l'ordre des différentes communautés dans un endroit unique[5].

L'église reconstruite a gardé la dévotion aux saints Philippe et Jacques et Augustin, et fut consacré le 11 Février, 1347, par Mgr Bernardo Bernardi. Selon Calvi, la taille finale de l'église, étaient plus qu'initialement il était prévu[6].

Eglise de Sant'Agostino (Bergamo)
La façade en 1880

Nous sommes assurés cependant que la construction de l'église était déjà finie en 1330, est en fait la 1331 cloître construit contre le mur nord de l'église, alors que la 1333 la rédaction d'un testament « in loco ipsius Sacristie monasterii » (dans la sacristie). del 1336 le legs de Cara Rivola, la noble famille de Rivola, qui avait enterré devant l'autel des onze mille vierges. En même temps, il a été construit le podiolo, ou iconostase, la partie surélevée qui séparait le presbytère de l'hôte des fidèles, que Calvi cite comme « haveva dans la partie supérieure située choro », ce qui était sûrement l'intention du balcon[7]. La quatrième de la chapelle à droite, la chapelle Zanchi a été consacrée uniquement aux enterrements.

L'église et la vie des moines, sont devenus une partie importante de la ville, de sorte que le citoyen de la loi 1391, a été mis en place un paiement de 10 lires impériales, tous les 7 Décembre pour l'église, et 27 Août 1399, sont présents 10 000 fidèles, y compris ceux-ci comprenaient l'évêque de Milan, d'entendre la prédication de Priore Giovanni Romano[8].

Au pied de l'escalier de Palazzo della Ragione Il a placé le sarcophage de Giovanni Maria Suardi, qui avait été placé dans l'église 1340, tandis que celle de Guiscard de « Lanzi, enterré dans 1352, Il a été perdu[9]. Mais ce ne me demande simplement, dans les fouilles de 2008, la découverte qu'ils étaient plus de 150 niches funéraires trouvés sous le plancher de l'église.

La combustion du monastère dans le résultat d'attaque Guelph en 1403 Il n'a pas apporté des dommages à la structure de l'église[10], mais de graves dommages au monastère, de sorte que 1441 Elle a été abandonnée.

Les Frères Observant (1442-1797)

La ville de Bergame 1428 Il est venu sous la domaine de Venise, et le conseil municipal a appuyé la réforme du monastère en introduisant la règle des frères observants, dirigé par les frères Cazzulli, en commençant le culte Saint-Nicolas de Tolentino, Franciscain de XIII siècle, il a été appelé un autel, un cycle de fresque qui dit la vie[11], et de fonder, en 1502 un confraternité. Les familles aristocratiques ont eu la chance de construire des chapelles privées pour enterrer leurs morts, qui extériorisation prestigieux, consacrant à un saint particulier, protecteur désigné de la famille, en échange de dons pour connexe Des masses de suffrage. Architecturalement les chapelles semblent similaires, ce qui indique qu'il y avait des directives strictes et des règles imposées par les canons. au cours de la XVe siècle sept chapelles ont été construites de chaque côté, aussi un peu plus la podiolo pour indiquer que les frères pratiquants ne voulaient pas garder cette séparation entre le profane et ecclésiastique. Il y a une documentation, mais une anecdote raconte que Martin Lutero, lors de son voyage de retour Rome, Il est resté au monastère[12].

Eglise de Sant'Agostino (Bergamo)
Trifora ancienne salle à deux tons de l'Académie des Excité

Jacopo Filippo Foresti était le frère responsable de la partie architecturale de l'église, a autorisé la démolition et la reconstruction du mur de gauche pour construire des chapelles, ils ont écrit la signature des contrats avec les familles. Le Foresti autorisé change aussi dans le monastère comme la représentation des huit visages dans claustro, et 13 pierres des colons du cloître, semblables à ceux présents dans les cellules du dortoir[13]

la XVIe siècle est ce qui va changer l'aspect architectural de l'église, il sera levé sur podiolo formé par une paroi, faisant les chapelles se déplacent latéralement. Lors de la visite de San Carlo Borromeo la 1575 Il ne présente en effet cette séparation, seule une balustrade divise le clergé par les fidèles. Les autels appuyé contre le podiolo ont été déplacés vers les chapelles latérales, qui ont été enrichies avec des fresques, des pilastres et des colonnes.

Donato Calvi décrit l'intérieur de l'église de Saint-Augustin comme il était vers la 1670 « Le maître-autel de la majesté de la boucle et le décorum église avec une belle balustrade avec des marbres bigarrés ... à l'autel de Sainte-Ursule est une peinture du célèbre peintre Andrea Previtali Bergame où vous pouvez voir Sainte-Ursule accompagné du nombre de ses vierges avec des airs de visages délicats, vagues draperies ET ». Le baroque dans ce siècle avait transformé ce qui était l'ancienne église gothique de Saint-Augustin. Giovanni Battista Angelini dans son poème Bergame décrit, Il fait une description détaillée de ce qui devait être l'église à la fin de la domination vénitienne, en dehors de la République Cisalpine.

L'église devient la caserne

L'église et le couvent ont été sauvés de la destruction pour la construction de murs vénitiens qu'il a vu la mort de 24 églises, mais ont été expropriés par les nombreux pays qui étaient la subsistance des moines, mais le déclin du monastère et l'ordre des Augustins à Bergame, a eu lieu en conséquence édit de Venise du 15 Octobre 1752 qui a établi la suppression de chaque ordre monastique, ce contre l'avis du pape Clément XIII[14].

Le décret a été appliqué dans 1797 avec l'arrivée de Napoleone Bonaparte et la proclamation de République Cisalpine. L'église a été saisi et transformé en caserne militaire, les ménages ont essayé de sauver les vaisseaux de l'autel, qu'ils possédaient, mais beaucoup a été perdu. L'église de 1827 est utilisé comme une circonscription, et de patries Nouvelles par Charles Fachinetti en grande dégradation, comme en témoignent les photographies de la seconde moitié du '800[15].

Eglise de Sant'Agostino (Bergamo)
La façade de l'église en 1900

Si jusque-là la vieille ville a été le lieu des exécutions publiques, devenant ainsi le monastère une prison, et l'entrepôt de l'église du siège et de la milice, la grande pelouse de Fara placé devant, il est devenu le lieu des décapitations guillotine, qui reste documenté PACI Paciana, voleur un peu l'histoire d'une petite légende, qui avait déjà coupé la tête après sa capture, mais était encore exposé à la vue du public au pied de l'échafaud[16].

L'ingénieur civil 1880 tenter une récupération initiale de la façade, en essayant de bloquer la dégradation. Mais en 1881 l'administration de la ville, pour créer une archive, construite dans la nef une mezzanine accessible par une échelle mis en place sur la deuxième chapelle latérale, endommageant davantage. Il était évêque Adriano Bernareggi en 1933 de faire une demande au chef du gouvernement Benito Mussolini, pour la vente de l'église et le monastère, la diocèse, qui récompense serait la charge de restructuration. Le désir de l'évêque était de rouvrir l'église pour le culte. La demande n'a pas été acceptée. Du monastère, il est discuté dans Conférence nationale de l'histoire architecturale 1949, est également mobilisé le surintendant des monuments de la Lombardie, en la personne inspecteur honoraire Luigi Angelini, déclarant le bâtiment gravement détérioré, même si en 1955, il semble que la sacristie était encore la résidence de certaines familles de militaires. en 1966 Il devient la propriété de la municipalité de Bergame[17].

Seulement en 2001, les cloîtres monastiques deviennent le campus des sciences humainesUniversité de Bergame des réunions de formation scientifique, et 2014 est entrepris un travail de restructuration en partenariat entre la ville de Bergame et de l'Université, avec une reconstruction de la chaussée, la formation de chauffage et d'éclairage, ce qui rend la grande salle qui était l'église de la salle de conférence universitaire[18].

architecture

Eglise de Sant'Agostino (Bergamo)
Intérieur de l'église

Le complexe monastique, situé à l'extrême est des collines de Bergame, se compose de l'église, le monastère et deux cloîtres. Le complexe a été séparé de la ville par une vallée appelée Vallone di Sant'Agostino qui a été lentement rempli jusqu'à devenir le plan actuel appelé Fara[19].

La façade gothique en grès avec un toit à deux versants, est structuré avec des éléments architecturaux symétriques, avec deux pilastres latéraux se terminant par pinacles, un sommet était également présent dans la partie centrale, mais détruite par un coup de foudre le 14 Août, 1665 et non reconstruit deux de grandes fenêtres avec porche et colonnes, une rosace centrale, la façade se termine par une petite niche avec une statue en marbre de saint Augustin, peut-être le travail de John Champion[20].

L'intérieur de l'église à une seule nef, couvre une superficie d'environ 1 000 m² et se termine par trois absides quadrangulaires, a 15 chapelles latérales, sept arcs transversaux à la sixième aiguë[21], divisé en 4 ordres de poutres longitudinales, qui supportent le toit en bois entièrement recouverte par 1632 Tavelle peintes à la détrempe « 400 en dépeignant des anges et béni, jusqu'à des fleurs et des figures allégoriques[22].

La grande restauration de 2015 Il a découvert des fresques se référant à l'église médiévale, alors que rien ne reste du baroque du XVIIIe siècle.

les chapelles

La démolition du podiolo en XVIe siècle avec l'autorisation des familles nobles de Bergame à la construction des chapelles latérales pour l'enterrement des membres de la famille, il a apporté l'église d'avoir 3 absides et 15 chapelles dans le pavage a eu lieu la découverte de 150 tombes. Les chapelles ne sont pas présentes dans leurs ornements d'origine, mais chacun, en plus de la documentation, vous pouvez toujours reconnaître le dévouement.

À partir du côté gauche que l'entrée, il y a les chapelles:

Chapelle des Saints Saint-Marc et

La chapelle a été construite en 1495 Des mesures au détriment de la famille, elle préserve l'acte de Giacomo Filippo Foresti, qui retranscrit l'accord entre la famille et le Maître Berardino de Serina qui l'a forcé à construire la chapelle au prix de 170 livres. Les fresques ont été confiées à fils Antonio des plus célèbres Jacopino Scipioni. L'attribution à Saint-Marc après 1592, quand il a été détruit une chapelle en dehors de l'église dédiée à sa dévotion. La voûte est décorée de fresques par Troilo Wolves en 1596 avec l'image de la Trinité, ce qui représente le Père, le Fils avec les symboles de la passion, et le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe, fresque attribuée à tort Lorenzo Lotto. Toujours visible est la crête de famille MDLXXXVI étapes datées, et malgré l'absence d'une grande partie est une description reconnaissable de Maria Maddalena avec ses mains jointes dans la prière.[23][24].

Chapelle de Saint-Sébastien et Saint Rocco S.to Crucifix

La chapelle a été construite en 1486 commandée par la famille Ventura, qui a utilisé les espaces adjacents tels que l'enfouissement. Il n'a été peint en 1556. Le crucifix avec Madonna et Saint-Jean sur le mur central est à peine visible, peut-être a fait l'objet de déchirure mal géré au XIXe siècle. Ils sont bien conservés fresque de Saint-Sébastien, et un soldat sacré d'identification difficile perdus des attributs fonctionne probablement 1707 Luca Bernardo Sanzi[25][26].

Eglise de Sant'Agostino (Bergamo)
le plafond de la nef

Chapelle de Saint-Alo, Saint Eloi, Saint-Jérôme

La chapelle a été peinte en 1525 maintenant dans des conditions très pauvres, la fresque qui dépeint Sant'Alò, patron des forgerons et maréchaux, avec le santi Bonaventura et Antonio n'est aujourd'hui plus identifiable. Sur les trois scènes de la chapelle reste partiellement visible, seulement contestation d'un augustinien[27][28].

La chapelle de Maria Vergine et Saint-Georges

Le cadre central de l'Assomption de la chapelle, n'est plus visible, reste très danneggita la scène représente Saint-Georges à cheval en battant le dragon, qui a fait l'objet d'une restauration déjà 1960. Dans la paroi latérale est représente la scène de San Michele, avec l'armure en tant que soldat, que des nuages ​​qui jette le diable maintenant déjà en fuite[29].

Chapelle de S. Giuliano

La chapelle a été dédiée à Sainte-Lucie, puis à santi Luca, Simone et Barbara, qui sont clairement des représentations visibles. La famille Maffeis, depuis 1513, Il officiera pour les masses de Bernardino Caversenio et Dominiquin. en 1663 la chapelle a été affecté à l'école de osteri, qui a reçu la représentation de Saint-Julien, leur saint patron. La chapelle a les armoiries de la famille Da Ponte, héritiers directs de Colleoni. Dans l'abside la partie inférieure est visible dans la résurrection, représentant la tombe dans une forme ronde, un soldat endormi, et levé les pieds seulement visibles avec les trous de clous[30][31].

Chapelle du Sacré Mariage de S. Caterina

La chapelle a été construite avec un héritage de Bartolomeo Albricci, médecin Bartolomeo Colleoni; Il a imposé à y être enterré et il a été consacré à Sainte-Catherine d'Alexandrie. Il a été construit en 1494. Les fresques de Francesco deli dans Jorcij 1501 Ils ne sont plus visibles. Il était orné d'une pelle Francesco Salmeggia en XVIIe siècle, représentant le mariage mystique du saint. Sur le mur de droite, il y a la fresque Martyre de Sainte Catherine d'Alexandrie avec la roue, tandis que la paroi gauche, il y a la fresque capitation de Sainte-Catherine et dans le saint dôme abside dans la gloire du ciel. Les armoiries de la famille Albricci représentant le château crénelé Guelph est en bon état[32][33].

Chapelle de la Sainte Trinité

La chapelle a été construite en 1507 avec un legs de la famille Vegis. Le principal retable de Paolo Olmo[34] représentant la Trinité, ne soit plus visible, tandis que les murs ornés de fresques en loups Triolo 1582. Presque tous les meubles de la chapelle a disparu[35].

absides de paroi centrales:

Abside côté droit

Abside B et choeur presbyterium

Abside C chapelle de la transfiguration

La chapelle est le premier qui sort de la sacristie, il présente des fresques numériques. Sur les murs à l'est et au nord sont représentés 10 scènes de la vie de saint Onofrio, ceux-ci peuvent être le plus ancien lorsque le monastère était les moines ermites de saint Augustin. Dans le droit sottarco il a été décrit comme 'Agnus Dei, entre les quatre blocs est la seule reconnaissable[36].

Sur les chapelles mur de droite:

Chapelle de San Giovanni Battista

Le 23 Septembre 1500 Guglielmo dit Bossetto Rota a commandé Giovanni Fantoni pour la construction de cette chapelle, la tâche contenait des dispositions détaillées sur le mobilier. Il a été reconstruit en 1686 Vicis par la famille et dédiée à saint Joseph, l'autel a été placé une image de Francesco Salmeggia ledit Talpino. Visible est la fresque Vir dolorum, Christ est mort et ressuscité dans la seconde moitié du pied nell'avello XIVe siècle. Un saint Augustin debout attribué au Maître de anachorètes[37][38].

Chapelle de Saint-Nicolas de Tolentino

La chapelle, peut-être la plus ancienne de l'église, est déjà présent dans le 1475 un héritage de 50 Imperial pour ses meubles de Pozzolo Rivola, l'héritage a ensuite continué avec la veuve. 10 Septembre, 1502 il est établi l'école Saint-Nicolas. Il y a des représentations de S. Onofrio, une Vierge à l'Enfant, Sainte-Catherine d'Alexandrie, saint Augustin avec un livre à la main, saint Bernard de Clairvaux, une religieuse et saint. Il est particulièrement intéressant de la représentation trinité identique à trois hommes assis côte à côte, il est la même posture, et la robe, assis sur un grand trône, et les deux sont titulaires d'un livre ouvert, tout en soulevant sa main droite avec trois doigts levés, le travail de le grand mât de la vie. Les trois personnages, vous avez le visage du Christ, ils représentent aussi les trois invités d'Abraham qui prevedettero la maternité de Sarah. Si le Xe siècle avait interdit la représentation du Saint-Esprit, cette autre façon de représenter la Trinité a finalement été supprimée par papa Benedetto XIV en 1745 car elle ne se conforme pas à la doctrine[39][40].

Chapelle de Notre-Dame du Bon Conseil

La chapelle a été reconstruite par la famille en 1501 Zonca dédiée à Sainte-Catherine. Sur les fresques, il ne restait plus que la partie d'un ange. La chapelle a été reconstruite à plusieurs reprises et a même changé sa dévotion à Notre-Dame du Bon Conseil, la dévotion qui a été transféré à la San Michele al Pozzo Bianco après la suppression de l'église[39].

Chapelle de Sainte-Ursule et la Beata Vergine de la ceinture

Il est un document établi le 10 Novembre 1444 par Belfanto de courgette. La chapelle est maintenant sans fioritures par les riches ornements qui ornaient et dont la documentation reste[41].

Chapelle de l'Annonciation

Connaissez-vous la chapelle de la date de construction, il est affecté à la famille de Conti depuis Calepio XVe siècle et il fut enterré le comte Trussardo en 1452. Dans la niche du mur de droite il y a la fresque Vir dolorum, Christ résolu debout nell'avello avec les symboles de la passion, fresque réalisée avec le procédé de saupoudrage à travers le report de carton, encore visibles à certains points des faces de charbon. Du côté de la colonne de droite, une belle Sainte-Anne sur le trône, tenant la Vierge, qui détient et soins du bébé Jésus dans ses langes et l'iconographie présents dans le XIII siècle Lombard. Sur le pilier à l'ouest il y a un saint Augustin décrit dans l'acte de bénédiction, avec des robes pour les fêtes liturgiques, mais vous pouvez voir l'habit noir de l'ordre. Il y a aussi des représentations d'ermite S. Onofrio, Saint Antoine avec un bâton en forme TAU et un cordon qui pend d'une cloche, symbole du saint, un saint aux pieds nus, et un par les riches vêtements à la fois difficiles à identifier[42][43].

Chapelle des Saints Pierre et Paul

La chapelle a été construite à la demande de la famille Calcinatis, mais en raison du manque de fonds ne pouvait pas garder, plus tard, il est allé à la famille Carrara à la demande du monastère, qui voulait la même que celle de Saint-Antoine. Il y a une belle Madonna dépeint la naissance, l'image debout, est dans un état avancé de la grossesse, tourne son regard vers la gauche et tient dans ses mains un texte dans lequel vous pouvez reconnaître quelques-uns des passages magnificat. Le travail effectué dans la seconde moitié du XIVe siècle Il est attribué à Maître de la Vierge de l'accouchement, représentation Lombard est différente de celle de la Toscane de position Madonna, ici placé presque latéralement et avec un livre ouvert, tandis que les peintres toscans toujours représentés en position frontale, et avec un livre fermé[44][45]. L'artiste est attribué d'autres fresques dans la chapelle de l'Annonciation, comme Sainte-Catherine d'Alexandrie.

Chapelle de Saint-Antoine

La chapelle a été construite en 1471 de la famille Roncalli, encore visible est son blason, peint en 1480. La voûte de la chapelle est décorée de fresques avec les figures de 12 patriarches de Jacob, ancêtres des 12 tribus d'Israël, considèrent la peinture à l'école Antonio Boselli[46][47].

Personnes célèbres

Le monastère a été aussi un centre culturel et religieux important, grâce à la présence de la personnalité, devenant ainsi le 1647 le siège de 'Académie des Excité[48] puis l'accueil des écoles de philosophie et de la théologie[49]. Les nombreux textes qui étaient présents dans la bibliothèque sont maintenant conservés dans Bibliothèque municipale Angelo Mai.

Parmi les personnages, il se souvient:

  • Giovanni Rocco Porzi (de) (1389-1461)
  • Agostino Cazzuli (ca. 1423-1495)
  • Benigno Peri (1425 ca./prima moitié du XVe siècle -. 1497)
  • Jacopo Filippo Foresti (1434 - 1520)
  • Ambrose Calepio, ledit Calepino (1435 - 1509/1510)
  • Donato Calvi (1613 - 1678)
  • Angelo Finardi (1636 - 1706)

notes

  1. ^ Donato Calvi, Éphémérides Saker-profane que mémorable est arrivé à Bergame, Milan, Francesco Vigone, 1670.
  2. ^ De belles fouilles de saint Augustin émerge l'église médiévale, L'Eco di Bergamo, le 19 Octobre 2009. Extrait le 26 Septembre, 2016.
  3. ^ Saints Philippe et Jacques, santodelgiorno.it. Récupéré 24 Juin, 2017.
  4. ^ La réforme, la spiritualité et de la culture dans le couvent de Saint-Augustin à Bergame dans la seconde moitié du XVe siècle (PDF), GiulioOrazio Bravi.
  5. ^ Fumagalli, p. 44
  6. ^ Donato villes Calvi Milan, Éphémérides Saker-profane que mémorable est arrivé à Bergame, Francesco Vigone, 1670.
    « Au bout de la construction des Pères de l'Église des Ermites de S. Agostino, de nombreuses années avant déjà commencé [...] ce fut en grande pompe par Bernardo Bernardi notre évêque à la gloire du Tout-Puissant, de « Santi Apostoli Filippo, James, P. S. Agostino consagrata. Ce ne fut pas son principij l'Eglise de cette ampleur, qui maintenant vous voyez, Il haveva le chœur situé dans la partie supérieure; mais au cours du temps, toujours été augmentée [...] très hor spatiosa, large, nous trouvons, dans un seul navire avec dix huit autels [...] que beaucoup ont aucune autre église à Bergame ».
  7. ^ disparition de Bergame à l'église Saint-Augustin, soirée Bergame. Extrait le 26 Septembre, 2016.
  8. ^ Fumagalli, p.48
  9. ^ A.Bianchi, Eglise de Sant'Agostino, en Encyclopédie de l'art médiéval, Institut Encyclopédie italienne, 1992. Extrait le 26 Septembre, 2016.
  10. ^ Ville de Bergame, http://www.comune.bergamo.it/servizi/Menu/dinamica.aspx?idSezione=3780idArea=1182idCat=1195ID=1407TipoElemento=pagina#. Récupéré le 25 Septembre, 2016.
  11. ^ Maître de saint Augustin, association culturelle historique de Saint-Augustin. Extrait le 26 Septembre, 2016.
  12. ^ Ancienne église et le cloître de Saint-Augustin, Bergame verte. Extrait le 26 Septembre, 2016.
  13. ^ Redaelli Luana, Observance Augustin à Bergame. Premières considérations sur l'iconographie, Bergame, Université des Sciences, des Lettres et des Arts à Bergame, 2005.
  14. ^ Fumagalli, p.68
  15. ^ intérieur Photo de l'église utilisée comme entrepôt, UNIBG. Récupéré le 25 Septembre, 2016.
  16. ^ Tera de Bèerghem, PACI Paciana ol URDPA de la Al brembana, teradeberghem.wordpress.com.
  17. ^ A la découverte des départements universitaires Bergame, Bergamopost, le 10 Juin, ici 2016. Récupéré le 27 Septembre, 2016.
  18. ^ Saint-Augustin brille à nouveau - la vidéo L'ancienne église est la salle de réunion, L'écho de Bergame, le 14 Août à 2015. Extrait le 26 Septembre, 2016.
  19. ^ Fumagalli, p.59
  20. ^ Saverio Lomartire, Magistri Campionesi à Bergame au Moyen Age. De Santa Maria Maggiore Baptistère. Extrait le 26 Septembre, 2016.
  21. ^ Église et le couvent de Saint-Augustin, patrimoine culturel Lombardia. Extrait le 26 Septembre, 2016.
  22. ^ villes Bèergamo, sapere.it. Consulté le 26 septembre 2016.
  23. ^ Fumagalli, p.95
  24. ^ Catino abside avec Trinity, des anges et des symboles de la passion, L'ancienne église de Saint-Augustin. Récupéré 22 Octobre, 2016.
  25. ^ Fumagalli, p.96
  26. ^ Chapelle Saint-Sébastien de Saint Rocco, L'ancienne église de Saint-Augustin. Récupéré 22 Octobre, 2016.
  27. ^ Fumagalli, p.97
  28. ^ Dispute d'un augustinien, L'ancienne église de Saint-Augustin. Récupéré 22 Octobre, 2016.
  29. ^ Sanmichele défaites que le mal, L'ancienne église de Saint-Augustin. Récupéré 22 Octobre, 2016.
  30. ^ Fumagalli, p.98
  31. ^ Chapelle de Saint-Luc Saint-Simon et Sainte-Barbe, L'ancienne église de Saint-Augustin. Récupéré 22 Octobre, 2016.
  32. ^ Fumagalli, p.99
  33. ^ la crête de famille Albricci, L'ancienne église de Saint-Augustin. Récupéré 22 Octobre, 2016.
  34. ^ Francesco Saverio Bartoli, Les peintures, sculptures et architecture des églises et d'autres lieux publics à Bergame, Carlo Bressan, 1774, p. 8. Extrait le 15 Novembre, 2016.
  35. ^ Fumagalli, p.100
  36. ^ L'ancienne église de Saint-Augustin, [Sant'Onofrio Sant'Onofrio assis dans la prière assis dans la prière] . Récupéré 22 Octobre, 2016.
  37. ^ Saint Augustin blessé par l'amour du Christ et les donateurs, rettorato.unibg.it. Récupéré 22 Octobre, 2016.
  38. ^ Fumagalli, p.86
  39. ^ à b Fumagalli, p.88
  40. ^ L'ancienne église de Saint-Augustin, http://rettorato.unibg.it/santagostino/web/it/immagini/1433/trinita. Récupéré 22 Octobre, 2016.
  41. ^ Fumagali, p.89
  42. ^ Fumagalli, p.91-92
  43. ^ vir dolorum, L'ancienne église de Saint-Augustin. Récupéré 22 Octobre, 2016.
  44. ^ L'ancienne église de Saint-Augustin, http://rettorato.unibg.it/santagostino/web/it/immagini/894/madonna-del-parto. Récupéré 22 Octobre, 2016.
  45. ^ Fumagalli, p.93
  46. ^ Fumagalli, p. 94
  47. ^ L'ancienne église de Saint-Augustin, http://rettorato.unibg.it/santagostino/web/it/immagini/1889/patriarca. Récupéré 22 Octobre, 2016.
  48. ^ L'histoire de l'Université des académies et Excité Arvali à ce jour en 1642 ~ 2010, Université littérature scientifique et les arts à Bergame. Récupéré le 27 Septembre, 2016.
  49. ^ Ancienne église de Saint-Augustin, VistBergamo. Extrait le 26 Septembre, 2016.

bibliographie

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